中国历史七年级下册(A版)答案解析

8．唐朝在当时的世界上，经济繁荣，文化发达，政策开明，因此，声名远播四海。世界各国对之仰慕。从那个时期起，海外各国开始把中国人称为“唐人”。
--《中国历史》七年级下册（中国地图出版社）
请根据所学，完成下题。（只需将序号填入方框即可，每个方框只有一个正确选项）
A、贞观之治     B、康乾盛世     C、开元盛世     D、郡县制     E、李白   F、科举制G、开放H、开明I、闭关锁国   J、雕版印刷    K、敦煌莫高窟L、王羲之M、阎立本N、颜真卿  O、苏轼

根据材料，回答问题。

唐朝在当时的世界上，经济繁荣，文化发达，政策开明，因此，声名远播四海。世界各国对之仰慕。从那个时期起，海外各国开始把中国人称为“唐人”。

——《中国历史》七年级下册（中国地图出版社）

请根据所学，完成下题。（只需将序号填入方框即可，每个方框只有一个正确选项）

A、贞观之治 B、康乾盛世 C、开元盛世 D、郡县制

E、李白 F、科举制 G、开放H、开明 I、闭关锁国

J、雕版印刷 K、敦煌莫高窟 L、王羲之 M、阎立本

N、颜真卿 O、苏轼

建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，已成为时代热点。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一 汉代丝绸之路图

材料二 唐朝对外交往比较活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家都有往来。……唐朝在世界上享有很高的声望，各国称中国人为“唐人”。

——摘自《中国历史》六年级下册(鲁教版)

材料三 “明初，社会安定，国力雄厚。1405—1433年，明政府先后七次派郑和下西洋。”

——北师大版初中历史教材

材料四 公元1500年前后的地理大发现，拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕，由此，大国崛起的道路有了全球坐标——正是从那个时候起，割裂的世界开始连接在一起。

——《大国崛起》

材料五 中国提出并推动“一带一路”建设，就是要弘扬古丝绸之路和平友好、开放包容的精神，探索新形势下国际经济合作与发展的新模式。特别是推动实现互联互通，为沿线国家加强经贸往来创造物质基础和便利条件，在平等、包容、合作、共赢的基础上续写共同发展的新篇章，最终形成互利共赢的利益共同体和共同发展繁荣的命运共同体。

——人民日报热点辨析

（1）据汉代丝绸之路并结合所学知识，写出图中字母A所代表的地区。公元前60年，西汉政府专门设立了什么机构来管理图中的C所代表的地区？

（2）结合所学知识，请写出唐朝经陆上丝绸之路对外交往的历史事件。

（3）依据材料三，指出郑和下西洋的重要前提。

（4）材料四中的“地理大发现”指的是哪一历史事件？材料四认为“地理大发现”对世界产生了什么影响？

（5）根据材料五，回答“一带一路”建设的最终目标是什么？它体现了世界经济发展的什么趋势？

自秦朝开始，历代封建王朝在巩固政权方面都有各自不同的措施。阅读下列材料，回答问题。

材料一 (秦朝初年)“法令出一”，“天下之事无小大，皆决于上”。

——《史记》

材料二 英国大百科全书中说：“我们所知道的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度(这里即指科举制)，及其定期举行的考试。”

——人教版《中国历史》七年级下册

材料三 (元朝疆域)北与阴山，西及流沙，东尽辽左，南越海表……。汉唐极盛之际不及言。

——《元史·地理志》

材料四

（1）材料一中的“上”创立了专制主义中央集权制度，他是哪位历史人物？

（2）材料二中科举制的正式产生与历史上哪一位皇帝有关？唐玄宗采取何种措施来完善科举制的？

（3）从材料三中你可以获取的主要信息是什么？元世祖忽必烈为实现对元朝疆域的有效管辖实行了什么制度？

（4）材料四表格中A.B处组织机构分别是什么？

（5）综上所述，自秦朝以来建立和发展的这一政治制度对我国历史发展进程有何积极作用？

自秦朝开始，历代封建王朝在巩固政权方面都有各自不同的措施。阅读下列材料，回答问题。

材料一 （秦朝初年）“法令出一”，“天下之事无小大，皆决于上”。

——《史记》

材料二 英国大百科全书中说：“我们所知道的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度（这里即指科举制），及其定期举行的考试。”

