用自己的话.简要叙述本文的论证过程.答案解析

阅读下文，完成后面题目。（20分）
与木心先生在一起的时光
斯滕伯格（美）
①2010年12月，我们有幸会见并采访了当今世上最伟大的艺术家之一木心先生。他对任何一个有幸与其相识的人均影响重大，对于许多通过其写作和艺术作品来认识他的人来说，木心的影响力同样强大。在创作生涯中，他始终与他的受众保持着距离。他的一生践行着福楼拜的信条:“呈现艺术，隐退艺术家”。
②我们第一次看见他的作品是通过网上一小幅山水画《会稽春晖》的复制品，画中的世界迷失在广阔无垠的时空中，雾霭沉沉的远山以君临之姿凌驾于近处的小屋之上。抽象和具象之间的微妙平衡如同直接以意志刻写在纸上的记忆，直抵人心与思想。然后我们又知道了他的“狱中笔记”，在其中他以雄辩、探究的智慧创造了与历史上的思想大家之间的虚构对话。
③陈丹青计划作为我们的引荐人，与我们一同前往。如果木心先生喜欢并信任我们，那么他会同意我们的拍摄，否则，我们将无功而返。我们做好了最坏的打算。显然，木心很反感被采访，我们还得知，即使他同意采访，也很可能情绪易怒且缺乏耐心。大家都知道，被问及昔日尤其是他的牢狱生活时，木心总是转弯抹角地回答，或干脆保持缄默。对木心先生来说，他断不自认为“受迫害的艺术家”，但谈论这个话题，就像是给那些一心想为木心贴上这个标签的人提供更多弹药。木心认为，“艺术的价值在于艺术作品本身，而艺术作品如何或者为何被创作其实无关紧要。”
④显然，为了表示诚敬，也为了建立融洽的关系，我们应该赠送礼物。听说他热爱西方古典音乐，我们就带上了一盒全套贝多芬弦乐四重奏CD。见面时木心先生安静地说“你好”，随后把我们带到客厅。面对面坐着时，他打量着我们。他戴着一顶遮盖着前额的羊毛帽子，面色十分平静，只有锐利的双眼不断轻微移动着，透过厚厚的镜片斜视我们。他显然对愚蠢的采访者不抱耐性。我们试着通过翻译向他阐述拍摄这部电影的用意。我们告诉他，这部电影将成为他的一幅肖像。
⑤没有任何反应，过了第一关。“告诉他我们的电影将成为他的肖像，不过是以他自己的话来诉说。”他听着翻译的话，点燃了一支香烟，耸了耸肩。这是同意吗？ 还是只是第二关？ 随后，我们将贝多芬四重奏CD送给他，这时他的脸上泛起了笑容。他连珠炮似地讲了几句话。“他对于你们不远万里给他带来贝多芬感到十分惊讶，”翻译告诉我们，“现在他想知道你们到底想谈什么？”我们看着木心，他坐在椅子上，身子前倾，面带微笑。我们通过了他的考验，在陈丹青和木心开始追忆叙旧时，我们架起了灯光和摄像机。与先前的传言很不一样，木心轻快活泼地从一个话题跳跃到另一个话题，以一种让人难以置信的轻松游走于东方与西方、古典与现代的文学与艺术传统。不带一丝傲慢自负，他与达芬奇、李煜、马克思·恩斯特、米芾、托尔斯泰、尼采以及安塞姆·基弗等人保持对话——不是作为弟子或信徒，而是作为一个对手。醇酒般的对话中不时穿插着狡黠而戏谑的幽默，在对音乐发表了大段见解后，他笑着说，“你们来是为了寻找一个诗人，可如今这里只剩一个老头了。”
⑥那么他的过去呢？他讲述了狱中的可怕经历，在70年代末离开故土在纽约奋斗三十年的种种经历。他讲述了他的作品在美国只公开展出过两次，在2003年他的巡回展启动之时，他已经七十六岁了。他讲述了他是如何等待了三十多年才让自己的作品在中国发表，并讲述了在七十六岁时最终回到中国定居的经历。在讲述所有这些故事的时候，他没有丝毫怨言。它们只是事实而已，他仿佛叙述的是很久以前发生在别人身上的故事，仿佛一切与他的创作无关。他告诉我们：“最重要的是我现在所做的创作。”
⑦在简朴的工作室里，他向我们展示了过去几年的画作。这是另一系列让人叹为观止的小型风景画。他从20世纪80年代起所著的贯穿研究生涯的各种书籍摆满了整面墙。这些新画作和著作，是他总是孜孜工作、信守诺言的最好佐证。就像他告诉我们的那样：“无愧于我年轻时为艺术许下的诺言。”
⑧我们希望我们的电影能够将木心先生这样一位伟大的艺术家介绍给更多的人。他教导我们如何在生活阴影中面对逆境，他向我们证明了，一个人说了什么并不重要，人生在世，真正做了什么才是关键。人们将深切地怀念他。
【小题1】第③段写到的“我们做好了最坏的打算”的原因是                           。（2分）
【小题2】第⑤段加点的“对手”的含义是                                           。（2分）
【小题3】第④段画线句的作用是                                                   。（3分）
【小题4】对本文第⑤段赏析错误的一项是（   ）（3分）

A．本段主要以描写和叙述为主来表现与传言不一样的木心。

B．通过木心的“笑”表现其作为艺术家平和的一面。

C．本段也展现了作者由担心到释然的心理过程。

D．送贝多芬四重奏CD的细节是为表现音乐的感染力之强。

【小题5】作者在②⑦两段两次写到木心的小型画作的用意是什么？（4分）
【小题6】本文行文多次运用引用手法，颇具妙处，请以画浪线的句子为例，立足文章整体从内容和结构两方面加以赏析。

