小石城记与小石潭记的对比阅读答案解析

阅读下面的文章，完成下题。

沈从文的妩媚

卞毓方

　　一地的山水都在向一人倾斜，车过桃源，傍沅水曲折上行，你便仿佛一头闯入了沈从文的领地：白浪滩头，鼓棹呐喊的是他的乌篷船；苍崖翠壁，焰焰欲燃的是他的杜鹃花；吊脚楼头，随风播扬的是他热辣而沙哑的情歌；长亭外，老林边，欢啭迎迓的是他以生命放飞的竹雀——如他在《边城》中一咏三叹的竹雀。

　　这个人似乎是从石缝突然蹦出来的。若干年前，我在三湘四水滞留过九载，其间，也曾两次云游湘西，记忆中，绝对没有他的存在。他是水面滉漾的波纹，早已随一阵风黯然消逝；他是岩隙离披的兰芷，早已被荒烟蔓草遮掩。那年月，山林镇日沉默，阳光长作散淡，潭水枯寂淒迷；没有一帆风，因牵挂而怅惘，没有一蓑雨，因追念而泄密。

　　而今，千涧万溪都在踊跃汇注沱江；而今，大路小路都在争先投奔凤凰。站在沱江镇也就是凤凰县城的古城墙上闲眺，你会惊讶，泼街的游人，都是映着拂睫的翠色而来，然后又笼着两袖盈盈的清风而去。感受他们（其实也包括你自己）朝圣般的净化，饶你是当代的石崇、王恺、沈万山，也不能不油然而生嫉妒，嫉妒他那支纤细的笔管究竟流泻出多少沁沁的芗泽，并由此激发感慨；与桃花源秦人洞后那似是而非的人造景点相比，这儿是真正的“别有洞天”。

　　不在乎生前曾拥有什么样的高堂华星，只要这曲巷仍有他的一所旧居就行；不在乎一生动用过多少文房四宝，只要这红尘仍有他的文字飘香就行。沈从文自个儿说过：“‘时间’这个东西十分古怪，一切人一切事都会在时间下被改变。”“我……不相信命运，不承认目前形势，却尊敬时间。我不大在乎生活上的得失，却了然时间对这个世界同我个人的严重意义。”好眼力，也是好定力。难怪，当我在从文旧居仔细端详他在各个生命阶段的相片，发现，镜框里的他一律在冲着你微笑，而且是他生平最为欣赏、最为自负的那种“妩媚的微笑”；不管换成哪一种角度看，他的微笑始终妩媚着你。

　　在旧居小卖部买了一册沈先生的文集。随便翻开，目光落在了一句成语“大器晚成”上。——究竟是书上写的有，还是我的错觉？——说他为大器，嗯，肯定没错。说晚成，就颇费思量。从文其实是早熟的，中年未尽就已把十辈子的书都写完。从文当然又算得是晚成的，崛起在他被同代人无情抛弃之后，被竞争者彻底遗忘之后。冷落并不可怕，时髦更不足喜，沙有漏毁了时间未废，抽刀断水水自长流。早在一九三四年一月，从文年甫而立、乳虎初啸之际，他就在返乡途中，写给新婚爱妻张兆和的信中断言：“说句公平话，我实在是比某些时下所谓作家高一筹的。我的工作行将超越一切而上。我的作品会比这些人的作品更传得久，播得远。”

　　公平自在山川日月。一九八八年，从文病逝于北京，归葬于老家凤凰。山城之侧，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皱石作了他的墓碑兼安息地。山是归根山，水是记情水，石是三生石，倦游归来的沈从文，在这儿画上了他一生的最后一个句号。

　　碑的阳面，刻的是他的剖白：

　　照我思索　能理解“我”

　　照我思索　可认识“人”

　　碑的阴面，刻的是他一位至亲的敬诔：

　　不折不从　亦慈亦让

　　星斗其文　赤子其人

(1)

(2)

(3)

(4)

阅读下面的文字，完成下列题。

源远流长的鸣虫文化

　　许多人也许都有这样的儿时记忆：用几个玻璃瓶精心饲养一些或自己或大人打着手电筒循声捉来的蟋蟀，有时喂点辣椒，有时喂点南瓜花，甚至喂鸡蛋黄。没事时让它们与朋友们的蟋蟀一决高下，观赏它们力与勇的角逐。当见到自己麾下的“战将”长须飞舞，奋勇拼杀，凯旋得意，其他蟋蟀狼狈逃窜时，便不免感到一丝丝的快意……

　　《诗经·七月》篇中写道：“五月螽斯动股，六月沙鸡（还是螽斯的一种）振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床。”可见细心的人们很早就已经把螽斯与蟋蟀的活动同季节联系起来。唐朝《开元天宝遗事》中记载：“宫中秋兴，妃妾辈皆以小金笼贮蟋蟀，置于枕畔，夜听其声，庶民主家亦效之”。到宋朝时期，斗蟋蟀已经成为一项相当普遍的娱乐活动，当时“家家皆养促织”，“不论老幼男女，皆以引斗为乐”。到了明代，玩赏蟋蟀品种不断增加，进而扩大到螽斯等类群，当时人们用土炕进行批量人工繁殖蟋蟀与螽斯。清代康熙皇帝十分喜欢螽斯和蟋蟀，在宫中设有专门负责繁殖它们的工匠。晚清以后螽斯和蟋蟀饲养几乎已普及到千家万户，为各阶层人士青睐。

