科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的内容，完成下面3题
周空空——“东方卓别林”①
王熙章
20年代，在最早的中国银幕上出现了一颗滑稽明星，以他卓越的表演技巧和多方面的艺术才华，为萌芽时期的中国电影事业作出了可喜的贡献。这就是扬名海内、被人誉为“东方卓别林”的周空空。
周空空（原名大鹏），生于1887年，重庆市长寿县人。祖父周泽玉，清时宦游省外，曾作过某“皇亲”的老师。晚年告老还乡，主持过长寿风山书院。空空父辈昆仲甚多，父名周仲玉，是一个能读父书的宦门公子。母亲韩氏，也是名门闺秀，幼娴诗书，颇具学识，早年创办长寿女子学堂，曾任第一任校长，在当时长寿女界中，是一个难得的人才。空空幼年从塾师读书，生性聪颖，天资过人，尤其爱好各种艺术，能写善画，于音乐、表演尤其擅长。
在周空空那个书香门第里面，他是兄弟姐妹五人中最聪明的一个。父母一心指望他能够发奋读书，求学上进，他日能绍接书香，光耀门楣。谁知他专门喜好吹、打、弹、唱，不务“正业”。因此，父亲多次严加责斥，周空空只好离开了家，只身到了重庆。
游子离家，如失群孤雁，难免不有凄凉之感；同时想到骨肉亲人对自己如此寡情，使他对世态人情，也就有了深一层的认识。他到重庆后，为了谋生，正式下海唱川戏，更名“空空”。约在1922年，空空辞去戏班，个人买棹东下，破夔门，出三峡，几经辗转，到了上海。
空空来到这十里洋场的花花世界，床头金尽，又不能不考虑生活出路。当时有个日本人，名叫松村，很欣赏他的口书和指画，曾资助旅费，帮他去过日本，从日本回国后，就在上海永安公司屋顶花园唱独脚戏兼演杂耍，他演独脚戏能一个人自打、自拉、自唱，左脚击钵，右脚踏楼板击鼓，双手拉胡琴；另以右腋挟槌击锣，自己演唱。节目内容经常变换，都是自己晚上在旅馆，冥思苦索编出来的。他演杂耍会唱猴戏，赤脚、短裤，上身着红褂衣，模仿猴儿开箱、关箱、翻筋斗。持小铜锣向观众要钱等动作，挤眉弄眼，惟妙惟肖，活像一只小小的狲猴。他学猴儿翻筋斗的动作特别精彩，每翻一次，观众必不断高呼“再来一个，再来一个！”在永安公司演出，每日午、夜两场。不久，声名大噪，上海很多人都知道永安公司有个周空空。
出名后，上海明星影片公司的老板张石川把他看中了。1924年，空空被拉进明星公司拍电影。先后主演过《济公活佛》、《盘丝洞》、《孔雀东南飞》、《乾隆游江南》、《唐明皇游地府》、《刘姥姥进大观园》等十多部影片。从此，蜚声影坛，成为全国闻名的滑稽电影明星，被人称为“东方卓别林”。
周空空艺术上达到成熟的黄金时代，是上世纪20年代中期到末期，由于当时半封建、半殖民地社会的历史局限，使他在艺术上也难免带有资产阶级商品艺术的形式主义痕迹，掺杂一些低级、庸俗的表演。但另一方面，因他早期曾受过资产阶级民主革命思潮的影响，兼之他亲身经历了家庭、社会的诸多折磨，又使他的表演艺术能够从现实生活中吸取一些养分，基本上符合现实主义，这是他有别于早期电影界那些单纯依靠噱头迎合小市民阶层的一般滑稽演员的最大不同点。他自编、自演的一些新戏，大多是愤世嫉俗之作，对当时社会的不平现象予以无情鞭挞，从而能够痛切时弊，于笑声中见辛辣，深深触动观众的心灵。他在重庆编演了一出新戏名叫《屠杀赵尔丰》。借古讽今，矛头所向，直指当时四川大军阀刘湘(当时任四川督办)。因此刘湘派人要暗杀他。所幸他相识的刘部师长范绍增、陈兰亭二人（陈也是川剧“玩友”），一面每天派十支短枪保护他；一面在刘湘面前竭力斡旋，事情才算罢休。空空在重庆呆不住了，只好把剧团迁到合川。
空空体态修长，生性诙谐，一举一动都带滑稽感，在任何场合往往都能笑语惊四座，且文思敏捷，出口成章，能即兴编演唱词，号称“东方卓别林”，并非过美之辞。
（选自2009.12.10《人民政协报》，有删改）
［注］①卓别林：英国电影喜剧演员，伟大的批判现实主义艺术大师，表演艺术精湛，对下层劳动者寄予深切同情，对资本主义社会的种种弊端进行辛辣的讽刺。