阅读下文，完成后面题目。（20分）

与木心先生在一起的时光

斯滕伯格（美）

①2010年12月，我们有幸会见并采访了当今世上最伟大的艺术家之一木心先生。他对任何一个有幸与其相识的人均影响重大，对于许多通过其写作和艺术作品来认识他的人来说，木心的影响力同样强大。在创作生涯中，他始终与他的受众保持着距离。他的一生践行着福楼拜的信条:“呈现艺术，隐退艺术家”。

②我们第一次看见他的作品是通过网上一小幅山水画《会稽春晖》的复制品，画中的世界迷失在广阔无垠的时空中，雾霭沉沉的远山以君临之姿凌驾于近处的小屋之上。抽象和具象之间的微妙平衡如同直接以意志刻写在纸上的记忆，直抵人心与思想。然后我们又知道了他的“狱中笔记”，在其中他以雄辩、探究的智慧创造了与历史上的思想大家之间的虚构对话。

③陈丹青计划作为我们的引荐人，与我们一同前往。如果木心先生喜欢并信任我们，那么他会同意我们的拍摄，否则，我们将无功而返。我们做好了最坏的打算。显然，木心很反感被采访，我们还得知，即使他同意采访，也很可能情绪易怒且缺乏耐心。大家都知道，被问及昔日尤其是他的牢狱生活时，木心总是转弯抹角地回答，或干脆保持缄默。对木心先生来说，他断不自认为“受迫害的艺术家”，但谈论这个话题，就像是给那些一心想为木心贴上这个标签的人提供更多弹药。木心认为，“艺术的价值在于艺术作品本身，而艺术作品如何或者为何被创作其实无关紧要。”

④显然，为了表示诚敬，也为了建立融洽的关系，我们应该赠送礼物。听说他热爱西方古典音乐，我们就带上了一盒全套贝多芬弦乐四重奏CD。见面时木心先生安静地说“你好”，随后把我们带到客厅。面对面坐着时，他打量着我们。他戴着一顶遮盖着前额的羊毛帽子，面色十分平静，只有锐利的双眼不断轻微移动着，透过厚厚的镜片斜视我们。他显然对愚蠢的采访者不抱耐性。我们试着通过翻译向他阐述拍摄这部电影的用意。我们告诉他，这部电影将成为他的一幅肖像。

⑤没有任何反应，过了第一关。“告诉他我们的电影将成为他的肖像，不过是以他自己的话来诉说。”他听着翻译的话，点燃了一支香烟，耸了耸肩。这是同意吗？ 还是只是第二关？ 随后，我们将贝多芬四重奏CD送给他，这时他的脸上泛起了笑容。他连珠炮似地讲了几句话。“他对于你们不远万里给他带来贝多芬感到十分惊讶，”翻译告诉我们，“现在他想知道你们到底想谈什么？”我们看着木心，他坐在椅子上，身子前倾，面带微笑。我们通过了他的考验，在陈丹青和木心开始追忆叙旧时，我们架起了灯光和摄像机。与先前的传言很不一样，木心轻快活泼地从一个话题跳跃到另一个话题，以一种让人难以置信的轻松游走于东方与西方、古典与现代的文学与艺术传统。不带一丝傲慢自负，他与达芬奇、李煜、马克思·恩斯特、米芾、托尔斯泰、尼采以及安塞姆·基弗等人保持对话——不是作为弟子或信徒，而是作为一个对手。醇酒般的对话中不时穿插着狡黠而戏谑的幽默，在对音乐发表了大段见解后，他笑着说，“你们来是为了寻找一个诗人，可如今这里只剩一个老头了。”

⑥那么他的过去呢？他讲述了狱中的可怕经历，在70年代末离开故土在纽约奋斗三十年的种种经历。他讲述了他的作品在美国只公开展出过两次，在2003年他的巡回展启动之时，他已经七十六岁了。他讲述了他是如何等待了三十多年才让自己的作品在中国发表，并讲述了在七十六岁时最终回到中国定居的经历。在讲述所有这些故事的时候，他没有丝毫怨言。它们只是事实而已，他仿佛叙述的是很久以前发生在别人身上的故事，仿佛一切与他的创作无关。他告诉我们：“最重要的是我现在所做的创作。”

⑦在简朴的工作室里，他向我们展示了过去几年的画作。这是另一系列让人叹为观止的小型风景画。他从20世纪80年代起所著的贯穿研究生涯的各种书籍摆满了整面墙。这些新画作和著作，是他总是孜孜工作、信守诺言的最好佐证。就像他告诉我们的那样：“无愧于我年轻时为艺术许下的诺言。”

⑧我们希望我们的电影能够将木心先生这样一位伟大的艺术家介绍给更多的人。他教导我们如何在生活阴影中面对逆境，他向我们证明了，一个人说了什么并不重要，人生在世，真正做了什么才是关键。人们将深切地怀念他。

1.第③段写到的“我们做好了最坏的打算”的原因是 。（2分）

2.第⑤段加点的“对手”的含义是 。（2分）

3.第④段画线句的作用是 。（3分）

4.对本文第⑤段赏析错误的一项是（ ）（3分）

A． 本段主要以描写和叙述为主来表现与传言不一样的木心。

B． 通过木心的“笑”表现其作为艺术家平和的一面。

C． 本段也展现了作者由担心到释然的心理过程。

D． 送贝多芬四重奏CD的细节是为表现音乐的感染力之强。

5.作者在②⑦两段两次写到木心的小型画作的用意是什么？（4分）

6.本文行文多次运用引用手法，颇具妙处，请以画浪线的句子为例，立足文章整体从内容和结构两方面加以赏析。

 

