决胜期末语文七年级答案解析

12．文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列各题。
    程昱字仲德，东郡东阿人也。长八尺三寸，美须髯。初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。是时，岱与袁绍、公孙瓒和亲，绍令妻子居岱所，瓒亦遣从事范方将骑助岱。后绍与瓒有隙。瓒击破绍军，乃遣使语岱，令遣绍妻子，使与绍绝。岱议连日不决，别驾王彧白岱：“程昱有谋，能断大事。”岱乃召见昱，问计。昱曰：“若弃绍近援而求瓒远助，此假人于越以救溺子之说也。夫公孙瓒，非袁绍之敌也，今虽坏绍军，然终为绍所禽。夫趣一朝之权而不虑远计，将军终败。”岱从之。范方将其骑归，未至，瓒大为绍所破。岱表昱为骑都尉，昱辞以疾。
    刘岱为黄巾所杀。太祖临兖州，辟昱。昱将行，其乡人谓曰：“何前后之相背也！”昱笑而不应。太祖与语，说之，以昱守寿张令。太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。陈宫欲自将兵取东阿，又使氾嶷取范，吏民皆恐。彧谓昱曰：“今兖州反，唯有此三城。宫等以重兵临之，非有以深结其心，三城必动。君，民之望也，归而说之，殆可！”昱乃归，过范，说其令靳允。允流涕曰：“不敢有二心。”时氾嶷已在县，允乃见嶷，伏兵刺杀之，归勒兵守。昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，拒城坚守。又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。”乃表昱为东平相，屯范。
    顷之，昱迁振威将军。袁绍在黎阳，将南渡。时昱有七百兵守鄄城。太祖闻之，使人告昱，欲益二千兵。昱不肯，曰：“袁绍拥十万众自以所向无前今见昱兵少必轻易不来攻若益昱兵过则不可不攻攻之必克徒两损其势愿公无疑！”太祖从之。绍闻昱兵少，果不往。太祖谓贾诩曰：“程昱之胆，过于贲、育”。昱性刚戾，与人多迕。人有告昱谋反，太祖赐待益厚。
    魏国既建，为卫尉，与中尉邢贞争威仪，免。文帝践阼，复为卫尉，进封安乡侯，增邑三百户，并前八百户。方欲以为公，会薨，帝为流涕，追赠车骑将军，谥曰肃侯。
（《三国志•程昱传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是D
A．袁绍拥十万众/自以所向无前/今见昱兵少/必轻易不来攻/若益昱兵/过则不可/不攻攻之必克/徒两损其势/愿公无疑！ 
B．袁绍拥十万众/自以所向无前/今见昱兵少/必轻易/不来攻/若益昱兵/过则不可/不攻攻之必克 /徒两损其势/愿公无疑！ 
C．袁绍拥十万众/自以所向无前/今见昱兵少/必轻易不来攻/若益昱兵/过则不可不攻/攻之必克/徒两损其势/愿公无疑！  
D．袁绍拥十万众/自以所向无前/今见昱兵少/必轻易/不来攻/若益昱兵/过则不可不攻/攻之必克/徒两损其势/愿公无疑！  
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A
A．兖州：东汉时期，州在性质上已经逐渐变成郡上面的一级行政管理区制。东汉末年的荆州，其行政区域与今湖北荆州市大致相当。
B．太祖：魏武帝曹操的庙号。庙号始于西汉，是封建皇帝去世后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。 
C．薨：古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，以及非皇族血脉但功勋卓著的大臣身故亦可称薨。  
D．辟，汉代选拔官吏制度的一种形式，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。 
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A
A．兖州刺史刘岱与袁绍、公孙瓒和亲。后来，袁绍跟公孙瓒发生矛盾，公孙瓒派遣使者，请刘岱断绝与袁绍的关系。别驾王彧向刘岱推荐了同在刺史幕府为官的程昱，刘岱最终采纳了程昱的建议。 
B．曹操征徐州，张邈等人背叛曹操拥迎吕布，地方郡县纷纷响应。程昱游说范城县令靳允，靳允感激涕零，杀掉氾嶷。程昱和荀彧等人据城坚守，保住了鄄城、范、东阿三座城池。 
C．曹操和袁绍战于官渡，程昱率领七百士兵守卫鄄城。曹操派遣二千援兵，但是程昱坚决不肯。曹操听从了他的建议，最终袁绍没有攻击鄄城。战后，曹操对贾诩称赞程昱的胆量不同常人。 
D．程昱性情刚直暴躁，与人多有抵触。魏国建立以后，程昱于中尉邢贞在道路上相遇时不让路，被朝廷免官。后来，魏文帝曹丕登上帝位，复任卫尉，封为安乡侯。 
（4）把下面的句子翻译成现代汉语。
①夫公孙瓒，非袁绍之敌也，今虽坏绍军，然终为绍所禽。
②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（韩愈《师说》）                
③后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（王安石《游褒禅山记》）

阅读下面文字。

江南暮春 清明风俗

随着寒食、清明、上巳的来临，江南已是红梅零落，樱花渐离枝头，桃花也随雨打风吹去了。江南的暮春习俗像是在彷徨中寻找着什么寄托。

【以水驱邪与魏晋修禊】

《孝经纬》记载：“春分后十五日……为清明三月节。万物至此皆洁齐而清明矣。”古人对于“洁”的渴求出于对死亡的恐惧。暮春时节，寒热不定，疾病时来侵袭。古人认为这是被压抑的阴气或说瘴气在作怪。用洁净的流水来清除浊邪成了必要举动。

