同步导学案课时练三下答案解析

阅读下面的文字，完成后面的题。

我如何做大学校长

——台湾清华大学原校长刘炯朗访谈（节选）

戴志勇

南方周末：你一直在提倡大学通识教育，不知道有没有意愿在大陆办一所高校，从体制上让这个理念落地？

刘炯朗：也许你期待我的回答是愿意或不愿意，并不是那么单纯。办一所高校，有很多项目要做，目前讨论最多的是通识教育。过去很长一段时期，大学教育跟职业教育、专才教育绑在一起。现在发现，当社会、经济环境、全球化的动力把我们往前推时，大学教育就必须跳出狭窄的视野，培养的学生可以做领导人，是一个有学问、有道德、有用的人，在很多方面都可以做出贡献。

我们希望学生有创新能力，有领导能力，有口才，有聆听的习惯，有幽默感。怎样做？就是三个字，多读书，读很多有用、有趣的书。这就跳出了专业范畴，通识教育扮演这个角色。

通识教育不是跟专业教育背道而驰，不是互相争夺资源、地盘，而是相辅相成。千万不要把通识教育看成点缀的功课。

大学教育是通才教育，有两个层次，一是除了专业，还要学很多不同的东西，二是对自己的专业有非常广的背景和基础，深入的专业研究可以在硕士班、博士班里继续往前走。

南方周末：具体落地要体制保证。比如，北大有元培计划，中大有博雅学院，武大也有实验班。有的不尽如人意，如北大元培，在通识教育和专业教育之间有很大张力。低年级选很多课，三四年级分流，融入其他专业，会出现不衔接的情况。这要整个学校的力量重新设计课程，需要校长的主动性，一个院系的力量往往不够。你会怎样设计？

刘炯朗：专业跟通识齐头并进，也许目前碰到最大的问题是通识教育拿去了专业教育若干时间，学生专业训练不够，将来不能马上帮企业做他们期待的事。

其实，在本科，专业训练也应是通才训练，是基础训练。比如我学的资讯科学，里面有很多专业领域，但最重要的是在本科时段，给学生打好非常广的基础，这样他们毕业后到企业可以深入了解企业的要求。有位非常有名的教授跟一个企业老板讲，假如您要的是今天报到明天就能帮您从事生产设计的人，这肯定是一个十年后你不要的人。

我也希望企业能体会到这个理论，他们希望从我这里得到的不是很小很小的一块钻石，而是很大的一块已准备好但没有完全雕琢的美玉。

南方周末：这种可以不断的自我学习、自我突破的人，这要教育家、企业家一起朝这个方向走。你在台湾清华大学做过四年校长，在美国有四十多年从教经验，你认为做大学校长最重要的是什么？

刘炯朗：在一个电视节目上，主持人问三个观众：您觉得什么是世界上最了不起的发明？一个说是电视，可以看到世界上任何地方发生的事。第二个说是飞机，可以到世界上任何一个地方。第三个说是热水瓶。主持人讶异地问为什么。他说：当我们把热东西放进去，它保温，把冷东西放进去，它保冷，你要告诉它，它自然就会做对。这不是很了不起吗？

有人问一个大学校长，你们学校了不起，把有文学才华的人培养成文学家、艺术家，把有科学才华的人变成诺贝尔奖得主，把有体育才华的学生变成杰出的体育运动员，请问您的秘密是什么？大学校长说，大学就像是一个热水瓶，作为校长，唯一要做的就是提供非常好的环境，让学生跟学生、学生跟教授、教授跟教授互相激荡，让他们彼此学习、一起进步，自然就是一个了不起的大学。

南方周末：能和家长、孩子们分享你是怎么做到文理均衡发展的吗？

刘炯朗：我4岁从广州搬到澳门，在澳门完成小学、中学教育，在蔡高学校。那时没有念大学的可能，没有升学的压力，但我们在老师的诱导、鼓励下，都非常努力读书，这是非常重要的。第二，学校的确是培养我们非常广泛的兴趣，文和理是并重的。我也不知道要考物理，还是考国文，我这两个都念，这的确是我个人的经验，到今天还受用不浅。

那时，不但就读书态度跟方法打了一个很好的基础，很多东西，特别是中国的诗词古文我现在还记得。写文章、演讲，我讲到诗词、国文，有人很客气地恭维我为什么你中文的底子这么好，我说这都是我在小学、在澳门蔡高中学打下的底子。

小学和初中，读书的内容是不重要的，中小学教育是培养学生读书的习惯、读书的态度、发现读书的快乐。你给我一个爱读书的学生，到了高中、大学，我一定可以把他培养出来，成为一个人才。

南方周末：天性要自由发展，但要有一个比较宽阔的出口，如果在高考环节卡住，受到限制，天性就会扭曲了。

刘炯朗：是，现在是不考不学，不考不教，的确要慢慢打破这个做法。

南方周末：是不是要有充分的社会自由办学空间，有各种各样办学理念出来，中小学才有足够选择空间？

刘炯朗：选择的空间不见得是一个最有效的答案。很多年前，台湾看到升学的压力，就说要广设大学，但广设大学不能解决压力问题。以前是僧多粥少，是不是可以改成僧多粥多？但当僧多粥多时，有人就问僧多佛少，那是不是可以改成僧多佛多呢？极其优质的教育，总是稀缺的。

光是很多选择，不见得是解决问题的办法。教育心态、社会心态要改变过来，教育的环境和具体做法要改变过来，整个社会气氛，从家庭到学校、到政府、到公司，都要让人的天性自由发展，那才是最基本的改进。

1.请简要概括通识教育的特点。（4分）

2.“我也希望企业能体会到这个理论，他们希望从我这里得到的不是很小很小的一块钻石，而是很大的一块已准备好但没有完全雕琢的美玉。”“大学就像一个热水瓶。”这两个句子中划线词语的含义各是什么？请具体说明。（6分）

（1）很小很小的一块钻石：

（2）没有完全雕琢的美玉：

（3）热水瓶：

3.给社会充分的自由办学空间是否能够解决中小学的选择空间问题？结合文章，谈谈你的看法。（6分）

李叔同先生的教育精神

在四十几年前，我做中小学生的时候，图画、音乐两科在学校里最被忽视。那时学校里最看重的是所谓英、国、算，即英文、国文、算术，而最看轻的是图画、音乐。因为在不久以前的科举时代的私塾里，画图儿和唱曲子被先生知道了要打手心的。因此，图画，音乐两科，在课程表里被认为一种点缀，好比中药方里的甘草、红枣；而图画、音乐教师在教职员中也地位最低。好比从前京戏里的跑龙套的。因此上英、国、算时很用心，而上图画、音乐课时很随便，把它当作游戏。

然而说也奇怪，在我所进的杭州师范里（即现在贡院前的杭州第一中学的校址），有一时情形几乎相反：图画、音乐两科最被看重，校内有特殊设备（开天窗，有画架）的图画教室，和独立专用的音乐教室（在校园内），置备大小五六十架风琴和两架钢琴。课程表里的图画、音乐钟点虽然照当时规定，并不增多，然而课外图画、音乐学习的时间比任何功课都勤：下午四时以后，满校都是琴声，图画教室里不断的有人在那里练习石膏模型木炭画，光景宛如一艺术专科学校。

这是什么原故呢？就因为我们学校里的图画音乐教师是学生所最崇敬的李叔同先生。李叔同先生何以有这样的法力呢？是不是因为他多才多艺，能演话剧，能作油画，能弹贝多芬，能作六朝文，能吟诗，能填词，能写篆书魏碑，能刻金石呢？非也。他之所以能受学生的崇敬，而能使当时被看轻的图画音乐科被重视，完全是为了他的教育精神的关系：李叔同先生的教育精神是认真的，严肃的，献身的。

夏丐尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点，他说：“做—样，像一样。”李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子。中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。李先生何以能够做一样像一样呢？就是因为他做一切事都“认真地，严肃地，献身地”做的原故。

李先生一做教师，就把洋装脱下，换了一身布衣：灰色布长衫，黑布马褂，金边眼镜换了钢丝边眼镜。对学生态度常是和蔼可亲，从来不骂人。学生犯了过失，他当时不说，过后特地叫这学生到房间里，和颜悦色，低声下气的开导他。态度的谦虚与郑重，使学生非感动不可。记得有一个最顽皮的同学说：“我情愿被夏木瓜骂一顿，李先生的开导真是吃不消，我真想哭出来。”原来夏丐尊先生也是学生所崇敬的教师，但他对学生的态度和李先生不同，心直口快，学生生活上大大小小的事情他都要管，同母亲一般爱护学生，学生也像爱母亲一般爱他，深知道他的骂是爱。因为他的头像木瓜，给他取个绰号叫做夏木瓜，其实不是绰号，是爱称。李先生和夏先生好像我们的父亲和母亲。

李先生上一小时课，预备的时间恐怕要半天，他因为要最经济地使用这五十分钟，所以凡本课中所必须在黑板上写出的东西，都预先写好。黑板是特制的双重黑板，用完一块，把它推开，再用第二块，上课铃没有响，李先生早已端坐在讲坛上“恭候”学生，因此学生上图画、音乐课决不敢迟到。往往上课铃未响，先生学生都已到齐，铃声一响，李先生站起来一鞠躬，就开始上课。他上课时常常看表，精密的依照他所预定的教案进行，一分一秒钟也不浪费，足见他备课是很费心力和时间的。