2．阅读下文，完成后面各题。
与木心先生在一起的时光
斯滕伯格（美）
    ①2010年12月，我们有幸会见并采访了当今世上最伟大的艺术家之一木心先生。他对任何一个有幸与其相识的人均影响重大，对于许多通过其写作和艺术作品来认识他的人来说，木心的影响力同样强大。在创作生涯中，他始终与他的受众保持着距离。他的一生践行着福楼拜的信条：“呈现艺术，隐退艺术家”。
    ②我们第一次看见他的作品是通过网上一小幅山水画《会稽春晖》的复制品，画中的世界迷失在广阔无垠的时空中，雾霭沉沉的远山以君临之姿凌驾于近处的小屋之上。抽象和具象之间的微妙平衡如同直接以意志刻写在纸上的记忆，直抵人心与思想。然后我们又知道了他的“狱中笔记”，在其中他以雄辩、探究的智慧创造了与历史上的思想大家之间的虚构对话。
    ③陈丹青计划作为我们的引荐人，与我们一同前往。如果木心先生喜欢并信任我们，那么他会同意我们的拍摄，否则，我们将无功而返。我们做好了最坏的打算。显然，木心很反感被采访，我们还得知，即使他同意采访，也很可能情绪易怒且缺乏耐心。大家都知道，被问及昔日尤其是他的牢狱生活时，木心总是转弯抹角地回答，或干脆保持缄默。对木心先生来说，他断不自认为“受迫害的艺术家”，但谈论这个话题，就像是给那些一心想为木心贴上这个标签的人提供更多弹药。木心认为，“艺术的价值在于艺术作品本身，而艺术作品如何或者为何被创作其实无关紧要。”
    ④显然，为了表示诚敬，也为了建立融洽的关系，我们应该赠送礼物。听说他热爱西方古典音乐，我们就带上了一盒全套贝多芬弦乐四重奏CD．见面时木心先生安静地说“你好”，随后把我们带到客厅。面对面坐着时，他打量着我们。 他戴着一顶遮盖着前额的羊毛帽子，面色十分平静，只有锐利的双眼不断轻微移动着，透过厚厚的镜片斜视我们。他显然对愚蠢的采访者不抱耐性。我们试着通过翻译向他阐述拍摄这部电影的用意。我们告诉他，这部电影将成为他的一幅肖像。
    ⑤没有任何反应，过了第一关。“告诉他我们的电影将成为他的肖像，不过是以他自己的话来诉说。”他听着翻译的话，点燃了一支香烟，耸了耸肩。这是同意吗？还是只是第二关？随后，我们将贝多芬四重奏CD送给他，这时他的脸上泛起了笑容。他连珠炮似地讲了几句话。“他对于你们不远万里给他带来贝多芬感到十分惊讶，”翻译告诉我们，“现在他想知道你们到底想谈什么？”我们看着木心，他坐在椅子上，身子前倾，面带微笑。我们通过了他的考验，在陈丹青和木心开始追忆叙旧时，我们架起了灯光和摄像机。与先前的传言很不一样，木心轻快活泼地从一个话题跳跃到另一个话题，以一种让人难以置信的轻松游走于东方与西方、古典与现代的文学与艺术传统。不带一丝傲慢自负，他与达芬奇、李煜、马克思•恩斯特、米芾、托尔斯泰、尼采以及安塞姆•基弗等人保持对话--不是作为弟子或信徒，而是作为一个对手。醇酒般的对话中不时穿插着狡黠而戏谑的幽默，在对音乐发表了大段见解后，他笑着说，“你们来是为了寻找一个诗人，可如今这里只剩一个老头了。”
    ⑥那么他的过去呢？他讲述了狱中的可怕经历，在70年代末离开故土在纽约奋斗三十年的种种经历。他讲述了他的作品在美国只公开展出过两次，在2003年他的巡回展启动之时，他已经七十六岁了。他讲述了他是如何等待了三十多年才让自己的作品在中国发表，并讲述了在七十六岁时最终回到中国定居的经历。在讲述所有这些故事的时候，他没有丝毫怨言。它们只是事实而已，他仿佛叙述的是很久以前发生在别人身上的故事，仿佛一切与他的创作无关。他告诉我们：“最重要的是我现在所做的创作。”
    ⑦在简朴的工作室里，他向我们展示了过去几年的画作。这是另一系列让人叹为观止的小型风景画。他从20世纪80年代起所著的贯穿研究生涯的各种书籍摆满了整面墙。这些新画作和著作，是他总是孜孜工作、信守诺言的最好佐证。就像他告诉我们的那样：“无愧于我年轻时为艺术许下的诺言。”
    ⑧我们希望我们的电影能够将木心先生这样一位伟大的艺术家介绍给更多的人。他教导我们如何在生活阴影中面对逆境，他向我们证明了，一个人说了什么并不重要，人生在世，真正做了什么才是关键。人们将深切地怀念他。
（1）第③段写到的“我们做好了最坏的打算”的原因是得知木心反感采访，情绪易怒没耐心，不轻易信任采访者。
（2）第⑤段加点的“对手”的含义是不带傲慢自负、也不作为弟子或信徒的平等的交锋。
（3）第④段画线句的作用是肖像描写表现木心的不信任、对采访的排斥，与下文表现他随和的一面形成对比，欲扬先抑，更具感染力。
（4）对本文第⑤段赏析错误的一项是D
A、本段主要以描写和叙述为主来表现与传言不一样的木心。
B、通过木心的“笑”表现其作为艺术家平和的一面。
C、本段也展现了作者由担心到释然的心理过程。
D、送贝多芬四重奏CD的细节是为表现音乐的感染力之强。
（5）作者在②⑦两段两次写到木心的小型画作的用意是什么？
（6）本文行文多次运用引用手法，颇具妙处，请以画浪线的句子为例，立足文章整体从内容和结构两方面加以赏析。

阅读下文，完成后面的问题。

在今天的学术评价中，一位大学教授的价值是由已发表的论文的数量和受邀请参加学术研究讨论会的次数来衡量的，这无疑标志着学术工业的全面胜利和纯学术的全面贬值。而面临这种生产过剩问题的学术工业本身，它的产出则充满了毫无学术价值意义的伪问题。

