启东中学物理八下苏教版答案解析

阅读下文。（27分）
甘为春泥护春花
陈漱渝
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——鲁迅
①每每读起这以为深长的句子，我都按捺不住地想到他——鲁迅，这位一直激励着我们年轻一代向前走的中国文豪。
②1925年的一个北京夏夜，鲁迅端着高脚煤油灯，将五位青年迎进了一间伸手可触房顶的“灰棚”——他的卧室兼工作室。鲁迅亲切地招呼青年们坐下，又拿出一些糖果和小花生款待他们，然后就从一般书店不肯印行青年人的译作引入话题。鲁迅说，他留学日本，经常通过东京神田区的丸善书店购买德文书刊。这家书店起初规模很小，全是几个大学生慢慢经营起来的。青年们感到鲁迅的话是对他们的一种鼓励与启示，便想尝试着自办一个出版社，去印自己的译作。他们似乎看到了一个渺茫的希望，平日少有笑影的脸上不禁漾出了笑容。但是要自印书刊，首先要解决经费问题，估计大约有六百元成本。六百元，对于这些不名一文的青年当然不是一个小数目。想到这里，刚才还兴致勃勃的青年们不觉又泛起愁来。鲁迅好像看出他们的心思。他表示，青年们没人各筹五十元就行了，其余费用可全部由他垫付。青年们不无遗憾地说，“像这种经营规模，一年也不过能出五六本书罢了。”鲁迅笑着反驳道：“十年以后，岂不也就很可观了吗？”就这样，中国现代文学史上一个 “实地劳作，不尚叫嚣”的青年文艺社团——未名社就这样诞生了。
③鲁迅对未名社成员的关怀是无微不至的。社里有一位叫李霁野的，他译完《往星中》后，鲁迅不仅为之校订译稿，而且托画家陶元庆设计这本书的封面。鲁迅还亲自拟了一篇六七百字的内容说明，供陶元庆绘图参考。当李霁野因为没有学费而打算卖掉《黑人假面》的译稿时，鲁迅立即借给他一百元，让他将译稿留在未名社出版。鲁迅还源源不断地为未名社的刊物供稿，帮助它迅速打开局面。对于未名社出版物的印刷装帧、代销委售等细事，鲁迅也一一注意，亲自指点。当青年人对鲁迅的帮助深为感激时，鲁迅恳切而幽默地说，他并非“从井救人”的仁人，对他的帮助不要不安于心。善于感激当然是一种美德，但如果老记挂这些小事情，就容易给感情以束缚，是自己不能高飞远走。
④1932年秋天，有一位上海英商汽车公司的售票员在牛毛雨中来到内山书店。忽然，北面书架上一本书脊印着“鲁迅译”三个字的《毁灭》映入了他的眼帘。他立刻从书架上抽下了这本书，爱不释手地摩挲着。当他看到封底表明的售价是“一元四角”时，不仅有些发窘了。因为他的口袋里总共只剩下一块多钱了，这是他跟另一位同住的失业工友几天的饭费。这时，从书店柜台旁边走出一位身穿牙黄羽纱长衫的老人。老人的头发一根根抖擞地直竖着，浓黑的胡须排成了一个隶书的“一”字。这位工人忽然记起在一本杂志上刊登的鲁迅访问记，意识到眼前这位精神矍铄的老人就是《毁灭》的译者鲁迅先生，砰砰直跳的心好似要蹦出胸口。鲁迅看出这位售票员的心思，有从书架上取另一本定价一元八角的书——苏联的小说《铁流》，带着奖励似的微笑慈祥地对他说：“我卖给你，两本，一块钱。”鲁迅接着解释道：“这本书（指《铁流》）本来可以不要钱的，但它是曹先生（指曹靖华）译的，所以收你一块钱成本；我那一本，是送给你的。”售票员抑制不住内心的激动，从里衫的衣袋里掏出那块带着体温的银元，放在鲁迅干瘦的手中，鼻子陡然一酸，几乎掉下泪来。他恭敬地向鲁迅鞠了一躬，把两本书郑重地放进盛夹剪。票板的帆布袋，噙着泪花匆匆走出店门。他对自己说：“鲁迅先生是同我们一起的！”此后，这位青年电车工人跟千千万万革命者一起，投入了“毁灭”旧中国的革命洪流里。
【小题1】标题“甘为泥土护春花”中“为”读音是_______，理由是__________________．（2分）
【小题2】第④段画线句刻画人物用了___________描写方法，作用是__________________________
____________________________________________________________（3分）
【小题3】第④段中售票员说的“鲁迅先生是同我们一起的！”成为文中所有青年们的心声。从第②、③、④段内容来看，做出这个判断的具体依据是_______________________、__________________、________________________。（6分）
【小题4】结合上下文来看，第③段画线句中“青年人”为什么不能改成“李霁野”？（4分）
_______________________________________________________________________________
【小题5】根据文章内容，选择说法正确的一项是________（4分）

A．未名社具有“实地劳作，不尚叫嚣”特点，是中国文学史上第一个青年文艺社团。

B．鲁迅在日本时曾经自办出版社印自己的译作，激励青年们，给他们圆梦的希望。

C．鲁迅以为自己对未名社的付出，只是小事情，不希望青年们因此失却更大理想。

D．鲁迅教导有志青年投入到毁灭旧中国的革命洪流中，并激励他们一直向前走。

【小题6】孔乙己、闰土、杨二嫂都是鲁迅笔下鲜活的人物形象。请选取其中一个，先介绍其出处，再结合具体作品谈谈你对该人物性格特点的理解。80字左右。（8分）

阅读下文。（27分）

甘为春泥护春花

陈漱渝

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

——鲁迅

①每每读起这以为深长的句子，我都按捺不住地想到他——鲁迅，这位一直激励着我们年轻一代向前走的中国文豪。

②1925年的一个北京夏夜，鲁迅端着高脚煤油灯，将五位青年迎进了一间伸手可触房顶的“灰棚”——他的卧室兼工作室。鲁迅亲切地招呼青年们坐下，又拿出一些糖果和小花生款待他们，然后就从一般书店不肯印行青年人的译作引入话题。鲁迅说，他留学日本，经常通过东京神田区的丸善书店购买德文书刊。这家书店起初规模很小，全是几个大学生慢慢经营起来的。青年们感到鲁迅的话是对他们的一种鼓励与启示，便想尝试着自办一个出版社，去印自己的译作。他们似乎看到了一个渺茫的希望，平日少有笑影的脸上不禁漾出了笑容。但是要自印书刊，首先要解决经费问题，估计大约有六百元成本。六百元，对于这些不名一文的青年当然不是一个小数目。想到这里，刚才还兴致勃勃的青年们不觉又泛起愁来。鲁迅好像看出他们的心思。他表示，青年们没人各筹五十元就行了，其余费用可全部由他垫付。青年们不无遗憾地说，“像这种经营规模，一年也不过能出五六本书罢了。”鲁迅笑着反驳道：“十年以后，岂不也就很可观了吗？”就这样，中国现代文学史上一个 “实地劳作，不尚叫嚣”的青年文艺社团——未名社就这样诞生了。