吃早饭以前的半小时，吃午饭至上课之间的三刻钟，以及下午四时以后直至黄昏就睡——这些都是图画音乐的课外练习时间。这两课在性质上都需要个别教学，所以学生在课外按照排定的时间轮流地去受教，但是李先生是“观音斋罗汉”，有时竟一天忙到夜。我们学生吃中饭和夜饭，至多只费十五分钟，因为正午十二点一刻至一点，下午六点一刻至七点，都是课外练习时间。李先生的中饭和夜饭必须提早，因为他还须对病发药地预备个别教授。李先生拿全部的精力和时间来当教师，李先生的教育精神真正是献身的！这样，学生安得不崇敬他，图画、音乐安得不被重视？！

（选自2008年10月27日《现代教育导报》有删改）

1.结合文章内容，选出分析错误的两项 （ ）

A．丰子恺先生以一种十分怀念和崇敬的心情回顾了李叔同先生对他们的教诲，并从李先生的言传身教中体会出大师最值得尊敬的教育精神——认真的，严肃的，献身的。

B．我们知道，在杭州师范丰子恺奠定了作为全才性艺术家的坚实基础，并迈出了关键的一步。从本文所述内容来看李叔同先生，无疑是他艺术道路和艺术事业的启蒙者和指路人。

C．本文是写李叔同先生的，开篇却先从自己做小学生时画图、音乐不被重视写起，这样写无法表现传主的精神，这段经历可以删去。

D．李叔同的一生经历了风流才子、艺术大师、佛界高僧三个阶段。李叔同在教学中所体现出来的认真、严格的治学态度，时时刻刻感染和影响着学生。图画课、音乐课被学生重视从侧面证明了他的确是实行人格感化的大教育家。

E．以前图画、音乐是学生所忽视的，自李叔同先生教授两科以后，就忽然被重视起来，几乎把全校学生的注意力都牵引过去了，原因当然是李叔同先生的感召力大。

2.请具体分析一下作者是怎样表现李叔同先生的教育精神的？

3.文章最后一段划线的句子在文中有什么作用？

4.这篇文章在语言表达方面有哪些特点？这对你的写作有何启示？

19．阅读下面这篇文章，完成下列各题。
听见流星的声音
梁朝伟    ①时光流转回2001年，那一年的11月19号，新闻说晚上会有狮子座流星雨。半夜收工后，我拖着导演还有组里的人跑去片场的楼顶很兴奋地等着。突然，一颗流星划过，然后，又一颗。起初我们都会开心地欢呼，接下来就被越来越多的流星吓到，每个人都不再说话。
    ②在这样安静的环境里，我隐约地听到了“咻咻”的声音，起初我有些奇怪那是什么声音，后来随着“咻”的一声，又一颗流星划过头顶，那时候我才发现，原来是流星划过天空的声音。
    ③在那之前，我从来不知道流星也会有声音，城市里太嘈杂，人人都很忙，没时间听流星说话。
    ④时光流转回30年前，当时的我还在卖家用电器，生活无风无浪。那时候我对未来的唯一设想就是，如果没意外的话，大概会一直升职到梢售经理吧。
    ⑤这样其实也没什么不好，但偶尔会觉得，这似乎不是我要的生活，至于我到底要什么，那时候的我并不知道。
    ⑥多亏一位老友，那段时间一直给我洗脑，每天给我画各种光怪陆离的蓝图，劝我放弃工作和他一起去考艺员训练班，我最后被他说动，于是迈出了那一步。
    ⑦我很感谢那位老友，但我妈当时很生气，因为她觉得这个叫周星驰的家伙害他儿子辞掉了稳定的工作，去上什么前途未卜的培训班，我至今都记得她当时对我说的那句话：“衰仔！我一块钱都不会给你！”
    ⑧她真的是讲得出就做得到，在艺员训练班的那一年，是我靠自己之前的积蓄撑下来的。那一年，我每天出门只带十块钱，走路去上课。如果不小心起晚了，十块钱就要交给的士司机，那天便只能挨饿。
    ⑨电影里那个叫万国鸥的男孩，和当年的我，真的是一模一样的境遇。不单是他，戏里的每一个路人甲，从初入行时的不知所措，到演戏时的每一次用力过猛，都会让我忍不住笑出声，就好像看到30年前的自己。
    ⑩唯一的区别，是他们带着明确的目标去了横店，而我是在进入训练班之后，才发现这是我想要的人生--我想要成为一名演员，不是明星，不是影帝，就只是演员。
    ⑪“演员”这个词对我而言分量太重。2013年，我在洛杉矶工作的时候接触到一些“临时演员”，他们平时都在从事各种各样的职业，有的是侍应，有的是清洁工，但当你问他们是做什么的时候，他们还是会说：“我是个演员。”
    ⑫我相信，能说出“我是演员”这句话的人，对演戏一定是有热情的。对我来说，演员的工作就是无条件把戏做好，无关其他。
    ⑬这些年来，经常有人问我，如果不做演员会做什么？我至今都想不出这个问题的答案。我不会做别的，从我入行那天起，就有一个强烈的执念伴随我，就是：不管我的角色是什么，戏份有多少，哪怕只给我一秒钟的镜头，我也要想办法让你在这一秒钟内记住我。
    ⑭为了实现这个执念，我努力练习了很久，很难说这个执念就是我最初的“梦想”，但我要对得住“演员”这两个字，就必须做到这一点。
    ⑮在片场的时候，我会常常忘记我是梁朝伟，因为我只记得那个执念，到今天也是这样。
    ⑯戏里，年轻的路人甲们在探讨何为成功，我看的时候也在思考。我理解的成功，不是衣食无忧，不是获奖无数，而是你能否真正享受每一次努力的过程。有梦想有目标是好事，但如果只看到目标，就很容易忽略过程，就像跑步一样，你一心想跑到终点，就会忘记欣赏沿途的风景。
    ⑰所以，我们有时不懂珍惜，有时自视过高，有时怨天尤人，其实说到底，都是放不下自我。很多心中不平都因为放不下，当我们学会放下，往往会获得更多。
    ⑱梦想，不仅仅是有梦、敢想，还有做梦和思考的过程。因为有了这个过程，所以，结果是什么，也没那么重要了。
    ⑲在大多数人看来，路人甲只是路人甲，就像偶尔擦过夜空的流星，不会一直停留在你的生命里。
    ⑳但是，即使微弱如流星，也会有它的轨迹，也会在夜深人静时，借着划过夜空的那一秒钟，发出属于它自己的声音，希望被有心的人听到。
（本文是作者为电影《我是路人甲》公映而写，全文有删节。）（1）全文以作者自己听到流星的声音一事开头，有什么作用？
（2）划线句子中的“目标”指什么？“区别”又暗示了作者对“他们”有怎样的态度？这样的措辞有什么好处？
（3）通过叙事来表达自己的认识，可以让行文不费力而又有说服力。本文通过下面三个人的事，分别表达了作者怎样的人生感悟？
①周星驰：“目标”指下文所说的“成功”，成为“明星”“影帝”，“衣食无忧”“获奖无数”
②“我妈”：“区别”暗示作者不认同“他们”的人生目的
③“洛杉矶的”的“临时演员”：这样的措辞是不明言己见，不直斥人非，委婉含蓄，礼貌得体
（4）本文以“听见流星的声音”为题，暗含作者对读者怎样的期望？说说你的理解。

