浅学轟的家教

                                                                 钱汉东

    ① 甲午初夏，钱学森之子钱永刚教授应邀给大同中学的师生介绍钱学森在人生转折点上的重大选 择，让师生们深受教育。我与永刚兄是好朋友，在交谈中给我印象最深的是钱学森的家教。

   ② 永刚的祖父钱均夫是文化名人，为钱武肃王32世孙，外祖父蒋百里乃民国名将；父亲钱学森是著 名科学家，母亲蒋英是一位音乐家。永刚说，在家庭教育中，父母认为要说的大道理学校老师都会讲， 平时无须说教。他们“身教”重于“言传”，用自己的行动为孩子树立榜样，起到了潜移默化的作用。比 如，下班回家•他父母往往继续忙着工作，上行下效，孩子们也拿起书本学习。

   ③ 喜欢读书是钱家的家风，但钱学森夫妇却从未教过永刚如何读书，永刚说，有关读书的要义，他 是从父母处观察来的。父母做学问，持之以恒，不功利，不着急，讲求一点一点积累，积累到一定份上， 你不想让它起作用都不行。他的父亲就是这样学成的，他不是天才，没有跳过级。一年一年的书读下 来，直到念完博士，所有的积累，终于将他的创造思维彻底激活。

   ④ 永刚告诉我，他那时候读书，不像今天这么功利，既不是为了达到什么目的也不是为学习写作 方法，一切都凭自己的兴趣。小学二年级他就天天抱着大部头的书看。《十万个为什么》刚出版时的那 个暑假，父亲让永刚一天看70页，不明白的问题攒着，等他有空时可以问他。父亲从未如此明确地对他 读书提过要求.这回是个例外，永刚也很重视，一天看70页挺紧张的，因为毕竟不是读小说，要完全看懂 还真不容易。到周末，父亲问他有什么问题吗？永刚赶紧把做了标记的问题提出来，由父亲帮忙解答。

    ⑤ 钱学森夫妇自己非常优秀，但对孩子的成绩却从不苛求。永刚说他小时候的成绩单并不漂亮， 那时是5分制，他总有几个4分。但父母看了，只是笑笑，从来不说，你再努把力，考个满分。他们认为 丢个一分半分很正常，硬让孩子拼出满分来，太累，也没有必要。永刚上初一那年，班主任把他叫到办 公室说，看看你的成绩单有什么问题吗？永刚看了半天没看出问题。老师说，这就是你的问题，对自己 要求不高，像你这样的家庭，应该消灭4分，全拿5分。吃晚饭的时候，永刚跟父亲说起这事，父亲听完 一句话都没说，呵呵一乐，走了。那年期末考试，永刚果真全拿5分，他想这次一定会得到父亲的表扬。 谁知父亲看后笑道，以前也不错的。永刚亦觉得亏吃大了.为了全5分，他少读了多少课外书啊。

   ⑥ 在永刚眼里，父母讲话做事都很有分寸，喜怒不形于色，达到了“ ，”的境界。他说，那时候，毛泽东、周恩来经常把我父亲叫去，

对他的工作予以肯定。这在很多人看来是天大的事啊，父亲却从不向外人提起，他认为这没有什么可骄傲的。母亲非常有教养，遇到再高 兴的事，她都不会哈哈大笑，碰到再大的麻烦，也只是轻描淡写地说一下，从不会絮絮叨叨个不停。

   ⑦ 永刚家的那个厨师文化不高，但菜做得不错，永刚那时没有把厨师当回事。读中学时的一天，厨 师突然说有个问题要请教。永刚想厨师又没学问，能难倒我吗？就说你随便问吧厨师问道：你的父 母每次来吃饭时，为何都要穿戴得整整齐齐？这个问题真难住了永刚.想想也是呀。即使是大热天，父 亲也从不穿背心和拖鞋出来用餐的。厨师说，这是你父母对我们这些为他服务的工作人员的尊重。厨 师的话，让永刚想到每逢过年过节，父母总会给工作人员送食品，这个一条烟，那个一瓶酒等。父母的 这种行事方式，直接影响到了永刚的待人接物。