③鲁迅对未名社成员的关怀是无微不至的。社里有一位叫李霁野的，他译完《往星中》后，鲁迅不仅为之校订译稿，而且托画家陶元庆设计这本书的封面。鲁迅还亲自拟了一篇六七百字的内容说明，供陶元庆绘图参考。当李霁野因为没有学费而打算卖掉《黑人假面》的译稿时，鲁迅立即借给他一百元，让他将译稿留在未名社出版。鲁迅还源源不断地为未名社的刊物供稿，帮助它迅速打开局面。对于未名社出版物的印刷装帧、代销委售等细事，鲁迅也一一注意，亲自指点。当青年人对鲁迅的帮助深为感激时，鲁迅恳切而幽默地说，他并非“从井救人”的仁人，对他的帮助不要不安于心。善于感激当然是一种美德，但如果老记挂这些小事情，就容易给感情以束缚，是自己不能高飞远走。

④1932年秋天，有一位上海英商汽车公司的售票员在牛毛雨中来到内山书店。忽然，北面书架上一本书脊印着“鲁迅译”三个字的《毁灭》映入了他的眼帘。他立刻从书架上抽下了这本书，爱不释手地摩挲着。当他看到封底表明的售价是“一元四角”时，不仅有些发窘了。因为他的口袋里总共只剩下一块多钱了，这是他跟另一位同住的失业工友几天的饭费。这时，从书店柜台旁边走出一位身穿牙黄羽纱长衫的老人。老人的头发一根根抖擞地直竖着，浓黑的胡须排成了一个隶书的“一”字。这位工人忽然记起在一本杂志上刊登的鲁迅访问记，意识到眼前这位精神矍铄的老人就是《毁灭》的译者鲁迅先生，砰砰直跳的心好似要蹦出胸口。鲁迅看出这位售票员的心思，有从书架上取另一本定价一元八角的书——苏联的小说《铁流》，带着奖励似的微笑慈祥地对他说：“我卖给你，两本，一块钱。”鲁迅接着解释道：“这本书（指《铁流》）本来可以不要钱的，但它是曹先生（指曹靖华）译的，所以收你一块钱成本；我那一本，是送给你的。”售票员抑制不住内心的激动，从里衫的衣袋里掏出那块带着体温的银元，放在鲁迅干瘦的手中，鼻子陡然一酸，几乎掉下泪来。他恭敬地向鲁迅鞠了一躬，把两本书郑重地放进盛夹剪。票板的帆布袋，噙着泪花匆匆走出店门。他对自己说：“鲁迅先生是同我们一起的！”此后，这位青年电车工人跟千千万万革命者一起，投入了“毁灭”旧中国的革命洪流里。

1.标题“甘为泥土护春花”中“为”读音是_______，理由是__________________．（2分）

2.第④段画线句刻画人物用了___________描写方法，作用是__________________________

____________________________________________________________（3分）

3.第④段中售票员说的“鲁迅先生是同我们一起的！”成为文中所有青年们的心声。从第②、③、④段内容来看，做出这个判断的具体依据是_______________________、__________________、________________________。（6分）

4.结合上下文来看，第③段画线句中“青年人”为什么不能改成“李霁野”？（4分）

_______________________________________________________________________________

5.根据文章内容，选择说法正确的一项是________（4分）

A．未名社具有“实地劳作，不尚叫嚣”特点，是中国文学史上第一个青年文艺社团。

B．鲁迅在日本时曾经自办出版社印自己的译作，激励青年们，给他们圆梦的希望。

C．鲁迅以为自己对未名社的付出，只是小事情，不希望青年们因此失却更大理想。

D．鲁迅教导有志青年投入到毁灭旧中国的革命洪流中，并激励他们一直向前走。

6.孔乙己、闰土、杨二嫂都是鲁迅笔下鲜活的人物形象。请选取其中一个，先介绍其出处，再结合具体作品谈谈你对该人物性格特点的理解。80字左右。（8分）

 

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
艺术家应该做大自然的“儿子”
①吴作人，安徽泾县人，生于江苏苏州，从师徐悲鸿先生，并参加南国革新运动。在素描、油画、艺术教育方面都造诣甚深，他在中国画创造方面更是别创一格，自成一家。吴作人是继徐悲鸿之后中国美术界的又一领军人物。
②吴作人于1930年赴欧洲学习，先入巴黎高等美术学校，后考入比利时布鲁塞尔王家美术学院白思天院长画室学习。入学第二年，即在全院暑期油画大会考中获金奖和桂冠荣誉。他勤奋学习，掌握了熟练的专业技能，创作了数量可观的油画作品，表现出非凡的艺术才能。
③吴作人在接受了西方现实主义艺术思潮的熏陶之后，很自然地形成尊重自然、以造化为师的艺术信念，力图以加强写实来克服艺术语言日益空泛、概念的厄运。因此，他明确提出：“要到社会中去认识社会，在自然中找自然。是自然之微奥、伟大，纷杂于万象之中而隐没，藉艺人之心再映，方显其美和其力。”
④吴作人首先认为大自然是“微奥、伟大”的，其中存在着“美与力”，这是一切艺术创造的源泉。画家要“创造万象”，必须先“深知造化”“师自然”。自然如同艺术的母亲，只有直接吸吮母亲乳汁才是最富营养的。所以，吴先生后来又比喻说：艺术家“应该做大自然的‘儿子’，但不是做自然的‘孙子’，不但不要做自然的‘孙子’，也不要做人家艺术的‘儿子’。”
⑤吴作人认为，一部极好的录像带，经过几次拷贝，色彩退化，影像失真，距原版已经十万八千里，如果以这样的基础再来“创造”，能有什么出息呢？其作品之低下蹩脚就可想而知了。只有在取之不尽、用之不竭的艺术之源中去汲取营养、获得灵感，才能从根本上改变和克服摹仿因袭、一代不如一代的衰落退化局面。
⑥吴作人诚恳地以自然为师，又坚决反对作自然的奴隶，总是充满活力地进行艺术创造，有所取舍、夸张、变形、变调、加工、提炼。熊猫形象的创造，就是吴作人师造化夺天工艺术观念的具体体现。
⑦为了表现一种稚拙的情趣，吴先生大胆舍去那带着血丝的小红眼睛的真实刻画，把熊猫概括为黑白分明的色块组合。充分体现着形式美的构成原则，体现着书法艺术的情趣。这样，从生活到艺术，经历了一次质的飞跃。吴先生笔下的熊猫形象，是其创造的一种表现憨厚可爱、稚拙纯朴之美的典型。
⑧为了再创造，为了夺天工，吴先生把中国画关于立意和意境的观念，融入自己艺术创造体系。他说：“中国画主立意，‘贵乎思’，重‘气韵’，讲究‘意在笔先’，说明画家之‘心’，之‘意’、之‘思’、之‘气’，常常成为是否能‘夺天工’的关键因素。通过这些画，你可以听到隐于画后的画家的心曲，感到溢于画外的画家的激情，也可以体会到画家们在艺术劳动中的甘苦。”
⑨吴作人先生师造化、夺天工，力图融诗书画于一体，追求自然美、形式美、意境美、气质美。在现实主义艺术体系内最大限度的发挥艺术家主体的创造意识，把写实与写意、再现与表现结合起来，从而融合了东方与西方的审美情趣，融合了现代与传统艺术的追求。在具象艺术语系抒发得淋漓尽致，出类拔萃。
⑩早在40年代，吴先生就曾预言：“我们现在这个时代，正是中国新艺术面目孕育的时代，正是在作风与内容上谋新出路的时代，正是要尽量吸收外来影响来创造自己，而这种接受外来影响建立新生命新形式的观念，因敦煌古壁画的启示而更确信。”
11自从那时以后，半个世纪过去了，吴作人先生当年“不断在找，不断吸收，不断在试验”的“新的面目”终于逐渐显现了。这种融汇东西古今而创造的新面目，逐渐为现代的中国接受、欣赏，也已经为西方人士所认可和赞扬。
（选编自2013年3月17日《江南时报》）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．吴作人曾经师从徐悲鸿先生，他在中国画创造方面别创一格，自成一家，成为中国美术界绘画成就仅次于徐悲鸿的领军人物。