——人教版《中国历史》七年级下册

材料三 （元朝疆域）北与阴山，西及流沙，东尽辽左，南越海表……。汉唐极盛之际不及言。

——《元史·地理志》

材料四

朝 代	设立组织机构	作    用
明朝（明太祖）	A	是特务组织，对官吏和百姓进行严密的监视侦察。
清朝（雍正帝）	B	是处理军政大事的权力枢纽。它的设置标志着我国封建君主集权进一步强化，皇帝集权发展到顶峰。

请回答：

（1）材料一中的“上”是指哪位历史人物？为加强封建统治，秦朝创立了哪一政治制度对中国历史产生深远影响？汉武帝为同样的目的，在地方上推行了什么政策？

（2）材料二中科举制的正式产生与历史上哪一位皇帝有关？唐玄宗采取何种措施来完善科举制的？

（3）从材料三中你可以获取的主要信息是什么？元世祖忽必烈为实现对元朝疆域的有效管辖实行了什么制度？

（4）材料四表格中A、B处组织机构分别是什么？

（5）综上所述，自秦朝以来建立、发展的这一政治制度对我国历史发展进程有何积极作用？

（5）

15．自秦朝开始，历代封建王朝在巩固政权方面都有各自不同的措施。阅读下列材料，回答问题。
材料一  （秦朝初年）“法令出一”，“天下之事无小大，皆决于上”。
--《史记》材料二   英国大百科全书中说：“我们所知道的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度（这里即指科举制），及其定期举行的考试。”
--人教版《中国历史》七年级下册材料三  （元朝疆域）北与阴山，西及流沙，东尽辽左，南越海表……．汉唐极盛之际不及言。
--《元史•地理志》材料四

朝代	设立组织机构	作用
明朝（明太祖）	A	是特务组织，对官吏和百姓进行严密的监视侦察。
清朝（雍正帝）	B	是处理军政大事的权力枢纽。它的设置标志着我国封建君主集权进一步强化，皇帝集权发展到顶峰。

请回答：
（1）材料一中的“上”是指哪位历史人物？为加强封建统治，秦朝创立了哪一政治制度对中国历史产生深远影响？汉武帝为同样的目的，在地方上推行了什么政策？
（2）材料二中科举制的正式产生与历史上哪一位皇帝有关？唐玄宗采取何种措施来完善科举制的？
（3）从材料三中你可以获取的主要信息是什么？元朝为实现对其疆域的有效管辖实行了什么制度？
（4）材料四表格中A、B处组织机构分别是什么？
（5）综上所述，自秦朝以来建立、发展的这一政治制度对我国历史发展进程有何积极作用？

（11分）自秦朝开始，历代封建王朝在巩固政权方面都有各自不同的措施。阅读下列材料，回答问题。

材料一 （秦朝初年）“法令出一”，“天下之事无小大，皆决于上”。

——《史记》

材料二 英国大百科全书中说：“我们所知道的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度（这里即指科举制），及其定期举行的考试。”

——人教版《中国历史》七年级下册

材料三 （元朝疆域）北与阴山，西及流沙，东尽辽左，南越海表……。汉唐极盛之际不及言。

——《元史·地理志》

材料四

朝 代	设立组织机构	作 用
明朝（明太祖）	A	是特务组织，对官吏和百姓进行严密的监视侦察。
清朝（雍正帝）	B	是处理军政大事的权力枢纽。它的设置标志着我国封建君主集权进一步强化，皇帝集权发展到顶峰。

