初一看什么书最好?答案解析

阅读短文，回答问题。

寒假该读什么书

三毛：

　　我是个学生，平常课业压力甚重，在课余只能阅读一些翻译作品和中国作家的散文及报章杂志的文章。个人对文学非常有兴趣，但涉猎不多，常感心虚，现在寒假到了，有一个月的假期可以好好地研读，希望能有些许的收获，能否请您推介一些值得阅读的好书或学习的方向。盼回音。

　　敬祝安好！

史及尧敬笔

史先生：

　　在我的看法里，念书的人往往有许多不同的心态和要求。有些人将读书当做一种松弛紧张生活的消遣，这种人，便可能看些轻松而不太费心的书本或杂志，看完熄灯安睡，这对健康有益，是极好的娱乐。也有一种人，将读书当作人生的特种兴趣，他们看书可能便有了更进一步的品味与境界，是比较深入的。更有一种人，将读书视为人生最大的事业，既然是事业，便必然有计划与经营，一步一步来，慎重地挑，仔细地读，甚而阅书之后，用文字记下心得或发表感想，是更有组织的看书法。我个人，很有趣的是，以上三种心态与要求，多多少少都包括了在内，并不是只有一种心态，这么一来，时间便占去很多，可是甘心。总觉得，既然我们身为中国人，对于丰富的中国文化便当首先去涉猎才好。思想性的文字与书籍，我爱老子、庄子、孙子和孔子。文学部分，以我的浅见，《红楼梦》与《水浒传》是白话文学中极易引人入迷的两本好书，不过《水浒传》后几十回便不太喜欢了。先从《红楼梦》看起是一个好开始，因为它涵盖的东西太多太广太深，而又绝对不枯燥，是伟大的书。至于翻译作品，我的看法是，要译笔好的才看，译笔好不好，细心看上数页便可了然。如果时间不够，流行畅销小说便先不要看了——除非你只是想看了消遣。相信世界名著，它们是经过千锤百炼的著作，必然不会太坏。如果一时不能看大部头的书——假设你已在看《红楼梦》了，那么西方的文学，可以先看短篇小说。我个人极爱海明威的短篇，也深喜马奎斯。毛姆的作品故事性强，初看是引人的，他的短篇也好。旧俄作家的文字中，人性的光辉明显而深刻，只怕初看的读者对于那些极长的人名会不耐烦，忍一两本便顺了。

　　文学的领域浩如烟海，你信中说有一个月的时间，这很少。一个月，慢慢看一两本书，看出心得来就不错了，这么短的时光，要说什么才好呢？登堂入室需要长期的培养，用一生的热爱去对待书本都是不够的。

　　如果我只有一个月的时间，只一个月，我便去看一本法国作家——圣厄佐培里著的《小王子》。用一个月去看它，可以在一生里品味其中优美的情操与思想。也是绝对不枯燥的一本好书。

　　一说文学，便很急，写来不能停，但是，你只有一个月，就此停笔吧。

　　谢谢你。祝多些时间！

三毛上

（1）当我们对有些词语不太理解时，要注意结合上下文揣摩其含义。请说出下列词语在文中的意思。

涉猎：____________________　　浅见：___________________

（2）三毛在信中对史及尧提出了很多好的读书建议，请从中概括出三条。

①____________________________________________________________

②____________________________________________________________

③____________________________________________________________

（3）像史及尧同学一样，我们也将迎来一个寒假，这是读书的大好时机。下面是一张好书推荐卡，请你来向大家推荐一本值得一读的好书。

书　名		作者		国别
作品的主要内容
我读后的主要感受

阅读《书友》一文，完成下题。

①看一个人读些什么书就可知道他的为人，就像看一个人同什么人交往就可知道他的为人一样。因为世界上有与人为友的，也有与书为友的。无论是书友或朋友，我们都应该择其最佳者而从之。

②一本好书就像是一个最好的朋友。它________，过去如此，现在仍然如此，将来也永远不变。它是最有耐心、最令人愉快的伴侣。在我们________，临危遭难的时候，它也不会抛弃我们，对我们总是________。在我们年轻时，好书陶冶我们的性情，增长我们的知识；到我们年老时，它又给我们安慰和勉励。

③人们常常因为同爱一本书而结为知己，就像有时两个人因为敬慕同一个人而交朋友一样。古谚说“爱屋及乌”。但是“爱我及书”这句话却有更深的哲理。书是更为坚实而高尚的情纽带。人们可以通过共同爱好的作家沟通感情，彼此________。他们的思想共同在作者的著述里得到体现，而作者的思想反过来又化为他们的思想。哈兹利特曾经说过：“书________人们的内心，诗歌熏陶人们的气质品性。少小所习，老大不忘，恍如身历其事。书籍价廉物美，不啻我们呼吸的空气。”

④好书常如最精美的宝器，珍藏着人的一生思想精华。人生的境界，主要就在于他思想的境界。所以，最好的书是金玉良言的宝库，若将其中的崇高思想铭记于心，就成为我们忠实的伴侣和永恒的慰藉。菲利普·悉尼爵士说得好：“有高尚思想作伴的人永不孤独。”

⑤当我们面临诱惑的时候，优美纯真的思想会像仁慈的天使一样，纯洁并保卫我们的灵魂。优美纯真的思想也孕育着行动的胚芽，因为金玉良言几乎总会启发善行。

⑥书籍具有不朽的本质，是人们勤奋努力的最为持久的产物。寺庙会倒坍，神像会朽烂，而书却经久长存。对于伟大的思想来说，时间是无关重要的。多少年代前初次闪现在作者脑海里的伟大思想今天依然清新如故。他们当时的言论和思想刊于书页，如今依然那么生动感人。时间唯一的作用是淘汰不好的作品，因为只有真正的佳作才能经世长存。

⑦书籍引导我们与最优秀的人物为伍，使我们置身历代伟人巨匠之间，如闻其声，如观其行，如见其人。同他们感情交融，悲喜与共。他们的感受成为我们自己的感受，我们觉得有点儿像是在作者所描绘的人生舞台上跟他们一起粉墨登场了。

⑧________在人世间，伟大杰出的人物，是永生不灭的，他们的精神载入史册，传之四海。书是人们至今仍在聆听的智慧之声，永远充满着活力。________我们永远都是在受历代伟人的影响。多少世纪以前的盖世英才，如今________同当年一样，显示着强大的生命力。

1．对本文标题《书友》分析正确的一项是

[　　]

A．用了双关修辞方法，“书”指特定的书。

B．用了借代修辞方法，“书”指一般的书。

C．用了比喻修辞方法；“书”指最佳的书。

D．用了拟人修辞方法，“书”指所有的书。

2．在文中第②③段横线上，依次填入的成语，正确的一项是

[　　]

A．

B．

C．

D．

3．下列词语的解释，有错误的一项是

[　　]