B．作者从吴作人早期在欧洲的学画经历与其作品的关系这一角度，以吴作人一系列画作为例，揭示了他的求学经历对其绘画作品的影响。

C．绘画作品中往往能体现出作者的艺术创作主张，吴作人笔下的熊猫，可以说是他实践自己创作思想的代表作品之一。

D．吴作人本人40年代主张“尽量吸收外来影响来创造自己”，并“建立新生命新形式”，说明他已经看出中国艺术远不如外来艺术，只有学习外来的才能创新。

E．在创作上，吴作人“不断在找，不断吸收，不断在试验”，并逐步形成了自己独特的创作思想，并为中西方人士所接受，欣赏和赞扬。
【小题2】吴作人是怎样在绘画中实践自己的创作主张的？（6分）
【小题3】怎样理解画横线这句话的深刻含意？（6分）
艺术家“应该做大自然的‘儿子’，但不是做自然的‘孙子’，不但不要做自然的‘孙子’，也不要做人家艺术的‘儿子’。”
【小题4】试结合文章内容加以探究：吴作人成功之路给我们那些人生启示？（8分）

阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）
“艺术家应该做大自然的儿子”
①吴作人，安徽泾县人，生于江苏苏州，从师徐悲鸿先生，并参加南国革新运动。在素描、油画、艺术教育方面都造诣甚深，他在中国画创造方面更是别创一格，自成一家。吴作人是继徐悲鸿之后中国美术界的又一领军人物。
②吴作人于1930年赴欧洲学习，先入巴黎高等美术学校，后考入比利时布鲁塞尔王家美术学院白思天院长画室学习。入学第二年，即在全院暑期油画大会考中获金奖和桂冠荣誉。他勤奋学习，掌握了熟练的专业技能，创作了数量可观的油画作品，表现出非凡的艺术才能。
③吴作人在接受了西方现实主义艺术思潮的熏陶之后，很自然地形成尊重自然、以造化为师的艺术信念，力图以加强写实来克服艺术语言日益空泛、概念的厄运。因此，他明确提出：“要到社会中去认识社会，在自然中找自然。是自然之微奥、伟大，纷杂于万象之中而隐没，藉艺人之心再映，方显其美和其力。”
④吴作人首先认为大自然是“微奥、伟大”的，其中存在着“美与力”，这是一切艺术创造的源泉。画家要“创造万象”，必须先“深知造化”“师自然”。自然如同艺术的母亲，只有直接吸吮母亲乳汁才是最富营养的。所以，吴先生后来又比喻说：艺术家“应该做大自然的‘儿子’，但不是做自然的‘孙子’，不但不要做自然的‘孙子’，也不要做人家艺术的‘儿子’。”
⑤吴作人认为，一部极好的录像带，经过几次拷贝，色彩退化，影像失真，距原版已经十万八千里，如果以这样的基础再来“创造”，能有什么出息呢？其作品之低下蹩脚就可想而知了。只有在取之不尽、用之不竭的艺术之源中去汲取营养、获得灵感，才能从根本上改变和克服摹仿因袭、一代不如一代的衰落退化局面。
⑥吴作人诚恳地以自然为师，又坚决反对作自然的奴隶，总是充满活力地进行艺术创造，有所取舍、夸张、变形、变调、加工、提炼。熊猫形象的创造，就是吴作人师造化夺天工艺术观念的具体体现。
⑦为了表现一种稚拙的情趣，吴先生大胆舍去那带着血丝的小红眼睛的真实刻画，把熊猫概括为黑白分明的色块组合。充分体现着形式美的构成原则，体现着书法艺术的情趣。这样，从生活到艺术，经历了一次质的飞跃。吴先生笔下的熊猫形象，是其创造的一种表现憨厚可爱、稚拙纯朴之美的典型。
⑧为了再创造，为了夺天工，吴先生把中国画关于立意和意境的观念，融入自己艺术创造体系。他说：“中国画主立意，‘贵乎思’，重‘气韵’，讲究‘意在笔先’，说明画家之‘心’，之‘意’、之‘思’、之‘气’，常常成为是否能‘夺天工’的关键因素。通过这些画，你可以听到隐于画后的画家的心曲，感到溢于画外的画家的激情，也可以体会到画家们在艺术劳动中的甘苦。”
⑨吴作人先生师造化、夺天工，力图融诗书画于一体，追求自然美、形式美、意境美、气质美。在现实主义艺术体系内最大限度的发挥艺术家主体的创造意识，把写实与写意、再现与表现结合起来，从而融合了东方与西方的审美情趣，融合了现代与传统艺术的追求。在具象艺术语系抒发得淋漓尽致，出类拔萃。
⑩早在40年代，吴先生就曾预言：“我们现在这个时代，正是中国新艺术面目孕育的时代，正是在作风与内容上谋新出路的时代，正是要尽量吸收外来影响来创造自己，而这种接受外来影响建立新生命新形式的观念，因敦煌古壁画的启示而更确信。”
⑾自从那时以后，半个世纪过去了，吴作人先生当年“不断在找，不断吸收，不断在试验”的“新的面目”终于逐渐显现了。这种融汇东西古今而创造的新面目，逐渐为现代的中国接受、欣赏，也已经为西方人士所认可和赞扬。
（选编自2013年3月17日《江南时报》）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．吴作人曾经师从徐悲鸿先生，他在中国画创造方面别创一格，自成一家，成为中国美术界绘画成就仅次于徐悲鸿的领军人物。

B．作者从吴作人早期在欧洲的学画经历与其作品的关系这一角度，以吴作人一系列画作为例，揭示了他的求学经历对其绘画作品的影响。

C．绘画作品中往往能体现出作者的艺术创作主张，吴作人笔下的熊猫，可以说是他实践自己创作思想的代表作品之一。

D．吴作人本人40年代主张“尽量吸收外来影响来创造自己”，并“建立新生命新形式”，说明他已经看出中国艺术远不如外来艺术，只有学习外来的才能创新。

E．在创作上，吴作人“不断在找，不断吸收，不断在试验”，并逐步形成了自己独特的创作思想，并为中西方人士所接受，欣赏和赞扬。
【小题2】吴作人是怎样在绘画中实践自己的创作主张的？（6分）
【小题3】怎样理解画横线这句话的深刻含意？（6分）
艺术家“应该做大自然的‘儿子’，但不是做自然的‘孙子’，不但不要做自然的‘孙子’，也不要做人家艺术的‘儿子’。”
【小题4】试结合文章内容加以探究：吴作人成功之路给我们那些人生启示？（8分）

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）

艺术家应该做大自然的“儿子”

①吴作人，安徽泾县人，生于江苏苏州，从师徐悲鸿先生，并参加南国革新运动。在素描、油画、艺术教育方面都造诣甚深，他在中国画创造方面更是别创一格，自成一家。吴作人是继徐悲鸿之后中国美术界的又一领军人物。

②吴作人于1930年赴欧洲学习，先入巴黎高等美术学校，后考入比利时布鲁塞尔王家美术学院白思天院长画室学习。入学第二年，即在全院暑期油画大会考中获金奖和桂冠荣誉。他勤奋学习，掌握了熟练的专业技能，创作了数量可观的油画作品，表现出非凡的艺术才能。