16．阅读下面的文字，完成下列各题。
每个人心里都有一把尺    “我这个人啊，懒散，被动，你认为可以就可以啦。”
    说着说着，梁朝伟便“哈哈哈”的低下头去。过去三年里他一直苦练咏春拳，虽然散散地坐在沙发上，他却有一种端正的姿态，像一颗凝固的水滴。《一代宗师》里他扮演让咏春拳开枝散叶的宗师叶问，样貌儒雅而身手敏捷，他觉得至少“站出来要像”。“天天都念着怎样才可以不用练功，怎样逃课。一下子练不到那个程度，我也不急，一点儿也不急。反正能练就练，导演说能拍过就拍过。”
    他说得一本正经，却不提每天几个小时一动不动扎马步的经过，也不怎么在意由于练习过猛而摔断左手的事故。在《一代宗师》拍摄的第一年里，他只拍武戏，一个雨中的镜头拍了一个月，随行记录花絮的摄影师都已经不耐烦地打道回府，他还是一点儿都不着急。那时，除了知道要扮演叶问这个人物之外，他和所有人一样对这部电影知之甚少，王家卫扔给他一大堆历朝历代武术宗师的资料，又嘱咐他看了一堆武侠小说，却没有交代太多有关叶问的细节。为什么？他不知道。故事会如何发展，人物性格该如何铺陈？王家卫不说，他便不问。
    一切准备，他觉得理所当然。拍《鹿鼎记》前他把原著看足六遍，剧本熟读三遍，然后比较两者，把文字化作表情动作，夜夜通宵试演法。《悲情城市》里虽然不用说话，但侯孝贤叫他读的那一尺来高的书，包括枯燥的台湾历史，他都在酒店里默默啃掉，休息时就下楼买包洗衣粉，自己洗衣服。这一次演叶问，每天除了拍戏，他便一个人在房间里读资料、练功夫，与世隔绝一般，“反正广东开平也没什地方去，东北也没什么地方去。”
“即使无法控制，你同样要用十二分的心，毫无保留地投入，必须认认真真做每一件事。”他常常焦虑到夜不成寐，只听到时针滴答滴答地走，却找不到答案和出口。他怕因为自己影响到整个团队的进程，也怕再一次独自面对那种挫折感：“你到了某个位置，莫名其妙就会有很多压力，会觉得有许多双眼睛看着你，你总觉得自己应该做得更好。”有时，安眠药会成为他唯一的解药：没有办法放过自己，又不肯放低要求，他只求能沉沉睡去，而不是继续在辗转反侧中与头脑中的一个个问号搏斗。“每个人心里都有一把尺。对我来说，就是尽量不去想自己那把尺的刻度，如果完全按照自己的要求来，一部戏大概十年都拍不完。现在尽量放松一点，导演觉得好，那便是好，就这样吧。”
    梁朝伟六月过生日的时候，刘嘉玲请了一大帮朋友到家里庆贺。好友张学友、钟镇涛忍不住开嗓献唱，他也即兴拿起吉他。“生日啊，开心一场就好，我不会赋予它特别的意义。我有印象的只有30岁、40岁、50岁这些坐标，而不会细致到每一年。回头看看，会让我更明白现在想要做什么。”
    岁月不是不见痕迹，体能和速度或许比不上从前，但他觉得自己开朗了很多。他不到十岁父母已分开，母亲一边上班一边拉扯着两个孩子，他接送妹妹上学放学，又为她煮饭、督促她做功课，早早扮演起一家之主的角色。虽然他找到表演这一宣泄情绪的出口，但幼年时留下的惆怅，在他人生中延续了很长一段时间。朋友眼中的梁朝伟是个不多话的人，很少见到他表达开心或者难过。偶尔他们也会被梁朝伟吓一跳，吕方还记得当年凌晨三点接到的电话：“他说自己很不开心，想听我唱歌。我真的去尖沙咀找他，还在马路中间大声唱。”
“从很多年前开始，我的愿望一直都是希望自己快乐，更希望知道怎样才可以快乐。以前对很多东西都很执着觉得必须要这样，必须要那样。现在越来越觉得，生命那么短，生活不需要那么紧张，那么严肃，看什么都可以轻松点。”前阵子他看了本《你还在找借口吗？》的书，启发良多，“我一直给自己找借口，内向、怕人多……很多事情就不去做，以为自己会不开心。其实没那么回事，都是自己的选择”。他尽量让自己的生活健康些：吃得清淡，很早睡又很早起，在无人的山道上跑步，去无人的街上逛逛。他经常出海，“我花很多时间在海上，我喜欢阳光、海滩和海浪声，也享受一个人独处的自由。我需要人群也需要自我，所幸我可以随时逃开，需要的时候又都能找到”。
    物质上的需求倒是越来越简单。“生活在物质世界里，我也会有追求的心，但不是非要不可。一样东西很美，放在那里我可以慢慢看，但不一定会买。我不太喜欢收藏东西，好东西应该放在博物馆那样的地方大家一起分享。现在看到新车面世，我会拿资料回家仔细看，看完就好像自己已经开过，很满足。”
“现在啊，什么事情都能让我开心，和朋友喝酒聊天也很开心。不知道为什么，人越大，就越不想考虑那么多东西。简单知足，不是更好吗？”
（摘自《智族GQ》2012年12月号，有删节）（1）文中的梁朝伟是一个怎样的人？请用自己的话简要概括。
（2）文中作者多次引用梁朝伟自己的话，这样引用有什么作用？请选择其中一处分析。
（3）你认为梁朝伟能取得如今的成就最主要原因是什么？请用文中的一句话来概括。这对你有什么启发？

3．阅读下面的文字，完成下列各题。
我如何做大学校长
--台湾清华大学原校长刘炯朗访谈（节选）
戴志勇    南方周末：你一直在提倡大学通识教育，不知道有没有意愿在大陆办一所高校，从体制上让这个理念落地？
刘炯朗：也许你期待我的回答是愿意或不愿意，并不是那么单纯。办一所高校，有很多项目要做，目前讨论最多的是通识教育。过去很长一段时期，大学教育跟职业教育、专才教育绑在一起。现在发现，当社会、经济环境、全球化的动力把我们往前推时，大学教育就必须跳出狭窄的视野，培养的学生可以做领导人，是一个有学问、有道德、有用的人，在很多方面都可以做出贡献。
    我们希望学生有创新能力，有领导能力，有口才，有聆听的习惯，有幽默感。怎样做？就是三个字，多读书，读很多有用、有趣的书。这就跳出了专业范畴，通识教育扮演这个角色。
通识教育不是跟专业教育背道而驰，不是互相争夺资源、地盘，而是相辅相成。千万不要把通识教育看成点缀的功课。
    大学教育是通才教育，有两个层次，一是除了专业，还要学很多不同的东西，二是对自己的专业有非常广的背景和基础，深入的专业研究可以在硕士班、博士班里继续往前走。
    南方周末：具体落地要体制保证。比如，北大有元培计划，中大有博雅学院，武大也有实验班。有的不尽如人意，如北大元培，在通识教育和专业教育之间有很大张力。低年级选很多课，三四年级分流，融入其他专业，会出现不衔接的情况。这要整个学校的力量重新设计课程，需要校长的主动性，一个院系的力量往往不够。你会怎样设计？
    刘炯朗：专业跟通识齐头并进，也许目前碰到最大的问题是通识教育拿去了专业教育若干时间，学生专业训练不够，将来不能马上帮企业做他们期待的事。
    其实，在本科，专业训练也应是通才训练，是基础训练。比如我学的资讯科学，里面有很多专业领域，但最重要的是在本科时段，给学生打好非常广的基础，这样他们毕业后到企业可以深入了解企业的要求。有位非常有名的教授跟一个企业老板讲，假如您要的是今天报到明天就能帮您从事生产设计的人，这肯定是一个十年后你不要的人。
    我也希望企业能体会到这个理论，他们希望从我这里得到的不是 很小很小的一块钻石，而是很大的一块已准备好但没有完全雕琢的美玉。
    南方周末：这种可以不断的自我学习、自我突破的人，这要教育家、企业家一起朝这个方向走。你在台湾清华大学做过四年校长，在美国有四十多年从教经验，你认为做大学校长最重要的是什么？
    刘炯朗：在一个电视节目上，主持人问三个观众：您觉得什么是世界上最了不起的发明？一个说是电视，可以看到世界上任何地方发生的事。第二个说是飞机，可以到世界上任何一个地方。第三个说是热水瓶。主持人讶异地问为什么。他说：当我们把热东西放进去，它保温，把冷东西放进去，它保冷，你要告诉它，它自然就会做对。这不是很了不起吗？
    有人问一个大学校长，你们学校了不起，把有文学才华的人培养成文学家、艺术家，把有科学才华的人变成诺贝尔奖得主，把有体育才华的学生变成杰出的体育运动员，请问您的秘密是什么？大学校长说，大学就像是一个热水瓶，作为校长，唯一要做的就是提供非常好的环境，让学生跟学生、学生跟教授、教授跟教授互相激荡，让他们彼此学习、一起进步，自然就是一个了不起的大学。
    南方周末：能和家长、孩子们分享你是怎么做到文理均衡发展的吗？
    刘炯朗：我4岁从广州搬到澳门，在澳门完成小学、中学教育，在蔡高学校。那时没有念大学的可能，没有升学的压力，但我们在老师的诱导、鼓励下，都非常努力读书，这是非常重要的。第二，学校的确是培养我们非常广泛的兴趣，文和理是并重的。我也不知道要考物理，还是考国文，我这两个都念，这的确是我个人的经验，到今天还受用不浅。
    那时，不但就读书态度跟方法打了一个很好的基础，很多东西，特别是中国的诗词古文我现在还记得。写文章、演讲，我讲到诗词、国文，有人很客气地恭维我为什么你中文的底子这么好，我说这都是我在小学、在澳门蔡高中学打下的底子。
    小学和初中，读书的内容是不重要的，中小学教育是培养学生读书的习惯、读书的态度、发现读书的快乐。你给我一个爱读书的学生，到了高中、大学，我一定可以把他培养出来，成为一个人才。
    南方周末：天性要自由发展，但要有一个比较宽阔的出口，如果在高考环节卡住，受到限制，天性就会扭曲了。
    刘炯朗：是，现在是不考不学，不考不教，的确要慢慢打破这个做法。
    南方周末：是不是要有充分的社会自由办学空间，有各种各样办学理念出来，中小学才有足够选择空间？
    刘炯朗：选择的空间不见得是一个最有效的答案。很多年前，台湾看到升学的压力，就说要广设大学，但广设大学不能解决压力问题。以前是僧多粥少，是不是可以改成僧多粥多？但当僧多粥多时，有人就问僧多佛少，那是不是可以改成僧多佛多呢？极其优质的教育，总是稀缺的。
    光是很多选择，不见得是解决问题的办法。教育心态、社会心态要改变过来，教育的环境和具体做法要改变过来，整个社会气氛，从家庭到学校、到政府、到公司，都要让人的天性自由发展，那才是最基本的改进。
（1）请简要概括通识教育的特点。
（2）“我也希望企业能体会到这个理论，他们希望从我这里得到的不是很小很小的一块钻石，而是很大的一块已准备好但没有完全雕琢的美玉。”“大学就像一个热水瓶。”这两个划线句子中加点词语的含义各是什么？请具体说明。
①很小很小的一块钻石：
②没有完全雕琢的美玉：
③热水瓶：
（3）给社会充分的自由办学空间是否能够解决中小学的选择空间问题？结合文章，谈谈你的看法。