明代以来，江南地区产生了许多以水清除浊邪的“方法”。如三月初二以桃叶浸井水服食，传说可治心病。三月初三取枸杞煎汤沐浴，能使皮肤光泽不衰。人们对这些方法的信任，大抵都源于临水修禊的风俗。

修禊，是古人祈福消灾的仪式，通常在三月上旬巳日临水举行。自魏晋以后，上巳节的日期固定为三月初三。《晋书·王羲之传》记载：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”说的就是著名的兰亭雅集。当日，王羲之与众名士相聚曲水之畔，三杯两盏之后，他联想到战争的频繁与生命之脆弱，感慨：“固①知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。”

庄周在《齐物论》中告诉世人：生为梦幻，死是苏醒，早逝（殇）反而能使人走向长生（彭）。王羲之并不相信修禊的功效，认为死亡总是突然来袭，同时也不接受庄周为消解死亡恐惧所提出的解释。王羲之与名士们聚饮赋诗，且将雅集诗作逐一记录，企图通过这种方式创造一条与后人沟通的途径——这是对死亡的新知。

【寒食禁火与唐人祭墓】

寒食，在清明前一两日。春秋时期，晋公子重耳流亡列国，忠臣介子推舍命追随。重耳夺回王位后，与之交恶。介子携母逃入山中，重耳派人纵火烧山，将其活活烧死。《庄子·盗跖》载：“介子推至忠也，自割其股以食文公。文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”传说百姓相约禁火以纪念介子推，便产生了寒食节。

因为禁火，人们须考虑制作不易变质的冷食。旧时江南流行冬青叶汁染米蒸食，俗称乌饭。后来，有人用麦苗汁和糯米做成粉团，流传至今成了江南暮春名小吃——青团。

其实，禁火的习俗早于介子时代就已产生。寒食附会于介子推的故事，正如端午节相传是纪念屈原一样。从唐代开始，每逢寒食，无论贵贱，人们都要祭扫先人坟墓。白居易《寒食野望吟》云：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”

【百姓祭墓自春秋方始】

商周时期，人们相信死后精神不灭。当贵族享尽生前的荣华富贵，跨过生死边界，迎接他的是天上地下的极乐世界。人有魂魄二气，魂飞九天，前往祖先的世界永生；魄则留于墓中，享受随葬品带来的无尽欢愉。贵族们在祭祖方面霸占了特权，他们在宗庙中和先人的坟冢前祭祀祖先；而庶民不要说建家庙，连坟包也不许出现。

春秋时期，周朝礼制日渐崩坏，越来越多的百姓开始在先人墓上封土，用作先人墓葬标记，以便上坟时容易寻找。孔子深爱周礼，对百姓祭墓却表示支持。《礼记》载，曾子问孔子庶民该如何祭祖。孔子回答：“向墓而为壇，以时②祭！”百姓扫墓祭祖，从周代的不合礼法，经孔子认可后在宗法社会中流传下来。

【宋代“黄金周”使三节合一】

隋唐统一后，上巳逐渐变成了春游节。《剧谈录》载：“开元中，上巳节赐宴臣僚，会于曲江山亭，恩赐教坊声乐，池中备③彩舟数只，唯宰相、三使、北省官与翰林学士登焉。每岁倾动皇州以为盛观。”这种以皇室为首的节庆，低级官员和庶民只能远远瞻望。

宋代时，官方规定三个“黄金周”，冬至、初一和寒食各放假七天。寒食日期往往在清明前几日，三月三有时与清明重合。久而久之，清明便吸纳了寒食与上巳的节庆风俗。

宋代以后，清明上墓取代寒食上墓，成了新习俗。发展到明清时期，江南各地出现了许多家族祠堂，百姓也可像贵族一样为先人举行庙祭。但是，庙祭更多的是祭祀祖宗，增强家族凝聚力。个人对先父先母养育之恩的追念，仍寄托在墓祭中。

因为节日的调整，原本三月三的春游活动在宋代也移到了清明节。吴自牧《梦粱录》记载了杭州清明节的娱乐活动：“车马往来繁盛，填塞④都门。宴于郊者，则就名园芳圃、奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。”

上巳郊游，春心悠悠；寒食上坟，冷雨纷纷。氛围判然有别的两个节日，宋后竟浑融一体。清明节，人们先出郊外扫墓祭祀，傍晚便携土产回城，其后则尽情游赏晚春。

旧时百姓观念中，死后不能直接进入极乐世界，而是由生前功过决定身后归宿。但是，只要死后能得到后来人的凭吊与祭祀，便能够不断与人间产生联系，达到一种超越生死界限的神格存在。因此，相比对死亡的恐惧，人们更害怕死后被遗忘——“无后”才是真正的死寂。从这点说来，介子推、王羲之等华夏先人，都战胜了死亡，得到后人追思，实现了永生。这或许就是江南暮春风俗的寄托所在吧。 （文/谭昔，有修改）