③吴作人在接受了西方现实主义艺术思潮的熏陶之后，很自然地形成尊重自然、以造化为师的艺术信念，力图以加强写实来克服艺术语言日益空泛、概念的厄运。因此，他明确提出：“要到社会中去认识社会，在自然中找自然。是自然之微奥、伟大，纷杂于万象之中而隐没，藉艺人之心再映，方显其美和其力。”

④吴作人首先认为大自然是“微奥、伟大”的，其中存在着“美与力”，这是一切艺术创造的源泉。画家要“创造万象”，必须先“深知造化”“师自然”。自然如同艺术的母亲，只有直接吸吮母亲乳汁才是最富营养的。所以，吴先生后来又比喻说：艺术家“应该做大自然的‘儿子’，但不是做自然的‘孙子’，不但不要做自然的‘孙子’，也不要做人家艺术的‘儿子’。”

⑤吴作人认为，一部极好的录像带，经过几次拷贝，色彩退化，影像失真，距原版已经十万八千里，如果以这样的基础再来“创造”，能有什么出息呢？其作品之低下蹩脚就可想而知了。只有在取之不尽、用之不竭的艺术之源中去汲取营养、获得灵感，才能从根本上改变和克服摹仿因袭、一代不如一代的衰落退化局面。

⑥吴作人诚恳地以自然为师，又坚决反对作自然的奴隶，总是充满活力地进行艺术创造，有所取舍、夸张、变形、变调、加工、提炼。熊猫形象的创造，就是吴作人师造化夺天工艺术观念的具体体现。

⑦为了表现一种稚拙的情趣，吴先生大胆舍去那带着血丝的小红眼睛的真实刻画，把熊猫概括为黑白分明的色块组合。充分体现着形式美的构成原则，体现着书法艺术的情趣。这样，从生活到艺术，经历了一次质的飞跃。吴先生笔下的熊猫形象，是其创造的一种表现憨厚可爱、稚拙纯朴之美的典型。

⑧为了再创造，为了夺天工，吴先生把中国画关于立意和意境的观念，融入自己艺术创造体系。他说：“中国画主立意，‘贵乎思’，重‘气韵’，讲究‘意在笔先’，说明画家之‘心’，之‘意’、之‘思’、之‘气’，常常成为是否能‘夺天工’的关键因素。通过这些画，你可以听到隐于画后的画家的心曲，感到溢于画外的画家的激情，也可以体会到画家们在艺术劳动中的甘苦。”

⑨吴作人先生师造化、夺天工，力图融诗书画于一体，追求自然美、形式美、意境美、气质美。在现实主义艺术体系内最大限度的发挥艺术家主体的创造意识，把写实与写意、再现与表现结合起来，从而融合了东方与西方的审美情趣，融合了现代与传统艺术的追求。在具象艺术语系抒发得淋漓尽致，出类拔萃。

⑩早在40年代，吴先生就曾预言：“我们现在这个时代，正是中国新艺术面目孕育的时代，正是在作风与内容上谋新出路的时代，正是要尽量吸收外来影响来创造自己，而这种接受外来影响建立新生命新形式的观念，因敦煌古壁画的启示而更确信。”

自从那时以后，半个世纪过去了，吴作人先生当年“不断在找，不断吸收，不断在试验”的“新的面目”终于逐渐显现了。这种融汇东西古今而创造的新面目，逐渐为现代的中国接受、欣赏，也已经为西方人士所认可和赞扬。

（选编自2013年3月17日《江南时报》）

1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．吴作人曾经师从徐悲鸿先生，他在中国画创造方面别创一格，自成一家，成为中国美术界绘画成就仅次于徐悲鸿的领军人物。

B．作者从吴作人早期在欧洲的学画经历与其作品的关系这一角度，以吴作人一系列画作为例，揭示了他的求学经历对其绘画作品的影响。

C．绘画作品中往往能体现出作者的艺术创作主张，吴作人笔下的熊猫，可以说是他实践自己创作思想的代表作品之一。

D．吴作人本人40年代主张“尽量吸收外来影响来创造自己”，并“建立新生命新形式”，说明他已经看出中国艺术远不如外来艺术，只有学习外来的才能创新。

E．在创作上，吴作人“不断在找，不断吸收，不断在试验”，并逐步形成了自己独特的创作思想，并为中西方人士所接受，欣赏和赞扬。

2.吴作人是怎样在绘画中实践自己的创作主张的？（6分）

3.怎样理解画横线这句话的深刻含意？（6分）

艺术家“应该做大自然的‘儿子’，但不是做自然的‘孙子’，不但不要做自然的‘孙子’，也不要做人家艺术的‘儿子’。”

4.试结合文章内容加以探究：吴作人成功之路给我们那些人生启示？（8分）

 

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）

“艺术家应该做大自然的儿子”

①吴作人，安徽泾县人，生于江苏苏州，从师徐悲鸿先生，并参加南国革新运动。在素描、油画、艺术教育方面都造诣甚深，他在中国画创造方面更是别创一格，自成一家。吴作人是继徐悲鸿之后中国美术界的又一领军人物。

②吴作人于1930年赴欧洲学习，先入巴黎高等美术学校，后考入比利时布鲁塞尔王家美术学院白思天院长画室学习。入学第二年，即在全院暑期油画大会考中获金奖和桂冠荣誉。他勤奋学习，掌握了熟练的专业技能，创作了数量可观的油画作品，表现出非凡的艺术才能。

③吴作人在接受了西方现实主义艺术思潮的熏陶之后，很自然地形成尊重自然、以造化为师的艺术信念，力图以加强写实来克服艺术语言日益空泛、概念的厄运。因此，他明确提出：“要到社会中去认识社会，在自然中找自然。是自然之微奥、伟大，纷杂于万象之中而隐没，藉艺人之心再映，方显其美和其力。”

④吴作人首先认为大自然是“微奥、伟大”的，其中存在着“美与力”，这是一切艺术创造的源泉。画家要“创造万象”，必须先“深知造化”“师自然”。自然如同艺术的母亲，只有直接吸吮母亲乳汁才是最富营养的。所以，吴先生后来又比喻说：艺术家“应该做大自然的‘儿子’，但不是做自然的‘孙子’，不但不要做自然的‘孙子’，也不要做人家艺术的‘儿子’。”

⑤吴作人认为，一部极好的录像带，经过几次拷贝，色彩退化，影像失真，距原版已经十万八千里，如果以这样的基础再来“创造”，能有什么出息呢？其作品之低下蹩脚就可想而知了。只有在取之不尽、用之不竭的艺术之源中去汲取营养、获得灵感，才能从根本上改变和克服摹仿因袭、一代不如一代的衰落退化局面。

⑥吴作人诚恳地以自然为师，又坚决反对作自然的奴隶，总是充满活力地进行艺术创造，有所取舍、夸张、变形、变调、加工、提炼。熊猫形象的创造，就是吴作人师造化夺天工艺术观念的具体体现。

⑦为了表现一种稚拙的情趣，吴先生大胆舍去那带着血丝的小红眼睛的真实刻画，把熊猫概括为黑白分明的色块组合。充分体现着形式美的构成原则，体现着书法艺术的情趣。这样，从生活到艺术，经历了一次质的飞跃。吴先生笔下的熊猫形象，是其创造的一种表现憨厚可爱、稚拙纯朴之美的典型。