遏制信息战---知识军事的时代使命

沈伟光

　　①20世纪是历史最丰富多彩的时期,人类在创造了巨大物质财富的同时,也发明了大规模摧毁物质和生命的手段和方法。今天,正在到来的信息战,不仅可以有选择地摧毁物质和生命,而且把攻击指向国家的“神经系统”和人员的心理精神领域,使战争的破坏性、不确定性和盖然性更大了。因此,充分研究信息战,揭示其破坏性、危害性,遏制信息战的实施,争取和平稳定的国际安全环境,将成为知识经济时代的知识军事的历史使命。

　　②信息时代,信息已经成为与物质、能源同等重要的战略资源,信息产业已成为国家的支柱性产业,信息要素成为最重要的生产要素。对于每个国家而言,不管它是处在工业时代的经济,还是农业时代的经济,都必须直接或超越实现与信息时代的转轨。如同大工业时代孕育出机械化战争一样,信息时代也必然催生出信息战。

　　③综观历史进程,每一个时代都是一次科技革命的产物,每一次科技革命都是一个时代的序幕。这已经成为人类社会演进与发展的规律,成为一切社会活动的辩证逻辑。人类军事活动及其战争行为也是循着这一逻辑从远古走来的。

　　④冶炼技术开创了农业社会的新文明,但同时推演出金戈铁马、刀光剑影的战争画面;

　　⑤蒸汽机的革命性进步,打开了人类社会的工业之门,但也展现出了铁甲雄兵、炮火硝烟、死伤遍野的残酷战争景观;

　　⑥微电子和计算机促成的第三次科技革命浪潮迎来了信息时代,但却正在构划弹炮来无影、光电定乾坤的战争神话。

　　⑦从美洲到欧洲,从西方到东方,信息战的狂飙正在波及整个世界,信息战已经是一个不可回避的现实。

　　⑧海湾战争已作为"首次信息战"载入史册,伊拉克由于几乎丧失了全部制信息权在战争中不堪一击,美军因拥有信息优势而以微乎其微的代价获得战争胜利;为结束波黑冲突,北约运用部分信息战手段,攻击要害目标,并在谈判时运用计算机模拟战争的可能结果,迫使波黑各方接受了和平方案;海地事件中,美军因强大的信息威慑而达到了"不战而屈人之兵";俄罗斯车臣冲突中,杜达耶夫由于使用手提电话被跟踪定位而毙命;黑客的攻击每年导致全球数十亿美元的损失。

　　⑨信息战理论日趋完善,战略的、战术的、技术的,涉及到军事领域的方方面面,成为一门军事学学科,并开始向政治、经济、科技、文化等社会一切领域渗透,信息战学科作为下个世纪最重要的交叉科学的地位已经确立。

　　⑩科学技术的发展,尤其是信息技术的支撑,网络技术、虚拟技术的兴起和不断成熟,并大量应用于军事领域,使信息战的发展大大超出未来学家和战略家们的预想,正在成为未来战争舞台上的主角。

　　⑾以信息战为重心的军事革命正在一些国家兴起,带来军事思想、编制体制、装备发展、军事训练、人的观念的一系列变革。一些国家已建立了信息战组织体系,成立了军队、民间多种形式、各个层次的信息战研究机构;创办了信息战学院,在大学开设有关信息战理论和技术方面的课程;在军队组建信息战部队,设立信息战指挥中心,加强军队的信息化建设。

　　⑿由此可见,各国军事家正在为迎接信息战而做理论和实践上的准备。走在世界信息战前列的美国已着手制定信息战战略,建立一体化的指挥、控制、通信、计算机、情报、监视、侦察系统;秘密研究进攻性信息战和防御性信息战措施;进行信息战模拟演习。核战争的阴云尚未散去,信息战的阴霾又笼罩在人类头上。           (1999年2月2日《解放军报》)

19. 从文章内容看，信息战的危害性体现在哪里？它引发了军事领域的哪些变革？（4分）

20．文章画线部分运用了哪些说明方法？各有什么作用？（5分）

21．本文刊发于1999年2月2日的《解放军报》，作者沈伟光是世界范围内最早提出“信息战”概念的人，被美国人称为“信息战之父”。请你根据文章内容对作者的写作背景和写作意图进行探究。（6分）

1．实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。
每个人心里都有一把尺
      “我这个人啊，懒散，被动，你认为可以就可以啦。”
       说着说着，梁朝伟便“哈哈哈”的低下头去。过去三年里他一直苦练咏春拳，虽然散散地坐在沙发上，他却有一种端正的姿态，像一颗凝固的水滴。《一代宗师》里他扮演让咏春拳开枝散叶的宗师叶问，样貌儒雅而身手敏捷，他觉得至少“站出来要像”。“天天都念着怎样才可以不用练功，怎样逃课。一下子练不到那个程度，我也不急，一点儿也不急。反正能练就练，导演说能拍过就拍过。”
       他说得一本正经，却不提每天几个小时一动不动扎马步的经过，也不怎么在意由于练习过猛而摔断左手的事故。在《一代宗师》拍摄的第一年里，他只拍武戏，一个雨中的镜头拍了一个月，随行记录花絮的摄影师都已经不耐烦地打道回府，他还是一点儿都不着急。那时，除了知道要扮演叶问这个人物之外，他和所有人一样对这部电影知之甚少，王家卫扔给他一大堆历朝历代武术宗师的资料，又嘱咐他看了一堆武侠小说，却没有交代太多有关叶问的细节。为什么？他不知道。故事会如何发展，人物性格该如何铺陈？王家卫不说，他便不问。
       一切准备，他觉得理所当然。拍《鹿鼎记》前他把原著看足六遍，剧本熟读三遍，然后比较两者，把文字化作表情动作，夜夜通宵试演法。《悲情城市》里虽然不用说话，但侯孝贤叫他读的那一尺来高的书，包括枯燥的台湾历史，他都在酒店里默默啃掉，休息时就下楼买包洗衣粉，自己洗衣服。这一次演叶问，每天除了拍戏，他便一个人在房间里读资料、练功夫，与世隔绝一般，“反正广东开平也没什地方去，东北也没什么地方去。”
      “即使无法控制，你同样要用十二分的心，毫无保留地投入，必须认认真真做每一件事。”他常常焦虑到夜不成寐，只听到时针滴答滴答地走，却找不到答案和出口。他怕因为自己影响到整个团队的进程，也怕再一次独自面对那种挫折感：“你到了某个位置，莫名其妙就会有很多压力，会觉得有许多双眼睛看着你，你总觉得自己应该做得更好。”有时，安眠药会成为他唯一的解药：没有办法放过自己，又不肯放低要求，他只求能沉沉睡去，而不是继续在辗转反侧中与头脑中的一个个问号搏斗。“每个人心里都有一把尺。对我来说，就是尽量不去想自己那把尺的刻度，如果完全按照自己的要求来，一部戏大概十年都拍不完。现在尽量放松一点，导演觉得好，那便是好，就这样吧。”
      人生最快乐的时刻
      梁朝伟六月过生日的时候，刘嘉玲请了一大帮朋友到家里庆贺。好友张学友、钟镇涛忍不住开嗓献唱，他也即兴拿起吉他。“生日啊，开心一场就好，我不会赋予它特别的意义。我有印象的只有30岁、40岁、50岁这些坐标，而不会细致到每一年。回头看看，会让我更明白现在想要做什么。”
      岁月不是不见痕迹，体能和速度或许比不上从前，但他觉得自己开朗了很多。他不到十岁父母已分开，母亲一边上班一边拉扯着两个孩子，他接送妹妹上学放学，又为她煮饭、督促她做功课，早早扮演起一家之主的角色。虽然他找到表演这一宣泄情绪的出口，但幼年时留下的惆怅，在他人生中延续了很长一段时间。朋友眼中的梁朝伟是个不多话的人，很少见到他表达开心或者难过。偶尔他们也会被梁朝伟吓一跳，吕方还记得当年凌晨三点接到的电话：“他说自己很不开心，想听我唱歌。我真的去尖沙咀找他，还在马路中间大声唱。”
      “从很多年前开始，我的愿望一直都是希望自己快乐，更希望知道怎样才可以快乐。以前对很多东西都很执着觉得必须要这样，必须要那样。现在越来越觉得，生命那么短，生活不需要那么紧张，那么严肃，看什么都可以轻松点。”前阵子他看了本《你还在找借口吗？》的书，启发良多，“我一直给自己找借口，内向、怕人多……很多事情就不去做，以为自己会不开心。其实没那么回事，都是自己的选择”。他尽量让自己的生活健康些：吃得清淡，很早睡又很早起，在无人的山道上跑步，去无人的街上逛逛。他经常出海，“我花很多时间在海上，我喜欢阳光、海滩和海浪声，也享受一个人独处的自由。我需要人群也需要自我，所幸我可以随时逃开，需要的时候又都能找到”。
       物质上的需求倒是越来越简单。“生活在物质世界里，我也会有追求的心，但不是非要不可。一样东西很美，放在那里我可以慢慢看，但不一定会买。我不太喜欢收藏东西，好东西应该放在博物馆那样的地方大家一起分享，买回家一个人看，有什么意思？家里有一些古董，买回来就放在一边，奢侈品也大多如此。现在看到新车面世，我会拿资料回家仔细看，看完就好像自己已经开过，很满足。”
       “现在啊，什么事情都能让我开心，和朋友喝酒聊天也很开心。不知道为什么，人越大，就越不想考虑那么多东西。简单知足，不是更好吗？”
（摘自《智族GQ》2012年12月号，有删节）
（1）文中的梁朝伟是一个怎样的人？请用自己的话简要概括
（2）文章主要从哪方面对人物进行刻画的？请举例简要说明。
（3）你认为梁朝伟能取得如今的成就最主要原因是什么？请用文中的一句话来概括，这对你有什么启发？