请回答：

（1）材料一中的“上”是指哪位历史人物？为加强封建统治，秦朝创立了哪一政治制度对中国历史产生深远影响？汉武帝为同样的目的，在地方上推行了什么政策？（3分）

（2）材料二中科举制的正式产生与历史上哪一位皇帝有关？唐玄宗采取何种措施来完善科举制的？（2分）

（3）从材料三中你可以获取的主要信息是什么？元朝为实现对其疆域的有效管辖实行了什么制度？（2分）

（4）材料四表格中A、B处组织机构分别是什么？（2分）

（5）综上所述，自秦朝以来建立、发展的这一政治制度对我国历史发展进程有何积极作用？（2分）

 

（10分）自秦朝开始，历代封建王朝在巩固政权方面都有各自不同的措施。阅读下列材料，回答问题。

材料一 （秦朝初年）“法令出一”，“天下之事无小大，皆决于上”。

——《史记》

材料二 英国大百科全书中说：“我们所知道的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度（这里即指科举制），及其定期举行的考试。”

——人教版《中国历史》七年级下册

材料三 （元朝疆域）北与阴山，西及流沙，东尽辽左，南越海表……。汉唐极盛之际不及言。

——《元史·地理志》

材料四

朝 代	设立组织机构	作    用
明朝（明太祖）	A	是特务组织，对官吏和百姓进行严密的监视侦察。
清朝（雍正帝）	B	是处理军政大事的权力枢纽。它的设置标志着我国封建君主集权进一步强化，皇帝集权发展到顶峰。

请回答：

（1）材料一中的“上”是指哪位历史人物？为加强封建统治，秦朝创立了哪一政治制度对中国历史产生深远影响？汉武帝为同样的目的，在地方上推行了什么政策？（3分）

（2）材料二中科举制的正式产生与历史上哪一位皇帝有关？唐玄宗采取何种措施来完善科举制的？（2分）

（3）从材料三中你可以获取的主要信息是什么？元世祖忽必烈为实现对元朝疆域的有效管辖实行了什么制度？（2分）

（4）材料四表格中A、B处组织机构分别是什么？（2分）

（5）综上所述，自秦朝以来建立、发展的这一政治制度对我国历史发展进程有何积极作用？（1分）

 

4．阅读下列材料
      中国古代不同时期采取的不同经济政策，直接影响着我国古代经济的发展水平。阅读下列材料，回答问题。
 材料一：A．唐太宗时，减少百姓服劳役的天数，并规定可用交纳实物的方式代替服役，使人身束缚逐渐松弛。
              B．武则天统治时期，注重减轻农民负担，采取各种措施促进社会经济继续发展。
                                                                                                             ----北师大版《历史》七年级下册
材料二：生产工具是生产力发展水平的重要表现，如图所示两幅图是唐朝时期发明和使用的农业生产工具。

材料三：北宋时期，国家财政收入的百分之八十左右来自淮河以南地区，淮南每年向都城汴京运送粮食六百万石，丝绸，茶叶等物品也源源不断地输送到京城，……南方地区经济持续发展，支撑了南宋半壁江山。
                                                                                                             ----北师大版《历史》七年级下册
材料四：   清朝……开放四个港口，作为对外通商口岸；并对出口的商品种类和出海船只的载重量作出严格的限制。（后）下今只开广州一处作为对外通商口岸，关闭了其他港口。
                                                                                                         ----人教版《中国历史》七年级下册
（1）材料一反映了唐朝政府对经济发展的重视。因此也出现了唐朝前期的大治局面。唐太宗和武则天统治时期分别被誉为贞观之治和贞观遗风。
（2）材料二中两幅图反映的生产工具名称分别是曲辕犁和筒车。
（3）根据材料三和所学知识分析，到两宋时期，我国经济重心出现了怎样的变化？概括出现这种现象的主要原因有哪些？
（4）根据材料四分析，清朝实行的是什么政策？该政策给中国社会带来了什么严重后果？