(选自《思维与智慧》2014年11月下)

理解品悟

1. [分析句子]第①段中画线句的作用是什么？

   
   

2. [分析写法]文章以永刚的口吻来讲故事有什么好处？

3. [常识积累]根据文意，在第⑥段空缺的横线上填写范仲淹《岳阳楼记》中的一个名句。

4. [分析人物]第⑦段中画线的句子是对父亲的什么描写？从中可以看出父亲具有怎样可贵的品质？

5. [筛选信息]阅读全文，说说钱学森是怎样以自己的言传身教影响教育孩子的。

妙笔生花

6. 有读者认为，在文章结尾处加上一句话，才能把文章表达得更全面。如果让你来加，你会写点什么?

(不超过100字)

为认真贯彻国家教育部等关于在中小学开展阳光体育运动的精神，加强体育锻炼，提高学生的身体素质，某校八年级学生在五月份开展踢毽子比赛活动，每班派5名学生参加，按团体总分多少排列名次，在规定的时间内每人踢100个以上（含100）为优秀．下表是成绩最好的甲班和乙班5名学生的比赛数据：（单位：个）

班级	1号	2号	3号	4号	5号	总分
甲	100	98	110	89	103	500
乙	89	100	95	119	97	500

经统计发现两班总分相等，此时有学生建议，可以通过考查数据中的其它数据作为参考．
请你回答下列问题：
（1）甲、乙两班的平均分分别为、．甲、乙两班的优秀率分别为、．
（2）甲、乙两班比赛数据的中位数分别为、．
（3）甲、乙两班比赛数据的方差分别为、．（保留整数）
（4）根据以上信息，你认为应该把冠军奖状发给哪一个班级？简述理由．

为认真贯彻国家教育部等关于在中小学开展阳光体育运动的精神，加强体育锻炼，提高学生的身体素质，某校八年级学生在五月份开展踢毽子比赛活动，每班派5名学生参加，按团体总分多少排列名次，在规定的时间内每人踢100个以上（含100）为优秀．下表是成绩最好的甲班和乙班5名学生的比赛数据：（单位：个）

班级	1号	2号	3号	4号	5号	总分
甲	100	98	110	89	103	500
乙	89	100	95	119	97	500

经统计发现两班总分相等，此时有学生建议，可以通过考查数据中的其它数据作为参考．
请你回答下列问题：
（1）甲、乙两班的平均分分别为______、______．甲、乙两班的优秀率分别为、______．
（2）甲、乙两班比赛数据的中位数分别为______、______．
（3）甲、乙两班比赛数据的方差分别为______、______．（保留整数）
（4）根据以上信息，你认为应该把冠军奖状发给哪一个班级？简述理由．

翻译

1、我确信这位教授不会再次被邀请来讲座。

2、那天在放学回家的路上，我发现一些奇怪的动物用双腿跳来跳去。

3、她把所有的业余时间都用在了学习上，所以被北大录取。

4、从事放射性物质的工作被认为是危险的。

5、他坚持认为给敌人一个突然袭击才能占领那座城市。

6、不要不戴太阳帽到处走，你会被晒黑的。

 

翻译

1、我确信这位教授不会再次被邀请来讲座。

2、那天在放学回家的路上，我发现一些奇怪的动物用双腿跳来跳去。

3、她把所有的业余时间都用在了学习上，所以被北大录取。

4、从事放射性物质的工作被认为是危险的。

5、他坚持认为给敌人一个突然袭击才能占领那座城市。

6、不要不戴太阳帽到处走，你会被晒黑的。

 