下列对传记内容理解不正确的两项是（ ）（ ）
A．周空空的祖父、父母学识渊博，都是以读书博得功名的人，他们从自身的阶级立场出发，认为周空空的学艺是辱没门风，所以加以强烈反对。
B．周空空离开家庭之后，先后唱过川戏、独脚戏，演过杂耍，最后到上海明星影片公司拍滑稽电影，其成名经历也是一波三折。
C．成名的周空空到上海后，床头金尽，迫于生计，只好降低身份唱猴戏，讨好观众，故意装扮成猴子，模仿猴儿开箱、关箱、翻筋斗，持小铜锣向观众要钱等动作。
D．周空空自编、自演的一些新戏，大多是愤世嫉俗之作，这种现实主义风格，既使他受到了一些迫害，也使他超越了一般滑稽演员。
E．本文选取了周空空的家世、成名经历、艺术追求等材料，多角度地介绍周空空的艺术人生，真实表现了一代滑稽明星的丰满形象。
开头用大量篇幅介绍周空空的祖父、父母，有何作用？
请结合文本探究一下，周空空成长为“东方卓别林”的主要原因是什么？
科目：gzyw 来源：2016届北京丰台区高三下学期综合练习二语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面材料，完成后面练习。
材料一
《三国演义》中的曹操，是全书中性格最丰富、最复杂的一个人物，也是一个塑造得极为成功的艺术典型。
苏轼的《东坡志林》有这样一条记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者，闻曹操败，即喜唱快。”这说明至少从北宋起，在“说三国事”中已经形成“尊刘贬曹”的思想倾向，并引起大众共鸣。
罗贯中顺应大众的心理，继承了这种基本倾向；同时又超越以往的通俗文艺，尊重历史，博采史料，塑造了一个高度个性化的、有血有肉的“奸雄”曹操。罗贯中以大开大阖的笔触，艺术化地展现了曹操在汉末群雄中脱颖而出，逐步战胜众多对手的豪迈历程，又不时地揭露曹操奸诈的作风、残忍的性情。而在曹操与刘备、诸葛亮的对比中，则更多地鞭笞和嘲笑其恶德劣行。这样的曹操形象，以历史真实为基础，达到了高度的艺术真实。
在除灭董卓之乱的斗争中，曹操的性格第一次得到了全面的展现。当董卓擅行废立，残杀大臣，甚至悍然害死何太后和汉少帝，随意屠戮百姓时，众大臣惶恐无计，只能聚在一起掩面而哭；曹操却与众不同，反而“抚掌大笑”，曰：“吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。”这气魄，这胆略，众大臣只能自愧不如。
当董卓的猛将华雄击败孙坚，并连斩联军几员大将，众诸侯“皆失色”时，关羽自告奋勇愿斩华雄，袁绍、袁术都以位取人，瞧不起关羽，曹操却积极支持关羽出战。关羽一举斩了华雄，袁术仍欲以势压人，曹操却说：“得功者赏，何计贵贱乎?”两相对照，曹操的慧眼识人可谓鹤唳鸡群。
当然，罗贯中也不断揭露着曹操丑恶的一面。为报父仇而攻打徐州，竟下令“但得城池，将城中百姓，尽行屠戮”；对于忠于汉室，反对自己的大臣，毫不留情地挥起屠刀；甚至辅佐他最得力的首席谋士荀彧，仅仅因为不赞成他封魏公，便被逼服毒而亡；至于“借头欺众”“梦中杀人”等阴谋诡计，更是花样百出，令人怵目惊心。毛宗岗称他为 “奸绝”，实在并不过分。
这一连串情节，大起大落，一波三折，表现了曹操性格的各个侧面。是的，曹操就是这样的典型：机智与奸诈杂糅，豪爽与残忍并存；时而厚遇英雄，时而摧残人才；杀人时心如铁石，杀人后又常常挤出几滴懊悔的眼泪；昨天蛮横无理地杀人，今天又假惺惺地予以厚葬。这种翻云覆雨的手段，充分表现了曹操惊人的权术：做了亏心事却从不认错，企图以“厚葬”来抹掉自己手上的血迹，在自欺欺人中求得心灵的平静。
可以说，《三国演义》中的曹操形象，不仅是历史人物曹操基本特征的艺术演绎，而且集中涵盖了千百个封建统治者的复杂品性，因而具有更高层次、更大范围的历史真实性。在中国文学史上，很难找到像曹操这样集真伪、善恶、美丑为一体的封建政治家形象，这样的“圆的人物”，他完全可以称得上世界名著之林的艺术典型，具有永恒的审美意义。