18．阅读下面的文字，完成下列各题。

“一 介”书生的家国情怀
赵琬微   宋玉萌
   北京大学未名湖畔，一位87岁的老人依旧笔耕不辍。作为《儒藏》项目的首席专家，他把这个浩大的典籍编纂计划延续到2025年。
作为当代中国哲学界代表性人物之一，从上世纪80年代创建中华文化书院推动“文化启蒙”，到90年代最早提倡“国学”，汤一介把做学问与时代赋予的使命融为一体，思索着中国哲学在不同时代的沉浮。
   汤一介1927年生于天津，出身书香门第。父亲汤用彤是久负盛名的国学大师，言传身教对子女影响很大。父亲嘱咐他的两句话“事不避难，义不逃责”，意思是勇于承担困难的事情，对合乎道义的事情负责。这也是他们的家风。
   青年时期，汤一介目睹旧中国积贫积弱，百姓颠沛流离，深感痛心。他曾回忆道：“我十六七岁时，抗战最困难时期，写过一篇文章《一滴汽油一滴血》批评达官贵人浪费汽油。”
      1946年，汤一介考上北京大学。从此一生都在读书、教书、写书、编书中度过。在北大求学时期，他结识了妻子乐黛云--这位后来在中国比较文学界举足轻重的学者。如今，他们过着平静的生活。
   因为历次的政治浩劫，他与同龄人一样，耽误过做学问的大好时光。上世纪80年代，他以“知天命”之年重新焕发学术研究的活力。从此用“只争朝夕”的精神工作，为中国哲学研究的开拓与发展付出辛劳。
   上世纪80年代起，各种学术思潮涌动，整个社会掀起文化热潮。针对当时兴起的“国学热”、“东方中心论”，汤一介开始就持冷静的态度。
   他曾撰文写道，在中国我是第一个发表文章批评“文明冲突论”的。当时，美国学者亨廷顿发表《文明的冲突》风行一时。对此，汤一介立即给予批评和回应。他用“和而不同”的思想指出，文化可以不同，但可以和谐相处。
   怎样实现文化共处呢？汤一介认为唯一的途径就是对话。只有互相理解、相互尊重，才能取得共识。以北京大学哲学系为核心，组建了中国文化书院，汤一介任院长。书院举办了“文化系列讲习班”，还举办了有数万学员参加的“中外文化比较研究”函授班，推动了当时的文化启蒙运动。
   他先后出版《郭象与魏晋玄学》《中国传统文化中的儒道释》《在非有非无之间》《佛教与中国文化》一系列著作，主编了《中国文化书院文库》《20世纪西方哲学东渐史》《国学举要》等大型丛书，创办了中国文化书院等学术机构。
   汤一介反对人们用“国学大师”称呼他。他认为，“大师”应该有一个思想的理论体系，而他自己只是中国哲学问题的一个思考者。
在汤一介的书架上，整齐地排列着已出版的100册《儒藏》，藏蓝色封皮，烫金的字，格外悦目。作为这部集中华儒家文化精髓的浩瀚工程的总编纂和首席专家，汤一介责任重大。
   自上世纪90年代起，他就希望编纂《儒藏》典籍。2003年，教育部正式批准由北京大学主持制定、汤一介为首席专家的“《儒藏》编纂与研究”方案，作为哲学社会科学研究重大课题攻关项目立项。在汤一介看来，这个项目自己责无旁贷。
   十年来，《儒藏》系列已出版百册“精华编”，按照计划到2025年《儒藏》全本将全部完成编纂。整个项目将涵盖历史上儒家主要文献，包括历代学者研究著作等，还包括受儒家文化深刻影响的韩、日、越三国用汉文著述的主要著作，如今已吸纳四国大约500名学者。
   汤一介倡导弘扬儒家文化的宗旨是“放眼世界文化潮流，传承儒学思想精粹，阐释儒学特殊理念，寻求儒学普遍价值，创构儒学新型体系”。
在他眼中，中华民族正处在伟大复兴的前夜，当一个民族处在复兴前夜之时，她必须回顾自己的历史文化，从中汲取力量。他深刻认识到，民族和国家的复兴，必须以文化的复兴为支撑。          
【相关链接】
①汤一介（1927--2014），北京大学哲学系教授，熟知中国传统文化的精髓，又对西方文学、哲学以及西方古典音乐情有独钟。2002年10月，向北京大学学校领导提出编纂《儒藏》的构思，得到了张岱年、季羡林的鼓励和支持，2003年国家教育部批准立项。
②“家国情怀”是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求。它是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感的体现，是一种深层次的文化心理密码。
（1）下列对材料的有关内容的分析和概括，最恰当的两项是CD
A．青年时期的汤一介对旧中国积贫积弱的社会现实深感不满，抗战时期，还写文章批评达官贵人浪费汽油，可见那时他有强烈的家国情怀。
B．汤一介先生的父亲汤用彤是久负盛名的国学大师，他的言传身教对子女影响很大；如果没有这样的家学渊源，汤一介也不能成为著名学者。
C．编纂《儒藏》典籍，从构思提出、方案制定、计划实施，到已经编纂出版的书册，汤一介都参与其中，这无不体现了一个老知识分子的家国情怀。
D．汤一介反对人们用“国学大师”称呼他，因为他认为自己只能算一个爱思考的人，还没有成为一个有着自己完整思想理论体系大师级水准的人。
E．《儒藏》是一个十分浩大的典籍编纂工程，按照计划要到2025年才能完成全部编纂，作为项目的首席专家，汤一介已经87岁了。看来是力不能及了。
（2）汤一介先生对20世纪80年代起学界出现的“文明冲突论”的讨论有怎样的回应？请结合材料简要概述。
（3）汤一介先生为什么要提出编纂《儒藏》的构想？请结合材料简述其原因。
（4）有人说本文标题巧妙风趣，谈谈你对标题的理解和看法。先生的“家国情怀”主要体现在哪些方面？