　　我国饲养蟋蟀的历史早于螽斯，因为它们除了会鸣叫外还会格斗。斗蟋蟀是我国民间传统的民俗活动，是最具东方色彩的我国古文化的一部分。在蟋蟀爱好者眼里，它们的格斗并不亚于古罗马斗兽场的血腥

　　格斗场面，这些小小的昆虫战斗起来，同样具有经得起创伤，忍得住伤痛，顽强拼搏的精神，那种“英猛之态，甚可观也”的气概，以及胜利者发出的“口瞿口瞿、口瞿口瞿……”的凯旋之音所具有的独特魅力，应该是饲养蟋蟀在我国长兴不衰的原因之一。当然，蟋蟀得宠另一个原因是它也充当了人类的赌博工具。有人专门考证，饲养蟋蟀的记录至少从两三千年前就开始有了，甚至早在新石器时代，甲骨文中的“秋”宇就形似蟋蟀。养斗蟋蟀在唐代就已经开始，而且当时以此为赌博方式的风气盛行。史称“蟋蟀宰相”的南宋宰相贾似道和“蟋蟀皇帝”朱瞻基（明宣宗）更是把这种风气发展到了极点，“赢得”了史学家“玩虫丧国”的骂名。与他们一样昏庸的明朝重臣马士英，同样因为玩虫误国，步了其后尘，被史学家戏称“蟋蟀相公”。当时的民间也同样如此。景德镇出土的大量“大明宣德年制”蟋蟀盆罐更是足以说明，斗蟋蟀在当时早已风靡全国。

　　近年来，随着生活水平的提高，全国许多城市相继成立了蟋蟀协会、蟋蟀俱乐部等蟋蟀研究、娱乐性组织，蟋蟀市场在许多城市，尤其是我国北方地区，盛况空前，台湾民间也同样保留着这一风俗。“斗蟋”开始登上大雅之堂，天津国际友好城市艺术节，举办了蟋蟀格斗观摩赛。北京亚运会期间，蟋蟀格斗获准在北京龙潭湖庙会举行比赛。美国一电台在它的《看东方》节目中，甚至把中国的“斗蟋”作为我国古老的传统文化向世界介绍。

（2004年第4期《大自然探索》）

(1)

(2)

(3)

(4)

阅读下面的文字，完成下题。

妩媚的风流

卞毓方

　　一地的山水都在向一人倾斜，车过桃源，傍沅水曲折上行，你便仿佛一头闯入了沈从文的领地：白浪滩头，鼓棹呐喊的是他的乌篷船；苍崖翠壁，焰焰欲燃的是他的杜鹃花；吊脚楼头，随风播扬的是他热辣而沙哑的情歌；长亭外，老林边，欢啭迎迓的是他以生命放飞的竹雀－－如他在《边城》中一咏三叹的竹雀。

　　这个人似乎是从石缝突然蹦出来的。若干年前，我在三湘四水滞留过九载，其间，也曾两次云游湘西，记忆中，绝对没有他的存在。他是水面晃漾的波纹，早巳随前一阵风黯然消逝；他是岩隙离披的兰芷。早巳被荒烟蔓草遮掩。那年月，山林镇日沉默，阳光长作散淡，潭水枯寂凄迷；没有一帆风，因牵挂而怅恫；没有一蓑雨，因追念而泄密。

　　而今，千涧万溪都在踊跃汇注沱江；而今，大路小路都在争先投奔凤凰。站在沱江镇也就是凤凰县城的古城墙上闲眺，你会惊讶，泼街的游人．都是映着拂睫的翠色而来，然后又笼着两袖盈盈的清风而去。感受他们（其实也包括你自己）朝圣般的净化，饶你是当代的石崇、王恺、沈万山．能不油然而生嫉妒，嫉妒他那支纤细的笔管究竟流泻出多少沁心的芗泽？并由此激发感慨：与桃花源秦人洞后那似是而非的人造景点相）匕，这儿才足真正的“别有洞天”。

　　不在乎生前曾拥有什么样的高堂华屋，只要这曲巷仍有他的一座旧居就行；不在乎一生动用过多少文房四宝，只要这红尘仍有他的文字飘香就行。沈从文自个儿说过：“‘时间’这个东西十分古怪，一切人一切事都会在时间下被改变。”“我……不相信命运，不承认目前形势，却尊敬时间。我不大在生活上的得失关心，却了然时间对这个世界同我个人的严重意义。”好眼力，也是好定力。难怪，当我在从文旧居仔细端详他在各个生命阶段的相片，发现，镜框里的他一律在冲着你微笑，而且是他生平最为欣赏、最为自负的那种“妩媚的微笑”；不管换成哪一种角度看，他的微笑始终妩媚着你。