有一类伪问题直接来自渗入语言的自命不凡的行话和令人望而生畏的集合名词。像“元叙述”“主体间性”这类行话如今被文科学生仿用得烂熟，以致令被模仿者——大学教授自己都觉得有点难为情。其实有一个基本标准我们应当牢记在心：这类行话愈容易被模仿，愈证明某个行当没有价值。至于“人民性”“文学性”“后殖民主义”等集合名词，那简直就是古希腊神话中的“铁床匪”普罗克汝斯忒斯抓到矮个子的要放在长的床上，直到将其拉死；抓到高个子的要放在短床上，直到将其砍死。这类集合名词无视实际精神现象的丰富多样性，以牺牲多样性为代价而追求理论表述上的单纯和清一色。在我们的问题史上，像贸然断言“某某风格”之类的集合名词已经使我们的前辈大失面子。狄德罗曾有一篇文章被人以“风格不像他的”为理由从他的全集中删去；但在他的原稿被发现后，这篇文章又被重新收入他的全集。凡·米格伦对维米尔的作品一丝不苟地模仿骗过了多少声名显赫的批评家的眼睛。如果不是伪造者的坦白，我们将永远满足于对维米尔风格的高度概括而不会对这个集合名词本身表示怀疑。

另一类伪问题来自学术工业中日益学科化的倾向和对学术发明权的诉求。机械地以一个公式去套一个又一个题目，已成为人文科学研究者的日常工作。然而，人文科学不同于自然科学。分“学科”和“系”，人文科学的整体性会遭到歪曲。赵孟诗由古典文学专业的人士来研究，而赵孟的书画则由艺术史专业的去研究。但是，在某种程度上体现知识整体的人文科学，经不起“学科”和“系”的分割。有头脑的研究者不论阅读哪部文本都定然会提出一些问题，这些问题也许会将他们带到语言学、历史学、社会学等领域，只要不遭遇学术同行保护主义，那么这种研究一定会有令人振奋的前景。问题在于，以科学发明权的诉求为指归的学术同行保护主义，它的实际危害要比人们所认识的大得多。

1.下列有关“伪问题”的理解，不正确的一项是（    ）

A.伪问题指的是那些没有学术价值意义的问题。

B.学术研究中所产生的过剩的问题属于伪问题。

C.伪问题指的就是那些没有个性的问题。

D.伪问题主要来自于学术工业。

2.对文中所引用的事例理解不正确的一项是（    ）

A.“铁床匪”普罗克汝斯忒斯的例子是为了说明愈容易被模仿的行话愈没有价值。

B.狄德罗的例子是为了说明集合名词无视实际精神现象的丰富多样性。

C.凡·米格伦的例子是对“某某风格”之类的集合名词的讽刺和否定。

D.赵孟的例子说明人文科学中学科化的倾向会破坏人文科学的整体性。

3.对“这类行话如今被文科学生仿用得烂熟，以致令被模仿者——大学教授自己都觉得有点难为情”一句的含意理解正确的一项是（    ）

A.教授对自己仿用自命不凡的行话和令人生畏的集合名词感到羞愧。

B.他们的行话被别人模仿得烂熟，说明他们的研究是没有价值的。

C.因为他们的学生没有真正理解这类行话，只是会模仿而已。

D.他们为自己理论表述上的单纯和清一色而感到羞愧。

4.根据原文，推理不正确的一项是（    ）

A.学术工业多以量化的标准来衡量学术的价值，具有日益学科化倾向及以科学发明权的诉求为指归的特点。

B.发表论文的数量大小和受邀参加学术研究讨论会的次数多少不应是评价一个教授的价值大小的标准。

C.伪问题仅存在于人文科学中，它将污染学术研究的环境，它的出现意味着纯学术的贬值。

D.人文科学不必生硬地模仿自然科学，因为人文科学研究与自然科学研究之间存在区别。

 

 