3．30岁的她，青春靓丽，自信阳光。祖国的蓝天，记录下她五彩缤纷的梦想--余旭，我国首位歼-10战斗机女飞行员，人称“金孔雀”。2005年9月，她考入空军航空大学，成为中国第八批女飞行学员；2009年，她参加中华人民共和国成立60周年首都阅兵，驾机飞过天安门；2012年，她率先驾驶歼-10战斗机直冲云霄，成为我国目前4位歼-10战斗机女飞行员之一；她2次驾机亮相中国（珠海）航展，向世界展示中国空军的风采……不难想象，她的未来，或驾机捍卫祖国边疆，或成为宇航员遨游太空，注定成为世人瞩目的巾帼英雄。
    痛!永不退缩的“金孔雀”蓝天折翼
    “空军女飞行员余旭同志在飞行训练中不幸牺牲，我们失去了一名好战友……”11月12日，空军新闻发言人申进科发布了这一消息。
    人们怎能相信，就在前一天，她还在微信朋友圈发布信息：“人民空军!67岁生日快乐!”可是，如今她却带着战机，带着挚爱的事业，把青春和梦想化作了永恒。
    2005年夏季，带着五彩的军营梦，带着振翅的飞行梦，余旭和35个女孩成为中国第八批女飞行学员。体能训练是第一道坎，跑步是每天必须课，一跑就是3000米。回忆“飞之初”的训练过程，余旭曾说：“不管每次训练多么辛苦，我好像从来没有真正退缩过。从来没有。”
    2009年，经过一轮轮考核，余旭最终和15名姐妹成为中国第一批战斗机女飞行员。毕业后，她参加的最为荣耀也最有挑战的任务，就是执行中华人民共和国成立60周年首都国庆阅兵。4个月后，余旭以娴熟的技术驾驶着教8梯队三中队右二僚机，飞越天安门广场，接受祖国庄严检阅，并用彩烟把国庆盛典推向高潮。
    一次次高飞，记录着余旭的飒爽英姿；一次次任务，见证着余旭的永不退缩。她带着永不退缩的精神，和心爱的战机一起拥抱蓝天，一起挥洒自如，让生命之花在蓝天绽放……。
    “每个人的青春乐章中，总会留下动人的旋律和音符。女飞行员，是我在自己生命乐章中留下的一笔，我期待在飞翔之路上能多添几笔，把每一笔都当作书签，收藏在我生命的每一页中。”余旭在日记中写道。
忆!激情四射的“金孔雀”蓝天翱翔
    由于会跳孔雀舞的缘故，余旭得了“金孔雀”的代号。军校报到时，她也曾带着五颜六色的布娃娃。但为了蓝天翱翔梦，她剪掉长发，把所有的颜色换成了空军蓝。
    2014年11月11日，广东珠海，在歼-10战机凌空而上的轰鸣声里，“八一”飞行表演队拉开了2014年第10届中国（珠海）航展的帷幕。队员们驾驶战机在机距不过几十厘米的“魔鬼编队”中俯冲、转弯、跃升、翻滚，赢得了观众们的啧啧称赞。在这次航展中，余旭作为女飞行员首次编入“八一”飞行表演队。我们看到的只是炫酷的动作，却不知道，她的身体要承受自身六七倍的载荷。今年11月，余旭再次亮相中国（珠海）航展，做出了更多花式动作：剪刀交叉、双机绕轴滚转……观众席中，爆发出一阵阵雷鸣般的掌声。撩一下短发，回头一笑；酷酷的样子，充满阳光。人们记住了你的模样，那是中国女军人最美的风采。人们都在期待，下一届的航展上，依然有你熟悉的身影，看到你一飞冲天的自信……
    余旭日记中有这样一句话：“有时候也会去羡慕身边的同龄人，但我们选择的生活方式不一样，职业也不一样，我们追求的东西也不一样，我觉得青春真的是无悔的。”
盼!人们怀念的“金孔雀”何时归来
    今年中国（珠海）航展，是余旭生前最后一次公开亮相。面对镜头，她自信地说：“我会把最好的状态展现给大家。” 那空中的伞花，怎会是你最后的身影？
    为了飞行，入伍最初的4年，余旭只回家过3次。过年时，母亲问她回不回家，她安慰母亲，“我迟早会回去的，我根在那里。”而如今，她突然离开了，再也无法回去。2014年中国（珠海）航展，是母亲第一次，也是最后一次到现场看她的飞行表演。然而，她却很少有时间与母亲在一起，匆匆见一面，就又返回去训练了。更多时候，母女俩只能靠电话和微信联系。如今，天人永隔，怎能忍受失女之痛。
    余旭，你知道吗？有多少人在等着你平安着陆。
    余旭，你知道吗？你的战友，你的跑道，等待着你的返航。
    余旭，你知道吗？你的善良和美丽，成了朋友们永恒的记忆。
    有人说，生命的最后，余旭一定是微笑的，因为她不惧生死，她把生命献给了最爱的飞行事业。余旭曾说：“要想飞得更高，就要把地平线忘掉。”可是，这一次，她却忘掉了地平线，再也没有回来。
    金孔雀，天堂中的你，也许正在酝酿着凤凰般的涅槃，重整行装再出发。等着你，换羽归来……。
（1）下列对文中内容的理解和分析，不正确的一项：C
A．2005年的夏天，带着五彩的军营梦，余旭和35个女孩子成为中国第八批女飞行学员，不管训练多么辛苦，余旭好像没有真正退缩过。
B．“她带着永不退缩的精神，和心爱的战机一起拥抱蓝天，一起挥洒自如，让生命之花在蓝天绽放……”作者以生动的文笔，真挚的情感写出了余旭为了祖国的飞行事业，献身蓝天，读来感人肺腑。
C．本文语言平实，感情真挚。叙事手法新颖，取材点面结合，行文运用了肖像、语言、动作、心理等描写来刻画余旭的形象。
D．“有人说，生命的最后，余旭一定是微笑的，因为她不惧生死，她把生命献给了最爱的飞行事业。”英雄为自己心爱的飞行事业而牺牲，以身殉职，令人肃然起敬。
（2）如何理解标题“飞向远方的‘金孔雀’”？
（3）文中多次引用飞行英雄余旭自己的话，有何作用？

