精编思想答案解析

思想解放推动了社会的发展与进步。回答下面试题。

在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是

A.文艺复兴                            B.新航路的开辟

C.宗教改革                            D.启蒙运动

意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出

A.启蒙运动的光辉照耀人们前进          B.欧洲已告别专制迎来新的曙光

C.新宗教理念开始支配人类行为          D.人类摆脱束缚奔向自由的精神

1778年，伏尔泰因病逝世，巴黎人民为他树立了纪念铜像。在他的墓碑上镌刻着这样一句话：“他教导我们走向自由。”对此碑文理解正确的是

A.他发展了洛克分权学说，明确提出三权分立学说

B.他热情倡导“社会契约”论和“人民主权”说

C.他是法国启蒙运动无可争辩的领袖，影响深远

D.编撰了《百科全书》，使启蒙思想深入人心

一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是

A.董仲舒笔下的孔子

B.李贽笔下的孔子

C.维新变法时期康有为笔下的孔子

D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国遭涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张

A.民主共和                            B.改良维新

C.暴力革命                            D.君主专制

陈独秀、蔡元培和胡适都是新文化运动的主将，巧的是三人都属兔。当时胡适年轻气盛，为了抬高自己，曾向别人夸耀说，北大是由“三只兔子”而成名的。下列关于北大“三只兔子”的说法不正确的是

A.蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的办学方针

B.陈独秀创办《新青年》杂志，新文化运动兴起

C.胡适对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈

D.胡适主张文学改革，提倡白话文、反对文言文

下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是

①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮” ②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A.①②③④                            B.①④②③

C.①②④③                            D.①③②④

思想解放推动了社会的发展与进步。回答下面试题。

1.在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是

A.文艺复兴                            B.新航路的开辟

C.宗教改革                            D.启蒙运动

2.意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出

A.启蒙运动的光辉照耀人们前进          B.欧洲已告别专制迎来新的曙光

C.新宗教理念开始支配人类行为          D.人类摆脱束缚奔向自由的精神

3.1778年，伏尔泰因病逝世，巴黎人民为他树立了纪念铜像。在他的墓碑上镌刻着这样一句话：“他教导我们走向自由。”对此碑文理解正确的是

A.他发展了洛克分权学说，明确提出三权分立学说

B.他热情倡导“社会契约”论和“人民主权”说

C.他是法国启蒙运动无可争辩的领袖，影响深远

D.编撰了《百科全书》，使启蒙思想深入人心

4.一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是

A.董仲舒笔下的孔子

B.李贽笔下的孔子

C.维新变法时期康有为笔下的孔子

D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

5.近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国遭涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张

A.民主共和                            B.改良维新

C.暴力革命                            D.君主专制

6.陈独秀、蔡元培和胡适都是新文化运动的主将，巧的是三人都属兔。当时胡适年轻气盛，为了抬高自己，曾向别人夸耀说，北大是由“三只兔子”而成名的。下列关于北大“三只兔子”的说法不正确的是

A.蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的办学方针

B.陈独秀创办《新青年》杂志，新文化运动兴起

C.胡适对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈

D.胡适主张文学改革，提倡白话文、反对文言文

7.下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是

①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮” ②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A.①②③④                            B.①④②③

C.①②④③                            D.①③②④

思想是行动的先导。每一次思想解放的潮流总能带动社会的发展。阅读下列材料，并回答问题。

材料一 这个运动意义重大，这不仅是因为在运动中天才辈出，灿若群星，他们创造出绚丽多彩的文学、艺术作品，写出有重大影响的政治思想、哲学思想方面的著作。它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下的社会送来一股清新的气息，令人的精神为之一爽。

——改编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史》

材料二 魏源可能是战后第一位体会到时代已开始在变与西方影响之大的中国学者。……时代在变，古代的天地人物，俱不同于今日，“执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。”“岂惟世事，物理有然。”所论激切，多为时人所不能道、未曾闻，有“奇书”之称。可惜其在中国所发生的影响，远不及在日本，具有莫大的刺激。  ——郭廷以《近代中国史纲》

材料三 “30年我们在实践上的每一个重大发展，理论上的每一个重大突破，工作上的每一个重大进步，无一不是坚持解放思想的结果。”