8．实用类文本阅读，阅读下面文字，完成问题。
青春正当时不予负流年 出彩“90后”展现新时代青年风貌
李楠 刘会民 许大为 张玲玲
    说起“90后”，可能很多人都会给他们贴上“自我”“叛逆”“享乐”的标签。而成长起来的“90后”们却以实际行动，展现出这一代人的独特风采。
    去年10月份， 江苏卫视《一站到底》的舞台上，吉林女孩张超凡接二连三战胜对手，凭借不俗表现收获无数喝彩。但如果不去关注她的左臂，很多人可能并不会看出她在优异表现之外的特别之处。
    “我一直都觉得我跟正常人都是一样的，甚至我通过自己的努力，我觉得有时候会比普通人做得更好。”
1992年，张超凡出生在吉林长春一个普通家庭。虽然一出生就没有左臂，但这并没有消磨她的意志，反而鞭策她成长为一名“美少女战士”。在小学报名参加吉林省速滑比赛时，为了不被分到残疾人组，张超凡故意在棉衣左袖口套上了棉手套。最终，她拿到了吉林省大道速滑（少儿组）的冠军。张超凡渐渐体会到母亲那些话的含义：“超凡，其实你只是比别人缺少了一个小零件而已。如果你自己努力，你就会变得很优秀。”
    就这样，张超凡从没有停下努力的脚步。全国演讲大赛冠军、中国大学生自强之星、全国向上向善好青年……人们看到了“东方维纳斯”的出色经历。大学毕业后，张超凡创办了东北首家国学馆，成了“90后”美女校长。
    张超凡说，曾经觉得自己是一个残疾人的典型和代表，能够激励更多的残疾人去奋发前进，后来觉得其实这只是一个小的方面。所以她想成为一个追梦逐梦的形象，让更多人看到其实她可以做得很好，大家也都可以做得很好。
    从学业走向创业，张超凡在平凡的生活中演绎出非凡的精彩。生活总是会厚待努力的人--这是张超凡正在创作的一本书的书名。她说，希望通过这本书，给青年人或者是给有梦想的人一些激励、鼓励。
    同样是1992年出生的“90后”，太原理工大学电气与动力工程学院的研究生潘曜还没有走上社会，却曾到过地球的最南端，给南极做过“CT”。
    潘曜说：“我们的老师叫窦银科，他是山西省南北极考察的第一人。我在上本科的时候，他是我们的班主任。平时给我们开班会的时候，他会给我们讲很多南北极有趣的故事。然后我们也有这个机会，所以就朝着这个方向努力。”
    为适应南极恶劣环境，在做好知识储备的同时，潘曜也加强了体能训练。凭借全面的知识功底和较强的应用能力，潘曜从60名预选人员中脱颖而出，2015年11月，潘曜成为中国第32次南极科学考察队中最年轻的一员，带着1.5吨仪器设备奔向了南极。但科考之路并不平坦。
    潘曜一路上经历了严重的晕船、呕吐，还经历了零下30度的低温和较低的气压，呼吸比较难受等超出预料的种种困难，但也没产生过后悔的念头，有困难来了努力扛过去就是了。
    潘曜在此次科考中的主要任务，是对南极中山站到昆仑站的300米深冰盖进行内部结构的精细化探测。而光是设备安装就让潘曜的手指吃尽了苦头。
    “我们一共有7套设备。最难装那套设备应该是300多斤，螺丝也比较多，还比较小，拧的话拿厚手套不好拧，得拿薄手套甚至是光着手拧。光手拧就容易粘住，很冷的时候手碰到金属的东西就直接粘上去了。”潘曜说。
    在极昼、极低温和缺氧的环境下，潘曜时刻要关注雷达和冰雪监测仪的工作情况，每晚还要抱着四块25公斤的电池去发电舱为设备充电，之后再进行数据分析。
    潘曜表示，中国南极科考队经历了158天的考察，第一次获取冰盖以下0到10米深的温度数据。那些冰川学家就可以据此推演冰盖积累的整个过程。
    潘曜说，应该是我们扛起祖国发展大梁的时候了。希望每个人无论是在南极执行科考任务，或者是在某些地方做些平凡、不引人注目的工作，我们的目标都是一致的，就是为祖国的发展贡献自己微薄的一份力量吧！
如今的“90后”生活在更为优越的条件下，这不应该成为标签化的借口，反而应该是看好他们的理由。他们身上闪耀的属于这代人的宝贵品质，值得我们为出彩的“90后”点赞！
（节选自2016年7月 《中国青年网》，有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，错误的一项是D
A．文章首尾呼应，欲扬先抑，用朴素的语言，叙写了张超凡和潘曜用自己的行动为当代年轻人做出了表率，证明了“90后”也有出彩的。
B．文章在人物描写中采用了直接引用和间接引用相结合的手法，呈现出张超凡和潘曜在困难面前的内在心理，揭示了二人可贵的精神品质。
C．潘曜对南极考察时安装300多斤设备的叙述，通过对细节的描述，突出了南极考察时工作环境的困难，从中也可以看到潘曜的认真努力。
D．张超凡虽缺失左臂，但却在平凡的生活中演绎出非凡的精彩；潘曜成为太原理工大学电气与动力工程学院的研究生，这些都值得我们为出彩的“90后”点赞。
（2）请简要分析张超凡如何能够“在自己平凡的生活中演绎出非凡的精彩”的。
（3）文章中的两位主人公都以实际行动，展现出90后的独特风采，根据文本，谈谈他们出彩的共同因素有哪些。