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）

“一 介”书 生 的 家 国 情 怀

赵琬微 宋玉萌

北京大学未名湖畔，一位87岁的老人依旧笔耕不辍。作为《儒藏》项目的首席专家，他把这个浩大的典籍编纂计划延续到2025年。

作为当代中国哲学界代表性人物之一，从上世纪80年代创建中华文化书院推动“文化启蒙”，到90年代最早提倡“国学”，汤一介把做学问与时代赋予的使命融为一体，思索着中国哲学在不同时代的沉浮。

汤一介1927年生于天津，出身书香门第。父亲汤用彤是久负盛名的国学大师，言传身教对子女影响很大。父亲嘱咐他的两句话“事不避难，义不逃责”,意思是勇于承担困难的事情，对合乎道义的事情负责。这也是他们的家风。

青年时期，汤一介目睹旧中国积贫积弱，百姓颠沛流离，深感痛心。他曾回忆道：“我十六七岁时，抗战最困难时期，写过一篇文章《一滴汽油一滴血》批评达官贵人浪费汽油。”

1946年，汤一介考上北京大学。从此一生都在读书、教书、写书、编书中度过。在北大求学时期，他结识了妻子乐黛云——这位后来在中国比较文学界举足轻重的学者。如今，他们过着平静的生活。

因为历次的政治浩劫，他与同龄人一样，耽误过做学问的大好时光。上世纪80年代，他以“知天命”之年重新焕发学术研究的活力。从此用“只争朝夕”的精神工作，为中国哲学研究的开拓与发展付出辛劳。

上世纪80年代起，各种学术思潮涌动，整个社会掀起文化热潮。针对当时兴起的“国学热”、“东方中心论”，汤一介开始就持冷静的态度。

他曾撰文写道，在中国我是第一个发表文章批评“文明冲突论”的。当时，美国学者亨廷顿发表《文明的冲突》风行一时。对此，汤一介立即给予批评和回应。他用“和而不同”的思想指出，文化可以不同，但可以和谐相处。