六年级（1）班同学积极响应国家教育部“亿万学生阳光体育工程”的号召，利用课外活动时间积极参加体育锻炼，每位同学从长跑、篮球、铅球、立定跳远中选一项进行训练，训练前后都进行了测试．现将项目选择情况及训练后篮球定点投篮测试成绩整理后作出如下图表：项目选择情况统计图（如图）
训练后篮球定点投篮测试进球数统计表：

进球数（个）	8	7	6	5	4	3
人数	2	2	5	7	6	2

请你根据图表中的信息回答下列问题：
（1）选择长跑训练的人数占全班人数的百分比是______．
（2）六年级（1）班同学共有多少人？
（3）如果篮球定点投篮进球数在4个以上（不包括4个）为合格，那么经过训练，定点投篮成绩合格的人数占参加篮球项目训练人数的几分之几？
（4）如果训练后篮球定点投篮合格的人数比训练前的合格人数增加60%，那么参加训练前篮球定点投篮的合格人数是多少？

教养的证据

毕淑敏

⑴教养是个高频词。时下，如果说某人没教养，就是大批评大贬义了。

⑵什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。

⑶教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有以下若干。

⑷热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。之所以从小就教育孩子要爱护花草，也正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。

⑸一个有教养的人，应该能够自如地运用公共语言，就是从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。一个没有受过教育的人，他所掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉等原始的欲望之外，他们对于自己的内心感知甚为模糊，因为那些描述内心感受的词汇，通常是抽象和长于比兴的。不通过学习，难以明确恰当地将它表达出来。那些虽然拥有一技之长，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。技术是用来谋生的，而仅仅具有谋生的本领是不够的。【A】就像豺狼也会自发地猎取食物一样，那是近乎无需教育也可掌握的本能。而人，毫无疑问地应比豺狼更高一筹。