15．实用类文本阅读。
青春正当时不予负流年 出彩“90后”展现新时代青年风貌
李楠 刘会民 许大为 张玲玲
    说起“90后”，可能很多人都会给他们贴上“自我”“叛逆”“享乐”的标签。而成长起来的“90后”们却以实际行动，展现出这一代人的独特风采。
    去年10月份， 江苏卫视《一站到底》的舞台上，吉林女孩张超凡接二连三战胜对手，凭借不俗表现收获无数喝彩。但如果不去关注她的左臂，很多人可能并不会看出她在优异表现之外的特别之处。
    “我一直都觉得我跟正常人都是一样的，甚至我通过自己的努力，我觉得有时候会比普通人做得更好。”
    1992年，张超凡出生在吉林长春一个普通家庭。虽然一出生就没有左臂，但这并没有消磨她的意志，反而鞭策她成长为一名“美少女战士”。在小学报名参加吉林省速滑比赛时，为了不被分到残疾人组，张超凡故意在棉衣左袖口套上了棉手套。最终，她拿到了吉林省大道速滑（少儿组）的冠军。张超凡渐渐体会到母亲那些话的含义：“超凡，其实你只是比别人缺少了一个小零件而已。如果你自己努力，你就会变得很优秀。”
    就这样，张超凡从没有停下努力的脚步。全国演讲大赛冠军、中国大学生自强之星、全国向上向善好青年……人们看到了“东方维纳斯”的出色经历。大学毕业后，张超凡创办了东北首家国学馆，成了“90后”美女校长。
    张超凡说，曾经觉得自己是一个残疾人的典型和代表，能够激励更多的残疾人去奋发前进，后来觉得其实这只是一个小的方面。所以她想成为一个追梦逐梦的形象，让更多人看到其实她可以做得很好，大家也都可以做得很好。
    从学业走向创业，张超凡在平凡的生活中演绎出非凡的精彩。生活总是会厚待努力的人--这是张超凡正在创作的一本书的书名。她说，希望通过这本书，给青年人或者是给有梦想的人一些激励、鼓励。
    同样是1992年出生的“90后”，太原理工大学电气与动力工程学院的研究生潘曜还没有走上社会，却曾到过地球的最南端，给南极做过“CT”。
    潘曜说：“我们的老师叫窦银科，他是山西省南北极考察的第一人。我在上本科的时候，他是我们的班主任。平时给我们开班会的时候，他会给我们讲很多南北极有趣的故事。然后我们也有这个机会，所以就朝着这个方向努力。”
    为适应南极恶劣环境，在做好知识储备的同时，潘曜也加强了体能训练。凭借全面的知识功底和较强的应用能力，潘曜从60名预选人员中脱颖而出，2015年11月，潘曜成为中国第32次南极科学考察队中最年轻的一员，带着1.5吨仪器设备奔向了南极。但科考之路并不平坦。
    潘曜一路上经历了严重的晕船、呕吐，还经历了零下30度的低温和较低的气压，呼吸比较难受等超出预料的种种困难，但也没产生过后悔的念头，有困难来了努力扛过去就是了。
    潘曜在此次科考中的主要任务，是对南极中山站到昆仑站的300米深冰盖进行内部结构的精细化探测。而光是设备安装就让潘曜的手指吃尽了苦头。
    “我们一共有7套设备。最难装那套设备应该是300多斤，螺丝也比较多，还比较小，拧的话拿厚手套不好拧，得拿薄手套甚至是光着手拧。光手拧就容易粘住，很冷的时候手碰到金属的东西就直接粘上去了。”潘曜说。
    在极昼、极低温和缺氧的环境下，潘曜时刻要关注雷达和冰雪监测仪的工作情况，每晚还要抱着四块25公斤的电池去发电舱为设备充电，之后再进行数据分析。
    潘曜表示，中国南极科考队经历了158天的考察，第一次获取冰盖以下0到10米深的温度数据。那些冰川学家就可以据此推演冰盖积累的整个过程。
    潘曜说，应该是我们扛起祖国发展大梁的时候了。希望每个人无论是在南极执行科考任务，或者是在某些地方做些平凡、不引人注目的工作，我们的目标都是一致的，就是为祖国的发展贡献自己微薄的一份力量吧！
    如今的“90后”生活在更为优越的条件下，这不应该成为标签化的借口，反而应该是看好他们的理由。他们身上闪耀的属于这代人的宝贵品质，值得我们为出彩的“90后”点赞！
（节选自2016年7月 《中国青年网》，有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，错误的一项是D
A．文章首尾呼应，欲扬先抑，用朴素的语言，叙写了张超凡和潘曜用自己的行动为当代年轻人做出了表率，证明了“90后”也有出彩的。
B．文章在人物描写中采用了直接引用和间接引用相结合的手法，呈现出张超凡和潘曜在困难面前的内在心理，揭示了二人可贵的精神品质。
C．潘曜对南极考察时安装300多斤设备的叙述，通过对细节的描述，突出了南极考察时工作环境的困难，从中也可以看到潘曜的认真努力。
D．张超凡虽缺失左臂，但却在平凡的生活中演绎出非凡的精彩；潘曜成为太原理工大学电气与动力工程学院的研究生，这些都值得我们为出彩的“90后”点赞。
（2）请简要分析张超凡如何能够“在自己平凡的生活中演绎出非凡的精彩”的。
（3）文章中的两位主人公都以实际行动，展现出90后的独特风采，根据文本，谈谈他们出彩的共同因素有哪些。

阅读下面的文字，完成下题。

　　在今天的学术评价中，一位大学教授的价值是由已发表的论文的数量和受邀请参加学术研究讨论会的次数来衡量的，这无疑标志着学术工业的全面胜利和纯学术的全面贬值。而面临这种生产过剩问题的学术工业本身，它的产出则充满了毫无学术价值意义的伪问题。

　　有一类伪问题直接来自渗入语言的自命不凡的行话和令人望而生畏的集合名词。像“元叙述”、“主体间性”这类行话如今被文科学生仿用得烂熟，以致令被模仿者大学教授自己都觉得有点难为情。其实有一个基本标准我们应当牢记在心：这类行话愈容易被模仿，愈证明某个行当没有价值。至于“人民性”、“文学性”、“后殖民主义”等集合名词，那简直就是古希腊神话中的“铁床匪”普罗克汝斯忒斯抓到矮个子的要放在长的床上，直到将其拉死；抓到高个子的要放在短床上，直到将其砍死。这类集合名词无视实际精神现象的丰富多样性，以牺牲多样性为代价而追求理论表述上的单纯和清一色。在我们的问题史上，像贸然断言“某某风格”之类的集合名词已经使我们的前辈大失面子。狄德罗曾有一篇文章被人以“风格不像他的”为理由从他的全集中删去；但在他的原稿被发现后，这篇文章又被重新收入他的全集。凡·米格伦对维米尔的作品一丝不苟地模仿骗过了多少声名显赫的批评家的眼睛。如果不是伪造者的坦白，我们将永远满足于对维米尔风格的高度概括而不会对这个集合名词本身表示怀疑。

　　另一类伪问题来自学术工业中日益学科化的倾向和对学术发明权的诉求。机械地以一个公式去套一个又一个题目，已成为人文科学研究者的日常工作。然而，人文科学不同于自然科学。分“学科”和“系”，人文科学的整体性会遭到歪曲。赵孟頫的诗由古典文学专业的人士来研究，而赵孟頫的书画则由艺术史专业的去研究。但是，在某种程度上体现知识整体的人文科学，经不起“学科”和“系”的分割有头脑的研究者不论阅读哪部文本都定然会提出一些问题，这些问题也许会将他们带到语言学、历史学、社会学等领域，只要不遭遇学术同行保护主义，那么这种研究一定会有令人振奋的前景。问题在于，以科学发明权的诉求为指归的学术同行保护主义，它的实际危害要比人们所认识的大得多。

1．下列有关“伪问题”的理解，不正确的一项是

[　　]

A．伪问题指的是那些没有学术价值意义的问题。

B．学术研究中所产生的过剩的问题属于伪问题。

C．伪问题指的就是那些没有个性的问题。

D．伪问题主要来自于学术工业。

2．对文中所引用的事例理解不正确的一项是

[　　]