A．熏陶：长期接触的人对生活习惯、思想行为、品行学问等逐渐产生好的影响。

B．不啻：如同。啻（ch@）

C．金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻非常宝贵的劝告。

D．粉墨登场：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品，这里指演戏前涂上粉或墨。妆扮好了，登场演戏。文中这里用的是贬意，比喻和坏人一起登上了舞台。

4．依次填入文中第⑧段横线上的关联词语，全恰当的一项是

[　　]

5．下列语句，全不含比喻的一项是

①书籍价廉物美，不啻我们呼吸的空气。

②书是更为坚实而高尚的情谊纽带。

③我们觉得有点儿像是在作者所描绘的人生舞台上跟他们一起粉墨登场了。

④优美纯真的思想会像仁慈的天使一样，纯洁并保卫我们的灵魂。

⑤最好的书是金玉良言的宝库。

⑥多少世纪以前的盖世英才，如今仍同当年一样，显示着强大的生命力。

[　　]

6．下列说法不符合文意的一项是

[　　]

A．“书友”胜过“人友”的最突出的品德是与人息息相通，潜移默化人们的内心。

B．“书友”的作用是陶冶性情，增长知识，给予安慰与勉励，沟通感情，净化灵魂，使人向善。

C．“爱我及书”这句有更深的哲理，指的是爱我必爱我喜欢的书，因为书是坚实而高尚的情谊纽带。

D．作者引哈兹利特的话的目的是说明“书友”的作用。

7．本文八个自然段，结构层次的划分，理解较为合理的一项是

[　　]

初一的小汪这几天一直不高兴，他最怕的就是放学回到家里。“我不想回家的主要原因，就是害怕看见我的爸爸。”小汪说，每天还没到家，他都可以猜到爸爸会跟他说什么话。“看见我的第一句话，肯定是会问‘你今天考试了吗’。如果我说考了，他就会问‘考了多少分’，如果我说没考，他就会说‘那你明天考不考？你赶紧去看书’。”“爸爸就不能少管我吗？”小汪无奈地说。
小汪的爸爸对于儿子的举动，显得非常不理解，“真不知道他想干什么？回家之后，还没跟他说几句话，他就躲到自己的房间去，不让我进去。好不容易等吃晚饭的时候想问他几句吧，他要不就是埋头吃饭不说话，要不就是‘哼哼哈哈’随便应付我几句。”说到和儿子的矛盾，汪爸爸显得也很无奈。
（1）请谈谈你对小汪和他爸爸之间矛盾的认识（3分）
（2）如果你是小汪的同学，你有哪些好的建议可以帮他？（9分）

初一的小汪这几天一直不高兴，他最怕的就是放学回到家里。“我不想回家的主要原因，就是害怕看见我的爸爸。”小汪说，每天还没到家，他都可以猜到爸爸会跟他说什么话。“看见我的第一句话，肯定是会问‘你今天考试了吗’。如果我说考了，他就会问‘考了多少分’，如果我说没考，他就会说‘那你明天考不考？你赶紧去看书’。”“爸爸就不能少管我吗？”小汪无奈地说。

小汪的爸爸对于儿子的举动，显得非常不理解，“真不知道他想干什么？回家之后，还没跟他说几句话，他就躲到自己的房间去，不让我进去。好不容易等吃晚饭的时候想问他几句吧，他要不就是埋头吃饭不说话，要不就是‘哼哼哈哈’随便应付我几句。”说到和儿子的矛盾，汪爸爸显得也很无奈。

（1）请谈谈你对小汪和他爸爸之间矛盾的认识（3分）

（2）如果你是小汪的同学，你有哪些好的建议可以帮他？（9分）

 

大年初一没下雪 　　去年三十傍晚，广州火车站突然静下来。时间还早，我买了份报纸，走向车厢。车厢里没人，我选了一个靠窗的位置坐下。 　　不知到了哪个小站，上来一个农民模样的人，牵着个小女孩，对着车票仔细核对座号，辨认清楚了，他们才坐下。整个车厢其实没几个人，你想坐哪儿都行。一看就知，他们是不常坐车的。 　　男人四五十岁的样子，灰黄的脸，很深的皱纹。女孩的脸也是灰黄的，土头土脸的样子，他们坐在我对面。男人坐下去时，半哈着腰，发出一声短促的笑声，好象说：打搅了！ 　　这一路肯定无聊透了，你别想找一个志同道合的在火车上玩牌了，我继续看我的书。晚上，餐车送了一次面条，黏糊糊的，看着都没胃口。我拿出上车前买的江南酱鸭，要了一瓶啤酒，准备凑合着吃一顿年夜饭。 　　我请对面的一起吃。男人连摆着手，说不吃，不吃。小女孩看着面包，咽了一下口水。我递过去一块面包，又撕了一只大鸭翅，笑着说：“吃吧，都过年了，客气啥！”我又拿出花生米、凤爪几样下酒菜，索性喝个痛快。 　　我边吃边问：“你们回家过年？”“嗯……不，小孩子没看过雪，带她去看雪。” 　　“喔。”我嘴里应着，心想中国还有这么浪漫的农民。 　　没怎么说话，饭很快吃完了，酒也喝光了。男人主动收拾桌上的碎骨。小女孩突然问我：“叔叔，你看见过雪吗？”我很舒适地斜倚在椅背上，笑着说：“见过，白的，有的人说像糖，有的人说像盐……” 　　“你给我说说吧，说说吧。”说着话，我想去洗手间，路过洗手池旁的过道，我看见那个男人抱着头，蹲在地上哭泣。 　在男人断断续续的哭泣中，我听到那女孩的故事。在她四岁时母亲去世了，九岁时她得了白血病，医生说今年可能是她最后一个春节了。爸爸问她想要啥，她说只想看看雪，生长在广东偏僻的山区，她从来没有见过雪。《济南的冬天》那篇文章激起了她看雪的愿望，在她的脑海中不断想象着真正冬天的模样。这个一贫如洗的父亲在大年三十晚上和她一起坐火车准备看雪。坐着这趟车去，坐着当晚的车回，再也没有多余的钱去住旅店和车上吃饭了。临走前，他们听了天气预报，说杭州今夜有一场大雪。 　　我无法想象在这样一张灰黄皮肤的脸庞下有这样一颗细腻的心。 　　我走到座位旁，给小女孩耐心地讲起下雪时的种种趣事。她那双黑眼睛就像在灰烬里的火星，一闪一闪的……到站了，杭州很冷，风很大，却没有雪。我拿了三百块钱给他，他死活不要。我留了一堆食品给他们。他们送我上了回家的中巴，在车旁拼命地摇着手。 　　在回乡的时候，最怕碰风雪天，而我希望今天赶快下雪，下得越大越好。 　　一天无雪，一夜无雪。初三的晚上，一家人坐在火炉旁吃火锅，窗玻璃上响起了淅淅的声音。我突然说了声：“下雪了。” （选自《读者》有改动） (1) 文章标题“大年初一没下雪”有什么含义？ ________________________ (2) 文中插入了一段“男人哭诉”的情节，这段插叙有什么作用？ ________________________ (3) “我”对父女俩的情感有什么变化？ __________________________ (4) 对小说理解赏析不正确的一面是 [　　] A． 下雪时的种种趣事，激起了小女孩与病魔抗争的勇气和信心，也给了她父亲为女儿治好病的希望。 B． 小说虽然没有一波三折、跌宕起伏的情节，没有华丽的词藻，却能感染读者。 C． 父女俩送“我”上中巴，并拼命摇着手，表明他们对“我”的留恋和感激。 D． 文中所描写的男人是一个非常自尊、质朴、慈爱的父亲形象。 (5) 如果将结尾改为：下车时，下起了纷纷扬扬的大雪……和本文的结尾比较，哪一个好些？请作简要分析。 ________________________

