经典名著导读答案解析

综合性学习。（11分）
班级开展“我读经典名著”的读书交流活动，请你扮演不同的角色参加下面的活动。
【小题1】【拟写开场白】
语文课代表，才女张乐同学首先说了几句文采飞扬的开场白：                                                                   
                                                                (2分)
【小题2】【拟写推荐词】
班上开展“读百部好书”活动。下面是李丽同学为赵丽宏《读书是永远的》写的推荐词，请选择你喜欢的任一作品，仿写一段推荐词。
推荐词：在《读书是永远的》这本随笔中，你看不见张狂和媚俗，却能感受到流淌于作者心中的许许多多的向往和忧伤，高贵的、典雅的、精致的、独树一帜的感觉，被亲切而忧伤的传达出来。
作品：                   (1分)
推荐词：                                                                   
                                                                (2分)
【小题3】【阅读下列材料，做一些思考】
阅读下列材料，做一些思考。
材料一：北京师范大学心理系儿童研究专家舒华教授公布：很多孩子的学习问题是由阅读问题引起的，很多智力正常的孩子存在不同程度的阅读困难，严重的已经发展成为阅读障碍，阅读困难不仅会使孩子的语文学习产生困难，也会影响到其他学科的学习。
材料二：随着音响制品的迅速普及，“读图”已逐渐成为未成年人获取知识的重要形式。有关媒体调查表明，相当一部分中学生用影视、漫画来代替名著。不少孩子对图像产生依赖心理，逐渐降低乃至失去了对文字阅读的兴趣，对图像的过分摄入，导致了智力正常的孩子存在不同程度的阅读困难，不少青少年反映说：“很多时候，心理明明知道怎么说，但就是说不出来。”
（1）以上两则材料反映了一个什么现象(2分)？
                                                            
（2）简要归纳你对造成这一现象的主要原因，并提出合理的建议。(4分)
                                                                   

名著导读

读经典，学语文，首先在于读。你读过《西游记》，一定知道“孙悟空三调芭蕉扇”的故事。请回答下面的问题。

(1)孙悟空为什么要借芭蕉扇? 他是向谁借的?

(2)请用简洁的语言把“三调芭蕉扇”的结果写出来。

名著导读。请你就诸葛亮七擒七纵孟获、使南人永不复反这一历史事件进行点评。

古典长篇小说《三国演义》第八十七至九十回这样写道：建兴三年（公元225年），为报先帝三顾之恩，托孤之重，诸葛亮以蒋琬为参军，费祎为长史，赵云、魏延为大将，率蜀兵五十万，五月渡泸，深入不毛，南征犯境侵掠的蛮王孟获。经七擒七纵，终使孟获同兄弟妻子宗党人等匍匐帐下，肉袒谢罪，永不复反。诸葛亮乃请孟获上帐，设宴庆贺，令其永为洞主。所夺之地，尽皆退还。

点评：                                                                     

名著导读：《水浒传》节选（8分）

（A）天理昭昭不可诬,莫将奸恶作良图。

若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯。

自谓冥中施计毒,谁知暗里有神扶。

最怜万死逃生地,真是瑰奇伟丈夫。

（B）话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄不可下手，我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他? 你若打杀他两个，也是冤屈。”

　　鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见。却听得人说，监在使臣房内，又见酒保来请两个公人说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”

17．请写出《水浒传》中你所熟知的一位人物（本文人物除外），并写出相关故事情节（2分）

18．中国古典章回小说常常以诗词引出人物和故事。A段在的诗引出了作品中的哪个故事？请把故事的起因、经过、结果概括出来。（3分）

19．B段文字突出了鲁智深怎样的性格特点？请结合具体内容简要分析。（3分）

名著导读

阅读下面的文字答题。

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。

（1）上段文字出自                    ，作者是              。

（2）“桃园结义”是人们耳熟能详的经典故事。请结合材料谈谈我们应该怎样结交朋友？

名著导读（3分）

阅读下面的文字答题。

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。

（1）上段文字出自 ，作者是 。（1分）

（2）“桃园结义”是人们耳熟能详的经典故事。请结合材料谈谈我们应该怎样结交朋友？（2分）

名著导读。（2分）

独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来，思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。……去那白粉壁上挥毫便写道：自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口!宋江写罢，自看了大喜大笑，一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后再写下四句诗，道是：

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!

宋江写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作。”写罢，掷笔在桌上，又自歌了一回。

（1）本选段节选自古典名著《水浒传》，请用一句话概括本段主要内容： 。（1分）

（2）请结合选段内容，分析宋江的性格特点？ 。（1分）

名著导读。（2分）

独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来，思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。……去那白粉壁上挥毫便写道：自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口!宋江写罢，自看了大喜大笑，一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后再写下四句诗，道是：

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!