A．“铁床匪”普罗克汝斯忒斯的例子是为了说明愈容易被模仿的行话愈没有价值。

B．狄德罗的例子是为了说明集合名词无视实际精神现象的丰富多样性。

C．凡·米格伦的例子是对“某某风格”之类的集合名词的讽刺和否定。

D．赵孟頫的例子说明人文科学中学科化的倾向会破坏人文科学的整体性。

3．对“这类行话如今被文科学生仿用得烂熟，以致令被模仿者大学教授自己都觉得有点难为情”一句的含义理解正确的一项是

[　　]

A．教授对自己仿用自命不凡的行话和令人生畏的集合名词感到羞愧。

B．他们的行话被别人模仿得烂熟，说明他们的研究是没有价值的。

C．因为他们的学生没有真正理解这类行话，只是会模仿而已。

D．他们为自己理论表述上的单纯和清一色而感到羞愧。

4．根据原文，推理不正确的一项是

[　　]

A．学术工业多以量化的标准来衡量学术的价值，具有日益学科化倾向及以科学发明权的诉求为指归的特点。

B．发表论文的数量大小和受邀参加学术研究讨论会的次数多少不应是评价一个教授的价值大小的标准。

C．伪问题仅存在于人文科学中，它将污染学术研究的环境，它的出现意味着纯学术的贬值。

D．人文科学不必生硬地模仿自然科学，因为人文科学研究与自然科学研究之间存在区别。

阅读下面的文字，完成后面各题。

　　在今天的学术评价中，一位大学教授的价值是由已发表的论文的数量和受邀请参加学术研究讨论会的次数来衡量的，这无疑标志着学术工业的全面胜利和纯学术的全面贬值。而面临这种生产过剩问题的学术工业本身，它的产出则充满了毫无学术价值意义的伪问题。

　　有一类伪问题直接来自渗入语言的自命不凡的行话和令人望而生畏的集合名词。像“元叙述”、“主体间性”这类行话如今被文科学生仿用得烂熟，以致令被模仿者——大学教授自己都觉得有点难为情。其实有一个基本标准我们应当牢记在心：这类行话愈容易被模仿，愈证明某个行当没有价值。至于“人民性”、“文学性”、“后殖民主义”等集合名词，那简直就是古希腊神话中的“铁床匪”普罗克汝斯忒斯抓到矮个子的要放在长的床上，直到将其拉死；抓到高个子的要放在短床上，直到将其砍死。这类集合名词无视实际精神现象的丰富多样性，以牺牲多样性为代价而追求理论表述上的单纯和清一色。在我们的问题史上，像贸然断言“某某风格”之类的集合名词已经使我们的前辈大失面子。狄德罗曾有一篇文章被人以“风格不像他的”为理由从他的全集中删去；但在他的原稿被发现后，这篇文章又被重新收入他的全集。凡·米格伦对维米尔的作品一丝不苟地模仿骗过了多少声名显赫的批评家的眼睛。如果不是伪造者的坦白，我们将永远满足于对维米尔风格的高度概括而不会对这个集合名词本身表示怀疑。

　　另一类伪问题来自学术工业中日益学科化的倾向和对学术发明权的诉求。机械地以一个公式去套一个又一个题目，已成为人文科学研究者的日常工作。然而，人文科学不同于自然科学。分“学科”和“系”，人文科学的整体性会遭到歪曲。赵孟頫的诗由古典文学专业的人士来研究，而赵孟頫的书画则由艺术史专业的去研究。但是，在某种程度上体现知识整体的人文科学，经不起“学科”和“系”的分割。有头脑的研究者不论阅读哪部文本都定然会提出一些问题，这些问题也许会将他们带到语言学、历史学、社会学等领域，只要不遭遇学术同行保护主义，那么这种研究一定会有令人振奋的前景。问题在于，以科学发明权的诉求为指归的学术同行保护主义，它的实际危害要比人们所认识的大得多。

（1）下列有关“伪问题”的理解，不正确的一项是

［　　］

A．伪问题指的是那些没有学术价值意义的问题。

B．学术研究中所产生的过剩的问题属于伪问题。

C．伪问题指的就是那些没有个性的问题。

D．伪问题主要来自于学术工业。

（2）对文中所引用的事例理解不正确的一项是

［　　］

A．“铁床匪”普罗克汝斯忒斯的例子是为了说明愈容易被模仿的行话愈没有价值。

B．狄德罗的例子是为了说明集合名词无视实际精神现象的丰富多样性。

C．凡·米格伦的例子是对“某某风格”之类的集合名词的讽刺和否定。

D．赵孟頫的例子说明人文科学中学科化的倾向会破坏人文科学的整体性。

（3）对“这类行话如今被文科学生仿用得烂熟，以致令被模仿者——大学教授自己都觉得有点难为情”一句的含义理解正确的一项是

［　　］

A．教授对自己仿用自命不凡的行话和令人生畏的集会名词感到羞愧。

B．他们的行话被别人模仿得烂熟，说明他们的研究是没有价值的。

C．因为他们的学生没有真正理解这类行话，只是会模仿而已。

D．他们为自己理论表述上的单纯和清一色而感到羞愧。

（4）根据原文，推理不正确的一项是

［　　］

A．学术工业多以量化的标准来衡量学术的价值，具有日益学科化倾向及以科学发明权的诉求为指归的特点。

B．发表论文的数量大小和受邀参加学术研究讨论会的次数多少不应是评价一个教授的价值大小的标准。

C．伪问题仅存在于人文科学中，它将污染学术研究的环境，它的出现意味着纯学术的贬值。

D．人文科学不必生硬地模仿自然科学，因为人文科学研究与自然科学研究之间存在区别。

阅读下面文章，完成下面试题（共18分）

瓦尔登湖：一个人的风景     

16年前的春天，当我还是大二学生时，渴望“从明天起关心粮食和蔬菜，有一所房子，面朝大海，春暖花开”的诗人海子，在山海关结束了自己年轻的生命，明天的渴望成了永远的渴望。他身边遗留的四本书中，有一本是梭罗的《瓦尔登湖》。9年前，《瓦尔登湖》的中文首译者徐迟先生，同样在“文化抑郁”中告别了尘世，不知他生命中还有多少渴望没有表现。我不知道他们与瓦尔登湖究竟有怎样千丝万缕的关系，但有一点是可以肯定的，瓦尔登湖是他们心中永远不可能实现的一个梦。