（取材于沈伯俊《再论曹操形象》）
1.“材料一”中出现的下列词语，音形义都有错误的一项是
A．颦蹙（cù） 阴谋诡计 大开大阖：形容文思跌荡，十分放得开。
B．蛮横（héng） 屠戮百姓 脱颖而出：比喻本领全部显露出来。
C．擅行（shàn） 惶恐无计 怵目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。
D．鞭笞（chì） 鹤唳鸡群 翻云覆雨：形容本领很大。
2.对于“材料一”第三段说的“历史真实”，理解不正确的一项是
A．《三国演义》在塑造曹操形象时“尊重历史，博采史料”
B．《三国演义》顺应了广大民众“尊刘贬曹”的思想倾向
C．《三国演义》既表现了曹操英武豪迈，又揭露其奸诈残忍
D．《三国演义》并没有刻意地去掩饰曹操的诸多恶德劣行
3.“材料一”说曹操是“圆的人物”，请结合“材料一”，解释何谓“圆的人物”。
材料二
《三国演义》作为一部世代累积型作品，其“拥刘反曹”思想倾向有着深远、复杂的社会历史背景和思想文化渊源。
三国之后，历代史家和统治者从统治阶级的政治需要出发采取了“拥刘”或“拥曹”的不同态度。但实质上，这种“拥刘”与“拥曹”之争不过是封建正统观念在不同历史条件下的表现而已。
曹操的儿子曹丕逼汉献帝下台，建立曹魏王朝后，继起的司马氏集团如法炮制，经过一系列的宫廷政变，逐步削弱曹魏势力，最后推翻曹魏统治，建立了西晋王朝。因为司马集团是以同样的方式获得政权的，所以它必须奉曹魏为正统，将自己定格为曹魏的继承者，故陈寿的《三国志》将曹魏树为正统。东晋是一个偏安的政权，情况有点类似于蜀汉，于是，习凿齿的《汉晋春秋》提出，蜀汉才是正统。赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身做了皇帝，不是正常的政权过渡，所以欧阳修在《正统论》中，认为曹魏是正统。南宋偏安，又有点类似固守四川的蜀汉，于是朱熹提出蜀汉是正统。明清的统治者，在理论上无法接受这种权臣架空、威逼皇帝并取而代之的模式，于是在经历了数百年的争论以后，终于将曹操和司马懿父子归入篡逆的奸臣。永乐年间的《春秋大全》，更是正式地将曹操归入“乱臣贼子”行列。
而民间，从两晋南北朝开始，“拥刘反曹”倾向就日趋鲜明。尤其宋元时期，民族矛盾尖锐，因此，偏处西南一隅的蜀汉被当作汉族政权的象征，而盘踞中原的曹魏则被视为汉族政权的篡夺者。同时，民间的“拥刘反曹”情结还反映了处于社会底层的广大人民在困苦的生活境遇中对明君贤相的渴望。宋元时期，社会民众饱受压迫摧残。他们无力改变现实，于是将对生活的理想寄托在掌握国家政权的国君和文臣武将身上。历史上流传下来的蜀汉君臣的贤明、仁义正好符合民众渴望明君贤相的理想，而曹操的奸诈、残忍正是他们所厌恶和恐惧的。于是，蜀汉君臣成为民间理想君臣的代名词，并在民间流传和文艺创作中不断被美化；而曹操则成为百姓眼中残民害民的君主代表，并在民间流传和文艺创作中不断被丑化。
元明之际，生活于社会底层的罗贯中正是在元末动乱的社会环境中，在民间浓重的“拥刘反曹”氛围中，结合自己的生活经历和思想观念，将“拥刘反曹”思想倾向熔铸于《三国演义》的创作中。他将大部分艺术心血都倾注在了刘蜀集团的那些“虎贲之士”身上，而曹操作为作者塑造的一个反面人物，却是“腹隐机谋”，他的智慧加上他的善用人才，使他在三国这个纷争的社会里所向披靡，无往不胜，但所有的英雄业绩一旦和他在道德伦理上的丑行结合起来，就顿时黯然失色了。
（取材于赵凤杰《<三国演义>中曹操人物形象分析》）
4.下列对“材料二”内容的分析或推断，不正确的一项是
A．对统治者来说，无论“拥刘”还是“拥曹”，都是为了巩固自己政权的舆论需要。
B．民间流传和文艺创作不断丑化曹操，是广大民众“拥刘反曹”情结助推的结果。
C．经过数百年的争论，曹操终于被归入“乱臣贼子”之列，这说明历史自有公论。