阅读下面的文字，完成1—3题

李叔同先生的教育精神

丰之恺

在四十几年前，我做中小学生的时候，图画、音乐两科在学校里最被忽视。那时学校里最看重的是所谓英、国、算，即英文、国文、算术，而最看轻的是图画、音乐。因为在不久以前的科举时代的私塾里，画图儿和唱曲子被先生知道了要打手心的。因此，图画，音乐两科，在课程表里被认为一种点缀，好比中药方里的甘草、红枣；而图画、音乐教师在教职员中也地位最低。好比从前京戏里的跑龙套的。因此学生上英、国、算时很用心，而上图画、音乐课时很随便，把它当作游戏。

然而说也奇怪，在我所进的杭州师范里（即现在贡院前的杭州第一中学的校址），有一时情形几乎相反：图画、音乐两科最被看重，校内有特殊设备（开天窗，有画架）的图画教室，和独立专用的音乐教室（在校园内），置备大小五六十架风琴和两架钢琴。课程表里的图画、音乐钟点虽然照当时规定，并不增多，然而课外图画、音乐学习的时间比任何功课都勤：下午四时以后，满校都是琴声，图画教室里不断的有人在那里练习石膏模型木炭画，光景宛如一艺术专科学校。

这是什么原故呢？就因为我们学校里的图画音乐教师是学生所最崇敬的李叔同先生。李叔同先生何以有这样的法力呢？是不是因为他多才多艺，能演话剧，能作油画，能弹贝多芬，能作六朝文，能吟诗，能填词，能写篆书魏碑，能刻金石呢？非也。他之所以能受学生的崇敬，而能使当时被看轻的图画音乐科被重视。完全是为了他的教育精神的关系：李叔同先生的教育精神是认真的，严肃的，献身的。

夏丐尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点，他说：“做一样，像一样。”李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子。中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。李先生何以能够做一样像一样呢？就是因为他做一切事都“认真地，严肃地，献身地”做的原故。

李先生一做教师，就把洋装脱下，换了一身布衣：灰色布长衫，黑布马褂，金边眼镜换了钢丝边眼镜。对学生态度常是和蔼可亲，从来不骂人。学生犯了过失，他当时不说，过后特地叫这学生到房间里，和颜悦色，低声下气的开导他。态度的谦虚与郑重，使学生非感动不可。记得有一个最顽皮的同学说：“我情愿被夏木瓜骂一顿，李先生的开导真是吃不消，我真想哭出来。”原来夏丐尊先生也是学生所崇敬的教师，但他对学生的态度和李先生不同，心直口快，学生生活上大大小小的事情他都要管，同母亲一般爱护学生，学生也像母亲一般爱他，深知道他的骂是爱。因为他的头像木瓜，给他取个绰号叫做夏木瓜，其实不是绰号，是爱称。李先生和夏先生好像我们的父亲和母亲。

李先生上一小时课，预备的时间恐怕要半天，他因为要最经济地使用这五十分钟，所以凡本课中所必须在黑板上写出的东西，都预先写好。黑板是特制的双重黑板，用完一块，把它推开，再用第二块，上课铃没有响，李先生早已端坐在讲坛上“恭候”学生，因此学生上图画、音乐课决不敢迟到。往往上课铃未响，先生学生都已到齐，铃声一响，李先生站起来一鞠躬，就开始上课。他上课时常常看表，精密的依照他所预定的教案进行，一分一秒钟也不浪费，足见他备课是很费心力和时间的。

吃早饭以前的半小时，吃午饭至上课之间的三刻钟，以及下午四时以后直至黄昏就睡——这些都是图画音乐的课外练习时间。这两课在性质上都需要个别教学，所以学生在课外按照排定的时间轮流地去受教，但是李先生是“观音斋罗汉”，有时竟一天忙到夜。我们学生吃中饭和夜饭，至多只费十五分钟，因为正午十二点一刻至一点，下午六点一刻至七点，都是课外练习时间。李先生的中饭和夜饭必须提早，因为他还须对病发药地预备个别教授。李先生拿全部的精力和时间来当教师，李先生的教育精神真正是献身的！这样，学生安得不崇敬他，图画、音乐安得不被重视？！

1、下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是 （    ）

A．本文是写李叔同先生的，开篇却先从作者自己做中小学生时图画、音乐不被重视写起，作者意在运用对比手法，反衬出李叔同先生与众不同的教育精神。

B．当年作者所进的杭州师范里，图画、音乐两科最被看重，课外图画、音乐学习的时间比任何功课都勤，与一般学校最看轻图画、音乐的情形几乎相反。

C．李叔同先生虽然并不多才多艺，但是有着令人感动的教育精神，所以能受到学生的崇敬，从而能使当时被看轻的图画、音乐科目也受到重视。

D．作者引用夏丐尊先生评价李叔同先生的话“做一样，像一样”，说明李叔同先生做人的特点，然后通过自问自答，进一步地说明了他能够“做一样，像一样”的原因。

E．本文一边用娓娓道来的生动叙述，讲述李叔同先生从事图画音乐教学的感人事迹，一边进行议论、抒情，揭示先生的教育精神，表达对当今教育的不满。

2、作者通过哪些事来表现李叔同先生的教育精神的？这些事体现李叔同先生什么教育精神？

答：___________________________________________________

3、这篇文章在语言表达上有哪些特点？这对你的写作有何启示？

答：___________________________________________________

阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。

李叔同先生的教育精神

丰子恺

在四十几年前，我做中小学生的时候，图画、音乐两科在学校里最被忽视。那时学校里最看重的是所谓英、国、算，即英文、国文、算术，而最看轻的是图画、音乐。因为在不久以前的科举时代的私塾里，画图儿和唱曲子被先生知道了要打手心的。因此，图画，音乐两科，在课程表里被认为一种点缀，好比中药方里的甘草、红枣；而图画、音乐教师在教职员中也地位最低。好比从前京戏里的跑龙套的。因此学生上英、国、算时很用心，而上图画、音乐课时很随便，把它当作游戏。

然而说也奇怪，在我所进的杭州师范里(即现在贡院前的杭州第一中学的校址)，有一时情形几乎相反：图画、音乐两科最被看重，校内有特殊设备(开天窗，有画架)的图画教室，和独立专用的音乐教室(在校园内)，置备大小五六十架风琴和两架钢琴。课程表里的图画、音乐钟点虽然照当时规定，并不增多，然而课外图画、音乐学习的时间比任何功课都勤：下午四时以后，满校都是琴声，图画教室里不断的有人在那里练习石膏模型木炭画，光景宛如一艺术专科学校。

这是什么原故呢？就因为我们学校里的图画音乐教师是学生所最崇敬的李叔同先生。李叔同先生何以有这样的法力呢？是不是因为他多才多艺，能演话剧，能作油画，能弹贝多芬，能作六朝文，能吟诗，能填词，能写篆书魏碑，能刻金石呢？非也。他之所以能受学生的崇敬，而能使当时被看轻的图画音乐科被重视，完全是为了他的教育精神的关系：李叔同先生的教育精神是认真的，严肃的，献身的。

夏丐尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点，他说：“做—样，像一样。”李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子。中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。李先生何以能够做一样像一样呢？就是因为他做一切事都“认真地，严肃地，献身地”做的原故。

李先生一做教师，就把洋装脱下，换了一身布衣：灰色布长衫，黑布马褂，金边眼镜换了钢丝边眼镜。对学生态度常是和蔼可亲，从来不骂人。学生犯了过失，他当时不说，过后特地叫这学生到房间里，和颜悦色，低声下气的开导他。态度的谦虚与郑重，使学生非感动不可。记得有一个最顽皮的同学说：“我情愿被夏木瓜骂一顿，李先生的开导真是吃不消，我真想哭出来。”原来夏丐尊先生也是学生所崇敬的教师，但他对学生的态度和李先生不同，心直口快，学生生活上大大小小的事情他都要管，同母亲一般爱护学生，学生也像爱母亲一般爱他，深知道他的骂是爱。因为他的头像木瓜，给他取个绰号叫做夏木瓜，其实不是绰号，是爱称。李先生和夏先生好像我们的父亲和母亲。

李先生上一小时课，预备的时间恐怕要半天，他因为要最经济地使用这五十分钟，所以凡本课中所必须在黑板上写出的东西，都预先写好。黑板是特制的双重黑板，用完一块，把它推开，再用第二块，上课铃没有响，李先生早已端坐在讲坛上“恭候”学生，因此学生上图画、音乐课决不敢迟到。往往上课铃未响，先生学生都已到齐，铃声一响，李先生站起来一鞠躬，就开始上课。他上课时常常看表，精密的依照他所预定的教案进行，一分一秒钟也不浪费，足见他备课是很费心力和时间的。