⑧为了再创造，为了夺天工，吴先生把中国画关于立意和意境的观念，融入自己艺术创造体系。他说：“中国画主立意，‘贵乎思’，重‘气韵’，讲究‘意在笔先’，说明画家之‘心’，之‘意’、之‘思’、之‘气’，常常成为是否能‘夺天工’的关键因素。通过这些画，你可以听到隐于画后的画家的心曲，感到溢于画外的画家的激情，也可以体会到画家们在艺术劳动中的甘苦。”

⑨吴作人先生师造化、夺天工，力图融诗书画于一体，追求自然美、形式美、意境美、气质美。在现实主义艺术体系内最大限度的发挥艺术家主体的创造意识，把写实与写意、再现与表现结合起来，从而融合了东方与西方的审美情趣，融合了现代与传统艺术的追求。在具象艺术语系抒发得淋漓尽致，出类拔萃。

⑩早在40年代，吴先生就曾预言：“我们现在这个时代，正是中国新艺术面目孕育的时代，正是在作风与内容上谋新出路的时代，正是要尽量吸收外来影响来创造自己，而这种接受外来影响建立新生命新形式的观念，因敦煌古壁画的启示而更确信。”

⑾自从那时以后，半个世纪过去了，吴作人先生当年“不断在找，不断吸收，不断在试验”的“新的面目”终于逐渐显现了。这种融汇东西古今而创造的新面目，逐渐为现代的中国接受、欣赏，也已经为西方人士所认可和赞扬。

（选编自2013年3月17日《江南时报》）

1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．吴作人曾经师从徐悲鸿先生，他在中国画创造方面别创一格，自成一家，成为中国美术界绘画成就仅次于徐悲鸿的领军人物。

B．作者从吴作人早期在欧洲的学画经历与其作品的关系这一角度，以吴作人一系列画作为例，揭示了他的求学经历对其绘画作品的影响。

C．绘画作品中往往能体现出作者的艺术创作主张，吴作人笔下的熊猫，可以说是他实践自己创作思想的代表作品之一。

D．吴作人本人40年代主张“尽量吸收外来影响来创造自己”，并“建立新生命新形式”，说明他已经看出中国艺术远不如外来艺术，只有学习外来的才能创新。

E．在创作上，吴作人“不断在找，不断吸收，不断在试验”，并逐步形成了自己独特的创作思想，并为中西方人士所接受，欣赏和赞扬。

2.吴作人在绘画方面受到了哪些方面的影响？（6分）

答：______________________________________________________________________。

3.怎样理解画横线这句话的深刻含意？（6分）

艺术家“应该做大自然的‘儿子’，但不是做自然的‘孙子’，不但不要做自然的‘孙子’，也不要做人家艺术的‘儿子’。”

答：_______________________________________________________________________。

4.试结合文章内容加以探究：吴作人成功之路给我们那些人生启示？（8分）

答：_______________________________________________________________________。

16．阅读下文，完成下列各题。
甘为春泥护春花
陈漱渝    只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
--鲁迅    ①每每读起这以为深长的句子，我都按捺不住地想到他--鲁迅，这位一直激励着我们年轻一代向前走的中国文豪。
    ②1925年的一个北京夏夜，鲁迅端着高脚煤油灯，将五位青年迎进了一间伸手可触房顶的“灰棚”--他的卧室兼工作室。鲁迅亲切地招呼青年们坐下，又拿出一些糖果和小花生款待他们，然后就从一般书店不肯印行青年人的译作引入话题。鲁迅说，他留学日本，经常通过东京神田区的丸善书店购买德文书刊。这家书店起初规模很小，全是几个大学生慢慢经营起来的。青年们感到鲁迅的话是对他们的一种鼓励与启示，便想尝试着自办一个出版社，去印自己的译作。他们似乎看到了一个渺茫的希望，平日少有笑影的脸上不禁漾出了笑容。但是要自印书刊，首先要解决经费问题，估计大约有六百元成本。六百元，对于这些不名一文的青年当然不是一个小数目。想到这里，刚才还兴致勃勃的青年们不觉又泛起愁来。鲁迅好像看出他们的心思。他表示，青年们没人各筹五十元就行了，其余费用可全部由他垫付。青年们不无遗憾地说，“像这种经营规模，一年也不过能出五六本书罢了。”鲁迅笑着反驳道：“十年以后，岂不也就很可观了吗？”就这样，中国现代文学史上一个“实地劳作，不尚叫嚣”的青年文艺社团--未名社就这样诞生了。
    ③鲁迅对未名社成员的关怀是无微不至的。社里有一位叫李霁野的，他译完《往星中》后，鲁迅不仅为之校订译稿，而且托画家陶元庆设计这本书的封面。鲁迅还亲自拟了一篇六七百字的内容说明，供陶元庆绘图参考。当李霁野因为没有学费而打算卖掉《黑人假面》的译稿时，鲁迅立即借给他一百元，让他将译稿留在未名社出版。鲁迅还源源不断地为未名社的刊物供稿，帮助它迅速打开局面。对于未名社出版物的印刷装帧、代销委售等细事，鲁迅也一一注意，亲自指点。当青年人对鲁迅的帮助深为感激时，鲁迅恳切而幽默地说，他并非“从井救人”的仁人，对他的帮助不要不安于心。善于感激当然是一种美德，但如果老记挂这些小事情，就容易给感情以束缚，是自己不能高飞远走。
    ④1932年秋天，有一位上海英商汽车公司的售票员在牛毛雨中来到内山书店。忽然，北面书架上一本书脊印着“鲁迅译”三个字的《毁灭》映入了他的眼帘。他立刻从书架上抽下了这本书，爱不释手地摩挲着。当他看到封底表明的售价是“一元四角”时，不仅有些发窘了。因为他的口袋里总共只剩下一块多钱了，这是他跟另一位同住的失业工友几天的饭费。这时，从书店柜台旁边走出一位身穿牙黄羽纱长衫的老人。老人的头发一根根抖擞地直竖着，浓黑的胡须排成了一个隶书的“一”字。这位工人忽然记起在一本杂志上刊登的鲁迅访问记，意识到眼前这位精神矍铄的老人就是《毁灭》的译者鲁迅先生，砰砰直跳的心好似要蹦出胸口。鲁迅看出这位售票员的心思，有从书架上取另一本定价一元八角的书--苏联的小说《铁流》，带着奖励似的微笑慈祥地对他说：“我卖给你，两本，一块钱。”鲁迅接着解释道：“这本书（指《铁流》）本来可以不要钱的，但它是曹先生（指曹靖华）译的，所以收你一块钱成本；我那一本，是送给你的。”售票员抑制不住内心的激动，从里衫的衣袋里掏出那块带着体温的银元，放在鲁迅干瘦的手中，鼻子陡然一酸，几乎掉下泪来。他恭敬地向鲁迅鞠了一躬，把两本书郑重地放进盛夹剪。票板的帆布袋，噙着泪花匆匆走出店门。他对自己说：“鲁迅先生是同我们一起的！”此后，这位青年电车工人跟千千万万革命者一起，投入了“毁灭”旧中国的革命洪流里。
（1）标题“甘为泥土护春花”中“为”读音是wéi，理由是“成为”“作为”“做“。
（2）第④段画线句刻画人物用了肖像描写描写方法，作用是形象生动地写出了鲁迅先生精神矍铄（坚毅）的样子，也写出了售票员对鲁迅先生的印象之深
（3）第④段中售票员说的“鲁迅先生是同我们一起的！”成为文中所有青年们的心声。从第②、③、④段内容来看，做出这个判断的具体依据是资助青年人办未名社、关怀未名社成员、送译作给青年读者
（4）结合上下文来看，第③段画线句中“青年人”为什么不能改成“李霁野”？
（5）根据文章内容，选择说法正确的一项是C
A．未名社具有“实地劳作，不尚叫嚣”特点，是中国文学史上第一个青年文艺社团。
B．鲁迅在日本时曾经自办出版社印自己的译作，一次激励青年们，给他们圆梦的希望。
C．鲁迅以为自己对未名社的付出，只是小事情，不希望青年们因此失却更大理想。
D．鲁迅教导有志青年投入到毁灭旧中国的革命洪流中，并激励他们一直向前走。
（6）孔乙己、闰土、杨二嫂都是鲁迅笔下鲜活的人物形象。请选取其中一个，先介绍其出处，再结合具体作品谈谈你对该人物性格特点的理解。80字左右。（8分）