怎样实现文化共处呢？汤一介认为唯一的途径就是对话。只有互相理解、相互尊重，才能取得共识。以北京大学哲学系为核心，组建了中国文化书院，汤一介任院长。书院举办了“文化系列讲习班”，还举办了有数万学员参加的“中外文化比较研究”函授班，推动了当时的文化启蒙运动。

他先后出版《郭象与魏晋玄学》《中国传统文化中的儒道释》《在非有非无之间》《佛教与中国文化》一系列著作，主编了《中国文化书院文库》《20世纪西方哲学东渐史》《国学举要》等大型丛书，创办了中国文化书院等学术机构。

汤一介反对人们用“国学大师”称呼他。他认为，“大师”应该有一个思想的理论体系，而他自己只是中国哲学问题的一个思考者。

在汤一介的书架上，整齐地排列着已出版的100册《儒藏》，藏蓝色封皮，烫金的字，格外悦目。作为这部集中华儒家文化精髓的浩瀚工程的总编纂和首席专家，汤一介责任重大。

自上世纪90年代起，他就希望编纂《儒藏》典籍。2003年，教育部正式批准由北京大学主持制定、汤一介为首席专家的“《儒藏》编纂与研究”方案，作为哲学社会科学研究重大课题攻关项目立项。在汤一介看来，这个项目自己责无旁贷。

十年来，《儒藏》系列已出版百册“精华编”，按照计划到2025年《儒藏》全本将全部完成编纂。整个项目将涵盖历史上儒家主要文献，包括历代学者研究著作等，还包括受儒家文化深刻影响的韩、日、越三国用汉文著述的主要著作，如今已吸纳四国大约500名学者。

汤一介倡导弘扬儒家文化的宗旨是“放眼世界文化潮流，传承儒学思想精粹，阐释儒学特殊理念，寻求儒学普遍价值，创构儒学新型体系”。

在他眼中，中华民族正处在伟大复兴的前夜，当一个民族处在复兴前夜之时，她必须回顾自己的历史文化，从中汲取力量。他深刻认识到，民族和国家的复兴，必须以文化的复兴为支撑。

（节选自2014年8月3日《新华每日电讯》）

相关连接：

①汤一介（1927——2014），北京大学哲学系教授，熟知中国传统文化的精髓，又对西方文学、哲学以及西方古典音乐情有独钟。2002年10月，向北京大学学校领导提出编纂《儒藏》的构思，得到了张岱年、季羡林的鼓励和支持，2003年国家教育部批准立项。

②“家国情怀”是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求。它是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感的体现，是一种深层次的文化心理密码。

1.下列对材料的有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）

A．青年时期的汤一介对旧中国积贫积弱的社会现实深感不满，抗战时期，还写文章批评达官贵人浪费汽油，可见那时他有强烈的家国情怀。

B．汤一介先生的父亲汤用彤是久负盛名的国学大师，他的言传身教对子女影响很大；如果没有这样的家学渊源，汤一介也不能成为著名学者。

C．编纂《儒藏》典籍，从构思提出、方案制定、计划实施，到已经编纂出版的书册，汤一介都参与其中，这无不体现了一个老知识分子的家国情怀。

D．汤一介反对人们用“国学大师”称呼他，因为他认为自己只能算一个爱思考的人，还没有成为一个有着自己完整思想理论体系大师级水准的人。

E．《儒藏》是一个十分浩大的典籍编纂工程，按照计划要到2025年才能完成全部编纂，作为项目的首席专家，汤一介已经87岁了。看来是力不能及了。

2.汤一介先生对20世纪80年代起学界出现的“文明冲突论”的讨论有怎样的回应？请结合材料简要概述。（6分）

3.汤一介先生为什么要提出编纂《儒藏》的构想？请结合材料简述其原因。（6分）

4.有人说本文标题巧妙风趣，谈谈你对标题的理解和看法。先生的“家国情怀”主要体现在哪些方面？（8分）