吃早饭以前的半小时，吃午饭至上课之间的三刻钟，以及下午四时以后直至黄昏就睡——这些都是图画音乐的课外练习时间。这两课在性质上都需要个别教学，所以学生在课外按照排定的时间轮流地去受教，但是李先生是“观音斋罗汉”，有时竟一天忙到夜。我们学生吃中饭和夜饭，至多只费十五分钟，因为正午十二点一刻至一点，下午六点一刻至七点，都是课外练习时间。李先生的中饭和夜饭必须提早，因为他还须对病发药地预备个别教授。李先生拿全部的精力和时间来当教师，李先生的教育精神真正是献身的！这样，学生安得不崇敬他，图画、音乐安得不被重视？！

　　                    (选自2008年10月27日《现代教育导报》有删改)

（1）结合文章内容，选出分析错误的两项（    ）

A．丰子恺先生以一种十分怀念和崇敬的心情回顾了李叔同先生对他们的教诲，并从李先生的言传身教中体会出大师最值得尊敬的教育精神——认真的，严肃的，献身的。

B．我们知道，在杭州师范丰子恺奠定了作为全才性艺术家的坚实基础，并迈出了关键的一步。从本文所述内容来看李叔同先生，无疑是他艺术道路和艺术事业的启蒙者和指路人。

C．本文是写李叔同先生的，开篇却先从自己做小学生时画图、音乐不被重视写起，这样写无法表现传主的精神，这段经历可以删去。

D．李叔同的一生经历了风流才子、艺术大师、佛界高僧三个阶段。李叔同在教学中所体现出来的认真、严格的治学态度，时时刻刻感染和影响着学生。图画课、音乐课被学生重视从侧面证明了他的确是实行人格感化的大教育家。

E．以前图画、音乐是学生所忽视的，自李叔同先生教授两科以后，就忽然被重视起来，几乎把全校学生的注意力都牵引过去了，原因当然是李叔同先生的感召力大。

(2)请具体分析一下作者是怎样表现李叔同先生的教育精神的？

                                                                   

                                                                    

                                                                 

(3）文章最后一段划线的句子在文中有什么作用？

                                                                   

                                                                    

                                                                 

(4）这篇文章在语言表达方面有哪些特点？这对你的写作有何启示？

                                                                   

                                                                    

                                                                   

                                                                   

 

1.阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。

李叔同先生的教育精神

丰子恺

　　在四十几年前，我做中小学生的时候，图画、音乐两科在学校里最被忽视。那时学校里最看重的是所谓英、国、算，即英文、国文、算术，而最看轻的是图画、音乐。因为在不久以前的科举时代的私塾里，画图儿和唱曲子被先生知道了要打手心的。因此，图画，音乐两科，在课程表里被认为一种点缀，好比中药方里的甘草、红枣；而图画、音乐教师在教职员中也地位最低。好比从前京戏里的跑龙套的。因此学生上英、国、算时很用心，而上图画、音乐课时很随便，把它当作游戏。

　　然而说也奇怪，在我所进的杭州师范里（即现在贡院前的杭州第一中学的校址），有一时情形几乎相反：图画、音乐两科最被看重，校内有特殊设备（开天窗，有画架）的图画教室，和独立专用的音乐教室（在校园内），置备大小五六十架风琴和两架钢琴。课程表里的图画、音乐钟点虽然照当时规定，并不增多，然而课外图画、音乐学习的时间比任何功课都勤：下午四时以后，满校都是琴声，图画教室里不断的有人在那里练习石膏模型木炭画，光景宛如一艺术专科学校。

　　这是什么原故呢？就因为我们学校里的图画音乐教师是学生所最崇敬的李叔同先生。李叔同先生何以有这样的法力呢？是不是因为他多才多艺，能演话剧，能作油画，能弹贝多芬，能作六朝文，能吟诗，能填词，能写篆书魏碑，能刻金石呢？非也。他之所以能受学生的崇敬，而能使当时被看轻的图画音乐科被重视，完全是为了他的教育精神的关系：李叔同先生的教育精神是认真的，严肃的，献身的。

　　夏丐尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点，他说：“做—样，像一样。”李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子。中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。李先生何以能够做一样像一样呢？就是因为他做一切事都“认真地，严肃地，献身地”做的原故。

　　李先生一做教师，就把洋装脱下，换了一身布衣：灰色布长衫，黑布马褂，金边眼镜换了钢丝边眼镜。对学生态度常是和蔼可亲，从来不骂人。学生犯了过失，他当时不说，过后特地叫这学生到房间里，和颜悦色，低声下气的开导他。态度的谦虚与郑重，使学生非感动不可。记得有一个最顽皮的同学说：“我情愿被夏木瓜骂一顿，李先生的开导真是吃不消，我真想哭出来。”原来夏丐尊先生也是学生所崇敬的教师，但他对学生的态度和李先生不同，心直口快，学生生活上大大小小的事情他都要管，同母亲一般爱护学生，学生也像爱母亲一般爱他，深知道他的骂是爱。因为他的头像木瓜，给他取个绰号叫做夏木瓜，其实不是绰号，是爱称。李先生和夏先生好像我们的父亲和母亲。

　　李先生上一小时课，预备的时间恐怕要半天，他因为要最经济地使用这五十分钟，所以凡本课中所必须在黑板上写出的东西，都预先写好。黑板是特制的双重黑板，用完一块，把它推开，再用第二块，上课铃没有响，李先生早已端坐在讲坛上“恭候”学生，因此学生上图画、音乐课决不敢迟到。往往上课铃未响，先生学生都已到齐，铃声一响，李先生站起来一鞠躬，就开始上课。他上课时常常看表，精密的依照他所预定的教案进行，一分一秒钟也不浪费，足见他备课是很费心力和时间的。

　　吃早饭以前的半小时，吃午饭至上课之间的三刻钟，以及下午四时以后直至黄昏就睡——这些都是图画音乐的课外练习时间。这两课在性质上都需要个别教学，所以学生在课外按照排定的时间轮流地去受教，但是李先生是“观音斋罗汉”，有时竟一天忙到夜。我们学生吃中饭和夜饭，至多只费十五分钟，因为正午十二点一刻至一点，下午六点一刻至七点，都是课外练习时间。李先生的中饭和夜饭必须提早，因为他还须对病发药地预备个别教授。李先生拿全部的精力和时间来当教师，李先生的教育精神真正是献身的！这样，学生安得不崇敬他，图画、音乐安得不被重视？！

　　                    （选自2008年10月27日《现代教育导报》有删改）

   （1）结合文章内容，选出分析错误的两项（5分）                         （    ）

        A．丰子恺先生以一种十分怀念和崇敬的心情回顾了李叔同先生对他们的教诲，并从李先生的言传身教中体会出大师最值得尊敬的教育精神——认真的，严肃的，献身的。

        B．我们知道，在杭州师范丰子恺奠定了作为全才性艺术家的坚实基础，并迈出了关键的一步。从本文所述内容来看李叔同先生，无疑是他艺术道路和艺术事业的启蒙者和指路人。

        C．本文是写李叔同先生的，开篇却先从自己做小学生时画图、音乐不被重视写起，这样写无法表现传主的精神，这段经历可以删去。

        D．李叔同的一生经历了风流才子、艺术大师、佛界高僧三个阶段。李叔同在教学中所体现出来的认真、严格的治学态度，时时刻刻感染和影响着学生。图画课、音乐课被学生重视从侧面证明了他的确是实行人格感化的大教育家。

        E．以前图画、音乐是学生所忽视的，自李叔同先生教授两科以后，就忽然被重视起来，几乎把全校学生的注意力都牵引过去了，原因当然是李叔同先生的感召力大。

   （2）请具体分析一下作者是怎样表现李叔同先生的教育精神的？（6分）

 

 

   （3）文章最后一段划线的句子在文中有什么作用？ （6分）

 

 

   （4）这篇文章在语言表达方面有哪些特点？这对你的写作有何启示？（8分）

 

 

 

阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。（25分）

李叔同先生的教育精神

丰子恺

在四十几年前，我做中小学生的时候，图画、音乐两科在学校里最被忽视。那时学校里最看重的是所谓英、国、算，即英文、国文、算术，而最看轻的是图画、音乐。因为在不久以前的科举时代的私塾里，画图儿和唱曲子被先生知道了要打手心的。因此，图画，音乐两科，在课程表里被认为一种点缀，好比中药方里的甘草、红枣；而图画、音乐教师在教职员中也地位最低。好比从前京戏里的跑龙套的。因此学生上英、国、算时很用心，而上图画、音乐课时很随便，把它当作游戏。

然而说也奇怪，在我所进的杭州师范里(即现在贡院前的杭州第一中学的校址)，有一时情形几乎相反：图画、音乐两科最被看重，校内有特殊设备(开天窗，有画架)的图画教室，和独立专用的音乐教室(在校园内)，置备大小五六十架风琴和两架钢琴。课程表里的图画、音乐钟点虽然照当时规定，并不增多，然而课外图画、音乐学习的时间比任何功课都勤：下午四时以后，满校都是琴声，图画教室里不断的有人在那里练习石膏模型木炭画，光景宛如一艺术专科学校。