——中原网《改革开放30年思想解放的三次突破》

（1）材料一中的“这个运动”指什么？该运动送来了什么“令人的精神为之一爽”的思想？（4分）

（2）材料二中的“奇书”指什么？魏源的什么思想“为时人所不能道、未曾闻”？在近代中国，该思想在实践中是如何不断地丰富和发展的。（10分）

（3）结合材料三和所学知识回答：过去30年间，在中国形成了哪些重大思想理论成果？（3分）

思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料：

材料一 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》

材料二  16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，楚有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书，

——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三  80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

请回答：

（1）据材料一概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。（4分）

（2）据材料二概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同，分析两者出现差异的经济根源。（4分）

（3）据材料一、三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似点。（4分）

 思想家的蓝图

材料一：伏尔泰在谈及中国时叹言道：“欧洲王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质世界。”

（1）根据材料一，指出伏尔泰所叹言的欧洲商人发现“东方”是指什么事件。哲学家发现的“新的精神”世界指的是什么？（2分）

材料二：16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶段国家蓝图。

                        ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（2）中国明清时期的“早期启蒙思想家们”提不出的“新的社会方案”的根本原因是什么？（1分）在明清时期有没有通过“扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度”？请以史实加以说明。

（3）18世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？（3分）有何意义？（1分）

思想解放推动了社会的发展与进步。回答下面试题。

在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是

A.文艺复兴                            B.新航路的开辟

C.宗教改革                            D.启蒙运动

意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出

A.启蒙运动的光辉照耀人们前进          B.欧洲已告别专制迎来新的曙光

C.新宗教理念开始支配人类行为          D.人类摆脱束缚奔向自由的精神

1778年，伏尔泰因病逝世，巴黎人民为他树立了纪念铜像。在他的墓碑上镌刻着这样一句话：“他教导我们走向自由。”对此碑文理解正确的是

A.他发展了洛克分权学说，明确提出三权分立学说

B.他热情倡导“社会契约”论和“人民主权”说

C.他是法国启蒙运动无可争辩的领袖，影响深远

D.编撰了《百科全书》，使启蒙思想深入人心

一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是

A.董仲舒笔下的孔子

B.李贽笔下的孔子

C.维新变法时期康有为笔下的孔子

D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国遭涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张

A.民主共和                            B.改良维新

C.暴力革命                            D.君主专制

陈独秀、蔡元培和胡适都是新文化运动的主将，巧的是三人都属兔。当时胡适年轻气盛，为了抬高自己，曾向别人夸耀说，北大是由“三只兔子”而成名的。下列关于北大“三只兔子”的说法不正确的是

A.蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的办学方针

B.陈独秀创办《新青年》杂志，新文化运动兴起

C.胡适对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈

D.胡适主张文学改革，提倡白话文、反对文言文

下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是

①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮” ②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A.①②③④                            B.①④②③

C.①②④③                            D.①③②④

思想解放是社会变革与发展的先导。阅读材料，回答问题。

  材料一  在西方思想史上，历经三次大规模的思想解放潮流，期间西方的人文精神经历起源、复兴和发展，逐渐成为西方的主流思想，成为资产阶级改造世界的思想武器。

    ——摘编自人民版教材必修Ⅲ

  (1)据材料一并结合所学知识，写出西方思想史上的三次思想解放潮流的名称。

  材料二  先贤祠是法国伟大人物骨灰安放处，至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣，其中包括卢梭。

  ——摘自中华网

  (2)卢梭能够享受这一殊荣的依据有哪些?

材料三  近代前期，先进中国人学习西方的思潮，推进了中国现代化的历程。

(3)请概括两组人物的核心思想和主要救国实践活动。

思想是行动的先导。每一次思想解放的潮流总能带动社会的发展。阅读下列材料，并回答问题。

    材料一  这个运动意义重大，这不仅是因为在运动中天才辈出，灿若群星，他们创造出绚丽多彩的文学、艺术作品，写出有重大影响的政治思想、哲学思想方面的著作。它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下的社会送来一股清新的气息，令人的精神为之一爽。  

——改编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史》

    材料二  魏源可能是战后第一位体会到时代已开始在变与西方影响之大的中国学者。……时代在变，古代的天地人物，俱不同于今日，“执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。”“岂惟世事，物理有然。”所论激切，多为时人所不能道、未曾闻，有“奇书”之称。可惜其在中国所发生的影响，远不及在日本，具有莫大的刺激。   ——郭廷以《近代中国史纲》