大师什么是大

朱晖

①最早发现并引荐陈寅格这匹“千里马”的，是梁启超。上世纪20年代，清华国学院刚刚成立，梁启超向校长曹云祥力荐陈寅格。曹问：“陈寅格是哪国博士？”梁答：“他不是学士，也不是博士。”曹又问：“他有没有著作？”梁答：“也没有。”曹拒绝：“既不是博士，又没有著作，这就难了！”梁大怒：“我梁某算是著作等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值！”曹一听，十分震惊，这才同意聘请陈寅格。

　　②陈寅格在国外陆续留学20余载，潜心读书和研究，不仅学贯中西，而且通晓三十多种文字。由于他始终对博士、硕士之类的学位淡然处之，所以连大学文凭也没拿过。幸亏梁启超慧眼识珠，才使得这位旷世奇才没有“遗于野”，也才成就了这位日后清华园里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理说，陈寅格对梁启超不说感恩戴德，至少也应该礼让三分。但是，因为一个古人陶渊明，他们之间的恩怨一度被传得沸沸扬扬。

　　③陶渊明出生在东晋末期，是我国古代著名诗人，也是有名的隐士。东晋灭亡后，陶坚决归隐，誓不与新政权合作。他的举动，关系到所谓的“名节”问题，也引发了后世的长期争论。作为史学大家的梁启超，自然也有自己的一家之言，他认为陶渊明弃官归隐最主要的动机，是当时士大夫廉耻扫地，他纵然没有力量移风易俗，起码也不肯同流合污，把自己的人格丧掉。陈寅格提出了针锋相对的意见，认为陶渊明“耻事二姓”才是可信的。同时，针对梁启超本人“无论从政还是从教，都不在乎在清朝还是在民国”的做派，陈寅格批评他“取自身之思想经历，以解释古人之志尚行动”。

　　④应该说，陈寅格批评不仅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友劝他：“梁公对你有知遇之恩，你这样做，就不怕别人说你忘恩负义？”陈寅格笑答：“错了，我这样做才是对梁公最大的尊重，也才没有辜负他对我的赏识和抬举。”那么，梁启超又会怎么想的呢？“饮冰室主人”生性洒脱不羁，当有人嘲笑他“引狼入室”时，他回敬了一句耐人寻味的话：“无论是批评陈寅格还是讥讽我的人，都把我们看得太小了。”

　　⑤相对于梁启超所言的“小”，西方著名的社会哲学家马克思·韦伯曾相应地表述过“大”。有学生问他：“您教书的目的是什么？”韦伯答：“是让后来的人超越自己。超越老师就是尊敬老师。”学生又问：“您就不怕学生超越了你反而瞧不起你了？”韦伯大笑：“孩子，这样想太狭隘了。无论老师还是学生，都在做一件比他们自身还大的事，那就是学术。”

　　⑥在古希腊，亚里士多德从17岁开始追随柏拉图。他对老师非常崇敬，曾写了一首诗赞美柏拉图：“在众人之中，他是唯一的，也是最初的……这样的人啊，如今已无处寻觅！”然而，当亚里士多德思想日益成熟之后，在哲学思想的内容和方法上与柏拉图出现了严重的分歧。他勇敢而坚决地批评老师的错误和缺点，结果遭致众人的谩骂，说他背叛了老师。对此，亚里士多德回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”我们需要补充一句，这个真理被实践所检验、证明了得。

⑦到底何为大师呢？他既不是头顶的光环，也不是姓名前的头衔，除了顶尖的学问、广博的见闻、宽阔的胸襟，更需要一种超越个人荣辱成败和恩怨情仇的境界。大师者，是把学术看得远大于自身，心中超越一切的是对真理永不妥协的探索。

（选自《学习博览》）

12.通读全文，你认为大师什么最大？(2分)

                                                               

                                                              

13.对陶渊明归隐的最主要动机，梁启超和陈寅恪各持怎样的观点？（2分）

                                                              

                                                               

14.第⑤段划线句子中梁启超所言的“小”的含义和韦伯所表达的“大”的含义分别是什么？（2分）

                                                              

                                                              

梁启超所言“小”的含义：                                                               

 

韦伯所表述“大”的含义：                                                              

15.第⑥段中划线句子能否删去？为什么？（2分）

                                                              

                                                              

16.按照作者的标准，你认为梁启超是不是“大师”？请结合文章内容具体分析。（3分）

                                                              

                                                              

大师什么最大

朱晖

         ③陶渊明出生在东晋末期，是我国古代著名诗人，也是有名的隐士。东晋灭亡后，陶坚决归隐，誓不与新政权合作。他的举动，关系到所谓的“名节”问题，也引发了后世的长期争论。作为史学大家的梁启超，自然也有自己的一家之言，他认为陶渊明弃官归隐最主要的动机，是当时士大夫廉耻扫地，他纵然没有力量移风易俗，起码也不肯同流合污，把自己的人格丧掉。陈寅恪提出了针锋相对的意见，认为陶渊明“耻事二姓”才是可信的。同时，针对梁启超本人“无论从政还是从教，都不在乎在清朝还是在民国”的做派，陈寅恪批评他“取自身之思想经历，以解释古人之志尚行动”。

        ④应该说，陈寅恪批评不仅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友劝他：“梁公对你有知遇之恩，你这样做，就不怕别人说你忘恩负义？”陈寅恪笑答：“错了，我这样做才是对梁公最大的尊重，也才没有辜负他对我的赏识和抬举。”那么，梁启超又是怎么想的呢？“饮冰室主人”生性洒脱不羁，当有人嘲笑他“引狼入室”时，他回敬了一句耐人寻味的话：“无论是批评陈寅恪还是讥讽我的人，都把我们看得太小了。”

        ⑤相对于梁启超所言的“小”，西方著名的社会哲学家马克思·韦伯曾相应地表述过“大”。有学生问他：“您教书的目的是什么？”韦伯答：“是让后来的人超越自己。超越老师就是尊敬老师。”学生又问：“您就不怕学生超越了你反而瞧不起你了？”韦伯大笑：“孩子，这样想太狭隘了。无论老师还是学生，都在做一件比他们自身还大的事，那就是学术。”