这是什么原故呢？就因为我们学校里的图画音乐教师是学生所最崇敬的李叔同先生。李叔同先生何以有这样的法力呢？是不是因为他多才多艺，能演话剧，能作油画，能弹贝多芬，能作六朝文，能吟诗，能填词，能写篆书魏碑，能刻金石呢？非也。他之所以能受学生的崇敬，而能使当时被看轻的图画音乐科被重视，完全是为了他的教育精神的关系：李叔同先生的教育精神是认真的，严肃的，献身的。

夏丐尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点，他说：“做—样，像一样。”李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子。中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。李先生何以能够做一样像一样呢？就是因为他做一切事都“认真地，严肃地，献身地”做的原故。

李先生一做教师，就把洋装脱下，换了一身布衣：灰色布长衫，黑布马褂，金边眼镜换了钢丝边眼镜。对学生态度常是和蔼可亲，从来不骂人。学生犯了过失，他当时不说，过后特地叫这学生到房间里，和颜悦色，低声下气的开导他。态度的谦虚与郑重，使学生非感动不可。记得有一个最顽皮的同学说：“我情愿被夏木瓜骂一顿，李先生的开导真是吃不消，我真想哭出来。”原来夏丐尊先生也是学生所崇敬的教师，但他对学生的态度和李先生不同，心直口快，学生生活上大大小小的事情他都要管，同母亲一般爱护学生，学生也像爱母亲一般爱他，深知道他的骂是爱。因为他的头像木瓜，给他取个绰号叫做夏木瓜，其实不是绰号，是爱称。李先生和夏先生好像我们的父亲和母亲。

李先生上一小时课，预备的时间恐怕要半天，他因为要最经济地使用这五十分钟，所以凡本课中所必须在黑板上写出的东西，都预先写好。黑板是特制的双重黑板，用完一块，把它推开，再用第二块，上课铃没有响，李先生早已端坐在讲坛上“恭候”学生，因此学生上图画、音乐课决不敢迟到。往往上课铃未响，先生学生都已到齐，铃声一响，李先生站起来一鞠躬，就开始上课。他上课时常常看表，精密的依照他所预定的教案进行，一分一秒钟也不浪费，足见他备课是很费心力和时间的。

吃早饭以前的半小时，吃午饭至上课之间的三刻钟，以及下午四时以后直至黄昏就睡——这些都是图画音乐的课外练习时间。这两课在性质上都需要个别教学，所以学生在课外按照排定的时间轮流地去受教，但是李先生是“观音斋罗汉”，有时竟一天忙到夜。我们学生吃中饭和夜饭，至多只费十五分钟，因为正午十二点一刻至一点，下午六点一刻至七点，都是课外练习时间。李先生的中饭和夜饭必须提早，因为他还须对病发药地预备个别教授。李先生拿全部的精力和时间来当教师，李先生的教育精神真正是献身的！这样，学生安得不崇敬他，图画、音乐安得不被重视？！

　　                    (选自2008年10月27日《现代教育导报》有删改)

（1）结合文章内容，选出分析错误的两项（    ）（5分）

A．丰子恺先生以一种十分怀念和崇敬的心情回顾了李叔同先生对他们的教诲，并从李先生的言传身教中体会出大师最值得尊敬的教育精神——认真的，严肃的，献身的。

B．我们知道，在杭州师范丰子恺奠定了作为全才性艺术家的坚实基础，并迈出了关键的一步。从本文所述内容来看李叔同先生，无疑是他艺术道路和艺术事业的启蒙者和指路人。

C．本文是写李叔同先生的，开篇却先从自己做小学生时画图、音乐不被重视写起，这样写无法表现传主的精神，这段经历可以删去。

D．李叔同的一生经历了风流才子、艺术大师、佛界高僧三个阶段。李叔同在教学中所体现出来的认真、严格的治学态度，时时刻刻感染和影响着学生。图画课、音乐课被学生重视从侧面证明了他的确是实行人格感化的大教育家。

E．以前图画、音乐是学生所忽视的，自李叔同先生教授两科以后，就忽然被重视起来，几乎把全校学生的注意力都牵引过去了，原因当然是李叔同先生的感召力大。

(2)请具体分析一下作者是怎样表现李叔同先生的教育精神的？（6分）

                                                                    

                                                                    

                                                                 

(3）文章最后一段划线的句子在文中有什么作用？ （6分）

                                                                   

                                                                    

                                                                 

 

(4）这篇文章在语言表达方面有哪些特点？这对你的写作有何启示？（8分）

                                                                   

                                                                    

                                                                   

                                                                   

 

　　　　　　　　　　　　　　 李叔同先生的教育精神

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 丰子恺

　　在四十几年前，我做中小学生的时候，图画、音乐两科在学校里最被忽视。那时学校里最看重的是所谓英、国、算，即英文、国文、算术，而最看轻的是图画、音乐。因为在不久以前的科举时代的私塾里，画图儿和唱曲子被先生知道了要打手心的。因此，图画，音乐两科，在课程表里被认为一种点缀，好比中药方里的甘草、红枣；而图画、音乐教师在教职员中也地位最低。好比从前京戏里的跑龙套的。因此学生上英、国、算时很用心，而上图画、音乐课时很随便，把它当作游戏。

　　然而说也奇怪，在我所进的杭州师范里（即现在贡院前的杭州第一中学的校址），有一时情形几乎相反：图画、音乐两科最被看重，校内有特殊设备（开天窗，有画架）的图画教室，和独立专用的音乐教室（在校园内），置备大小五六十架风琴和两架钢琴。课程表里的图画、音乐钟点虽然照当时规定，并不增多，然而课外图画、音乐学习的时间比任何功课都勤：下午四时以后，满校都是琴声，图画教室里不断的有人在那里练习石膏模型木炭画，光景宛如一艺术专科学校。

　　这是什么原故呢？就因为我们学校里的图画音乐教师是学生所最崇敬的李叔同先生。李叔同先生何以有这样的法力呢？是不是因为他多才多艺，能演话剧，能作油画，能弹贝多芬，能作六朝文，能吟诗，能填词，能写篆书魏碑，能刻金石呢？非也。他之所以能受学生的崇敬，而能使当时被看轻的图画音乐科被重视，完全是为了他的教育精神的关系：李叔同先生的教育精神是认真的，严肃的，献身的。

　　夏丐尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点，他说：“做—样，像一样。”李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子。中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。李先生何以能够做一样像一样呢？就是因为他做一切事都“认真地，严肃地，献身地”做的原故。

　　李先生一做教师，就把洋装脱下，换了一身布衣：灰色布长衫，黑布马褂，金边眼镜换了钢丝边眼镜。对学生态度常是和蔼可亲，从来不骂人。学生犯了过失，他当时不说，过后特地叫这学生到房间里，和颜悦色，低声下气的开导他。态度的谦虚与郑重，使学生非感动不可。记得有一个最顽皮的同学说：“我情愿被夏木瓜骂一顿，李先生的开导真是吃不消，我真想哭出来。”原来夏丐尊先生也是学生所崇敬的教师，但他对学生的态度和李先生不同，心直口快，学生生活上大大小小的事情他都要管，同母亲一般爱护学生，学生也像爱母亲一般爱他，深知道他的骂是爱。因为他的头像木瓜，给他取个绰号叫做夏木瓜，其实不是绰号，是爱称。李先生和夏先生好像我们的父亲和母亲。

　　李先生上一小时课，预备的时间恐怕要半天，他因为要最经济地使用这五十分钟，所以凡本课中所必须在黑板上写出的东西，都预先写好。黑板是特制的双重黑板，用完一块，把它推开，再用第二块，上课铃没有响，李先生早已端坐在讲坛上“恭候”学生，因此学生上图画、音乐课决不敢迟到。往往上课铃未响，先生学生都已到齐，铃声一响，李先生站起来一鞠躬，就开始上课。他上课时常常看表，精密的依照他所预定的教案进行，一分一秒钟也不浪费，足见他备课是很费心力和时间的。

　　吃早饭以前的半小时，吃午饭至上课之间的三刻钟，以及下午四时以后直至黄昏就睡——这些都是图画音乐的课外练习时间。这两课在性质上都需要个别教学，所以学生在课外按照排定的时间轮流地去受教，但是李先生是“观音斋罗汉”，有时竟一天忙到夜。我们学生吃中饭和夜饭，至多只费十五分钟，因为正午十二点一刻至一点，下午六点一刻至七点，都是课外练习时间。李先生的中饭和夜饭必须提早，因为他还须对病发药地预备个别教授。李先生拿全部的精力和时间来当教师，李先生的教育精神真正是献身的！这样，学生安得不崇敬他，图画、音乐安得不被重视？！

　　　　　　　　　　　 （选自2008年10月27日《现代教育导报》有删改）

　 （1）结合文章内容，选出分析错误的两项（5分）　　　　　　　　　　　　 （　 ）

　　　 A．丰子恺先生以一种十分怀念和崇敬的心情回顾了李叔同先生对他们的教诲，并从李先生的言传身教中体会出大师最值得尊敬的教育精神——认真的，严肃的，献身的。

　　　 B．我们知道，在杭州师范丰子恺奠定了作为全才性艺术家的坚实基础，并迈出了关键的一步。从本文所述内容来看李叔同先生，无疑是他艺术道路和艺术事业的启蒙者和指路人。

　　　 C．本文是写李叔同先生的，开篇却先从自己做小学生时画图、音乐不被重视写起，这样写无法表现传主的精神，这段经历可以删去。

　　　 D．李叔同的一生经历了风流才子、艺术大师、佛界高僧三个阶段。李叔同在教学中所体现出来的认真、严格的治学态度，时时刻刻感染和影响着学生。图画课、音乐课被学生重视从侧面证明了他的确是实行人格感化的大教育家。

