专题二.从海水中获得的化学物质答案解析

阅读文章并回答文后问题。

变废为宝的生物质能

      生物质是地球上最广泛存在的物质，它包括所有动物、植物和微生物，以及由这些有

  生命物质派生、排泄和代谢的许多有机质。各种生物质都具有一定的能量。以生物质为载

  体、由生物质产生的能量，便是生物质能。

生物质能是太阳能以化学能形式贮存在生物中的一种能量形式。它直接或间接来源于

    植物的光合作用。地球上的植物进行光合作用所消费的能量，  占太阳照射到地球总辐射量的0.2％。这个比例虽不大，但绝对值很惊人：光合作用消费的能量是目前人类能源消费总量的40倍。可见，生物质能是一个巨大的能源。

    人类以柴薪为能源，历史长达百万年。作为可直接利用的燃料，柴薪利用贯穿着整个人类的文明发展史。除柴薪的直接燃烧外，生物质能的转化利用技术还有沼气生产、酒精制取、木制石油、生物质能发电等。

    一、生物质能的来源

柴薪  至今仍是许多发展中国家的重要能源。但由于柴薪的需求导致林地日减，应适当规划与广泛植林。

    牲畜粪便  牲畜的粪便，经干燥可直接燃烧供应热能。若将粪便经过厌氧处理，可产生甲烷和肥料。

    制糖作物  制糖作物可直接发酵，转变为乙醇。

    城市垃圾  主要成分包括：纸屑（占40％）、纺织废料（占20％）和废弃食物（占20％）等。将城市垃圾直接燃烧可产生热能，或是经过热分解处理制成燃料使用。

    城市污水  一般城市污水约含有0.02％一0.03％的固体与99％以上的水分，下水道污泥有望成为厌氧消化槽的主要原料。

    水生植物  同柴薪一样，水生植物也可转化成燃料。

    二、生物质能的转化利用

    生物质能的开发和利用具有巨大的潜力，主要包括两方面：一是建立以沼气为中心的农村新能量、物质循环系统，使秸秆中的生物能以沼气的形式缓慢地释放出来，解决燃料问题；二是建立能量农场、能量林场及海洋能量农场。

    沼气利用技术  人类发现、利用沼气，已有悠久的历史。1776年，意大利科学家沃尔塔发现沼泽地里腐烂的生物质发酵，从水底冒出一连串的气泡，分析其主要成分为甲烷和二氧化碳等气体。由于这种气体产生于沼泽地，故俗称“沼气”。1781年，法国科学家穆拉发明人工沼气发生器。200多年过去了，如今全世界约有农村家用沼气池530万个，中国就占了92％。农村沼气池的主要填料是猪粪、秸秆、污泥和水等。随着农村沼气使用的日益推广和大型厌氧工程技术的进步，90年代以来，世界范围内的一些大型沼气工程有了迅速发展。

    生物质汽化将固体生物质转化为气体燃料，称为生物质汽化。其基本原理是含碳物质在不充分氧化（燃烧）的情况下，会产生出可燃的一氧化碳气体，即煤气。制造煤气的设备称为汽化炉，人们故意不给足氧气，让含碳物质在没有足够的空气的情况下燃烧，“焖”出一氧化碳来。

    生物质液化  将固体生物质转化为液体燃料，称为生物质液化。它包括间接液化和直接液化两种。间接液化是指通过微生物作用或化学合成方法生成液体燃料，如乙醇（酒精）、甲醇；直接液化则是采用机械方法，用压榨或提取等工艺获得可燃烧的油品，如棉籽油等植物油，经提炼成为可替代柴油的燃料。