　　在旧居小卖部买了一册沈先生的文集。随便翻开，目光落在了一句成语“大器晚成”。－－究竟是书上写的有，还是我的错觉？－－说他为大器，嗯，肯定没错。说晚成。就颇费思量。从文其实是早熟的，中年未尽就已把十辈子的书都写完。从文当然又算得是晚成的，崛起在他被同代人无情抛弃之后，被竞争者彻底遗忘之后。冷落并不可怕，时髦更不足喜，沙漏毁了时间未废，抽刀断水水自长流。早在一九三四年一月，从文年甫而立、乳虎初啸之际，他就在返乡途中，写给新婚爱妻张兆和的信中断言：“说句公平话，我实在是比某些时下所谓作家高一筹的；我的工作行将超越一切而上。我的作品会比这些人的作品更传得久，播得远。”

　　公平自在山川日月。一九八八年，从文病逝于北京，归葬于老家凤凰。山城之侧，沱江之畔。丹崖之下，一方矗立的皱石作了他的墓碑兼安息地。山是归根山，水是忘情水，石是三生石，倦游归来的沈从文，在这儿画上了他一生的最后一个句号。

　　碑的阳面，刻的是他的剖白：碑的阴面，刻的是他一位至亲的敬诔：照我思索能理解“我”不折不从亦慈亦让照我思索可认识“人”星斗其文赤子其人

(1)

(2)

(3)

(4)

阅读下面文章，完成下题。

　　且慢！因为他是第一次和胡笛打交道，对其人了解甚少，不得不防患于未然，故在交画之前，特地在右下角一大丛杂树交错的根下做了暗记，用篆体写了“石丁”两个字，极小，不经意是看不出来的。石丁把放大镜移到了这一块地方，在杂树根部细细寻找，“石丁”两个字不翼而飞。又来来回回找了好几遍，依旧没有！

　　就在这时，胡笛猛地睁开了眼睛，笑着说：“石先生，可在寻那暗记？”

　　石丁的脸忽地红了，然后又渐渐变紫，说：“是！这世间小人太多，不能不防！”

　　胡笛端起茶杯，细细啜了一口茶，平和地说：“您设在杂树根部处的暗记，实为暗伤，是有意设上去的。北京城高手如林，若有细心人看出，则有污这一幅扛鼎之作。您说呢？”石丁惊愕地跌坐在椅子上，问：“那……那暗记呢？”

　　胡笛说：“在右下部第五重石壁的皴纹里！‘石丁’两个字很有骷髅皴的味道，我把它挖补在那里，居然浑然一体。树根部处空了一块，我补接了相同的宣纸，再冒昧地涂成几团苔点。宣纸的接缝应无痕迹，补上的几笔也应不会丢先生的脸。”

　　石丁又一次站起来，拿起放大镜认真地审看这两个地方。接缝处平整如原纸，这需要理出边沿上的纤维，彼此交错而“织”，既费时费力，又需要有精到的技艺。而补画的苔点，活活有灵气，更是与他的笔墨如出一辙。他不能不佩服胡笛的好手段！

　　胡笛站起来，说：“石先生，裱画界虽有个别心术不正的人，但毕竟不能以偏概全。暗记者，因对人不信任而设，我着力去之，一是为了不玷污先生的艺术，二是为了我们彼此坦诚相待。谢谢。我走了。”

(1)

(2)

(3)

(4)

阅读下面的文章，完成下题

　　②小时候，常在湖边行走。只觉得这湖水真绿，绿得和岸边丛生的草木差不多，简直分不出草和水、水和草来。又觉得这湖真大。在湖岸边看着鱼儿向岛游去，水面上形成一行行整齐的波纹，“鱼儿排队！”我想。夜晚，在梦中，我便也加入鱼儿的队伍，去探索小岛的秘密。

　　⑤循路东行到一座小石桥边，向右折去，是一潭与未名湖相通的水。水面不大，三面山坡，显得池水很深。山坡上树木茂密，水边石草杂置。月光从密树中照进幽塘，水中反射出冷冷的光，真觉得此时应有一只白鹤从水上掠过，好为那“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”的诗句作出图解。

　　⑥冷月有知，当能告诉我们从建园起这里发生的种种悲剧。鹤影诗魂，难逃魔掌，更不说这湖山中渗透的民脂民膏，埋葬着的累累白骨了。这园原名淑春园，是乾隆年间权臣和珅的私产。“芳园筑向帝城西”，那时颇有些达官贵人在这一带经营园圃。燕园北部的镜春、朗润、鸣鹤诸园，都是私人园林，现已融入燕园，成为一体。

　　⑨沉思了片刻，未名塔的背后已是一片朝霞。这时却只有两个七八岁的学生在湖边。他们不知从何时起，坐在岸石上，聚精会神地观察水里的鱼。“看！鱼！鱼排队！”他们高兴地大叫大嚷，一面指着水面上整齐的一行行波纹，波纹正向小岛行去。“骑鱼探险去吧？”：茂不由得笑问。“你怎么知道？”他们冲我眨眼睛，又赶快去盯住大鱼。我不只知道这个，还知道他们的梦。

(1)

(2)

(3)

(4)