        ⑥在古希腊，亚里士多德从17岁开始追随柏拉图。他对老师非常崇敬，曾写了一首诗赞美柏拉图：“在众人之中，他是唯一的，也是最初的……这样的人啊，如今已无处寻觅！”然而，当亚里士多德思想日益成熟之后，在哲学思想的内容和方法上与柏拉图出现了严重的分歧。他勇敢而坚决地批评老师的错误和缺点，结果遭致众人的谩骂，说他背叛了老师。对此，亚里士多德回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”我们需要补充一句，这个真理被实践所检验、证明了的。

        ⑦到底何为大师呢？他既不是头顶的光环，也不是姓名前的头衔，除了顶尖的学问、广博的见闻、宽阔的胸襟，更需要一种超越个人荣辱成败和恩怨情仇的境界。大师者，是把学术看得远大于自身，心中超越一切的是对真理永不妥协的探索。

1、              通读全文，你认为大师什么最大？

2、              对陶渊明归隐的最主要动机，梁启超和陈寅恪各持怎样的观点？

3、              第⑤段划线句子中梁启超所言的“小”的含义和韦伯所表述的“大”的含义分别是什么？

梁启超所言的“小”的含义是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

韦伯所表述的“大”的含义是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

4、              第⑥段划线句子能否删去？为什么？

5、              按照作者的标准，你认为梁启超是不是“大师”？请结合文章内容具体分析。

大年初一没下雪  山鬼

       去年三十傍晚，广州火车站的广场突然安静了下来。时间还早，我买了份报纸，走向车厢。车厢里没人，我选了一个靠窗的位置坐下。

     不知到了哪个小站，上来一个农民模样的人，牵着一个小女孩，手拿车票仔细对看座号，辨认清楚了，他们才坐下。整个车厢其实没几个人，你想坐哪都行。一看就知，他们是不常坐车的。

     那个男人四五十岁的样子，很像个农民，灰黄的脸，很深的皱纹，只是他的手不是又粗又大，他有一双纤细的手。那个女孩的脸也是灰黄的，土头土脸的样子，谈不上好看，只是那双黑眼睛就像灰烬里的火星，一闪一闪的。他们坐在我对面。男人坐下去时，半哈着腰，发出一声短促的笑声，好像说：“打搅了！”这一路肯定无聊透了，你别想着找一个“志同道合”的同伴在火车上玩牌了，我继续看我的书。晚上，餐车送了一次面条，黏糊糊的，看着都没胃口。我拿出上车前买的江南酱鸭，还有一包面包，要了一瓶啤酒，准备凑合着吃一顿年夜饭。
       我请对面的一起吃，男人忙摆着手说：“不吃，不吃。”我看见那个女孩看着面包，咽了一下口水。我递过去一块面包，又撕了一只鸭翅，笑着说：“吃吧，都过年了，客气啥！”我又拿出花生米、凤爪几样下酒菜，索性大家喝个痛快。

     我边吃边问：“你们回家过年？”“嗯……不，小孩子没看过雪，带她去看雪。”

     “哦。”我嘴里应着，心里想中国还有这么浪漫的农民。
        没怎么说话，饭很快吃完了，酒也喝光了。男人收拾桌上碎骨。小女孩突然问我：“叔叔，你看见过雪吗？”“见过，白的，有的人说像糖，有的人说像盐……”

“您给我说说吧，说说吧。”说着话，我想去洗手间，路过洗手间旁的过道，我看见那个男人抱着头，蹲在地上哭泣。

    在男人断断续续的哭泣中，我听到那女孩的故事。她的母亲在她4岁时去世了，9岁时她得了白血病，到今天已经拖了4年，医生说今年可能是她的最后一个春节了。爸爸问她想要啥，她说只想看看雪。生长在广东偏僻的山区，她从来没见过雪。她生病前读的最后一篇课文是《济南的冬天》，在她脑海中不断地想象着真正的冬天的模样。她想翻过家乡的这座大山，看看北方下雪是什么模样。这个一贫如洗的父亲在大年三十晚上和她一起坐火车准备看雪。坐着这趟车去，坐着当晚回程的车回，再没有多余的钱去住旅店，在车上吃饭了。临走前，他收听了天气预报，说杭州今夜又一场大雪。

    我无法想象在这样一张灰黄的脸庞下有这样一颗细腻的心。

    我走到座位旁，给小女孩耐心地讲起下雪时的种种趣事。她那双黑眼睛就像在灰烬里的火星，一闪一闪的……到站了，杭州很冷，风很大，却没有雪。我拿了300块钱给他，他死活不要。我留了一堆食品给他们。他们送我上了杭州回新安江的中巴，在车旁拼命摇着手。

    在回乡的时候，最怕碰上风雪天，而我希望今天赶快下雪，下得越大越好。

     一天无雪。一夜无雪。初三晚上，一家人坐在火炉旁吃火锅。我突然说了声：“下雪了。”

1、文章标题“大年初一没下雪”有什么含义？

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2、文中插入了一段“男人哭诉”的情节，这段插叙有什么任用？

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3、“我”对父女俩的情感有什么变化？

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4、对小说理解赏析不正确的一项是（     ）

A、下雪时的种种趣事，激起了小女孩与病魔抗争的勇气和信心，也给了她父亲为女儿治好病的希望。

B、小说虽然没有一波三折、跌宕起伏的情节，没有华丽的词藻，却能感染读者。

C、父女俩送“我”上中巴，并拼命摇着手，表明他们对“我”的留恋和感激。

D、文中所描写的男人是一个非常自尊、质朴、慈爱的父亲形象。

5、如果将结尾改为：下车时，下起了纷纷扬扬的大雪……和本文的结尾比较，哪一个好些？请作简要分析。

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15．初一学生小宇早上高高兴兴的上学了，在课堂上，他心情愉快，积极发言，还向老师提了一些问题，受到老师的表扬。
中午回家时，他看到妈妈看他的日记，很是生气。但妈妈却说是因为想知道他最近的情况。
下午小宇闷闷不乐的提前去上学。在路上的书店买书时他无意中发现自己曾在学校校刊上发表的一篇作文被登载在一本作文选刊上。他马上和出版社联系要求支付稿费，却被告知这是公益性的读物，没有稿费。
无奈的小宇只好去上学了。下午他和同学们在操场上玩时，一个高年级学生来向他要钱，还威胁他不许告诉老师，否则给他点厉害看。小宇很害怕，只好答应以后每个月都交保护费给那个高年级学生。
阅读上述材料，结合所学知识，回答下列问题：
（1）小宇这一天中，他的哪些权利受到了侵犯？
（2）假如你是小宇，你将会用什么方式来处理妈妈看日记这件事？
（3）你认为青少年应该怎样实施自我保护？