宋江写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作。”写罢，掷笔在桌上，又自歌了一回。

（1）本选段节选自古典名著《水浒传》，请用一句话概括本段主要内容： 。（1分）

（2）请结合选段内容，分析宋江的性格特点？ 。（1分）

4. (2015 •资阳中考) 名著导读。

阅读下面的文字答题。

   次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人 焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓， 既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安 黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。 皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜 刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。

(1) 上段文字出自 ，作者是 。

(2) “桃园结义”是人们耳熟能详的经典故事。请结 合材料谈谈我们应该怎样结交朋友。

答：

8. (2015 •四川资阳) 名著导读。(2分)

阅读下面的文字答题。

   次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为 兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实 鉴此心，背义忘恩，天人共戮！ ”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

(1) 上段文字出自 ，作者是 。(1分)

(2) “桃园结义”是人们耳熟能详的经典故事。请结合材料谈谈我们应该怎样结交朋友。(1分)

4. (2015 •资阳中考) 名著导读。

阅读下面的文字答题。

    次曰，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人 焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓， 既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安 黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。 皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜 刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。

(1) 上段文字出自 ,作者是 。

(2) “桃园结义”是人们耳熟能详的经典故事。请结 合材料谈谈我们应该怎样结交朋友。

答：

阅读下文，完成1~4题。

像《红楼梦》这样的经典名著，在世界文学史中是可以陈列满满一个艺廊的。我国的古典诗文，从诗三百、楚辞，到李白、杜甫，到龚自珍，小说从“四大奇书”，到《聊斋志异》《儒林外史》；外国的名著，从荷马史诗到莎士比亚的戏剧，从塞万提斯的《堂吉诃德》，到托尔斯泰的《复活》，再到卡夫卡的《变形记》……几乎都是一座座永难挖掘尽的精神矿藏，其历史的深度和文化反思的力度，特别是它们永恒的艺术魅力与文化底蕴，值得我们和我们的后人反复品味。

名著需要重读。这不仅仅是因为它们经过时间的淘洗和历史的严格筛选，其本身的存在证明了它们的不朽，因而需要反复阅读；也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提高，而需要获得新的情感体验与生命感悟。我这里所说的重读名著，乃是从文化历史发展阶段着眼的。仅就我们这些年龄稍长的人亲身经历来说，在“文革”前一段时间和“文革”期间，阅读心态是何等的不正常，阅读空间和环境是何等的狭小和残破。那种以阶级斗争和阶级分析为经纬的阅读定势，使我们只懂得给书中人物划成分，或者千方百计地追寻作者的阶级归属和政治派别。那种刻板的经济决定论，使我们阅读名著时，到处搜罗数据，以理解时代背景。那种“通过什么反映什么”来概括作品的主题的阅读公式，死死地套住我们的阅读思维。那种所谓“受阶级局限，如何如何”的万能标签，夺去了多少传世之作鲜活的生命，使人们对名著产生了多少误解！

新时期以来，名著重印，给读书界带来了从未有过的生气。但非多看几遍。如果仅仅停留于“看几遍”，那也许只是“无用的重复”。“重读”应是把名著完全置于新的阅读空间之中，即对名著进行主动的、参与的、创造性的阅读。而这首先需要阅读者在面对名著时有一种开放的阅读心态，同时应该破除过去的在某种力量束缚下的阅读方式，在心态上积极开辟多向多元多层次的思维格局，培育自身的建设性的文化性格。否则，仍可能导致重读名著的失败。

1.从全文看，第一段引述了许多作家作品，其表述的主要意思是（　　 ）

A.像《红楼梦》这样的经典名著在世界文学史上是非常多的。

B.每一本经典名著都是取之不尽的精神矿藏。

C.经典名著具有永恒的艺术魅力和丰富的文化底蕴。

D.中外文学史上的经典名著值得反复品味。

2.对名著需要重读的原因，分析不恰当的一项是（　　 ）

A.名著经过历史的严格筛选，其本身具有不朽的价值。

B.读者的水平不断提高，需要获得新的情感体验和生命感悟。

C.过去“左”的一套夺去了许多经典名著的生命。

D.过去“左”的清规戒律使读者对名著产生了许多误解。

3.下列名著、作者、时代（国别）及体裁对应正确的是（　　 ）

A.《儒林外史》——龚自珍——清代——小说

B.《长恨歌》——白居易——唐代——诗歌

C.《九歌》——屈原——春秋——诗歌

D.《复活》——列夫·托尔斯泰——苏联——小说

4.对“名著需要重读”的“重读”，理解不正确的一项是（　　 ）

A.对名著进行主动的、参与的、创造性的阅读。

B.破除陈旧的阅读方式，用开放的阅读心态去阅读。

C.破除简单的思维格局，用多元多层次的思维格局去阅读。

D.为提高自身的文化修养、培养自身的文化性格而阅读。

像《红楼梦》这样的经典名著，在世界文学史中是可以陈列满满一个艺廊的。我国的古典诗文，从诗三百、楚辞，到李白、杜甫，到龚自珍，小说从“四大奇书”，到《聊斋志异》《儒林外史》；外国的名著，从荷马史诗到莎士比亚的戏剧，从塞万提斯的《堂吉诃德》，到托尔斯泰的《复活》，再到卡夫卡的《变形记》……几乎都是一座座永难挖掘尽的精神矿藏，其历史的深度和文化反思的力度，特别是它们永恒的艺术魅力与文化底蕴，值得我们和我们的后人反复品味。