D．罗贯中“拥刘反曹”的思想倾向既来源于他所处的时代，也与其所属阶层有关。
5.“材料二”第三段中，“同样的方式”指的是。
6.从“材料二”中可以看出，曹操在历史上并不总是以负面的形象出现。这可从许多文学作品中得到验证。比如苏轼就曾在《赤壁赋》中盛赞曹操：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，，，，固一世之雄也。”
材料三
千百年来，对于曹操的历史评价之所以难以统一，起因于衡量历史人物的标准从来就没有统一过。这个标准就是封建的正统观念。而正统观念自身充满了矛盾、虚伪和混乱，经不起认真的推敲。
正统观念的核心是嫡长子继承制和华夷之辨。可是，帝王有没有嫡长子，有没有一个身体和心理健康的嫡长子，嫡长子是不是具有作为最高统治者的智商和能力，都没有绝对的把握。嫡长子继承制来自宗法制。更重要的是，帝王视天下为一家一姓之私产，奉行一种“老子打江山，子孙坐江山”的观念，而这种保证子孙坐享其成的制度又往往促成了子孙的腐败和无能。至于华夷之辨，有人认为，汉人建立的王朝代表正统。按照这种标准，元朝和清朝都不是正统。但历史上少数民族建立的王朝并不以为自己是“夷”，因为所谓“华夷之辨”，常常是从文化的意义上来看的，血缘、种族和地理的因素反而是次要的。只要继承了中华的传统文化，就是正统。事实上，汉族从来也没有“纯”过，汉族本是华夏众多民族融合的产物。在历史上，只要使用汉字，奉儒家学说为正宗，遵循礼教，在中华大地上实行了有效的统治，那就会被认为是正统。
更何况，在有些文人那里，所谓“正统”更是一个十分混乱的概念。《三国演义》评点者毛宗岗曾说，要读懂《三国演义》，“当知有正统、闰运、僭国之别”。所谓“闰运”，指的是不正常的时世、乱世，如闰月之于正常的年份。毛宗岗说蜀汉是正统，是三国中唯一合法的政权，因为刘备是“帝室之胄”。可是，刘备是否景帝的后裔，谁也说不清楚。毛宗岗认为：曹魏是“窃国之贼”，而且曹魏没有统一中国；西晋虽然统一了中国，但西晋“以臣弑君，与魏无异”，是一丘之貉，“亦不得为正统”。不但西晋不是正统，东晋也不是正统，因为“东晋偏安”，“愈不得以正统归之”。他甚至认为，“炀帝无道而唐代之，蹈魏、晋之陋辙，则得天下之正不如汉也”。至于宋朝，“终宋之世，燕云十六州未入版图，其规模已逊于唐，而陈桥兵变，黄袍加身，取天下于孤儿寡妇之手，取得天下之正亦不能如汉也”。总之，按照毛宗岗的意思，中国历史上没有几个朝代是正统，真正合格的只有汉朝和刘备的蜀汉。可见，毛宗岗的正统概念也是一片混乱。他指责魏和东晋是“偏安”，指责宋的版图不广，却不知蜀汉更是偏安的一朝。
（取材于张国风《曹操的“正”与“反”》）
7.下列对“材料三”中有关知识的理解，不正确的一项是
A．黄袍：古代帝王袍服。“黄袍”作为帝王专用衣着源于唐朝，后来“黄袍”被看作古代帝王服色的象征。
B．帝室之胄：胄，从由从月，本义为头盔，引申为受到保护的帝王或贵族子孙。“帝室之胄”即帝王的子孙。
C．华夷：华夏与蛮夷。古代华夏族是文明中心，称合于华夏礼俗者为华夏、中国人，不合者为蛮夷、化外之民。
D．以臣弑君：弑，从杀，式声，古代专指臣杀君，贬义词。“以臣弑君”即以臣子的身份谋杀自己的君王。
8.请根据以上三个材料，简析《三国演义》及民间“贬曹”的原因。
科目：gzyw 来源： 题型：现代文阅读
| A． 颦蹙（cù） | 阴谋诡计 | 大开大阖：形容文思跌荡，十分放得开。 |
| B． 蛮横（héng） | 屠戮百姓 | 脱颖而出：比喻本领全部显露出来。 |
| C． 擅行（shàn） | 惶恐无计 | 怵目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。 |
| D． 鞭笞（chì） | 鹤唳鸡群 | 翻云覆雨：形容本领很大。 |
| A． 发动系列宫廷政变。 | B． 一步步削弱皇权势力。 |