18．初一学生小宇早上高高兴兴的上学了，在课堂上，他心情愉快，积极发言，还向老师提了一些问题，受到了老师的表扬。
中午回家时，他看到妈妈看了他的日记，很是生气。但妈妈却说是因为想知道他最近的情况。
下午小宇闷闷不乐的提前去上学。在路上的书店买书时他无意中发现自己曾在学校校刊上发表的一篇作文被登载在一本作文选刊上。他马上和出版社联系要求支付稿费，却被告知这是公益性的读物，没有稿费。
无奈的小宇只好去上学了。下午他和同学们在操场上玩时，一个高年级学生来向他要钱，还威胁他不许告诉老师，否则给他点厉害看。小宇很害怕，只好答应以后每个月都交保护费给那个高年级学生。
阅读上述材料，结合所学知识，回答下列问题。
（1）小宇这一天中，他的哪些权利受到侵犯？
（2）假如你是小宇，你将会用什么方式来处理妈妈看日记这件事？
（3）你认为应该怎样维护青少年的合法权益，促进其健康成长？

菩萨为什么低眉

⑴初看到这句话，是在朱天文的新书《巫言》里，第一句便是：你知道菩萨为什么低眉？暗自心惊。

⑵菩萨保佑。

⑶无数人在说这句话。不知道菩萨有多难。不应该求的事情也求，她不是人，她只是你想象的一个神，她亦有她的难处。

⑷朱天文说：菩萨除了不忍看，也是没有能力看，才低眉的。

⑸而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。

⑹记得阿成写过一段在云南的文字，真是回归了本真。他说，“在云南只能蹲在地上看蜥蜴，看了半天，蜥蜴的眼睛才眨一下。”

⑺这句话我看了半天，终于懂得他的心里曾经多么空灵又多么寂寞。如果菩萨知道，亦会体贴他的慈悲。

⑻他的困惑与我的困惑大概是一样的，他一直在用时间和人生追问，用最普通的语言来把一个人塑得如此空灵。在看完阿城的小说之后，我好长时间缓不过劲来。有些人就是这样，给你压抑感，让你感觉窒息。阿城的文字就是这样——在文字里，我知道菩萨为什么低眉，因为自知不可超越，自知她高高在上。

⑼而生活中，亦有多少慈悲让我们微微心酸——那街边摆摊的老妇，满头银发，手冻僵了，伸手摸出几个茄子放在秤上，偷看你一眼，给些小分量；为赚几个钱糊口，那修补车胎的中年男子，常年自己卷烟抽，风雪再大亦要出来，有时看他孤零零一个人坐在风雪中，为了补车胎的人来，补一个车胎，要两块钱。家里有瘫了的妻和上学的娃，他中午的饭是从家里带来一个馒头，就些咸菜吃着，胃早就坏掉了，前天，还咳出一口血来……你知道菩萨为什么低眉，她管理了一夜雨疏风骤，雨打残荷，管得了这杏花春雨空明，却管不了太多尘世的难事，管不了那行人肩上的重担与无以诉说的艰难。

⑽我们的一生，总有一个耿耿的东西。古希腊的人一直追问，生从何来，死到何去。在《圣经》中的回答是，来于尘土，又归于尘土。但总有人置疑。就像米兰·昆德拉的追问，他一生写了这么多，其实是在写一个东西，一直在追问，一直用不同的方式在进攻，在看生命中不能承受之轻时，我对萨宾娜在镜子前的影像非常难过——那种绝望，一波未平，一波又起。真是没有办法的事情。你知道菩萨为什么低眉——她一定有自己的不得已，有断然你想不到的忧伤与难过，而她的面带微笑只是情愿这世间的安好。

⑾有一日我去了普陀山，远远看去，那山上散发出一层金光，同去的人说，我们一起去拜菩萨吧。

⑿只那一次，我没有走近她。

⒀我远远地看着她，内心里泛起朵朵莲花，我终于明白菩萨为什么低眉，她不愿意让众多的人来叩她，而愿意我们自己把自己修炼成她的样子。

⒁最美的风景在自己心里，何苦去求别人？

⒂桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处——菩萨，你不要再低眉吧！

1.作者在看到《巫言》中的话后为何会“暗自心惊”？“暗自心惊。”这句话在结构上有何作用？（3分）

2.品味下列句中的划线词，请简要分析其含义。（4分）

⑴而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。

⑵桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处。

3.请你说说第⑿段中“只那一次，我没有走近她”的原因。（4分）

4.文章题目是“菩萨为什么低眉”，结尾段却说“菩萨，你不要再低眉吧！”你是如何理解的？（4分）

 

菩萨为什么低眉
⑴初看到这句话，是在朱天文的新书《巫言》里，第一句便是：你知道菩萨为什么低眉？暗自心惊。
⑵菩萨保佑。
⑶无数人在说这句话。不知道菩萨有多难。不应该求的事情也求，她不是人，她只是你想象的一个神，她亦有她的难处。
⑷朱天文说：菩萨除了不忍看，也是没有能力看，才低眉的。
⑸而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。
⑹记得阿成写过一段在云南的文字，真是回归了本真。他说，“在云南只能蹲在地上看蜥蜴，看了半天，蜥蜴的眼睛才眨一下。”
⑺这句话我看了半天，终于懂得他的心里曾经多么空灵又多么寂寞。如果菩萨知道，亦会体贴他的慈悲。
⑻他的困惑与我的困惑大概是一样的，他一直在用时间和人生追问，用最普通的语言来把一个人塑得如此空灵。在看完阿城的小说之后，我好长时间缓不过劲来。有些人就是这样，给你压抑感，让你感觉窒息。阿城的文字就是这样——在文字里，我知道菩萨为什么低眉，因为自知不可超越，自知她高高在上。
⑼而生活中，亦有多少慈悲让我们微微心酸——那街边摆摊的老妇，满头银发，手冻僵了，伸手摸出几个茄子放在秤上，偷看你一眼，给些小分量；为赚几个钱糊口，那修补车胎的中年男子，常年自己卷烟抽，风雪再大亦要出来，有时看他孤零零一个人坐在风雪中，为了补车胎的人来，补一个车胎，要两块钱。家里有瘫了的妻和上学的娃，他中午的饭是从家里带来一个馒头，就些咸菜吃着，胃早就坏掉了，前天，还咳出一口血来……你知道菩萨为什么低眉，她管理了一夜雨疏风骤，雨打残荷，管得了这杏花春雨空明，却管不了太多尘世的难事，管不了那行人肩上的重担与无以诉说的艰难。
⑽我们的一生，总有一个耿耿的东西。古希腊的人一直追问，生从何来，死到何去。在《圣经》中的回答是，来于尘土，又归于尘土。但总有人置疑。就像米兰·昆德拉的追问，他一生写了这么多，其实是在写一个东西，一直在追问，一直用不同的方式在进攻，在看生命中不能承受之轻时，我对萨宾娜在镜子前的影像非常难过——那种绝望，一波未平，一波又起。真是没有办法的事情。你知道菩萨为什么低眉——她一定有自己的不得已，有断然你想不到的忧伤与难过，而她的面带微笑只是情愿这世间的安好。
⑾有一日我去了普陀山，远远看去，那山上散发出一层金光，同去的人说，我们一起去拜菩萨吧。
⑿只那一次，我没有走近她。
⒀我远远地看着她，内心里泛起朵朵莲花，我终于明白菩萨为什么低眉，她不愿意让众多的人来叩她，而愿意我们自己把自己修炼成她的样子。
⒁最美的风景在自己心里，何苦去求别人？
⒂桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处——菩萨，你不要再低眉吧！
【小题1】作者在看到《巫言》中的话后为何会“暗自心惊”？“暗自心惊。”这句话在结构上有何作用？（3分）
【小题2】品味下列句中的划线词，请简要分析其含义。（4分）
⑴而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。
⑵桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处。
【小题3】请你说说第⑿段中“只那一次，我没有走近她”的原因。（4分）
【小题4】文章题目是“菩萨为什么低眉”，结尾段却说“菩萨，你不要再低眉吧！”你是如何理解的？（4分）