⑹一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。【B】你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。

⑺有教养的人知道害怕，知道害怕是件有意义有价值的事情。它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚，因而约束自我，是意志力坚强的一种体现。

⑻教养是不可一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。 （选自《心灵的处方》有删改）

1.阅读全文，说说“教养的证据”有哪些？请概括回答。（4分）

2.阅读第⑷、⑸两段，结合语境说说句中加点词语的含义。（4分）

（1）之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。（2分）

（2）那些虽然拥有一技之长，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。（2分）

3.文中两处划线句子都运用了比喻论证，请你选择一处，说说它的作用。（3分）

我选【 】处，作用： _

4.文末说“教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。”请你结合文章内容和链接材料,谈谈你对这句话的理解。（5分）

【材料链接】一项国际旅行网站的调查显示，爱花钱的中国游客在“不受欢迎游客榜”中排名第二。这种有钱但不受欢迎的矛盾局面，也在一定程度上造成了中国在今年“出入境自由度”指数中，排在了第92位（共103位）。——《理财周刊》12年第39期

 

教训的回顾
黄永玉
教训不一刹而过，才真的成为教训。
好友张五常曾提到我不驯的“美德”，说是在某种长期的特殊生活环境下，我还保持了某种可贵的“纯真”。
他心地太善良了，把一切都看好。其实，他比我“纯真”得多；明确的爱，直接的厌恶，真诚的喜欢。站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己。他的周围、这个世界，欣赏和鼓励他这么做，相信他的诚实。
我是个受尽斯巴达式的精神上折磨和锻炼的人，并非纯真，只是经得起打熬而已。剖开胸膛，创伤无数。
五常相信权威，他是在真正权威教育下加上自己的天分，把自己弄成如假包换的权威的。
我从小靠自己长大。一路上，只相信好人。权威当前，没有办法的时候，口服心不服，像个木头。雕成厂表面老实，实际调皮复杂的“皮诺曹”。历史的因袭太多，医治过去遗留的伤口比克服未来的困难的分量沉重十倍。
在我的一生中，略堪告慰，艺术上还算吃苦耐劳。但吃苦耐劳不是艺术成果。
俄罗斯寓言家克雷诺夫说过这样一个故事：
有人要去旅行，问他的朋友，要不要雇佣他的男佣人?这个人虽然不会做事，但是他不抽烟、不喝酒……朋友回答说：“其实，抽一点烟，喝一点酒算不了什么，只要他会做事。”
画不好画，光提劳动精神是无济于事的。
我自己在翡冷翠的工作劳动有余，画画上碰到的钉子却像掀起了旧疮疤那么难过和丧气。
莱奥纳多·达·芬奇的故居真是朴素得令人感动。我决心要写一次生。
他屋后有一块不大的橄榄林，展延成变化丰富的纵深局面，野草丛生，远远露出暖紫色的后墙和屋顶。
架起画架，一切顺利，屋顶出来了，懒散疏落的橄榄树也出来了，草地出来了。太阳落西，9小时的工作，开车回家。
在客厅重新把写生装在大画架上，改改这里，修修那里，晚饭后直画到半夜2点，兴致十分高昂，心里对莱奥纳多·达·芬奇崇敬不已，觉得可以把这块生长乱草的地面改成鲜花怒放的花园岂不更好?不假思索便动了手。为了痛痛快决地玩一场鲜艳的颜色，为了塑造莱奥纳多·达·芬奇的故居非同凡响，画面上出现了热带植物园的奇花异草。
临近完成的时候天已黎明，我仿佛从梦中醒来——理想的花园出现，莱奥纳多·达·芬奇朴素的故居到哪里去了?
心情如挨了几棍子——我曾经嘲讽过把鲁讯故居改建成“文庙”的愚蠢行为，不悭吝语言的鞭挞；如今又在自己的作品上为莱奥纳多·达·芬奇搭盖鲁迅故居式的圣殿……真是见了鬼。
一整天加上一整夜的劳累，换来了羞愧的悔恨。我怎么能用这种方式去认识和理解莱奥纳多·达·芬奇呢?让他在天之灵对我作怜悯的微笑?我几乎受伤似的躺倒了。什么地方也不去，什么话也不说，什么事也不做……
三天之后决心带上行头再上一次芬奇镇。天已经很冷，山风飘起了衣服，我把所有的鲜花都刮了，狠狠打上薄薄的底子……
“对不起，莱奥纳多!让我把你的草地重画一遍吧!我庸俗的劣根性玷污了你和你的草地，你知道，几十年来我一直徘徊在如何辨别理想的歧路上，真辛苦和烦恼……”
—群孩子刚从“故居”参观出来，围在我的周围，一边看，—边不停地轻轻叫好，还和我照了相。你看，莱奥纳多要他们来安慰我了。
过了几天，占美从香港打电话来，问画画进度如何?我还在生自己的气，恨不得一口把电话机嚼了：
“太艰难了!”
“艰难?”他说，“67岁还觉得艰难?那我恭喜你了!”
（选自《沿着塞纳河到翡冷翠》，有删节）
【小题1】“我”在文章开头引用好友张五常对自己的评价，有什么作用?(4分)
【小题2】“我”在为达芬奇故居写生时得到了怎样的“教训”?结合文本，作简要分析。(5分)
【小题3】文章结尾，占美说：“67岁还觉得艰难?那我恭喜你了！”结合全文，你认为他“恭喜”“我”的原因是什么?(6分)