    生物质热分解  这是一项很有潜力的技术，用于制取人造石油。一些生物质通过热分解，可制取生物油、生物炭和可燃烧气体，使生物质得到充分利用。

    能源农场  即建立以获取能源为目的的生物质生产基地，以能源农场的形式大规模培育生物质，并加工成可利用的能源；要对土地进行合理规划，尽可能利用山地、非耕荒地和水域，选择适合当地生长条件的生物质品种进行培育、繁殖，以获得足够数量的高产植物。在海洋、水域，要充分利用海藻和水生物提取能源，建立海洋能源农场或江河能源农场。同时，将基因工程等现代生物技术广泛应用于能源农场中，以提高能源转化率。

专家预测，到2050年，以生物质能为重要组成部分的可再生能源，将以相同或低于矿物燃料的价格，提供全球3／5的电力和2／5的直接燃料。

                                                           摘自《新科技启蒙》

（1）生物质能是属于一次能源还是二次能源?是属于可再生能源还是不可再生能源？

（2）生物质能在使用时可以转化为哪些形式的能？请举例说明。

（3）能源危机是一个全球性的问题，对于我们个人，平时使用过哪些能源?我们在使用时要注意些什么问题?谈谈你的看法。

9．阅读下面的文字，完成下列各题
宋画好在哪里？    一场学术会议，让流传千年的宋画又“火”了。
    不久前，浙江大学在杭州举办了一场“宋画国际学术会议”，邀请了12位全球范围宋画知名专家与会发表各自最新学术成果。原本只是一场小型学术会议，但因报名“旁听”的人数接近千人，主办方不得不临时更换了一个大报告厅，不难看出宋画的受追捧程度。
    “一页宋纸，一两黄金”。宋画难得：一方面，为“纸寿千年”所限，唐及以前画作，流传至今不足百件，宋画是存世相对成规模的最早古画；另一方面，历经千年变迁，宋画所余者十不存一，“稀少”是它的天然标签，近20年亮相国内拍场的宋画也就十多件；再有一点，它已经成为传奇式的典范，鲜少有人称明清绘画为明画、清画，“宋画”已然成为一块金字招牌。
    宋画在哪里？保存至今的上千件宋画，散布在中国、美国和日本等地的200多个地方，即便是终身研究宋画的80岁耶鲁学者班宗华，或前任台北故宫博物院院长石守谦，都不曾见过现存宋画的全部。
    宋画好在哪里？不同的专家有不同看法，有的叫人如坠五里迷雾，有的让人有所意会。国家文物局2001年主持编纂的教材《中国书画》中写道：“宋代的遗存远胜以往任何朝代……因而在感觉上，宋人离我们就不像唐代那样的遥远。”画家黄宾虹自题山水道：“北宋画多浓墨，如行夜山，以沉着浑厚为宗，不事纤巧，自成大家。”艺术史学家高居翰在《图说中国绘画史》一书中赞叹宋画之美：“在他们的作品中，自然与艺术取得了完美的平衡。他们使用奇异的技巧，以达到恰当的绘画效果，但是他们从不只以奇技感人；一种古典的自制力掌握了整个表现，不流于滥情。艺术家好像生平第一次接触到了自然，以惊叹而敬畏的心情来回应自然。他们视角之清新，了解之深厚，是后世无可比拟的。”
    宋画之美，不是唐代“满城尽带黄金甲”的得意绚烂，而是简单、含蓄、谦卑、轻柔的文艺态度。画家认真对待一截枯木、一片残雪、一个船工、一段羁旅，在困顿中浪漫，在缺憾中赞美，于山川小景、人物花鸟中轻叩生命的价值。