【读懂·文言诗文】

1.句中加横线字的意思相同的一项是（ ）

A．固知一死生为虚诞 固国不以山溪之险

B．向墓而为壇，以时祭 自云先世避秦时乱

C．池中备彩舟数只 前人之述备矣

D．填塞都门 以塞忠谏之路也

2.句子朗读节奏划分错误的一项是（ ）

A．万物至此皆洁/齐而清明矣 B．子推/怒而去

C．上巳节/赐宴臣僚 D．每岁倾动皇州/以为盛观

3.将下面句子翻译成现代汉语。

介子推至忠也，自割其股以食文公。

4.下列对《寒食野望吟》的理解和分析错误的一项是（ ）

A．这首诗生动说明了唐朝时期寒食时节祭扫先人坟墓、凭吊逝者的风俗已经盛行。

B．诗中，有乌啼鹊噪人哭的悲声，也有催人泪下的景致，营造了凄凉悲惨的氛围。

C．“垒垒”“冥冥”“萧萧”等叠词的使用，使描绘的景色更形象，富有艺术魅力。

D．末两句诗，九泉之下的先人哭泣，世上的亲人却听不见，道尽了生死离别之痛。

5.下列对材料内容的理解和推断正确的一项是（ ）

A．自魏晋以后，清明节和上巳节就在同一天，即三月初三。

B．江南民众制作乌饭和青团的冷食，就是为了纪念介子推。

C．春秋时期，贵族和庶民们才可以建家庙和坟冢祭祀祖先。

D．宋代的“黄金周”渐使清明节融汇了寒食、上巳的传统。

6.庄周与王羲之对待“彭殇”的态度一样吗？结合材料说说理由。

【体悟·微言大义】

7.说说你对“‘无后’才是真正的死寂”这句话的理解。

8.今年清明节期间，不少网店提供“代客扫墓”业务，收费从200～1000元不等。对此，市民看法不一，有人认同，有人反对。说说你的看法及理由。

1．（一）文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下题。
    张兴世，字文德，竟陵人也。本单名世，太宗益为兴世。少时家贫，南郡宗珍之为竟陵郡，兴世依之为客。竟陵旧置军府，以补参军督护，不就。白衣随王玄谟伐蛮，每战，辄有禽获，玄谟旧部曲诸将不及也，甚奇之。兴世还都，白太祖，称其胆力。
    太宗即位，四方反叛。进兴世号龙骧将军，领水军，距南贼于赭圻。筑二城于湖口，伪龙骧将军陈庆领舸于前为游军。兴世率龙骧将军佼长生、董凯之攻克二城，因击庆，庆战大败，投水死者数千人。时台军据赭圻，南贼屯鹊尾，相持久不决。兴世建议曰：“贼据上流，兵强地胜。我今虽相持有余，而制敌不足。今若以兵数千，潜出其上，因险自固，随宜断截，使其首尾周遑，进退疑沮，中流一梗，粮运自艰制贼之奇，莫过于此。”沈攸之、吴喜并赞其计。兴世夕住景江浦宿，贼亦不进。夜潜遣黄道标领七十舸，径据钱溪，营立城柴。明旦，兴世与军齐集。停一宿，刘胡自领水步二十六军平旦来攻。将士欲迎击之，兴世禁曰：“贼来尚远，而气盛矢骤，骤既力尽，盛亦易衰，此曹刿之所以破齐也。”令将士不得妄动，治城如故。俄而贼来转近，舫入洄洑，兴世乃命寿寂之、任农夫率壮士数百击之，众军相继进，胡于是败走。斩级数百，投水者甚众，胡收军而下。是月朔，赭圻军士伐木为栅，于青山遇一童子曰：“贼下旬当平，无为自苦。” 忽不见。至是果败。
    废帝元徽三年，征为通直散骑常侍、左卫将军。五年，以疾病，徙光禄大夫，常侍如故。顺帝升明二年，卒，时年五十九。追赠本官。
    父仲子，由兴世致位给事中。兴世欲将往襄阳，爱恋乡里，不肯去。尝谓兴世：“我虽田舍老公，乐闻鼓角，可送一部，行田时吹之。”兴世素恭谨畏法宪，譬之曰：“此是天子鼓角，非田舍老公所吹。”
（节选自《南史》卷二十五，有删改）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是D
A．今若以兵数千潜出/其上因险自固/随宜断截/使其首尾周遑进退/疑沮中流/一梗粮运自艰/
B．今若以兵数千/潜出其上/因险自固/随宜断截/使其首尾周遑进退/疑沮中流/一梗粮运自艰/
C，今若以兵数千潜出/其上因险自固/随宜断截/使其首尾周遑/进退疑沮/中流一梗/粮运自艰/
D．今若以兵数千/潜出其上/因险自固/随宜断截/使其首尾周遑/进退疑沮/中流一梗/粮运自艰/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是B
A．白衣，古代无功名的人的代称，因即指平民，亦指无功名或无官职的士人。
B．朔，指的是农历每月月末。农历每月初一称“晦”，十五称“望”，十六称“既望”。
C．废帝，是后人称呼，不是正式的谥号，往往指的是幼年即位而且早死的皇帝，文中指的是南朝宋后废帝刘昱。
D．道赠，或作追封、追晋，即加封给死者的官职、勋位，一般用以褒奖死者对国家的贡献。
（3）下列对原文有关内容的理解和分析，不符合文意的一项是A
A．张兴世没有高贵的出身，但一入行伍，就显示了不同一般的军事才华，屡立战功，受到王玄谟的赏识。在张兴世回到都城、禀告太祖的时候，王玄谟趁机向太祖称赞其胆力。
B．张兴世善于审时度势，在敌我相持不下的情况下，明辨彼此情势，采取占据上游、伺机而动的办法，以期克敌制胜。
C．张兴世虽战功卓著，但为人恭谨，敬畏朝廷的典章制度。在其父索要军队鼓角一事上，拒绝了父亲的请求。
D．作为正史，选文中也存在一些糟粕，需要读者扬弃。如钱溪一战前，张兴世的士兵在青山上砍木做栅栏时所遇童子预言一事，就显得扑朔迷离，含有宿命思想。
（4）把文中画横线的句子翻译成瑰代汉语。
①白衣随王玄谟伐蛮，每战，辄有禽获，玄谟旧部曲诸将不及也，甚奇之。
译文：张兴世以平民身份随从王玄谟征讨蛮寇，每次作战，总是有所俘获，王玄谟老部下各将领都不及他，对此感到很惊异
②贼来尚远，而气骤盛矣，夫骤既力尽，盛亦易衰，此曹刿之所以破齐也。
译文：贼兵虽然来了，但距离我军还很远，他们气势迅猛旺盛，气势迅猛就容易力量用尽，士气旺盛也容易衰竭，这就是从前曹刿能打败齐军的缘故啊！。