教训的回顾

黄永玉

教训不一刹而过，才真的成为教训。

好友张五常曾提到我不驯的“美德”，说是在某种长期的特殊生活环境下，我还保持了某种可贵的“纯真”。

他心地太善良了，把一切都看好。其实，他比我“纯真”得多；明确的爱，直接的厌恶，真诚的喜欢。站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己。他的周围、这个世界，欣赏和鼓励他这么做，相信他的诚实。

我是个受尽斯巴达式的精神上折磨和锻炼的人，并非纯真，只是经得起打熬而已。剖开胸膛，创伤无数。

五常相信权威，他是在真正权威教育下加上自己的天分，把自己弄成如假包换的权威的。

我从小靠自己长大。一路上，只相信好人。权威当前，没有办法的时候，口服心不服，像个木头。雕成厂表面老实，实际调皮复杂的“皮诺曹”。历史的因袭太多，医治过去遗留的伤口比克服未来的困难的分量沉重十倍。

在我的一生中，略堪告慰，艺术上还算吃苦耐劳。但吃苦耐劳不是艺术成果。

俄罗斯寓言家克雷诺夫说过这样一个故事：

有人要去旅行，问他的朋友，要不要雇佣他的男佣人?这个人虽然不会做事，但是他不抽烟、不喝酒……朋友回答说：“其实，抽一点烟，喝一点酒算不了什么，只要他会做事。”

画不好画，光提劳动精神是无济于事的。

我自己在翡冷翠的工作劳动有余，画画上碰到的钉子却像掀起了旧疮疤那么难过和丧气。

莱奥纳多·达·芬奇的故居真是朴素得令人感动。我决心要写一次生。

他屋后有一块不大的橄榄林，展延成变化丰富的纵深局面，野草丛生，远远露出暖紫色的后墙和屋顶。

架起画架，一切顺利，屋顶出来了，懒散疏落的橄榄树也出来了，草地出来了。太阳落西，9小时的工作，开车回家。

在客厅重新把写生装在大画架上，改改这里，修修那里，晚饭后直画到半夜2点，兴致十分高昂，心里对莱奥纳多·达·芬奇崇敬不已，觉得可以把这块生长乱草的地面改成鲜花怒放的花园岂不更好?不假思索便动了手。为了痛痛快决地玩一场鲜艳的颜色，为了塑造莱奥纳多·达·芬奇的故居非同凡响，画面上出现了热带植物园的奇花异草。

临近完成的时候天已黎明，我仿佛从梦中醒来——理想的花园出现，莱奥纳多·达·芬奇朴素的故居到哪里去了?