9．阅读下面的文字，完成下列各题
国学守望者
定 之    旅居杭城，已有数年了。总喜欢杭州的雅静，就着一方湖水，随意游走，或独处一隅，隐于柳桂之间，发些古思，情浓之时，便在山水悠然处，吟读几行先贤的字句，聊遣幽怀。寄情山水，任意东西，这便无疑是人生的至乐了。然数月之前，自我读完由云南人民出版社出版的《姜亮夫全集》之后，此种逸兴便也尽失，随之而来的，则是沉沉的反思，抑或是在惊服之余，油然而生的一种深深的自问吧。多年以来，言及国学，总觉遥不可及、难以论道，读完姜公的文集，不得不因敬佩之至而顿生惶恐。我所读到的是一位耿直的老人，持真的学人，多才的文人，大写的巨人，而个人所学鄙陋，因此妄作此传，以示崇敬之意。
    姜亮夫（1902-1995），国学大师、著名的楚辞学家、敦煌学家、语言学家、历史文献学家、文学家和教育家，云南昭通人，其概与二十世纪同岁，究其一生，可谓退能独善修身，润物于无声之处，进可兼济一方，导善于众庶之间。于己可为“守身如玉德之花”，于学则是“南北归一学之宗”，堪称一代大师。
    姜亮夫在1922年以官费生考入成都高等师范学校，1926年，姜亮夫毕业，而就在其毕业前夕，因不满军阀横行，便在毕业典礼之上，当面指责军阀头目杨森，措辞入骨，险遭祸害。后游东南，欲北上继续求学，遂由沪入京，却遭逢一役，对其触动颇大。在《自订年谱》中，他说：“十八日（1926年3月18日）参与执政府请愿，几及于难，踏燕京大学死难女生杨肩，逾垣出，以此伤心国事，折节读书。”而对于姜亮夫来说，后来在北京为学的时日，则更令他毕生不忘。入京后，他先考入了北京师范大学研究科，后以“备取生”进入清华大学国学研究院，师从王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任、张济之诸公。而王梁陈三公加之后来苏州拜认的章太炎先生对他的影响则是终身的。诸位先生的治学思想、为人操守、处世态度深深地渗入了姜亮夫后来的学术生活各方面。
    后来王国维先生自投昆明湖，这对姜亮夫触动极大。在《自订年谱》中，他言到：“1928年8月，于人世有所了悟，至悲切。初欲自裁不可，然不敢隳而自赎之念起，急去锡，日读《离骚》．请人为章曰‘与屈子同年’。”先师的无故离去，使他猝不及防，虽时隔一年，但依稀昨日，而世间浮沉，所遇种种，更让他无法自拔，欲有一死，不难想象这对于他该是何等的创伤。而在1927年，他便有意长期从事楚辞研究，欲“以此纪念先师王静安（王国维，字静安）先生，继承先师先生（生前）治学的路子”。此后便寄情屈原沉江，致力于楚辞学研究数十年。28岁时，他便写成《屈原赋校注》一书。
 此外也有感于当时的社会环境。在《路漫漫兮修远--简述我的学术研究道路》一文中，姜亮夫说到：“一九二七年大革命失败后，大多数知识分子对国家前途，个人的出路都感到苦闷和彷徨，我也处在十分困惑之中。加之日军侵华开始，国家处于纷乱危急之中。我想，在我国历代文人中词章彪炳，深得忠爱之情的代表人物是屈原！他是中华民族精神的象征。为此，我走上了治楚辞、研究屈原的路子。”
在楚辞学方面，姜亮夫最重大的学术建树是以《楚辞书目五种》《楚辞学论文集》《楚辞学今绎讲录）《二招校注》和以180万字的《楚辞通故》为代表的一系列楚辞学论著。其力作《楚辞通故》则被海内外学者誉为“当今研究楚辞最详尽、最有影响的巨著”。这些长期研究的成果及心得，遂奠定了他在楚辞学研究领域的宗师地位。
    姜亮夫治学勤恳严谨，读书也很讲究方法和步骤。他多积资料，自编工具书，且极具系统性，这无疑是他取得学术伟绩的首要方法。就《楚辞通故》而言，就是他四十年不断抄录各代楚辞学方面的零星资料，整理总结出来的，可谓是煌煌巨著。姜亮夫说自己是个“钝根人”，治学就是用笨办法来做的。但正是这“笨”办法，方足显了他的大智和功底；返璞归真之美，往往便是学术追求的至高境界。
（节选自《国学守望者--姜亮夫传略》）【相关链接】
    1．姜先生的说法：“我总觉得世界上不论什么地方的什么事什么理什么物，他的生成，决不单是为那个地方那个事那个理而有；通通都是为全人类而成立。历史总是为全人类而留的血痕”。姜先生以毕生努力为全人类留下了中国文化的一抹血痕，其情其意，可赞可叹。
    2．姜亮夫本来是要到巴黎大学攻读博士学位，但去了以后，在巴黎的博物馆、图书馆里看到了我国早年流散到法国的敦煌文物和经卷，痛心疾首之后，放弃了攻读博士学位的机会。姜亮夫先生曾和学生谈到过自己在巴黎博物馆里抄录、拍摄中国文物的事情。先生本没有多少积蓄，又是自费留学，那段生活过得非常清苦。先生如此亏待自己，却把省吃俭用下来的钱拿去拍照。
    3.1979年，年逾古稀的姜亮夫主持杭州大学中文系，事务繁难，却接到了教育部发给他的一个函，委托老先生办一个“楚辞进修班”。姜老激动得几天睡不着觉，他说：“教育部给我这么个重托，经过十年动乱，全国有水平的关于楚辞方面的师资力量更少了，楚辞教育水平下降了，为了国家的文化教育，我活着一天就要做一天的贡献。这是一个非常重要的任务，也许是我最大的一次耕耘。”
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是CD
A．文章说姜亮夫是一位耿直的老人，持真的学人，多才的文人，大写的巨人，是因为他终世不倦于学术求索，虽久历坎坷，但建树卓著，治学为师，皆为世人所景仰。
B．姜亮夫在巴黎看到了我国早年流散的敦煌文物和经卷，痛心疾首，决意抄录、拍摄，而这番辛苦奠定了他在楚辞学研究领域的宗师地位，成为他学术人生中的重要阶段。
C．先师的无故离去和人世沉浮使姜亮夫悲痛欲绝。为纪念王国维先生，也为继承先师治学道路，同时有感于当时的社会，姜亮夫投入对楚辞的研究。
D．1926年3月18日，姜亮夫曾参与执政府请愿，几乎遇难，后来他越墙脱离险境。这件事对他触动极大，一方面使他忧患国事，另一方面也使他潜心治学，发奋读书。
E．姜亮夫在成都高等师范学校毕业前夕，因不满军阀横行，在毕业典礼之上，当面指责军阀头目杨森，措辞入骨，险遭祸害，这正是他“守身如玉德之花”的表现。
（2）作者读完《姜亮夫全集》后为什么会陷入深深的反思？第一段在全文中起什么作用？
（3）本文为什么称姜亮夫为“国学守望者”？
（4）姜亮夫终成一代国学大师，你认为他的成功与哪些因素有关？他的成功带给你怎样的人生启示？