    从960年赵匡胤在陈桥发动兵变建立宋朝，到1279年陆秀夫负帝昺投海而死，两宋将近320年。在其全盛之时，GDP总量占世界一半还多。虽历经战乱，家国几度沉浮，文化艺术却获得了空前的繁荣。北宋初年，宫中即设翰林图画院，旧时西蜀和南唐的画家都是其中骨干。《图画见闻志》和《画继》记载的北宋画家有386人，《南宋院画录》记录的画院画家为96人。
    法国汉学家谢和耐有言，宋代是“中国的第一次文艺复兴”。历史学家陈寅恪也说：“华夏民族之文化历数千载之演进，造极于天水一朝。”
    2000年，美国《生活》杂志评选“第二千年百大人物”，宋代有两人入选：朱熹排第45位，范宽排第59位。
    强调“存天理，灭人欲”的理学，影响了两宋艺术，使其呈现出理性克制之美。颜色、形状、质感的单纯朴素，是宋代的美学特征。白墙黑瓦、原木本色、单色釉瓷、水墨淡彩，极简、不炫技，却表现精湛，形成了影响至今的雅致风尚。
    很难说宋代画家画的是亲眼所见还是脑中所想，他们不再像前朝画家那样费力描写一棵树或一块石，而是将笔墨用在表现一种统一又真实的境界上。关于这种画法，范宽的领悟是：“吾与其师于物者，未若师诸心。”
加州大学圣巴巴拉校区教授石慢说，李成的山水画带他进入了一个世界，“一方面是寂寞的，一方面又是壮观的。”
    “纸寿千年”，今天就连宋画因为年代久远而纸绢发黄的样子，也成为一种美学样式。如果有谁把照片拍出昏黄的韵味，朋友们会说：这是马远。宋画作为一种美学基因，已植入中国人的文化传统。
（1）下面关于宋画深受追捧，“一页宋纸，一两黄金”原因的表述不符合原文意思的一项是A
A．不久前，浙江大学在杭州举办了一场“宋画国际学术会议”，这让流传千年的宋画又“火”了。
B．为“纸寿千年”所限，唐及以前画作，流传至今不足百件，宋画是存世相对成规模的最早古画。
C．历经千年变迁，“稀少”成了宋画的天然标签，近20年亮相国内拍场的宋画也就十多件。
D．“宋画”与明画、清画相比，已经成为传奇式的典范，已然有了类似现代知名品牌的商业效应。
（2）根据原文内容，下列各项中，不能作为“宋画好在哪里”答案的一项是C
A．宋代画家使用奇异的技巧，但从不只以奇技感人；他们以惊叹而敬畏的心情来回应自然，而不流于滥情。在他们的作品中，自然与艺术取得了完美的平衡。
B．宋代画家认真对待一截枯木、一片残雪、一个船工、一段羁旅，在困顿中浪漫，在缺憾中赞美。宋画之美，美在简单、含蓄、谦卑、轻柔的文艺态度。
C．宋画呈现出理性克制之美。颜色、形状、质感单纯朴素，白墙黑瓦、原木本色、单色釉瓷、水墨淡彩，极简、不炫技，却表现精湛雅致。
D．宋代画家画的很难说是亲眼所见还是脑中所想，他们不再像前朝画家那样费力描写一棵树或一块石，而是将笔墨用在表现一种统一又真实的境界上。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是B
A．宋画是存世相对成规模的最早古画，保存至今的上千件宋画由于太分散，导致即便是终身研究宋画的专家，都不曾见过现存宋画的全部。
B．宋画好在哪里？不同的专家有不同看法，而国家文物局2001年主持编纂的教材《中国书画》中的评价只能让人有所意会。
C．宋代是“中国的第一次文艺复兴”，两宋虽历经战乱，家国几度沉浮，文化艺术却获得了空前的繁荣，这与当时经济的繁荣密切相关。
D．宋画之美是多方面的，甚至宋画因为年代久远而纸绢发黄的样子，也成为一种美学样式。宋画作为一种美学基因，已植入中国人的文化传统。