心情如挨了几棍子——我曾经嘲讽过把鲁讯故居改建成“文庙”的愚蠢行为，不悭吝语言的鞭挞；如今又在自己的作品上为莱奥纳多·达·芬奇搭盖鲁迅故居式的圣殿……真是见了鬼。

一整天加上一整夜的劳累，换来了羞愧的悔恨。我怎么能用这种方式去认识和理解莱奥纳多·达·芬奇呢?让他在天之灵对我作怜悯的微笑?我几乎受伤似的躺倒了。什么地方也不去，什么话也不说，什么事也不做……

三天之后决心带上行头再上一次芬奇镇。天已经很冷，山风飘起了衣服，我把所有的鲜花都刮了，狠狠打上薄薄的底子……

“对不起，莱奥纳多!让我把你的草地重画一遍吧!我庸俗的劣根性玷污了你和你的草地，你知道，几十年来我一直徘徊在如何辨别理想的歧路上，真辛苦和烦恼……”

—群孩子刚从“故居”参观出来，围在我的周围，一边看，—边不停地轻轻叫好，还和我照了相。你看，莱奥纳多要他们来安慰我了。

过了几天，占美从香港打电话来，问画画进度如何?我还在生自己的气，恨不得一口把电话机嚼了：

“太艰难了!”

“艰难?”他说，“67岁还觉得艰难?那我恭喜你了!”

（选自《沿着塞纳河到翡冷翠》，有删节）

1.“我”在文章开头引用好友张五常对自己的评价，有什么作用?(4分)

2.“我”在为达芬奇故居写生时得到了怎样的“教训”?结合文本，作简要分析。(5分)

3.文章结尾，占美说：“67岁还觉得艰难?那我恭喜你了！”结合全文，你认为他“恭喜”“我”的原因是什么?(6分)

 

A、居民大多信仰印度教

B、尼罗河被印度人称之为母亲河

C、德干高原西北部种植了大量的棉花

D、在班加罗尔看到了很多软件开发公司

太阳路

　　小的时候，我们最猜不透的是太阳。那么一个圆盘，红光光的，偏悬在空中，是什么绳儿系着呢？它出来，天就亮了，它回去，天就黑了；庄稼不能离了它，树木不能离了它，甚至花花草草们也离不得它。那是一个什么样的宝贝啊！我们便想有一天突然能到太阳上去，那里一定什么都是红的，光亮的，那该多好，但是我们不能；想得痴了，就去缠着奶奶讲太阳的故事。

　　“奶奶，太阳是住在什么地方呀？”

　　“是住在金山上的吧。”

　　“去太阳上有路吗？”

　　“当然有的。”

　　“啊，那怎么个走呀？”

　　奶奶笑着，想了想，拉我们走到门前的那块园地上，说：“咱们一块来种园吧，你们每人种下你们喜爱的种子，以后什么就会知道了。”

　　奶奶教了一辈子学，到处都有她的学生，后来退了休就在家里耕种这块园地，她的话我们是最信的。到了园地，我们松了松土，施了施肥，妹妹种了一溜眉豆，弟弟种了几行葵籽，我将十几枚仙桃核儿埋在篱笆边上，希望长出一片小桃林来。从此，我们每天往园里跑，心急得像贪嘴的猫儿。几天之后，果然就全发芽了，先是拳拳的一个嫩黄尖儿，接着就分开两个小瓣，肉肉的，像张开的一个小嘴儿。我们高兴地大呼小叫。奶奶就让我们5天测一次苗儿的高度，插根标记棍儿。有趣极了，那苗儿长得生快，标记棍儿竟一连插了几根，一次比一次长出一大截来；一个月后，插到6根，苗儿就相对生叶，直噌噌长得老高了。