    材料三  “30年我们在实践上的每一个重大发展，理论上的每一个重大突破，工作上的每一个重大进步，无一不是坚持解放思想的结果。”

                                       ——中原网《改革开放30年思想解放的三次突破》

   （1）材料一中的“这个运动”指什么？该运动送来了什么“令人的精神为之一爽”的思想？

   （2）材料二中的“奇书”指什么？魏源的什么思想“为时人所不能道、未曾闻”？在近代中国，该思想在实践中是如何不断地丰富和发展的。

   （3）结合材料三和所学知识回答：过去30年间，在中国形成了哪些重大思想理论成果？

思想文化是人类历史的重要组成部分，影响社会的发展。阅读材料，回答问题。

材料一 近年来，在全球范围内，“孔子热”持续升温，越来越多的“孔子学院”相继建立。孔子学院成为传播中国文化，海外年轻人加深对中国的了解等方面发挥了重要作用。

材料二 （丞相李斯说）：“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，皆诣守尉杂烧之。”……公元前212年，因为有儒生方士说秦始皇：“天性刚戾自用，贪于权势”等。秦始皇大怒，命御史追查，结果以诽谤罪将460人在咸阳坑杀。

──改编自《中国文化概论》

材料三 孔子作为中华民族文化的象征，从汉代以来，孔子一直被放在神坛上，作为“圣人”的代表。

请回答：

（1）材料一反映了什么问题？孔子创立了什么学派？其思想核心是什么？

（2）材料二反映了什么历史事件？该事件带来什么影响？

（3）在汉武帝时期，孔子是如何“被放在神坛上”的？汉武帝这一措施产生了什么影响

（4）在社会主义精神文明建设蓬勃发展的今天，我们应该如何对待中国传统思想文化和外来思想文化？

思想品德时政小编辑搜集整理了三则《江西日报》上的新闻报道：

★2013年12月26日，江西省委十三届八次全体会议分组讨论时，话题围绕着江西要健康发展，就要正确处理好做大总量与提升质量的关系，处理好加快发展与保护环境的关系，处理好经济效益和社会效益的关系，走绿化发展的特色路。

★2014年1月10日，江西“两系法杂交水稻技术研究与应用”项目，荣获2013年度国家科学技术进步奖特等奖。两系法杂交水稻技术是国际首创的拥有自主知识产权的重大科技成果，为农作物遗传改良提供了新的理论和技术方法。这是我省加强与中国科学院、中国工程院、清华大学、北京大学等科研院所和高校的科技战略合作，省部合作、省校合作取得的又一新成就

★加强公共文化服务体系建设，文化事业进一步繁荣。2013年9月8日 成功举办了第五届江西艺术节，涌现出一批文化创作精品；城市公共图书馆建设、农家书屋、文化下乡等文化惠民工程直接惠及城乡百姓。

请结合思想品德课所学知识，说说上述材料分别体现了教材中哪些观点？（6分）

13. 思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料。材料一：伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好、最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》材料二：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，带有一种时代性的缺陷。 黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了 “三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三：80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化争论所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

—-摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》请回答：

(1) 据材料一概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同。结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。

(2) 据材料二概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同，分析两者出现差异的经济根源。

(3) 据材料一、三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似点。

儒家思想是中国传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善。社会主义现代化建设的今天仍体现其重要的社会价值。阅读下列材料：

材料一 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”的原因。”

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

请回答：

（1）依据材料一并结合所学知识，说明儒学在战国后期成为“显学”（蔚然大宗）的理由。（2分）

材料二 道之大原出于天，天不变道亦不变。……天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。

——班固《汉书·董仲舒传》

（2）材料二中反映了董仲舒怎样的世界观？（1分）从理论来源角度，分析董仲舒思想的新特点。（1分）董仲舒的“道”与先秦道家的“道”在内涵上有何区别？（2分）

材料三 理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。

——张岱年、方立克主编者《中国文化概论》

（3）理学家是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？（2分）依据材料三，说明理学“影响至深至巨”的表现。（2分）