3年前，当我来美国工作后，我想有一天一定要到那个安静的湖边去散散步。但随着时光的逝去，我与所有的都市人一样，在奔波的生活中竟然抽不出一天闲散的时间，我感觉瓦尔登湖也渐渐成了我心中一个不可实现的梦。今年6月里的一天，我终于推开了所有事情，从波士顿驱车前往瓦尔登湖，不仅是为了圆许久以前的梦，也是想要繁忙的生活中给自己一天放松的时间来冥想生命。

一个半小时后，我抵达了瓦尔登湖。当我真的踏上湖边那湿润的土地后，心情竟然久久难以平静。我不仅想到了梭罗，也想到了海子、徐迟，想他们真应该到瓦尔登湖来看看，那样他们也许就不会过早结束自己的生命了。哲人说，主动离开世界的人，大都在精神上不堪生活的重负，而在瓦尔登湖边，我感觉到生命就像一滴水一样简单。

150年前，28岁的梭罗摆脱生活中所有的羁绊，来到林木环抱少见人迹的瓦尔登湖畔，靠一柄借来的斧头，伐木造屋掘地种粮，过一种最朴素最简单的生活。他吃湖里钓上来的鱼和自己种出来的豆，不吸烟不饮酒。他精确计算出维持最基本生活所需的花费：造屋用去29元1角2分，生活一周需2角7分……推算下去，他发现一年中只需工作6星期就能挣足维持健康生活所需的金钱。他每天的日程是读书、思索和写作，用大量的时间享受自然。

遥想梭罗的生活，我感到惭愧之极。这么多年，我从北京到上海，从纽约到波士顿，经多年打拼，在很多人眼中也渐渐算成功人士了，有房有车，有不错的年收入，存款日益增多，但拥有这一切并没有使我的心灵真正安稳下来。我每天仍不停工作，想挣更多的钱过更好的日子。站在瓦尔登湖边我真切地感悟到生活中的“更好”永远是彼岸，真的应该像梭罗一样简单生活在当下。梭罗在湖边生活了两年两个月零两天，这段时间内，他完成了一种生活方式的实验：遵循本性生活，确定什么是生活中必不可少的。他说：“身处发达的物质文明中却经营一种原始的流放式生活，这么做也许会有许多收获。”

他离开这里的时候，写出了传世的不朽之作《瓦尔登湖》。这样心境下流淌出来的文字，自然平静深湛。如微风徐徐吹过的瓦尔登湖面。

来到瓦尔登湖，怎能不去看那世界闻名的小木屋呢？小木屋离湖畔很近，顺蜿蜒湖畔走半分钟就到了。眼前小木屋显示出一种原始的感觉，斑驳的白桦木透出岁月的沧桑。推开散发古朴意味的木门，看到屋内只有一桌一床三把椅子，很难想象梭罗就在这样一个地方生活了两年，寻求一种极简朴的生活。他以一种近乎英雄主义的孤身生命体验，证明一个人的生存所需其实真的很少很少，并设想用自己的生命感悟去阻拦文明人迅速滑向奢侈的陷阱。

在瓦尔登湖边散步，我渐渐安静下来，渐渐体验到当年梭罗接近自然、接近生活中最简单原则的生命感悟，我感觉到一种生命的升华。每一个人生命中都有一个瓦尔登湖，那是一个梦，一个世外桃源，所以我们才一直苦苦追寻。其实，人有各种各样的生活方式可供选择，梭罗选择了简单和淳朴，选择了瓦尔登湖的平静。于是他看到了忙碌生活背后人们所忽略的美景，便悟出了张开怀抱真诚面对大自然的意义。他说：“我来到这片树林是因为想过一种省察的生活，去面对人生最本质的问题，看看是否有什么东西是生活会教给我而我却没有领悟到的，想知道假如我不到这里的话，当我临终时，会不会对自己没有经历过的生活毫无察觉。”             （2005年8月30日《文摘周报》，有删改）

19、第2段中，瓦尔登湖为什么“渐渐成了我心中一个不可实现的梦”？

20、通过作者阐述的自我体悟，以及文中提到的海子、徐迟两位诗人看，“生命就像一滴水一样简单”实际上有两层含义。请分析这两层含义各是什么。

梭罗所说的“人生最本质的问题”是什么？请结合原文思考回答。

选出不符合文意的两项：    （     ）（     ）

A、对于海子与徐迟来说，瓦尔登湖成了他们“永远不可能实现的梦”，以“自杀方式过早地结束了自己的生命”是因为精神上不堪生活的重负，但这不是深层原因。

B、当作者认识到生活中的“更好”永远是彼岸时，他觉得真应该像梭罗一样投入大自然中去简单地生活。

C、梭罗在物质文明时代，以原始的流放式生活来“收获”生命体悟，并启示人类：不应为追求自己的奢侈而无度地向自然索取，体现出深刻的生态伦理观。

D、“瓦尔登湖”在文中虚实相生，“每一个人生命中都有一个瓦尔登湖，那是一个梦，一个世外桃源”，这里的“瓦尔登湖”指人的“梦想”，永远不可能实现。

E、本文记叙、抒情、议论相结合，恬淡从容的文笔中渗入生命的思考与体悟，也属“心境下流淌出来的文字”，平静而深湛。