　　可是，太阳路的事，却没有一点迹象。我们又问起奶奶，她笑了：“苗儿不是正在路上走着吗？”

　　这却使我们莫名其妙了。

　　“傻孩子！”奶奶说，“苗儿5天一测，一测一个高度，这一个高度，就是一个台阶；顺着这台阶上去，不是就可以走到太阳上去了吗？”

　　我们大吃一惊，原来这每一棵苗呀，树呀，就是一条去太阳的路吗？这通往太阳的路，满世界看不见，却到处都存在着啊！

　　奶奶问我们：“这路怎么样呢？”

　　妹妹说：“这路太陡了。”

　　弟弟说：“这路太长了。”

　　我说：“这路没有谁能走到头。”

　　奶奶说：“是的，太阳的路是陡峭的台阶，而且十分漫长，要走，就得用整个生命去攀登。世上凡是有生命的东西，都在这么走着，有的走得高，有的走得低，或许就全要在半路上死去。但是，正是在这种攀登中，是庄稼的，才能结出果实；是花草的，才能开出花絮；是树木的，才能长成材料。”

　　我们静静地听着，站在暖和的太阳下，发现着每一条路和在每一条路上攀登的生命。

　　“那我们呢？”我说，“我们怎么走呢？”

　　奶奶说：“人的一辈子也是一条陡峭的台阶路，需要拼全部的力气去走。你们现在还小，将来要做一个有用的人，就得多爬几个这样的台阶，虽然艰难，但毕竟是一条向太阳愈走愈近的光明的路。”

（1）第1段表现出小的时候“我们”的什么特点？（用一两个词语概括）

（2）“那苗儿长^①得生快，标记棍儿竟一连插了几根，一次比一次长^②出一大截来。”结合句意，分别说说加粗两个“长”的含义。

（3）“天天往园地里跑”和“高兴地大呼小叫”分别表现了“我们”怎样的心情？

（4）通向太阳的路是一条怎样的路？试着用下面的表述形式概括。

答：通往太阳的路，是一条________________；通往太阳的路，是一条__________________

（5）“正是在这种攀登中……才能长成材料”就这句话，谈谈你的理解。

（6）文章结尾处奶奶的话有什么作用？

沈阳市第八医院正骨专家陈维国医术高超，治好了美国教授的病。这位美国教授杰拉德回国后邀请他到美国讲学，并请他到加州开办中医诊所。陈维国回信说：“祖国培养了我，我要献身于她。她越是穷，我越不能离开她。”

结合上述材料说明陈维国的“爱国理想”在实现人生价值中的作用。

儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断吸收其他思想，以适应时代需要。

材料一 大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其

弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。

——《礼记?礼运》

材料二 臣谨案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所为也；正者，王之所为也。其意曰，上承天之所为，而下以正其所为，正王道之端云尔。然则王者欲有所为，宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。……以此见天之任德不任刑也。……终阳以成岁为名，此天意也。王者承天意以从事，故任德教而不任刑。    

——《汉书·董仲舒传》

材料三 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——《朱子文集》卷七

材料四 以佛修心，以道养生，以儒治世。

——南宋孝宗《佛祖统纪》卷48

回答：

（1）简要概括材料一中作者描绘的理想社会的特征（不得摘抄原文）。（3分）

（2）汉代儒学已不同于先秦儒学。依据材料，说明董仲舒发展儒学的表现，并分析董仲舒的观点仍然属于儒家学说的原因。（6分）

（3）宋代儒学发展到了一个新的高峰。依据材料，说明宋代儒学发展的特点。（4分）