5．阅读下文，完成下列各题。
源自漳州的“漳缎”熠熠生辉    ①2014年11月10日晚，参加亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议的各成员经济体领导人及配偶身着特色中式服装，在北京国家游泳中心（水立方）举行的欢迎宴会，拍下一张具有浓郁中国特色的亚太大家庭“全家福”。特色中式服装设计及制作所蕴含的中国元素一时成了热门话题，其中就有“漳缎”这一让漳州人倍感骄傲的亮点。
    ②报道称，apec领导人的女配偶服装款式为“开襟、连肩袖外套，内搭立领旗袍裙”，其面料工艺是漳缎。这是中国丝绸面料里非常特殊的面料，已被列入到“非遗”技艺。由于漳缎面料高雅端庄，极富立体感，明代时工艺成熟大量生产，在清朝尤为盛行，宫廷皇室及文武百官的长袍马褂大都将漳缎作为主要的丝绸用料。
    ③查阅资料显示，漳缎始于漳州，明末传入苏州，是极具艺术特色的以缎纹为地、绒经起花结构的全真丝提花绒织物缎。漳州民俗专家郑惠聪介绍说，据历史记载，唐朝末年，漳州就有人织缎布和绒布。后有人进贡朝廷，大获皇室青睐，官方遂下令民间不得使用缎布和绒布。“上有所好，下必甚焉。”于是在漳州市郊六石、市后、山头顶、步尾一带，逐渐出现了一些生产缎布和绒布的“专业村”。到明代，漳州的海外贸易迅速发展，月港成为当时从中国经马尼拉（吕宋）至美洲“海上丝绸之路”的主要启航港。漳州城内手工业发达，纺织品漳纱、漳缎、漳绒在国际市场上十分畅销。在月港的带动下，东门街（今新华东路）和浦头街成了商品集散地。东门街一带，就聚集了许多染坊和布庄。“由于漳州生产的缎布和绒布面料较厚，更适合北方人保暖，元末明初之际，南京、杭州、苏州等地的很多师傅专程南下学艺，同时聘请漳州师傅北上传授，这样就形成了‘漳缎’、‘漳绒’的纺织品牌。”郑惠聪说，“据传当时一身漳缎，等于一两黄金。到了明末，漳缎工艺更集中地传入苏州。”
    ④陈钟辉在漳州刺绣传习所向记者展示了一些文物工艺品，“漳纱以生丝为主，表面摸起来较粗糙；漳绒以绒为经，以丝为纬，织物表面有绒圈或绒毛；漳缎则将生丝经酸软化，然后抽成更细的丝织，表面比较细滑，而且有光泽。”他指着一幅清末寿联织绣藏品，说：“上面绣的‘北海樽开延寿酒，南天辉映老人星’这14个字是典型的漳绣，而红底的面料则是漳缎，很鲜亮！”
    ⑤“漳缎生产非常有讲究。”郑惠聪介绍说，选材必真丝细麻，制造必机规严谨，漂洗必不混杂质，磨光必适度，染晒温度必适中，边幅修整必到位。在清代，宫廷贵族多用漳缎作为服装、鞋帽及装饰的面料。“漳缎具有质地柔软舒适、外观雍容华贵、着装走动熠熠闪亮、使用经久耐磨不褪色的特点。”郑惠聪说，“你看，apec领导人的女配偶服装面料是漳缎，色彩鲜艳，走时会发亮。”
（1）文章为什么从亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议写起？
（2）apec领导人的女配偶服装，为什么要以“漳缎”为面料？
（3）下列句中的加点词，体现了本文语言运用的特点，请加以分析。
    宫廷皇室及文武百官的长袍马褂大都将漳缎作为主要丝绸用料。