菩萨为什么低眉
⑴初看到这句话，是在朱天文的新书《巫言》里，第一句便是：你知道菩萨为什么低眉？暗自心惊。
⑵菩萨保佑。
⑶无数人在说这句话。不知道菩萨有多难。不应该求的事情也求，她不是人，她只是你想象的一个神，她亦有她的难处。
⑷朱天文说：菩萨除了不忍看，也是没有能力看，才低眉的。
⑸而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。
⑹记得阿成写过一段在云南的文字，真是回归了本真。他说，“在云南只能蹲在地上看蜥蜴，看了半天，蜥蜴的眼睛才眨一下。”
⑺这句话我看了半天，终于懂得他的心里曾经多么空灵又多么寂寞。如果菩萨知道，亦会体贴他的慈悲。
⑻他的困惑与我的困惑大概是一样的，他一直在用时间和人生追问，用最普通的语言来把一个人塑得如此空灵。在看完阿城的小说之后，我好长时间缓不过劲来。有些人就是这样，给你压抑感，让你感觉窒息。阿城的文字就是这样——在文字里，我知道菩萨为什么低眉，因为自知不可超越，自知她高高在上。
⑼而生活中，亦有多少慈悲让我们微微心酸——那街边摆摊的老妇，满头银发，手冻僵了，伸手摸出几个茄子放在秤上，偷看你一眼，给些小分量；为赚几个钱糊口，那修补车胎的中年男子，常年自己卷烟抽，风雪再大亦要出来，有时看他孤零零一个人坐在风雪中，为了补车胎的人来，补一个车胎，要两块钱。家里有瘫了的妻和上学的娃，他中午的饭是从家里带来一个馒头，就些咸菜吃着，胃早就坏掉了，前天，还咳出一口血来……你知道菩萨为什么低眉，她管理了一夜雨疏风骤，雨打残荷，管得了这杏花春雨空明，却管不了太多尘世的难事，管不了那行人肩上的重担与无以诉说的艰难。
⑽我们的一生，总有一个耿耿的东西。古希腊的人一直追问，生从何来，死到何去。在《圣经》中的回答是，来于尘土，又归于尘土。但总有人置疑。就像米兰·昆德拉的追问，他一生写了这么多，其实是在写一个东西，一直在追问，一直用不同的方式在进攻，在看生命中不能承受之轻时，我对萨宾娜在镜子前的影像非常难过——那种绝望，一波未平，一波又起。真是没有办法的事情。你知道菩萨为什么低眉——她一定有自己的不得已，有断然你想不到的忧伤与难过，而她的面带微笑只是情愿这世间的安好。
⑾有一日我去了普陀山，远远看去，那山上散发出一层金光，同去的人说，我们一起去拜菩萨吧。
⑿只那一次，我没有走近她。
⒀我远远地看着她，内心里泛起朵朵莲花，我终于明白菩萨为什么低眉，她不愿意让众多的人来叩她，而愿意我们自己把自己修炼成她的样子。
⒁最美的风景在自己心里，何苦去求别人？
⒂桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处——菩萨，你不要再低眉吧！
【小题1】作者在看到《巫言》中的话后为何会“暗自心惊”？“暗自心惊。”这句话在结构上有何作用？（3分）
【小题2】品味下列句中的划线词，请简要分析其含义。（4分）
⑴而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。
⑵桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处。
【小题3】请你说说第⑿段中“只那一次，我没有走近她”的原因。（4分）
【小题4】文章题目是“菩萨为什么低眉”，结尾段却说“菩萨，你不要再低眉吧！”你是如何理解的？（4分）

菩萨为什么低眉

⑴初看到这句话，是在朱天文的新书《巫言》里，第一句便是：你知道菩萨为什么低眉？暗自心惊。

⑵菩萨保佑。

⑶无数人在说这句话。不知道菩萨有多难。不应该求的事情也求，她不是人，她只是你想象的一个神，她亦有她的难处。

⑷朱天文说：菩萨除了不忍看，也是没有能力看，才低眉的。

⑸而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。

⑹记得阿成写过一段在云南的文字，真是回归了本真。他说，“在云南只能蹲在地上看蜥蜴，看了半天，蜥蜴的眼睛才眨一下。”

⑺这句话我看了半天，终于懂得他的心里曾经多么空灵又多么寂寞。如果菩萨知道，亦会体贴他的慈悲。

⑻他的困惑与我的困惑大概是一样的，他一直在用时间和人生追问，用最普通的语言来把一个人塑得如此空灵。在看完阿城的小说之后，我好长时间缓不过劲来。有些人就是这样，给你压抑感，让你感觉窒息。阿城的文字就是这样——在文字里，我知道菩萨为什么低眉，因为自知不可超越，自知她高高在上。

⑼而生活中，亦有多少慈悲让我们微微心酸——那街边摆摊的老妇，满头银发，手冻僵了，伸手摸出几个茄子放在秤上，偷看你一眼，给些小分量；为赚几个钱糊口，那修补车胎的中年男子，常年自己卷烟抽，风雪再大亦要出来，有时看他孤零零一个人坐在风雪中，为了补车胎的人来，补一个车胎，要两块钱。家里有瘫了的妻和上学的娃，他中午的饭是从家里带来一个馒头，就些咸菜吃着，胃早就坏掉了，前天，还咳出一口血来……你知道菩萨为什么低眉，她管理了一夜雨疏风骤，雨打残荷，管得了这杏花春雨空明，却管不了太多尘世的难事，管不了那行人肩上的重担与无以诉说的艰难。

⑽我们的一生，总有一个耿耿的东西。古希腊的人一直追问，生从何来，死到何去。在《圣经》中的回答是，来于尘土，又归于尘土。但总有人置疑。就像米兰·昆德拉的追问，他一生写了这么多，其实是在写一个东西，一直在追问，一直用不同的方式在进攻，在看生命中不能承受之轻时，我对萨宾娜在镜子前的影像非常难过——那种绝望，一波未平，一波又起。真是没有办法的事情。你知道菩萨为什么低眉——她一定有自己的不得已，有断然你想不到的忧伤与难过，而她的面带微笑只是情愿这世间的安好。