14．阅读下列文字，完成下列各题。
江南暮春  清明风俗
    随着寒食、清明、上巳的来临，江南已是红梅零落，樱花渐离枝头，桃花也随雨打风吹去了。江南的暮春习俗像是在彷徨中寻找着什么寄托。
【以水驱邪与魏晋修禊】
    《孝经纬》记载：“春分后十五日……为清明三月节。万物至此皆洁齐而清明矣。”古人对于“洁”的渴求出于对死亡的恐惧。暮春时节，寒热不定，疾病时来侵袭。古人认为这是被压抑的阴气或说瘴气在作怪。用洁净的流水来清除浊邪成了必要举动。
    明代以来，江南地区产生了许多以水清除浊邪的“方法”。如三月初二以桃叶浸井水服食，传说可治心病。三月初三取枸杞煎汤沐浴，能使皮肤光泽不衰。人们对这些方法的信任，大抵都源于临水修禊的风俗。
    修禊，是古人祈福消灾的仪式，通常在三月上旬巳日临水举行。自魏晋以后，上巳节的日期固定为三月初三。《晋书•王羲之传》记载：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”说的就是著名的兰亭雅集。当日，王羲之与众名士相聚曲水之畔，三杯两盏之后，他联想到战争的频繁与生命之脆弱，感慨：“固^①知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。”
    庄周在《齐物论》中告诉世人：生为梦幻，死是苏醒，早逝（殇）反而能使人走向长生（彭）．王羲之并不相信修禊的功效，认为死亡总是突然来袭，同时也不接受庄周为消解死亡恐惧所提出的解释。王羲之与名士们聚饮赋诗，且将雅集诗作逐一记录，企图通过这种方式创造一条与后人沟通的途径--这是对死亡的新知。
【寒食禁火与唐人祭墓】
    寒食，在清明前一两日。春秋时期，晋公子重耳流亡列国，忠臣介子推舍命追随。重耳夺回王位后，与之交恶。介子携母逃入山中，重耳派人纵火烧山，将其活活烧死。《庄子•盗跖》载：“介子推至忠也，自割其股以食文公。文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”传说百姓相约禁火以纪念介子推，便产生了寒食节。
    因为禁火，人们须考虑制作不易变质的冷食。旧时江南流行冬青叶汁染米蒸食，俗称乌饭。后来，有人用麦苗汁和糯米做成粉团，流传至今成了江南暮春名小吃--青团。
    其实，禁火的习俗早于介子时代就已产生。寒食附会于介子推的故事，正如端午节相传是纪念屈原一样。从唐代开始，每逢寒食，无论贵贱，人们都要祭扫先人坟墓。白居易《寒食野望吟》云：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”
【百姓祭墓自春秋方始】
    商周时期，人们相信死后精神不灭。当贵族享尽生前的荣华富贵，跨过生死边界，迎接他的是天上地下的极乐世界。人有魂魄二气，魂飞九天，前往祖先的世界永生；魄则留于墓中，享受随葬品带来的无尽欢愉。贵族们在祭祖方面霸占了特权，他们在宗庙中和先人的坟冢前祭祀祖先；而庶民不要说建家庙，连坟包也不许出现。
    春秋时期，周朝礼制日渐崩坏，越来越多的百姓开始在先人墓上封土，用作先人墓葬标记，以便上坟时容易寻找。孔子深爱周礼，对百姓祭墓却表示支持。《礼记》载，曾子问孔子庶民该如何祭祖。孔子回答：“向墓而为壇，以时^②祭！”百姓扫墓祭祖，从周代的不合礼法，经孔子认可后在宗法社会中流传下来。
【宋代“黄金周”使三节合一】
    隋唐统一后，上巳逐渐变成了春游节。《剧谈录》载：“开元中，上巳节赐宴臣僚，会于曲江山亭，恩赐教坊声乐，池中备^③彩舟数只，唯宰相、三使、北省官与翰林学士登焉。每岁倾动皇州以为盛观。”这种以皇室为首的节庆，低级官员和庶民只能远远瞻望。
宋代时，官方规定三个“黄金周”，冬至、初一和寒食各放假七天。寒食日期往往在清明前几日，三月三有时与清明重合。久而久之，清明便吸纳了寒食与上巳的节庆风俗。
宋代以后，清明上墓取代寒食上墓，成了新习俗。发展到明清时期，江南各地出现了许多家族祠堂，百姓也可像贵族一样为先人举行庙祭。但是，庙祭更多的是祭祀祖宗，增强家族凝聚力。个人对先父先母养育之恩的追念，仍寄托在墓祭中。
    因为节日的调整，原本三月三的春游活动在宋代也移到了清明节。吴自牧《梦粱录》记载了杭州清明节的娱乐活动：“车马往来繁盛，填塞^④都门。宴于郊者，则就名园芳圃、奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。”
    上巳郊游，春心悠悠；寒食上坟，冷雨纷纷。氛围判然有别的两个节日，宋后竟浑融一体。清明节，人们先出郊外扫墓祭祀，傍晚便携土产回城，其后则尽情游赏晚春。
    旧时百姓观念中，死后不能直接进入极乐世界，而是由生前功过决定身后归宿。但是，只要死后能得到后来人的凭吊与祭祀，便能够不断与人间产生联系，达到一种超越生死界限的神格存在。因此，相比对死亡的恐惧，人们更害怕死后被遗忘--“无后”才是真正的死寂。从这点说来，介子推、王羲之等华夏先人，都战胜了死亡，得到后人追思，实现了永生。这或许就是江南暮春风俗的寄托所在吧。     
（文/谭昔，有修改）
【读懂•文言诗文】
（1）句中加点字的意思相同的一项是D