15．（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
    社会治理智能化，就是在网络化和网络空间基础上，通过大数据、云计算、物联网等信息技 术，重构社会生产与社会组织彼此关联的形态，使社会治理层次和水平得到提升，使治理过程更加优化、更加科学、更加智慧。要在促进大数据与社会治理深入融合中提升社会治理智能化水平，我们就必须准确把握“互联网+”时代社会治理创新面临的新形势新要求，并充分应用好大数据资源。
    社会治理内嵌于社会结构之中，随着社会结构的变化，社会治理的对象、主体也必然发生相 应的变化。一方面，当前社会治理所服务的对象结构发生了显著变化。具体表现为：社会阶层结构出现新老演化，人口的年龄结构、素质结构和空间分布结构发生了很大变动，老龄化社会加速到来，受过高等教育或拥有专业技能的群体日益扩大，家庭结构呈现规模小型化、类型多样化特征，社会流动性不断增强，跨地区流动已成为常态，越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚。特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题。另一方面，参与社会治理的主体，也从政府单一主体过渡到一个由政府、非政府组织、公众个体等构成的行动者系统。这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平，也为社会治理智能化创造了良好条件。
    智能化意味着精准分析、精准治理、精准服务、精准反馈。各类社会治理主体通过获取、存 储、管理、分析等手段，将具有海量规模、快速流转等特征的大数据变成活数据，广泛应用于社会治理领域，更好地服务不同社会群体，将成为政府和社会组织实施智能治理的重要法宝。
    长期以来，社会治理面临的最大难题就是风险的不可控性和难以预见性。现代社会处于信息化和网络化复杂交织的图景之中，与我国经济转轨、社会转型的背景相叠加，使现代社会治理呈现出新特征。总的来看，我国经济社会发展面临的形势是严峻复杂的，表现为短期矛盾和长期矛盾叠加、结构性因素和周期性因素并存、传统安全和非传统安全威胁相互交织，特别是我国基层社会治理体系较为薄弱等等。以往，政府对经济、社会进行研究的实证数据，主要源于抽样调査数据、局部碎片数据、片面单一数据，有时甚至纯粹基于理论和经验假设，具有较大的局限性和模糊性。大数据技术能够通过交叉复现、质量互换、模糊推演等手段有效提升整合各方面数据资源的能力，使政府决策的基础从少量的“样本数据”转变为海量的“全体数据”，为有效处理错综复杂的社会问题提供新的可能性。
（摘编自杨雅厦《应用大数据提升社会治理智能化水平》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是C
A． 人口的社会流动性不断增强，主要表现为高学历或高技能人口向大城市或中心城镇集聚。
B． 新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题，因而他们思想活跃、利益诉求多样。
C．以前，政府是社会治理的单一主体；现在，政府只是参与社会治理的众多主体之一。
D．当前社会信息化和网络化的复杂交织，使我国现代社会治理呈现出新的特征。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是B
A．人文章开头简要地说明了实现社会治理智能化的基础、方法和要达到的目标，及其要求。
B．第二段分析了社会结构和社会治理的对象、主体的变化，论述了社会智能化治理的可行性。
C．第三段阐明智能化的精准特点，论述了广泛应用活数据服务社会对智能治理的重要意义。
D．文章最后通过对比论证，论述了大数据技术为社会智能化治理提供了新的可能性。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A
A．目前社会治理还没有达到智能化，是因为现有的网络化和网络空间，不能使社会生产与社会组织彼此关联在一起。
B．只有准确把握“互联网+”时代社会治理面临的新形势新要求，并充分应用好大数据资源，才能提升社会治理智能化水平。
C．以往，政府对经济、社会进行研究的实证数据具有较大的局限性和模糊性，这给解决错 综复杂的社会问题带来了障碍。
D．如果能扭转我国基层社会治理体系较为薄弱的现状，就有可能使我国经济社会发展面 临的严峻复杂的形势有所好转。