⑾有一日我去了普陀山，远远看去，那山上散发出一层金光，同去的人说，我们一起去拜菩萨吧。

⑿只那一次，我没有走近她。

⒀我远远地看着她，内心里泛起朵朵莲花，我终于明白菩萨为什么低眉，她不愿意让众多的人来叩她，而愿意我们自己把自己修炼成她的样子。

⒁最美的风景在自己心里，何苦去求别人？

⒂桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处——菩萨，你不要再低眉吧！

1.作者在看到《巫言》中的话后为何会“暗自心惊”？“暗自心惊。”这句话在结构上有何作用？（3分）

2.品味下列句中的划线词，请简要分析其含义。（4分）

⑴而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。

⑵桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处。

3.请你说说第⑿段中“只那一次，我没有走近她”的原因。（4分）

4.文章题目是“菩萨为什么低眉”，结尾段却说“菩萨，你不要再低眉吧！”你是如何理解的？（4分）

 

18．大年初一没下雪    加班加到腊月二十九，只好订了一张年三十晚上返杭州的火车票。
    年三十傍晚，广州火车站的广场突然安静了下来。满满的纸屑、塑料瓶、水果皮、白色的泡沫饭盒……几个清扫工没精打采地挥舞着扫把。 车厢里没人，我选了一个靠窗的位置坐下。看着书，不久就开车了。
    不知到了哪个小站，上来一个农民模样的人，牵着一个小女孩，手拿车票仔细对看座号，辨认清楚了，他们才坐下。整个车厢其实没几个人，你想坐哪都行。一看就知，他们是不常坐车的。 那个男人四五十岁的样子，很像个农民，灰黄的脸，很深的皱纹，只是他的手不是又粗又大，他有一双纤细的手。那个女孩的脸也是灰黄的，土头土脸的样子，谈不上好看，只是那双黑眼睛就像灰烬里的火星，一闪一闪的。他们坐在我对面。男人坐下去时，半哈着腰，发出一声短促的笑声，好像说：“打搅了！”我不屑地看了他们一眼，这一路肯定无聊透了，你别想着找一个“志同道合”的同伴在火车上玩牌了，我继续看我的报纸。
    晚上，餐车送了一次面条，黏糊糊的，看着都没胃口。 我拿出上车前买的江南酱鸭，还有一包面包，要了一瓶啤酒，准备凑合着吃一顿年夜饭。
    我请对面的一起吃，男人忙摆着手说：“不吃，不吃。”
    我看见那个女孩看着面包，咽了一下口水。
    我递过去一块面包，又撕了一只鸭翅，笑着说：“吃吧，都过年了，客气啥！”
    我又拿出花生米、凤爪几样下酒菜，索性大家喝个痛快。
    我边吃边问：“你们回家过年？”
“嗯……不，小孩子没坐过火车，带她坐火车。”
“哦。”我吃一惊，心里想中国还有这么浪漫的农民。
    没怎么说话，饭很快吃完了，酒也喝光了。男人收拾桌上碎骨。小女孩突然问我：“叔叔，你看见过雪吗？”
“见过，白的，有的人说像糖，有的人说像盐……”
“您给我说说吧，说说吧。”
    话说着。我想去洗手间。
    路过洗手间旁的过道，我看见那个男人抱着头，蹲在地上哭泣。在男人断断续续的哭泣中，我听到那女孩的故事。她的母亲在她 4 岁时去世了，9 岁时她得了白血病，到今天已经拖了 4 年，医生说今年可能是她的最后一个春节了。爸爸问她想要啥，她说只想看看雪。生长在广东偏僻的山区，她从来没见过雪。她生病前读的最后一篇课文是《济南的冬天》，在她脑海中不断地想象着真正的冬天的模样。她想翻过家乡的这座大山，看看北方下雪是什么模样。
    这个一贫如洗的父亲在大年三十晚上和她一起坐火车准备看雪。坐着这趟车去，坐着当晚回程的车回，再没有多余的钱去住旅店，在车上吃饭了。临走前，他收听了天气预报，说杭州今夜又一场大雪。 我被这样一张灰黄的脸庞下的这样一颗细腻的心震撼了。 我走到座位旁，给小女孩耐心地讲起下雪时的种种趣事。
    到站了，杭州很冷，风很大，却没有雪。 我拿了 300 块钱给他，他死活不要。我留了一堆食品给他们。 他们送我上了杭州回新安江的中巴，在车旁拼命摇着手。
    在回乡的时候，最怕碰上风雪天，而我希望今天赶快下雪，下得越大越好。
    一天无雪。
    一夜无雪。
    初三晚上，一家人坐在火炉旁吃火锅。 我突然说了声：“下雪了。”家人愣了一下：“你怎么知道，是下雪了吗？”我没做声，径直走向窗边，拉开窗帘--
    雪像细小的雨丝一样轻轻地落下，细细的、轻微的……渐渐地，变成大片大片地雪花，顷刻间给大地掩了一层被子，被子下熟睡着一个个善良而又苦难的灵魂，那些雪花轻手轻脚的样子，就像怕惊醒这人世间的一切……
                                                                       摘自《读者》
（1）结合全文内容，说说“我”对父女俩的情感有什么变化？
不屑→（吃惊）→（震撼）→（担忧）
（2）结合文章内容，说说文中所描写的男人是一个怎样的人。（分析其中两点即可）
（3）文中划线句是什么描写，为什么说那个女孩的黑眼睛就像灰烬里的火星，一闪一闪的？
（4）有人说，小说写小女孩最终没看到雪，太残忍了，应把原文结尾改-下，让小女孩看到雪，达成心愿。你认为呢？为什么？