材料四 如果没有长期以来形成的多民族统一的中华民族文化的自我认同，中国这样一个多民族的国家就会在全球化浪潮和现代化过程中被“化”掉……从历史上看，儒家曾不断吸取周边各民族的文化、丰富自身。……儒家文化不仅是农业文明的产物，也是华夏族群的精神形态……作为民族的意识与心理，儒家文化在今天仍是活着的。

——郭齐勇《儒家文化与中国现代化》

（4）依据材料四，你认为中国在现代化进程中，儒家文化应怎样体现自身的社会价值？（3分）

儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态，对于我国历史的发展产生了巨大的影响。在历史发展的不同时期，儒家思想也历经沧桑。阅读以下材料：

材料一 （汉武帝）和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。

——黄仁宇《中国大历史》

材料二 至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。”……第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。”

——康有为《与朱一新论学书》

材料三 新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像。”……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣。”

——马尚斌等编《中国近代史教程》

请回答：

（1）依据材料一，分析儒家思想对于封建统治的作用。（4分）结合所学历史知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。（2分）

（2）依据材料二和所学知识，分析资产阶级维新派对于儒家思想的态度。（2分）说明了什么？（2分）

（3）依据材料三，说明随着资产阶级革命和共和运动的深入，新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的。（4分）

儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态，对于我国历史的发展产生了巨大的影响。在历史发展的不同时期，儒家思想也历经沧桑。阅读以下材料：(16分)

材料一 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生与国本攸关也毫无疑问地被尊重。  ——黄仁宇《中国大历史》

材料二 至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。”……第二百一十三条云：“凡妇者，应为其夫者所管属。”

——康有为《与朱一新论学书》

材料三 新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像。”……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣法之名，亦所不恤矣。”       ——马尚斌等编《中国近代史教程》

材料四 放眼将来，具有儒家特色的现代性，在东亚出现的可能性极大。其实，“东亚现代性”虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，[东亚各国]都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数纪的儒家可发挥积极的作用。

——杜维明《儒学创新的契机》

请回答：

（1）依据材料一，分析儒家思想对于封建统治的作用。（2分）结合所学历史知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。（2分）

（2）依据材料二和所学知识，分析资产阶级维新派对于儒家思想的态度。（2分）说明了什么？（2分）

（3）依据材料三，说明随着资产阶级革命和共和运动的深入，新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的。（4分）

(4)材料四如何认识儒家传统在东亚现代化进程中的作用? (4分)

    18．思想是变革的先声，是行动的先导。阅读材料，回答下列问题。

    材料一：那时候的热血青年可以说没有不被《新青年》影响的。毛泽东曾回忆说：“《新青年》是有名的新文化运动杂志，由陈独秀主编。当我在师范学校做学生的时候，我就开始读这本杂志。我特别爱好胡适、陈独秀的文章。他们代替了梁启超和康有为，一时成了我的模范。”  《新青年》还有针对性地以通信形式回答各地青年提出的种种问题。1915年至1919年12月，仅陈独秀所写的回信就有四十余封。

材料二：

    材料三：对于第一次世界大战来说，中国作为协约国也贡献了不少的力量。可中国人并没有意识到，自己一出现就成了帝国主义列强的盘中餐……最后还要签订《凡尔赛和约》，这对每一个中国人来说，都是一件非常耻辱的事情。消息传回国内，民众顿时就愤怒了。最先走上街头表示抗议的，就是激愤的学生。

    ——摘编自《中华民国史》

    材料四：文化泰斗、民国现代教育的奠基人蔡元培先生以“思想自由、兼容并包”作为北大的办学方针。20年代赴美考察期间，他曾先后作过题为《东西文化联合之趋势》、《东西文化结合》等演讲。徐悲鸿、刘海粟、林风眠等艺术大师，都精通东西画法，如林风眠的画风既近于壁画与年画，又带有油画、粉画和瓷器画等韵味，给人耳目一新之感。

    (1)根据材料一回答，新文化运动的主要刊物是什么？并写出新文化运动发生于哪一世纪初期？  （2分）

    (2)根据材料二，分析表格中的人物后来为什么会成为新文化运动的领袖？  （1分）

    (3)材料三中的“抗议”是指哪一运动？  （1分）

(4)根据材料四，概括此时文化领域内呈现的新特点是什么？  （1分）