2．人类未来移民火星可行吗？
【新闻事件】
    荷兰非营利企业“火星一号”公布了从全球20万名申请者中选出的100名候选人名单（其中包括4名华人），这些候选人将继续角逐，最终产生的4名入选者将在2025年被送往火星，在那里定居。根据该公司发布的计划，他们将在2016年发射通讯卫星前往火星，进行数个阶段任务后，于2023年建立永久基地。
    从公布项目至今，“是骗钱游戏还是科学计划”的争论就不绝于耳。
【相关资料】
    火星是离太阳第四近的行星，为四颗类地行星之一。
    借助天文望远镜，可以看到火星呈橘红色，这是其地表广泛分布的氧化铁造成的。在太阳系的八大行星中，火星比水星略大，是第二小的行星。它的直径约为地球的一半，自转轴倾角、自转周期与地球相当。火星一昼夜比地球上的一昼夜稍长，多出约37分钟。但绕太阳公转一周需花费的时间是地球的2倍。
【科学设想】
    2003年8月，在美国召开了“火星移民研究国际会议”，与会者提出在未来几个世纪中，把火星改造成一个绿色星球，使之成为人类的第二个家园。根据设想，火星地球化有多个技术方案，包括：在大气中增加适合适量的气体（如温室气体和适合生物生存的气体），增加地表温度与气压，使火星上水冰融化为液态水，再通过植物的光合作用，使大气层的含氧量逐步提高；大量溶解地下冻土层，再把水引到地表，逐步形成水圈；在太空中架设巨大反射或折射镜群，使更多阳光反射至火星表面；散布固沙菌类、植物，防止沙暴发生，进而生成土壤，扩大居住地。
【科学研究】
    2014年底，麻省理工学院利用荷兰“火星一号”公司的数据，完成一份35页的报告。该报告认为，虽然火星探测器“凤凰号”在2008年发现了一些证据，推测火星表面存在冰（意味未来的移民可以靠融化冰来制作饮用水），但是根据麻省理工学院的分析，现有的在地球上煮水的技术，目前还不能在太空中直接使用，要实际操作还需要一些新技术的诞生，但是“火星一号”尚未提供解决方案。
    另外，根据“火星一号”的计划，人们将在火星上栽种植物以获取食物。但该研究小组认为，植物制造的氧气过剩将引起严重火灾。虽然氮气可以将氧气的量降低到安全水平，但火星的大气中仅含3%的氮气，因此，该小组称，如果从地球带过去的氮气用光了，人们的生存时间“不会超过10周”。
【各方观点】
    著名科普作家、中科院国家天文台客座研究员卞毓麟说：人类有能力登陆月球，但月球表面没有任何大气，是超高真空状态，所以不适合居住。把眼光放得再远一些，考察地球的两个近邻行星--金星和火星。前者的环境条件过于严酷，表面温度超过450℃，异常浓密的大气中充满硫酸液滴。与之相比，火星的环境“友好”得多：有大气层，已发现水冰以及湖盆、河道的遗迹，这提供了生物生存的基本条件。不过，这种“友好”是相对的，火星的自然环境对人来说其实很恶劣；只是在太阳系中，火星比除地球外的其他任何行星或卫星更适合居住。
    上海市天文学会副秘书长施餠介绍：火星虽然有大气层，但其主要成分是二氧化碳，占比高达95%，其余成分包括：3%的氮气、1.6%的氩气、很少的氧气、水汽等。而且大气层非常稀薄，只相当于地球上30多公里高空的大气压。所以火星上的空气不能供人直接呼吸。温度方面，火星也不太适宜人类居住。其表面的平均温度比地球低30℃以上。和地球一样，它的一年也有四季之分。夏季白天，赤道地区气温可超过20℃，但到了夜晚就会骤降至-50℃以下。
    中国空间技术研究院空间科学与深空探测首席科学家叶培建院士说，这家荷兰机构目前既没有飞火星的飞行器，也没有火箭，更不具备在火星生存的能力。想在2025年实施计划，像是个骗局，更像是个笑话。
不少科研人员认为，改造火星的一些技术方案是可行的，还有一些技术方案在未来或许可行，将火星改造为“第二个地球”会成为现实。
    也有专家认为，如果地球上的人口数量不断增加，可以把生存空间往海洋或地下延伸。目前来看，这虽然有技术难度，但也并非不可解决。与之相比，移民火星是舍近求远，成本太高。
【网友评论】
    善伪君子：为什么不能尝试解决地球上的问题呢：如何把大片沙漠变成绿洲？如何把世界大同？如何让人民都安居乐业？糟蹋完了就找另一个星球继续糟蹋，这就是所谓的先进和文明吗？留下来的人就该倒霉吗，去的一批又是首富？
    腾讯网友：连在地球的撒哈拉沙漠建立一个自给自足的人工生态系统都做不到，竟然还提什么的火星殖民计划，依靠现阶段的航天技术，去一趟火星都要半年的时间，能否让登陆火星的宇航员成功回家尚且都换是一个问题，更何况是在火星殖民。比起火星来，地球的撒哈拉沙漠就是天堂，至少是在地球，不用担心被憋死。
《今日话题》：历来，我们都会给先驱者以足够的敬意，因为他们对生命可能性的开拓和自身承担的风险都足够大。同时，先驱性事业，也难逃骗局、异想天开的质疑。
（资料来自网络 有删改）（1）下列对材料有关内容的概括和分析，正确的两项是：CE
A．荷兰非营利企业“火星一号”移民火星计划是个骗局。
B．在太阳系的八大行星中，水星是最大行星。
C．火星是太阳系中除地球外最适合居住的星球。
D．火星适合人类居住的原因是，火星有大气层，有95%的氧气，已发现水冰以及湖盆、河道的遗迹，这提供了生物生存的基本条件。
E．把火星改造成一个绿色星球，使之成为人类的第二个家园，是有可能实现的。
（2）麻省理工学院认为，“火星一号”计划中人类未来移民火星要解决哪些技术难题？
（3）阅读下面的句子，联系上下文，探究括号里的问题。
①火星一昼夜比地球上的一昼夜稍长，多出约37分钟。（加点的“约”能不能删去？为什么？）
②夏季白天，赤道地区气温可超过20℃，但到了夜晚就会骤降至-50℃以下。（分析加点词“骤降”的作用。）
（4）你是否支持人类移民火星？请结合材料进行分析。