| C． 权臣威逼皇帝下台。 | D． 尊奉前朝皇帝为正统。 |
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阅读下面的作品，完成问题。
离太阳最近的树
30年前，我在西藏阿里当兵。
这是世界的第三级，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原寥寂。不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽，在荒漠的褶皱里，有时会不可思议地生存着一片红柳丛。它们有着铁一样锈红的枝干，风羽般纷披的碎叶，偶尔会开出穗样细密的花，对着高原的酷热和缺氧微笑。这高原的精灵，是离太阳最近的绿树，百年才能长成小小的一蓬。在藏区巡回医疗，我骑马穿行于略带苍蓝色调的红柳丛中，竟以为它必与雪域永在。
一天，司务长布置任务——全体打柴去！
我以为自己听错了，高原之上，哪里有柴？
原来是驱车上百公里，把红柳挖出来，当柴火烧。
我大惊，说红柳挖了，高原上仅有的树不就绝了吗？
司务长回答，你要吃饭，对不对？饭要烧熟，对不对？烧熟要用柴火，对不对？柴火就是红柳，对不对？
我说，红柳不是柴火，它是活的，它有生命。做饭可以用汽油，可以用焦炭，为什么要用高原上唯一的绿色！
司务长说，拉一车汽油上山，路上就要耗掉两车汽油。焦炭运上来，一斤的价钱等于六斤白面。红柳是不要钱的。你算算这个账吧！
挖红柳的队伍，带着铁锨、镐头和斧，浩浩荡荡地出发了。
红柳通常都是长在沙丘上的。一座结实的沙丘顶上，昂然立着一株红柳。它的根像巨大的章鱼的无数脚爪，缠附到沙丘逶迤的边缘。
我很奇怪，红柳为什么不找个背民的地方猫着呢？生存中也好少些艰辛。老兵说，你本末倒置了，不是红柳在沙丘上，是因为有了这红柳，才固住了流沙。随着红柳渐渐长大，流沙被固住的越来越多，最后便聚成了一座沙山。红柳的根有多广，那沙山就有多大。
啊，红柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，伟大的力量理在地下。
红柳的枝叶算不得好柴薪，真正顽强的是红柳强大的根系，它们与沙子粘结得如同钢筋混凝土。一旦燃烧起来，持续而稳定地吐出熊熊的热量，好像把千万年来，从太阳那里索得的光芒，压缩后爆裂出来。金红的火焰中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像一颗傲然不屈的英魂。
把红柳根从沙丘中掘出，蓄含着很可怕的工作量。红柳与土地生死相依，人们要先费几天的时间，将大半个沙山掏净。这样，红柳就枝桠遒劲地腾越在旷野之上，好似一副镂空的恐龙骨架。这里需请来最大气力的男子汉，用利斧，将这活着的巨型根雕与大地最后的联系一一斩断。整个红柳丛就訇然倒下了。
一年年过去，易挖的红柳绝迹了，只剩那些最古老的树灵了。
掏挖沙山的工期越来越长，最健硕有力的小伙子，也折不断红柳苍老的手臂了。于是人们想出了高科技的法子——用炸药！
只需在红柳根部，挖一条深深的巷子，用架子把火药放进去，人伏得远远的，将长长的药捻点燃。深远的寂静之后，只听轰的一声，再幽深的树怪，也尸骸散地了。
我们餐风宿露。今年可以看到去年被掘走红柳的沙丘，好像眼球摘除术的伤员，依然大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。但这触目惊心的景象不会持续太久，待到第三年，那沙丘已烟消云散，好像此地从来不曾生存过什么千年古木，不曾堆聚过亿万颗沙砾。
听最近到过阿里的人讲，红柳林早已掘净烧光，连根须都烟消灰灭了。
有时深夜，我会突然想起那些高原上的“原住民”，它们的魂魄，如今栖息在何处云端？会想到那些曾经被固住的黄沙，是否已飘洒在世界各处？从屋子顶上扬起的尘沙，通常会飞得十分遥远。
（取材于毕淑敏《离太阳最近的树》）