A．固知一死生为虚诞	固国不以山溪之险
B．向墓而为壇，以时祭	自云先世避秦时乱
C．池中备彩舟数只	前人之述备矣
D．填塞都门	以塞忠谏之路也

（2）句子朗读节奏划分错误的一项是A

A．万物至此皆洁/齐而清明矣	B．子推/怒而去
C．上巳节/赐宴臣僚	D．每岁倾动皇州/以为盛观

（3）将下面句子翻译成现代汉语。
介子推至忠也，自割其股以食文公。
（4）下列对《寒食野望吟》的理解和分析错误的一项是D
A．这首诗生动说明了唐朝时期寒食时节祭扫先人坟墓、凭吊逝者的风俗已经盛行。
B．诗中，有乌啼鹊噪人哭的悲声，也有催人泪下的景致，营造了凄凉悲惨的氛围。
C．“垒垒”“冥冥”“萧萧”等叠词的使用，使描绘的景色更形象，富有艺术魅力。
D．末两句诗，九泉之下的先人哭泣，世上的亲人却听不见，道尽了生死离别之痛。
【感知•材料内容】
（5）下列对材料内容的理解和推断正确的一项是D
    A．自魏晋以后，清明节和上巳节就在同一天，即三月初三。
    B．江南民众制作乌饭和青团的冷食，就是为了纪念介子推。
    C．春秋时期，贵族和庶民们才可以建家庙和坟冢祭祀祖先。
    D．宋代的“黄金周”渐使清明节融汇了寒食、上巳的传统。
（6）庄周与王羲之对待“彭殇”的态度一样吗？结合材料说说理由。
【体悟•微言大义】
（7）说说你对“‘无后’才是真正的死寂”这句话的理解。
（8）今年清明节期间，不少网店提供“代客扫墓”业务，收费从200～1000元不等。对此，市民看法不一，有人认同，有人反对。说说你的看法及理由。