　　　 E．以前图画、音乐是学生所忽视的，自李叔同先生教授两科以后，就忽然被重视起来，几乎把全校学生的注意力都牵引过去了，原因当然是李叔同先生的感召力大。

　 （2）请具体分析一下作者是怎样表现李叔同先生的教育精神的？（6分）

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　 （3）文章最后一段划线的句子在文中有什么作用？ （6分）

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（4）这篇文章在语言表达方面有哪些特点？这对你的写作有何启示？（8分）

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—、阅读品悟(40分)

(一) 阅读《我的叔叔于勒》选段，回答7〜12题。(17分)

果然，十年之久，于勒叔叔没再来信。可是父亲的希望却与日俱增。母亲也常常说：“只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他可真算得一个有办法的人。”

哲尔赛的旅行成了我们的心事，成了我们时时刻刻的渴望和梦想。后来我们终于动身了。我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。正如那些不常旅行的人们一样，我们感到快活而骄傲。我看了看他的手，那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”

我给了他十个铜子的小费。他赶紧谢我：“上帝保佑您，我的年轻的先生！”

等我把两法郎交给父亲，母亲诧异起来，就问：“吃了三个法郎？这是不可能的。”

我说：“我给了他十个铜子的小费。”

我母亲吓了一跳，直望着我说：“你简直是疯了！拿十个铜子给这个人，给这个流氓！”她没再往下说，因为父亲指着女婿对她使了个眼色。后来大家都不再说话。在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。

7. “我”的母亲原先怎样称呼于勒？后来又是怎样称呼的？从称呼的变化上，可以看出她是怎样的一个人？(4分)

答：      

8. “我”的全家出发时是怎样的心情？后来又怎样？(用选文中的话作答) (2分) 答：      

9. 选文中有两段景物描写，请分别说说这两段景物描写的作用。(4分) 答：      

10. 于勒接到十个铜子的小费，就“赶紧”表示感谢，这个细节说明了什么？(2分) 答：      

11. “我”在心里默念的话属于什么描写？你怎样理解文中“我”心里默念的话？(3分)

答：      

12. 请用“读完这篇小说，我想对 (人物) 说:      

”的句式写一句话，表达你内心的感受。(2分)

(二) 阅读下面的文段，完成13〜16题。(13分)

有一缕阳光叫感动于兆文

①小区里常见一对相濡以沫的老人，或相互搀扶着，慢慢向前走着；或一前一后，老太太在前，用一根拐杖牵着后面的老头。两位老人总是那么有说有笑、幸福而又安详地从我面前走过。两位相依相携的老人，成了小区最美丽的一道风景。

② 老头是一个瞎子，听说在一次矿难中被人从矿井里救出时，眼睛没遮挡，被强烈的阳光刺瞎了。矿上也没赔上几个钱，辗转来到我们这里，就买了底楼的两间车库，一间住人，另一间堆放废品，靠收废品为生。

③ 开始时，老人们总是隔三四天，趁着晌午上门去各家收些废品。收废品的那天，他俩早早吃了午饭，着各家的门，许多人当初还以为他俩是要饭的，没几个有好脸色。后来知道了原委，许多人家一有废品就主动送上门。等废品积到了一定数量，废品站就派小货车专门来拖货。

④ 坐家收废品的两位老人十分知足。为了回报小区住户，他俩还和小区保安一起，每天戴着红袖章，转悠在小区各楼道里，防着小偷小摸的事发生。尽管老头是个瞎子，但义务巡逻的时候总爱戴着一副墨镜，俩人面前挂着个哨子，这阵势也挺雷人的。有两次，小偷刚准备作案，老头就;地吹响了哨子，穿透力极强，小区保安一听到信号，迅速赶到，将小偷拿下。

⑤ 有几次晨练，我都见到两位老人坐在花园里的石凳上，老太太拿着一份报纸，一字一句地读给老头听。老头一旁端坐着，似在倾听花开的声音，又像在倾’听整个世界，神态是那么安详、专注。

⑥ 我家订了几份报纸，一看完，便叠好送给两位老人。那时候，老头的脸上像是绽开了花，一个劲地言谢。老太太告诉我，他俩都读过书，但膝下无儿无女，老头原来就爱看报，报纸成了他的“儿子”，每天都让她找报纸读给他听。

⑦ 见我常年免费送报纸，他们竟买了一箱牛奶，说是给我女儿的。我坚决不收，他们就差下跪求我了，没办法只好收下。两位老人平时从不贪人便宜，收废品也从不少给人一分钱，跟大伙儿相处十分融洽。有一次，邻居们提出帮他们办一份低保，当即被他们谢绝，说大伙儿给予他们的已经够多了，不能再给大家添麻烦，现在的日子，他们很满足……

⑧ 那天早上下大雨，我突然想起两位老人，怕他们摔倒在哪儿，没人知道。来到小区广场上，读完了报，老太太撑起雨伞，扶着老头，依然有说有笑地往家走去……

⑨ 那一刻，望着风雨中相依相携的背影，我似乎感到阳光早已从天而降，穿透风雨，穿透尘世无数守望的灵魂。这世界的雨兀自下着，可老人们的心头却燃着阳光，这阳光里有温暖、有珍爱、有牵手、有希冀，还有一缕穿过我的记忆，叫感动。

(选自《散文选刊》2011年第3期，有改动)

13. 本文的题目为“有一缕阳光叫感动”。阅读全文，用简短的文字概述“我”被“一对老人”的哪些事情感动了。(4分)

答：

14.文章中没有多少直接赞扬“一对老人”的文字，但从字里行间可以看出这是一对品质优秀的老人。请你结合下列两句话中加点的词语，对这对老人作出评价。(2分)

(1) 收废品的那天，他俩早早吃了午饭，轻敲着着各家的门。

(2) 有两次，小偷刚准备作案，老头就急促地吹响了哨子，穿透力极强，小区保安一听到信号，迅速赶到，将小偷拿下。评价：      

15. 说出文中画线句子运用的修辞手法，并简析这种修辞手法的作用。(3分)

老太太告诉我，他俩都读过书，但膝下无儿无女，老头原来就爱看报，报纸成了他的“儿子”，每天都让她找报纸读给他听。修辞手法:      

作用：      

16. 这篇散文写了一对老人，同时也写了他们的邻居。假如你生活在这个小区，请写一段文字。说说你会怎么想，怎么做。

(80〜100 字) (4 分)

答：      

(三) 阅读下面文字，回答17〜20题。(10分)

白纸上的黑点

① 还是在念中学的时候，我们的班主任老师，曾经给我们巧妙地诠释过一个人生的寓意。她首先在黑板上贴了一张很大的白纸，然后拿起课桌上的毛笔蘸了一点墨水，就朝白纸的中心，轻轻点了一下。当时，同学们都惊呼“啊”，我们的班主任却微笑着转过身，看着惊讶的学生们，她没有一点惊讶的表情。好像学生们的反应，是她早就预料到的，不足为奇。她又回头看了一眼黑板上的白纸，然后回过头来问我们：“请问同学们看到了什么？”“黑点！”我们异口同声地喊。“还有呢？”她继续问。停了大约几秒钟，几个女同学又喊：“一张白纸被老师弄脏了。”“哦？还有吗？”班主任还是微笑着看着同学们的脸。

② 教室里鸦雀无声，同学们一齐看着班主任的脸。明明就是她在黑板上贴了一张大白纸，然后又拿毛笔点了一个黑点啊，当然就是白纸上一黑点了，还能有什么？！

③ 班主任不慌不忙地说：“大家都看见了一张白纸被我点上了一个黑点。为什么就没人看到这只是一张大白纸呢？黑点其实在这张白纸上，只占了很小很小的一个点而已，为什么大家都看得那么清楚呢？”说到这，我们班主任微笑着扫视了一遍大家的脸，顿了顿接着说：“其实，这张白纸，就像你们以后的人生。一开始全都是一张大白纸，只有在走错路的时候，才会在这张白纸上留下一个黑点。而且世人看到的只是你们曾经所犯的错误，而不是看到后来，你们为了那个错误付出了多少汗水、心血去纠正。所以，你们自己首先要走好人生的每一步，尽量不要留下任何一个‘黑点’。然后，去看别人的时候，只看别人的优点，而不要去看人家的那些缺点。这样一来，每个人都会快乐地学习到他人的许多长处。而且还要伸出自己友爱的双手，尽可能地去帮助身边那些需要自己拉一把的人，让他们的‘黑点’在没有发生的时候，就被扼杀在摇篮里。这样，你们就会生活在一个充满爱心、充满快乐、充满幸福的环境、氛围里了。”

④ 不知道我们班主任的这堂课，后来影响了我们多少同学。一直以来，本着这个做人的道理，我总时时刻刻提醒着自己，不敢忘记她煞费苦心的教导！

(摘自2010年6月“好读者吧”)

17. 最后一段中“这个做人的道理”指什么？(3分)

答：      

18. 同学们对班主任的这堂课有怎样的感情变化？(2分) 答：      

19. 请你评价一下班主任的这堂课。(2分) 答：      

20. 你打算如何描绘自己人生的“白纸”？并说明理由。(3分) 答：