18．阅读下面的文字，完成下列各题。
文化出版界的巨人--胡愈之
    1914年，胡愈之考进上海商务印书馆当练习生。他充分利用商务“东方图书馆”，发愤自学，博览群书。1915年8月开始在《东方杂志》发表其第一篇译作：《英国与欧洲大陆间之海底隧道》．在白色恐怖的威胁下，1928年3月，胡愈之被迫去法国留学三年。
    胡愈之回国后不久发生了“九一八”事变。邹韬奋和胡愈之这两位爱国知识分子联手呼吁抗日救亡。桂林是当时后方文化名人荟萃的文化城，胡愈之是其中的核心人物之一。曾在桂林国新社任记者的王淮冰回忆：“文化城中的文化人，无论办报纸、办杂志、开书店、出版图书，有事都去请教愈老。人们称他为‘文化界的参谋长’……在我的印象中，他是‘文化城’中第一大忙人。”胡愈之发动知识界朋友共同集资创办了由章锡琛任经理的开明书店。章锡琛曾深情地对胡愈之说：“从主意到具体工作，没有你恐怕就没有开明书店了。”在胡愈之的推动和策划下，创立了以《大公报》名记者范长江为理事长的“中国青年记者学会”，成为我国最早出现的新闻界群众团体。
    《世界知识》是胡愈之在生活书店亲自创办的心爱刊物。他在1934年9月发表的《世界知识》创刊辞中指出“中国是‘世界的中国’了……怎样走上这世界的光明大道去，这需要勇气，需要毅力--但尤其需要知识。”新中国成立后，在他和乔冠华的共同建议下，《世界知识》从上海迁来北京复刊，使其成为我国唯一从旧中国转来至今仍在连续出版的刊物。
    淞沪战争上海沦陷后，胡愈之在租界孤岛仍坚持文化出版工作。他从斯诺家中得其新出版的《RedStarOverChina》一书，为了减少发行阻力，将原书名《红星照耀中国》改为《西行漫记》．《西行漫记》在不到一年内连续出了四版，并在香港被多次翻印，成为海内外华人争相阅读的畅销书，创造了中国出版史的奇迹。
不久，胡愈之与许广平、郑振铎等共同商议，编印出版《鲁迅全集》．他亲赴香港向蔡元培、宋庆龄汇报此事，得到他们的热情赞同和支持，通过茶话会向社会名流推销《鲁迅全集》精装纪念本的预约券，迅速筹集资金万余元汇寄上海，使书稿得以及时开印。首版《鲁迅全集》共20卷，约600万字，从开始策划到1938年7月正式问世，仅历时4个月，又一次创造了出版史的奇迹。
    胡愈之文思敏捷，文理清晰，文笔流畅，文风淳朴，被郭沫若称为“做文章老手”，被邹韬奋誉为“文章万人传颂”。胡愈之从法国回国，路经莫斯科，进行了考察访问。回到上海后，他开始以生动优美的文笔撰写《莫斯科印象记》，先在《社会与教育》周刊连载，1931年8月集辑成6万字的单行本发行。邹韬奋在《生活》周刊发表文章推介此书：“全书虽有151页，但以作者亲切有味的叙述，通畅流利的文笔，令人非终卷不能自休，看完时觉得没有这么多页数似的。”
    1937年6月11日，苏州法庭开庭审讯救国会“七君子”。12日晚，胡愈之即挥笔起草《爱国无罪听审记》，第二天早晨，各报多以《爱国无罪听审记》通栏标题刊出，轰动了全上海，成为传世之作。
（摘编自胡序威《文化出版界的巨人--胡愈之》）相关链接
    ①作为传播五四新文化的一个重要播火者，胡愈之在“五四”前夕，着力倡导白话文，发表传递西方新思想新科学、宣传新科技新发明的文章。“五四”运动爆发至1923年下半年这三年多的时间里，他在《东方杂志》、《小说月报》、《文学旬刊》等报刊上发表了大量介绍、评论世界进步文艺人物、作品、思潮和流派的文章，翻译了众多世界弱小民族的文学作品，是“五四”作家中最为高产者和传播新文化最为活跃者之一。      
（百度百科）②我每每觉得像愈之这样的人，他本身就是绝大一股感召力!给青年一代以鼓励，以勇气，以楷模。
（茅盾《悼念胡愈之兄》）（1）下列对材料的有关内容分析和概括不恰当的一项是C
A．胡愈之不仅有敏锐的观察力，深刻的分析力，准确的判断力，而且还是一个热心社会事务，关心帮助他人的文化人，因此受到文化人士的敬重。
B．胡愈之亲自创办心爱刊物《世界知识》，他希望通过这个读物向中国的读者介绍世界，扩大中国人的视野，让中国了解世界，让国家发展跟上世界的步伐。
C．材料语言平实，史料详实，脉络清晰，按照时间顺序冷静客观地展示了胡愈之的一生，能对人物作出公正客观的评价，再现了一位启蒙者和播火者的形象。
D．胡愈之不仅是一位出色的出版家、编辑，还是一位学识渊博的记者、作家、翻译家，他的文学作品极具鲜明的时代性，具有强烈号召力与生命力。
（2）传记写作要求具有真实性，材料是怎样体现这一特点的？请简要回答。
（3）胡愈之被称为文化出版界的巨人，他在文化出版界做出了哪些突出成就？请简要分析。