11．阅读下面的文字，完成下列各题。
秃秃记
曾巩    秃秃，高密孙齐儿也。齐明法，得嘉州司法。先娶杜氏，留高密。更鲐娶周氏，与抵蜀。罢归，周氏恚齐绐，告县。齐赀谢得释。授歙州体宁县尉，与杜氏俱迎之官，再期，得告归。周氏复恚，求绝，齐急日：“为若出杜氏。”祝发以誓。周氏可之。
    齐独之休宁，得娼陈氏，又纳之。代受抚州司法，归间周氏，不复见，使人窃取其所产子，合杜氏、陈氏，裁之抚州。明道二年正月至，是月，周氏亦与其弟来，欲入据其署，吏遮以告齐。齐在宝应佛寺受租米，趋归，捽^①挽置庑下，出伪券日：“若佣也，何敢尔！”辨于州。不直。周氏诉于江西转运使，不听。久之，以布衣书里娃联诉事，行道上乞食。
    萧贯守饶州，驰告贯。饶州，江东也，不当受诉。贯受不拒，转运使始遣吏祝应言寿复。周氏引产子为据，齐惧子见事得，即送匿旁方政舍。又惧，则收以归，扼其喉，不死。陈氏从旁引儿足，倒持之，抑其首瓮水中乃死，秃秃也。召役者邓旺，穿寝后垣下为坎，深四尺，瘗^②其中，生五岁云。款上更赦，犹停齐官，徒濠州，八月也。
    庆历三年十月二十二日，司法张彦博改作寝庐，治地得坎中死儿，验问知状者，小吏熊简对如此。又召邓旺诘之，合狱辞，留州者皆是，惟杀秃秃状盖不见。与予言而悲之，遂以棺服敛之，设酒脯奠焉。以钱与浮图人升伦，买砖为圹^③ ，城南五里张氏林下瘗之，治地后十日也。
    呜呼！人固择于禽兽夷狄也禽兽夷狄于其配合孕养知不相祸也相祸则其类绝也久矣如齐何议焉买石刻其事纳之圹中以慰秃秃且有警也事始末惟杜氏一无忌言。二十九日，南丰曾巩作。
（选自《曾巩诗文选译》）
【注】①捽（zuó）：揪。②瘗（yì）：掩埋，埋葬。③圹（kuàng）：墓穴
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A
A．人固择于禽兽夷狄也/禽兽夷狄于其配合孕养/知不相祸也/相祸则其类绝也久矣/如齐何
议焉/买石刻其事/纳之圹中/以慰秃秃/且有警也/事始末/惟杜氏一无忌言。
B．人固择于禽兽夷狄也/禽兽夷狄于其配合/孕养知不相祸也/相祸则其类绝也久矣/如齐何
议焉/买石刻/其事纳之圹中/以慰秃秃/且有警也/事始末/惟杜氏一无忌言。
C．人固择于禽兽/夷狄也禽兽/夷狄于其配合孕养/知不相祸也/相祸则其类绝也久矣/如齐
何议焉/买石刻/其事纳之圹中/以慰秃秃/且有警也/事始末/惟杜氏一无忌言。
D．人固择于禽兽/夷狄也禽兽/夷狄于其配合/孕养知不相祸也/相祸则其类绝也久矣/如齐
何议焉/买石刻其事/纳之圹中/以慰秃秃/且有警也/事始末/惟杜氏一无忌言。
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是D
A．明法：从汉朝开始设立的察举人才的科目之一，意为“明习法令，足以决疑”，唐宋科
举考试也设有明法科。
B．县尉：与县丞一样，秦汉开始均为县令、县长的助手。’县丞主管文书、仓库等，县尉主
管地方治安。之后一直延用，到明代以典史取代县尉。
C．江东：长江在芜湖、南京之间是西南、东北走向，古代习惯上指安徽芜湖以下的长江下
游南岸地区。也指三国时吴国孙权所统治的全部地区。
D．浮图：就是佛，也写作“浮头”“佛图”“浮屠”，是梵语“佛陀”的转音。文中指佛塔，
“胜造七级浮图”中的“浮图”也是这个意思。
（3）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是D
A．身为司法官的孙齐，可谓道德沦丧，先娶了正室杜氏，留在老家，后来不但使用欺骗手
段与周氏结婚，还娶了妓女陈氏。
B．被周氏发觉后，孙齐先是假言搪塞，继而避开周氏，伙同杜氏、陈氏把周氏所生的儿子
秃秃偷偷带往外地。
C．由于孙齐买通贪官，不但没有得到惩处，反而被委以新职。周氏虽多次上告，但冤屈始
终无法伸张，以至于流落街头，乞讨为生。
D．原本没有属地管辖权的萧贯派属下前往调查，直接导致五岁的秃秃被杀，这让曾巩感叹
孙齐的，人伦丧尽，和禽兽没有差别。
（4）把文亩文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语
①更绐娶周氏，与抵蜀。罢归，周氏恚齐绐，告县。齐赀谢得释。
译文：（孙齐却将这事隐瞒起来，） 又用欺骗的手段另娶周氏，与周氏一起到蜀中（赴任）．任期满后，（二人一块儿）回高密，周氏（才知道孙齐已有妻室）怨恨孙齐骗了她，于是告到县里．孙齐（向县官）送钱财，说好话，事情便算了结．
②齐在宝应佛寺受租米，趋归，摔①挽置庑下，出伪券日：“若佣也，何敢尔！～”辨于州，不直。
译文：孙齐正在宝应佛寺里收租米，（听到这个消息后）立刻赶回去，揪拉着周氏丢到走廊上，拿出假造的文书说：“你是我的佣人，怎么敢如此胡作非为！”（于是一起）到州里去辩理，（周氏）没能申冤．。