阅读下面的文字，完成小题。

万古不磨意，中流自在心

饶宗颐长期潜心致力于学术研究，是集学术、艺术于一身的大学者。造诣高深，学贯中西，被誉为“东洲鸿儒”、“汉学泰斗”、“东方达芬奇”。

饶宗颐早年以治地方史志为主；中年以后兼治四裔交通及出土文献；后又由中国史扩大到印度史、西亚史以至人类文明史的研究；晚近则致力于中国精神史的探求。有学者曾统计，饶宗颐在学术研究上拥有50项“第一”。根据饶宗颐自己的归纳，其涉猎的领域可分为：敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古学（含金石学）、书画等八大门类。学界对其评价为：饶氏治学，不仅“几乎没有一个时代是‘交白卷’的”，而且“只要触角所及，莫不一针见血、入木三分”。也就是说，他在所涉猎的研究领域中，莫不有天下公认的创见。

王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。饶宗颐也有自己的境界。“漫芳菲独赏，觅欢何极”为第一重境界，意为在孤独里思考和感悟，上下求索；“看夕阳西斜，林隙照人更绿”为第二重境界，饶宗颐认为这是一般人不愿进入的一重境界，因为一般人的精神都向外表露，不肯让光彩受掩盖；只是注重外面的风光，而不注重内在修养，他们看不见林隙间的“绿”。其实，越想暴露光彩，就越是没有光彩。“红蔫尚伫，有浩荡光风相候”为第三重境界。意为无论如何都要相信，永远会有一个美好的明天在等候自己，只有这样才没有烦恼，身心康泰。饶宗颐认为此境界旨在为众人“指出向上一路”，永远以积极向上的态度，培养自己“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的精神意志。