17．阅读下面的文字，完成下列各题。
文化出版界的巨人--胡愈之
    1914年，胡愈之考进上海商务印书馆当练习生。他充分利用商务“东方图书馆”，发愤自学，博览群书。1915年8月开始在《东方杂志》发表其第一篇译作：《英国与欧洲大陆间之海底隧道》．在白色恐怖的威胁下，1928年3月，胡愈之被迫去法国留学三年。
    胡愈之回国后不久发生了“九一八”事变。邹韬奋和胡愈之这两位爱国知识分子联手呼吁抗日救亡。桂林是当时后方文化名人荟萃的文化城，胡愈之是其中的核心人物之一。曾在桂林国新社任记者的王淮冰回忆：“文化城中的文化人，无论办报纸、办杂志、开书店、出版图书，有事都去请教愈老。人们称他为‘文化界的参谋长’……在我的印象中，他是‘文化城’中第一大忙人。”胡愈之发动知识界朋友共同集资创办了由章锡琛任经理的开明书店。章锡琛曾深情地对胡愈之说：“从主意到具体工作，没有你恐怕就没有开明书店了。”在胡愈之的推动和策划下，创立了以《大公报》名记者范长江为理事长的“中国青年记者学会”，成为我国最早出现的新闻界群众团体。
    《世界知识》是胡愈之在生活书店亲自创办的心爱刊物。他在1934年9月发表的《世界知识》创刊辞中指出“中国是‘世界的中国’了……怎样走上这世界的光明大道去，这需要勇气，需要毅力--但尤其需要知识。”新中国成立后，在他和乔冠华的共同建议下，《世界知识》从上海迁来北京复刊，使其成为我国唯一从旧中国转来至今仍在连续出版的刊物。
    淞沪战争上海沦陷后，胡愈之在租界孤岛仍坚持文化出版工作。他从斯诺家中得其新出版的《RedStarOverChina》一书，为了减少发行阻力，将原书名《红星照耀中国》改为《西行漫记》．《西行漫记》在不到一年内连续出了四版，并在香港被多次翻印，成为海内外华人争相阅读的畅销书，创造了中国出版史的奇迹。
不久，胡愈之与许广平、郑振铎等共同商议，编印出版《鲁迅全集》．他亲赴香港向蔡元培、宋庆龄汇报此事，得到他们的热情赞同和支持，通过茶话会向社会名流推销《鲁迅全集》精装纪念本的预约券，迅速筹集资金万余元汇寄上海，使书稿得以及时开印。首版《鲁迅全集》共20卷，约600万字，从开始策划到1938年7月正式问世，仅历时4个月，又一次创造了出版史的奇迹。
    胡愈之文思敏捷，文理清晰，文笔流畅，文风淳朴，被郭沫若称为“做文章老手”，被邹韬奋誉为“文章万人传颂”。胡愈之从法国回国，路经莫斯科，进行了考察访问。回到上海后，他开始以生动优美的文笔撰写《莫斯科印象记》，先在《社会与教育》周刊连载，1931年8月集辑成6万字的单行本发行。邹韬奋在《生活》周刊发表文章推介此书：“全书虽有151页，但以作者亲切有味的叙述，通畅流利的文笔，令人非终卷不能自休，看完时觉得没有这么多页数似的。”
    1937年6月11日，苏州法庭开庭审讯救国会“七君子”。12日晚，胡愈之即挥笔起草《爱国无罪听审记》，第二天早晨，各报多以《爱国无罪听审记》通栏标题刊出，轰动了全上海，成为传世之作。
（摘编自胡序威《文化出版界的巨人--胡愈之》）相关链接
    ①作为传播五四新文化的一个重要播火者，胡愈之在“五四”前夕，着力倡导白话文，发表传递西方新思想新科学、宣传新科技新发明的文章。“五四”运动爆发至1923年下半年这三年多的时间里，他在《东方杂志》、《小说月报》、《文学旬刊》等报刊上发表了大量介绍、评论世界进步文艺人物、作品、思潮和流派的文章，翻译了众多世界弱小民族的文学作品，是“五四”作家中最为高产者和传播新文化最为活跃者之一。      
（百度百科）②我每每觉得像愈之这样的人，他本身就是绝大一股感召力!给青年一代以鼓励，以勇气，以楷模。
（茅盾《悼念胡愈之兄》）（1）下列对材料的有关内容分析和概括不恰当的一项是C
A．胡愈之不仅有敏锐的观察力，深刻的分析力，准确的判断力，而且还是一个热心社会事务，关心帮助他人的文化人，因此受到文化人士的敬重。
B．胡愈之亲自创办心爱刊物《世界知识》，他希望通过这个读物向中国的读者介绍世界，扩大中国人的视野，让中国了解世界，让国家发展跟上世界的步伐。
C．材料语言平实，史料详实，脉络清晰，按照时间顺序冷静客观地展示了胡愈之的一生，能对人物作出公正客观的评价，再现了一位启蒙者和播火者的形象。
D．胡愈之不仅是一位出色的出版家、编辑，还是一位学识渊博的记者、作家、翻译家，他的文学作品极具鲜明的时代性，具有强烈号召力与生命力。
（2）传记写作要求具有真实性，材料是怎样体现这一特点的？请简要回答。
（3）胡愈之被称为文化出版界的巨人，他在文化出版界做出了哪些突出成就？请简要分析。

20．阅读下面的文字，完成下列各题。
杨绛：带着有香气的灵魂回家
崔滢   “聪明年轻的一代，只图消费享受；而曾为灵性良心奋斗的人，看到自己的无能为力而灰心绝望，觉得人生只是一场无可奈何的空虚。上帝已不在其位，财神爷当道了。人世间只是争权夺利、争名夺位的‘名利场’，或者干脆就称‘战场’吧。”
    这是杨绛先生鲐背之年写下的句子，她把现代很多人为之挣扎的地方叫做名利场。而她自己则早已从中跳出，那里发生的一切在这位大家面前都是浮云，仿如看戏。
   “我想，只有修得了大自在的人，才能把名利二字看得如此透彻，摆脱得如此干净。”人民文学出版社副总编辑周绚隆说，“文明的社会既需要斗士，也需要智者。而实际情况是做斗士易，做智者难。”
    ①命运给了她105岁的寿数，却没有对她心慈手软。即便如此，这位有着轻柔南方口音的女先生将这些痛苦当作了修炼。
    在上世纪50年代的“三反运动”中，一场突如其来的批斗曾落在杨先生头上。正值中年的她思考了很多：“当时，我火气退去，就活像一头被车轮碾伤的小动物，血肉模糊的创口不是一下子就能愈合的。可是往后我受批评甚至受斗争，总深幸这场控诉大大增强了我的韧劲。”
    遭受一场意外的打击，杨先生却将之看作很好的磨练，又让自己的修养上升一个境界。她曾说：“如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”
    杨先生虽已驾鹤西去，但灵魂的香气仍存在于她的著作中，毕竟，她被命运磨练得不少，也收获了不少。
    20世纪给了杨先生太多悲欢。既与所爱之人共度一生，被钱先生称为“绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”，又把女儿钱瑗培养成了“生平杰作”。然而，生命中最重要的这两个人在两年内先后去世，“我们仨”走散了。
    在杨先生80多岁时，曾经幸福的家只剩她一人，但杨先生没有一蹶不振，而是投入全部身心翻译柏拉图对话集中的《斐多》，并在2000年出版。
    该书中，苏格拉底说：“灵魂到另一个世界去的时候，除了自身的修养，什么都带不走。”不灭的灵魂是杨先生所相信的，也是她的读者们愿意相信的，她在另一本书中说：“痛苦的意义只能是对不灭灵魂的修炼，否则生活就是没有意义的。”
    原来这一切悲苦，都是对灵魂的修炼，让它能带着足够修养“回家”。但如果灵魂被腐蚀，兴许会散发臭味而不自知。如杨先生所说：“在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终回光返照的时候，才感到惭愧，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。”
    百年修炼，杨先生保持了内心的自由和平静。她深居简出，悉心整理钱先生的手稿，并最终出齐皇皇72巨册的《钱锺书手稿集》．在104岁时，她还在写“杂忆与杂写的补遗”，并对自己的小友说，“还是要东想西想才好玩”。
    在德国教授莫律祺看来，杨先生是理想主义者和实用主义者的结合，她有积极的世界观。他与妻子莫宜佳（《围城》的德语翻译者）对杨先生有个生动的总结：“先一个跟头翻到九霄云外再回归现实，再次启程前往新岸，②在堂吉诃德和桑丘、在美猴王和猪八戒之间来来往往。”
   “我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨先生的处世态度，也是真实生活的写照，即使到生命的最后，她跟死神也不争--她嘱咐，如发生意外，医生不要抢救。于是，今年5月25日凌晨1时30分，那带着香气的灵魂平静地出窍，“回家”了。
（选自《中国青年报》2016年12月26日，有删改）（1）第一段引用杨绛先生鲐背之年写下的句子有何作用？
（2）阅读文中画线部分，完成下面题目。
①分析画线①处的修辞手法与表达效果。
②解释画线②处的含意。
（3）第三段说：“做斗士易，做智者难。”文中哪些具体事件体现了杨绛先生的“智者”形象？
（4）标题中的“有香气的灵魂”，含义丰富深刻，请结合全文谈谈你的理解。