13．阅读下面的文字，完成下列各题。
秃秃记
曾巩    秃秃，高密孙齐儿也。齐明法，得嘉州司法。先娶杜氏，留高密。更鲐娶周氏，与抵蜀。罢归，周氏恚齐绐，告县。齐赀谢得释。授歙州体宁县尉，与杜氏俱迎之官，再期，得告归。周氏复恚，求绝，齐急日：“为若出杜氏。”祝发以誓。周氏可之。
    齐独之休宁，得娼陈氏，又纳之。代受抚州司法，归间周氏，不复见，使人窃取其所产子，合杜氏、陈氏，裁之抚州。明道二年正月至，是月，周氏亦与其弟来，欲入据其署，吏遮以告齐。齐在宝应佛寺受租米，趋归，捽^①挽置庑下，出伪券日：“若佣也，何敢尔！”辨于州。不直。周氏诉于江西转运使，不听。久之，以布衣书里娃联诉事，行道上乞食。
    萧贯守饶州，驰告贯。饶州，江东也，不当受诉。贯受不拒，转运使始遣吏祝应言寿复。周氏引产子为据，齐惧子见事得，即送匿旁方政舍。又惧，则收以归，扼其喉，不死。陈氏从旁引儿足，倒持之，抑其首瓮水中乃死，秃秃也。召役者邓旺，穿寝后垣下为坎，深四尺，瘗^②其中，生五岁云。款上更赦，犹停齐官，徒濠州，八月也。
    庆历三年十月二十二日，司法张彦博改作寝庐，治地得坎中死儿，验问知状者，小吏熊简对如此。又召邓旺诘之，合狱辞，留州者皆是，惟杀秃秃状盖不见。与予言而悲之，遂以棺服敛之，设酒脯奠焉。以钱与浮图人升伦，买砖为圹^③ ，城南五里张氏林下瘗之，治地后十日也。
    呜呼！人固择于禽兽夷狄也禽兽夷狄于其配合孕养知不相祸也相祸则其类绝也久矣如齐何议焉买石刻其事纳之圹中以慰秃秃且有警也事始末惟杜氏一无忌言。二十九日，南丰曾巩作。
（选自《曾巩诗文选译》）
【注】①捽（zuó）：揪。②瘗（yì）：掩埋，埋葬。③圹（kuàng）：墓穴
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A
A．人固择于禽兽夷狄也/禽兽夷狄于其配合孕养/知不相祸也/相祸则其类绝也久矣/如齐何
议焉/买石刻其事/纳之圹中/以慰秃秃/且有警也/事始末/惟杜氏一无忌言。
B．人固择于禽兽夷狄也/禽兽夷狄于其配合/孕养知不相祸也/相祸则其类绝也久矣/如齐何
议焉/买石刻/其事纳之圹中/以慰秃秃/且有警也/事始末/惟杜氏一无忌言。
C．人固择于禽兽/夷狄也禽兽/夷狄于其配合孕养/知不相祸也/相祸则其类绝也久矣/如齐
何议焉/买石刻/其事纳之圹中/以慰秃秃/且有警也/事始末/惟杜氏一无忌言。
D．人固择于禽兽/夷狄也禽兽/夷狄于其配合/孕养知不相祸也/相祸则其类绝也久矣/如齐
何议焉/买石刻其事/纳之圹中/以慰秃秃/且有警也/事始末/惟杜氏一无忌言。
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是D
A．明法：从汉朝开始设立的察举人才的科目之一，意为“明习法令，足以决疑”，唐宋科
举考试也设有明法科。
B．县尉：与县丞一样，秦汉开始均为县令、县长的助手。’县丞主管文书、仓库等，县尉主
管地方治安。之后一直延用，到明代以典史取代县尉。
C．江东：长江在芜湖、南京之间是西南、东北走向，古代习惯上指安徽芜湖以下的长江下
游南岸地区。也指三国时吴国孙权所统治的全部地区。
D．浮图：就是佛，也写作“浮头”“佛图”“浮屠”，是梵语“佛陀”的转音。文中指佛塔，
“胜造七级浮图”中的“浮图”也是这个意思。
（3）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是D
A．身为司法官的孙齐，可谓道德沦丧，先娶了正室杜氏，留在老家，后来不但使用欺骗手
段与周氏结婚，还娶了妓女陈氏。
B．被周氏发觉后，孙齐先是假言搪塞，继而避开周氏，伙同杜氏、陈氏把周氏所生的儿子
秃秃偷偷带往外地。
C．由于孙齐买通贪官，不但没有得到惩处，反而被委以新职。周氏虽多次上告，但冤屈始
终无法伸张，以至于流落街头，乞讨为生。
D．原本没有属地管辖权的萧贯派属下前往调查，直接导致五岁的秃秃被杀，这让曾巩感叹
孙齐的，人伦丧尽，和禽兽没有差别。
（4）把文亩文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语
①更绐娶周氏，与抵蜀。罢归，周氏恚齐绐，告县。齐赀谢得释。
译文：（孙齐却将这事隐瞒起来，） 又用欺骗的手段另娶周氏，与周氏一起到蜀中（赴任）．任期满后，（二人一块儿）回高密，周氏（才知道孙齐已有妻室）怨恨孙齐骗了她，于是告到县里．孙齐（向县官）送钱财，说好话，事情便算了结．
②齐在宝应佛寺受租米，趋归，摔①挽置庑下，出伪券日：“若佣也，何敢尔！～”辨于州，不直。
译文：孙齐正在宝应佛寺里收租米，（听到这个消息后）立刻赶回去，揪拉着周氏丢到走廊上，拿出假造的文书说：“你是我的佣人，怎么敢如此胡作非为！”（于是一起）到州里去辩理，（周氏）没能申冤．。