名著需要重读。这不仅仅是因为它们经过时间的淘洗和历史的严格筛选，其本身的存在证明了它们的不朽，因而需要反复阅读；也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提高，而需要获得新的情感体验与生命感悟。我这里所说的重读名著，乃是从文化历史发展阶段着眼的。仅就我们这些年龄稍长的人亲身经历来说，在“文革”前一段时间和“文革”期间，阅读心态是何等的不正常，阅读空间和环境是何等的狭小和残破。那种以阶级斗争和阶级分析为经纬的阅读定势，使我们只懂得给书中人物划成分，或者千方百计地追寻作者的阶级归属和政治派别。那种刻板的经济决定论，使我们阅读名著时，到处搜罗数据，以理解时代背景。那种“通过什么反映什么”来概括作品的主题的阅读公式，死死地套住我们的阅读思维。那种所谓“受阶级局限，如何如何”的万能标签，夺去了多少传世之作鲜活的生命，使人们对名著产生了多少误解！

新时期以来，名著重印，给读书界带来了从未有过的生气。但非多看几遍。如果仅仅停留于“看几遍”，那也许只是“无用的重复”。“重读”应是把名著完全置于新的阅读空间之中，即对名著进行主动的、参与的、创造性的阅读。而这首先需要阅读者在面对名著时有一种开放的阅读心态，同时应该破除过去的在某种力量束缚下的阅读方式，在心态上积极开辟多向多元多层次的思维格局，培育自身的建设性的文化性格。否则，仍可能导致重读名著的失败。

1.从全文看，第一段引述了许多作家作品，其表述的主要意思是（　　 ）

A.像《红楼梦》这样的经典名著在世界文学史上是非常多的。

B.每一本经典名著都是取之不尽的精神矿藏。

C.经典名著具有永恒的艺术魅力和丰富的文化底蕴。

D.中外文学史上的经典名著值得反复品味。

2.对名著需要重读的原因，分析不恰当的一项是（　　 ）

A.名著经过历史的严格筛选，其本身具有不朽的价值。

B.读者的水平不断提高，需要获得新的情感体验和生命感悟。

C.过去“左”的一套夺去了许多经典名著的生命。

D.过去“左”的清规戒律使读者对名著产生了许多误解。

3.下列名著、作者、时代（国别）及体裁对应正确的是（　　 ）

A.《儒林外史》——龚自珍——清代——小说

B.《长恨歌》——白居易——唐代——诗歌

C.《九歌》——屈原——春秋——诗歌

D.《复活》——列夫·托尔斯泰——苏联——小说

4.对“名著需要重读”的“重读”，理解不正确的一项是（　　 ）

A.对名著进行主动的、参与的、创造性的阅读。

B.破除陈旧的阅读方式，用开放的阅读心态去阅读。

C.破除简单的思维格局，用多元多层次的思维格局去阅读。

D.为提高自身的文化修养、培养自身的文化性格而阅读。

名著阅读（3分）

在历史上，人们一向将孔子、孟子合称为“孔、孟”，将他们的学说统称为“孔孟之道”。《论语》《孟子》作为      学说的经典著作，记载了孔、孟的社会理想、政治主张，以及他们在修身、交友和学习方面的见解。其中，孔子提到的“              ，           ”这句话，启示我们要把学习和思考相结合，不能偏废。孟子倡导的“          ”的主张，与文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神一脉相承。

名著阅读（3分）
在历史上，人们一向将孔子、孟子合称为“孔、孟”，将他们的学说统称为“孔孟之道”。《论语》《孟子》作为      学说的经典著作，记载了孔、孟的社会理想、政治主张，以及他们在修身、交友和学习方面的见解。其中，孔子提到的“              ，           ”这句话，启示我们要把学习和思考相结合，不能偏废。孟子倡导的“          ”的主张，与文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神一脉相承。

名著阅读（3分）

在历史上，人们一向将孔子、孟子合称为“孔、孟”，将他们的学说统称为“孔孟之道”。《论语》《孟子》作为      学说的经典著作，记载了孔、孟的社会理想、政治主张，以及他们在修身、交友和学习方面的见解。其中，孔子提到的“              ，           ”这句话，启示我们要把学习和思考相结合，不能偏废。孟子倡导的“          ”的主张，与文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神一脉相承。