5．大年初一没下雪    去年三十傍晚，广州火车站突然静下来。时间还早，我买了份报纸，走向车厢。车厢里没人，我选了一个靠窗的位置坐下。
    不知到了哪个小站，上来一个农民模样的人，牵着个小女孩，对着车票仔细核对座号，辨认清楚了，他们才坐下。整个车厢其实没几个人，你想坐哪儿都行。一看就知，他们是不常坐车的。
    男人四五十岁的样子，灰黄的脸，很深的皱纹。女孩的脸也是灰黄的，土头土脸的样子，他们坐在我对面。男人坐下去时，半哈着腰，发出一声短促的笑声，好象说：打搅了！
    这一路肯定无聊透了，你别想找一个志同道合的在火车上玩牌了，我继续看我的书。晚上，餐车送了一次面条，黏糊糊的，看着都没胃口。我拿出上车前买的江南酱鸭，要了一瓶啤酒，准备凑合着吃一顿年夜饭。
    我请对面的一起吃。男人连摆着手，说不吃，不吃。小女孩看着面包，咽了一下口水。我递过去一块面包，又撕了一只大鸭翅，笑着说：“吃吧，都过年了，客气啥！”我又拿出花生米、凤爪几样下酒菜，索性喝个痛快。
    我边吃边问：“你们回家过年？”“嗯……不，小孩子没看过雪，带她去看雪。”
    “喔。”我嘴里应着，心想中国还有这么浪漫的农民。
    没怎么说话，饭很快吃完了，酒也喝光了。男人主动收拾桌上的碎骨。小女孩突然问我：“叔叔，你看见过雪吗？”我很舒适地斜倚在椅背上，笑着说：“见过，白的，有的人说像糖，有的人说像盐……”
    “你给我说说吧，说说吧。”说着话，我想去洗手间，路过洗手池旁的过道，我看见那个男人抱着头，蹲在地上哭泣。
    在男人断断续续的哭泣中，我听到那女孩的故事。在她四岁时母亲去世了，九岁时她得了白血病，医生说今年可能是她最后一个春节了。爸爸问她想要啥，她说只想看看雪，生长在广东偏僻的山区，她从来没有见过雪。《济南的冬天》那篇文章激起了她看雪的愿望，在她的脑海中不断想象着真正冬天的模样。这个一贫如洗的父亲在大年三十晚上和她一起坐火车准备看雪。坐着这趟车去，坐着当晚的车回，再也没有多余的钱去住旅店和车上吃饭了。临走前，他们听了天气预报，说杭州今夜有一场大雪。
    我无法想象在这样一张灰黄皮肤的脸庞下有这样一颗细腻的心。
    我走到座位旁，给小女孩耐心地讲起下雪时的种种趣事。她那双黑眼睛就像在灰烬里的火星，一闪一闪的……到站了，杭州很冷，风很大，却没有雪。我拿了三百块钱给他，他死活不要。我留了一堆食品给他们。他们送我上了回家的中巴，在车旁拼命地摇着手。
    在回乡的时候，最怕碰风雪天，而我希望今天赶快下雪，下得越大越好。
    一天无雪，一夜无雪。初三的晚上，一家人坐在火炉旁吃火锅，窗玻璃上响起了淅淅的声音。我突然说了声：“下雪了。”
（选自《读者》有改动）（1）文章标题“大年初一没下雪”有什么含义？
（2）文中插入了一段“男人哭诉”的情节，这段插叙有什么作用？
（3）“我”对父女俩的情感有什么变化？
（4）对小说理解不正确的一面是A
A、下雪时的种种趣事，激起了小女孩与病魔抗争的勇气和信心，也给了她父亲为女儿治好病的希望。
B、小说虽然没有一波三折、跌宕起伏的情节，没有华丽的词藻，却能感染读者。
C、父女俩送“我”上中巴，并拼命摇着手，表明他们对“我”的留恋和感激。
D、文中所描写的男人是一个非常自尊、质朴、慈爱的父亲形象。
（5）如果将结尾改为：下车时，下起了纷纷扬扬的大雪……和本文的结尾比较，哪一个好些？请作简要分析。

                        嫦娥擂月有什么用

  嫦娥落月，玉兔巡航。神话在这一刻变成现实，“中国制造”在月球上留下自己深深的足印。几十年前，当化学家欧阳自远拿到美国赠送给中国的5克月球岩石样品时，小心翼翼又激动不已，像是捧着唐僧从西天取回的无价真经。而现在，整个月球向中国人打开了大门，它是质量超过了 7000 亿亿吨。

  “登月同我们有什么关系？”在几乎所有电视、网络直播的现场互动中，问得最多的，还是这个老问题。(a       ) 是出于个人的好奇，还是体现对公共财政支出的监督，人们(b       ) 有资格有此一问。毕竟，对于社保、医保标准都还不高的普通中国人来讲，探月工程的投入绝不是一个小数目。

  “你要做的这些有什么用？”即使是在财力雄厚的欧美，几十年的科学生涯中，诺贝尔物理学奖得主丁肇中同样无数次地被这样问起。他事后的总结，很是耐人寻味：“我有一个 ‘理论”绝对正确，可以告诉大家。在加速器实验的发展史上，过去50年里面，尽管我们为了获得经费，要写一个申请报告书，设定一个目标，说服政府的人投钱做加速器实验，可是往往实际的发现跟原来的目标根本没有关系。” 丁肇中说的是实话。

  开发利用月球矿产、能源资源，开发超高真空、弱重力、无磁场的特殊环境，建设更遥远空间探测的前哨站与中转站... 这些都是探月工程的目标，但有一点是肯定的——它会有更多意想不到的收获。

  互联网据说就是阿波罗登月的副产品，因为科学家需要把休斯敦宇航中心的计算机联接起来，共享信息。核磁共振、激光通讯、液晶电视和我们如今须臾不能离身的手机，也都是从栽人登月的需求拉动中找到了突破的动力。而这一切，自然都没有写进阿波罗计划的立项报告，作为可行性分析的重要依据。

  我们常常会遇到这样一道管理学考题：在重要而紧急、重要但不紧急、紧急但不重要、不紧急也不重要的四类事情中，应该优先处理哪一类？人们通常会毫不犹豫地选择重要而紧急的事，但历史经验告诉我们，恰恰是那些重要但不紧急的事，需要最为认真地对待。因为它的名字叫战略布局。

  曼哈顿计划、阿波罗计划、人类基因组计划、863工程、载人航天工程、嫦娥探月工程.. 都属于事关长远的战略计划。它们的意义常常需要耗时数年乃至十数年才能见到成效，任何短视的考量，都可能带来难以估量的损失。

  记得上世纪末人类基因组计划实施之初，针对中国要不要承担人类基因测序1 %的任务，我们有过不小的犹豫。在当时条件下，大多数人觉得基因测序属于投入巨大却难有产出的公益基础研究，中国人干这活儿是当冤大头。正因如此，担此大任的华大基因研究中心在业内备受排挤，直到今天还有些抬不起头来。事实是，随着基因研究向前推进，全测序成为基因工程必不可少的大数据基础，谁能形成规模处理和分析能力，谁就可能占领这一领域的制高点。而在实际应用层面，对唐氏综合征、宫颈癌、儿童耳聋等常见遗传疾病的防治，基因测序更是堪称简捷价廉、标本兼治。如是当年我们屈从于“有什么用”的逼问，放弃打持久战的努力，今天在这一战略新兴领域，中国人又会落后至少10年。

  有所为，有所不为，是创新战略的基本原则，但它绝不是面对机遇无所作为的借口。看准大方向，及时布局，伏设奇兵，敢于投入，敢于拼搏，敢于坚持，敢于胜利.这才是战略家的气魄和智慧。

1. 在第②段的括号处填写恰当的关联词语。

a               b       

2. 本文第①段写欧阳自远的事例，其作用是        ▲

3. 文章第⑤段和第⑧段都运用了      的论证方法，分别从         和         两方面论证了嫦娥探月工程的意义。

4. 文章通过论说“嫦娥探月有什么用”阐明了             的道理。