3．现代文阅读
拾馒头的父亲
    十六岁那年，我考上了全县最好的高中。听人说，考上这所学校就等于一只脚迈进了大学。父亲欣喜不已，千叮咛万嘱咐，希望我将来能考上好大学。
    恰巧这时我家在县城的一个亲戚搬到省外去住。他们想让我父亲去帮忙照看一下房子，还给父亲建议说在县城养猪是条致富的路子，因为县城人多，消费水平也高，肯定比农村卖的价钱好。父亲欣然答应了，一来确实是个好法子，二来在县城可以顺便照顾一下我。
    等我在高中读了一学期后，父亲在县城也垒好了猪圈，买来了猪仔。我平时在学校住宿，星期六的时候，就去父亲那里过夜，帮父亲照料一下小猪，好让父亲腾出时间回家推饲料。
    猪渐渐长大了，家里的饲料早已吃个精光。亲戚送的饲料也日趋减少。买饲料吧，又拿不出钱来，父亲整日显得忧心忡忡。
    我也愁在眉上急在心里，也是一筹莫展。有天我去食堂打饭时，发现很多同学常常扔馒头，倒饭菜，我突然想到，把这些东西拾起来喂猪不是很好吗。
    我回去跟父亲一说，父亲高兴地直拍大腿，说真是个好主意，第二天他就去拾馒头剩饭。
    我为自己解决了难题而窃喜不已，却未发现这给我带来了无尽的烦恼。父亲那黑乎乎的头巾、脏兮兮的衣服、粗糙的手立即成为许多同学取笑的对象，他们把诸如“丐帮帮主”等侮辱性的绰号都加到父亲头上。
    我是一个从山村里走出来的孩子，我不怕条件艰苦，不怕跌倒疼痛，却害怕别人的歧视。好在同学们都还不知道那是我的父亲，我也尽量躲避着父亲，每到他来时，我就离得远远的。
    但是内心害怕被别人识破和歧视的恐惧却日复一日地剧增。终于有一天，我对父亲说：“爹，你就别去了，叫大家知道了，会嘲笑我。”
    父亲脸上的喜悦一下子消失了。在漆黑的夜里，只有父亲的烟锅一红一红的，良久，父亲说：“我看还是去吧！不和你打招呼就是了。这些日子正是猪长膘的时候，不能断了粮。”
    我的泪就落了下来。对不起父亲，我是真心爱你的，可你偏偏是在学校里拾馒头，我怕被别人看不起啊！
接下来的日子，父亲继续拾他的馒头，我默默地读书，相安无事。我常常看见父亲对着张贴成绩的布告栏发呆，好在我的成绩名列前茅，可以宽慰父亲的，我想。
    1996年的冬天，我期末考试成绩排在年级前三名，而且还发表了很多文章，一下子声名鹊起。班里要开家长会，老师说，让你父亲来一趟。
    我的心一下子就凉了，我不知别人知道拾馒头的人就是我父亲时会怎样嘲笑我。伴着满天风雪回到家，我对父亲说：“爹，你就别去了，我对老师说你病了……”
    父亲的脸色很难看，但究竟没说什么。
    第二天，我冒着风雪冲到了学校，坐进了教室。家长会开始了，鼓掌声和欢笑声不断，我却一直蔫蔫呆呆，心里冰冷得厉害。父亲啊，你为何偏偏是一个农民，偏偏在我们学校拾馒头呢！
    我无心听老师和家长的谈话，随意将目光投向窗户。天哪！父亲，我拾馒头的父亲正站在窗外，一丝不苟地聆听着老师和家长们的谈话，他的黑棉袄上已经落满了厚厚的积雪。
    我的眼泪就哗哗的落了下来，我冲出教室，将父亲拉进来，对老师说：“这是我的父亲。”一下子掌声雷动。
    回去的路上，父亲仍挑着他捡来的馒头和饭菜。父亲说：“你其实没必要自卑，别人的歧视都是暂时的，男子汉，只要努力，别人有的，咱们自己也会有。”
    以后，同学们再也没有取笑过父亲，而且都自觉地将剩饭倒进父亲的大铁桶里。
    1997年金秋九月，父亲送我到省城读大学，我们乡下人的打扮在绚丽缤纷的校园里显得那么扎眼。但我却心静如水，没有一丝怕被别人嘲笑的忧虑。我明白，在这个世界上，歧视总是难免的，关键是自己看得起自己。正如父亲所说的那样：“别人的歧视都是暂时的，男子汉，只要努力，别人有的，咱自己也会有。”
（1）文章第七段，写道“我为自己给父亲解决了一个难题而窃喜不已，却未发现这给我带来了无尽的烦恼。”“我”的烦恼是：我担心同学们知道是“我”的父亲而歧视“我”
（2）按示例填写，“我”在开家长会时的心理变化。
心里冰冷--无心听讲--眼泪落下
（3）结合语境，说说下列句子中加点词的具体含义。
①我也愁在眉上急在心里，也是一筹莫展。
②父亲啊，你为何偏偏是一个农民，偏偏在我们学校拾馒头呢！
（4）下面的划线句子运用了什么描写方法？简要分析其作用。
  父亲，我拾馒头的父亲正站在窗外，一丝不苟地聆听着老师和家长们的谈话，他的黑棉袄上已经落满了厚厚的积雪。
（5）标题《拾馒头的父亲》，拾起的不仅仅馒头，你认为还拾起什么呢？
（6）下列关于对文章内容和写法的判断正确的一项是C
A．“我常常看见父亲对着张贴成绩的布告栏发呆”父亲发呆的原因是很想看看儿子的名次因为不识字而显得无奈。
B．“以后，同学们再也没有取笑过父亲”是因为我在学校有名，同学们给我面子。
C．文章采用外貌、动作、语言、心理描写来写父亲，一个吃苦耐劳、善解人意的父亲跃然纸上。
D．歧视这种现象早晚会消失，因为我们都能用自信自强战胜别人的歧视。