关于人生哲学，饶宗颐提出“安顿说”，他认为“一个人在世上，如何正确安顿好自己，这是十分要紧的”。这与海德格尔所谓的“人，当诗意地栖居”这一哲学命题有异曲同工之妙。如何才能安顿好自己呢? 一曰“天人互益”。人类自己总是制造各种仇恨和恐怖，变成了物质的俘虏。同时，人类也在承受着大自然给予的惩罚。饶宗颐认为，人类一切事业，都要以益人而不是损人作为出发点和归宿。一曰“物物而不物于物”。此句语出《庄子》，意为驾驭外物，而不为外物所驱使。人终其一生，都难免会受到外界“物”的诱惑，饶宗颐提倡一种可以自主的人生，在将近一个世纪的人生中，他始终没有加官进爵。一曰“慈悲喜舍”。这蕴涵着他对人间的一片悲悯之心，他也始终以实际行动践行着这一理念。2003年，饶宗颐将个人数十年来积累的藏书，包括珍贵的古籍善本和180多件书画作品，赠送给香港大学。对于国瘼民生，饶宗颐更是慈悲而喜舍：汶川大地震，他当即捐款20万港币；青海玉树地震，捐款10万港币；甘肃舟曲泥石流灾害，他将各界亲朋馈赠的160万元人民币悉数捐出；书法作品拍得的数百万元也捐给了有关慈善组织……

饶宗颐一向主张学艺双携，张大千先生曾称赞说：“饶氏白描，当世可称独步。”可见其功力深厚，已非同一般。他曾经把自己的一幅《荷花图》送给温家宝总理，这是一幅堪称诗书画三绝的画作，一枝荷花，形简而神逸，辅以一首自作词《一剪梅·花外神仙》：“荷叶田田水底天，看惯桑田，洗却尘缘。闲随秾艳共争妍，风也倏然，雨也恬然。雨过风生动水莲，笔下云烟，花外神仙。画中寻梦总无边，摊破云笺，题破涛笺。”此画以荷为题，以词为跋，寓意深刻。水中莲花，看惯桑田，洗却尘缘，恬然面对风雨，好一个“花外神仙”!

人们常以“万古不磨意，中流自在心”来形容饶宗颐的人生追求。“不磨”即是古人追求的立功、立德、立言三不朽；“中流”即立于水流中央岿然不动，说明有定力，有智慧，有忍耐，就是要保持一种自在的心，是一种境界。季羡林曾盛赞饶宗颐：“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。”

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①2014年金秋，97岁的国学大师饶宗颐先生荣获“全球华人国学奖终身成就奖”。组委会在给饶宗颐先生的颁奖词中称，“他出身书香名门，自学而成一代宗师。其茹古涵今之学，上及夏商，下至明清，经史子集，诗词歌赋，书画金石，无一不精；其贯通中西之学，则甲骨敦煌，梵文巴利，希腊楔形，楚汉简帛无一不晓。人谓‘业精六学，才备九能，已臻化境’……”

②饶宗颐著述3000万言，专著60多种，各种论文400余篇，刊行诗文作品集20余种、书画集10余种。

1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．荣获“全球华人国学奖终身成就奖”的饶宗颐，造诣高深，学贯中西，靠自学而成一代宗师，而且德艺双馨，道德品质也足以为世人楷模。

B．饶宗颐一生治学按时间大致分为四块，从早期到晚年，涉猎越来越广泛，并不断向外拓展，思维触角从具体层面研究到精神领域，越来越深刻。

C．汶川大地震，饶宗颐捐款20万港币；青海玉树地震又捐款10万港币，他这样做是以实际行动践行自己以“安顿”为核心的的人生哲学。

D．饶宗颐把自己的一幅《荷花图》送给温家宝总理，该画画技精湛，书法精妙，词意深刻，以花喻人，巧妙地赞颂了温总理“花外神仙”的品格。

E．饶宗颐的成就得到了季羡林的盛赞，季羡林认为，虽然近年来中国出现了各式各样的大师，但是像饶宗颐这样的大师却是最难得的一个。

2.饶宗颐的学术研究有什么特点?请结合材料简要分析。

3.饶宗颐认为要成就一番大事业、大学问需要哪些条件?请结合材料简要分析。

4.饶宗颐“万古不磨意，中流自在心”的人生追求表现在哪些方面?请结合材料具体分析。