1. 下列对文章内容的理解，不正确的两项是（ ）
A. 红柳是平均海拔5000米高原上仅有的树种，是离太阳最近的绿树，作者称之为 “高原的精灵”。
B. 司务长为了节省开支，只得砍红柳作燃料，通过算经济账，他说服了反对砍伐红柳的“我”。
C. 作者介绍了砍伐红柳的过程，赞扬了那些“男子汉们”的艰苦劳动以及高科技的强大威力。
D. 红柳有巨大而顽强的根系，它们与沙子粘结得如同钢筋混凝土，从而起到固定流沙的作用。
E. 文中以“千年古木”“亿万颗沙砾”来形容红柳生存年代之久远与沙山之巨大，这并非夸张。
2. “竟”表示出于意料之外。联系后文看，文章第二段末尾“竟以为它必与雪域永在”中的“竟”有什么用意？
答：______________________________________________________________________
3. 解释并分析下面的语句在文中的意思。
①对着高原的酷热和缺氧微笑
答：_______________________________________________________________________
②好像眼球摘除术的伤员，依然大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹
答：______________________________________________________________________
4. 文章最后一段用了两个问句，请简要分析它们的含义和作用。
答：_______________________________________________________________________
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阅读下面文章，完成以下题目
离太阳最近的树
毕淑敏
(1)30年前，我在西藏阿里当兵。
(2)这世界的第三级，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原寂寥。不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽，在荒漠的皱褶里，有时会不可思议地生存着一片红柳丛。它们有着铁一样锈红的枝干，风羽般纷披的碎叶，偶尔会开出谷穗样细密的花，对着高原的酷寒和缺氧微笑。这高原的精灵，是离太阳最近的绿树，百年才能长成小小的一蓬。到藏区巡回医疗，我骑马穿行于略带苍蓝色调的红柳丛中，曾以为它必与雪域永在。
(3)一天，司务长布置任务——全体打柴去!
(4)我以为自己听错了，高原之上，哪里有柴?!
(5)原来是驱车上百公里，把红柳挖出来，当柴火烧。
(6)我大惊，说，红柳挖了，高原上仅有的树不就绝了吗?
(7)司务长回答，你要吃饭，对不对？饭要烧熟，对不对？烧熟要用柴火对不对？柴火就是红柳，对不对？
(8)我说，红柳不是柴火。它是活的，它有生命。做饭可以用汽油，可以用焦炭，为什么要用高原上唯一的绿色!
(9)司务长说，拉一车汽油上山，路上就要耗掉两车汽油。焦炭运上来，一斤的价钱等于六斤白面，红柳是不要钱的，你算算这个账吧!
(10)挖红柳的队伍，带着铁锹、镐头和斧子，浩浩荡荡地出发了。
(11)红柳通常都是长在沙丘上。一座结实的沙丘顶上，昂然立着一株红柳。它的根像一柄巨大章鱼的无数脚爪，缠附至沙丘遥远的边缘。
(12)我很奇怪，红柳为什么不找个背风的地方猫着呢？生存中也好少些艰辛。老兵说，你本末倒置了，不是红柳在沙丘上，是因为有了这棵红柳，固住了流沙。随着红柳的渐渐长大，流沙被固住的越来越多，最后便聚成了一座沙山。红柳的根有多广，那沙山就有多大。
(13)啊，红柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，伟大的力量埋在地下。
(14)红柳的枝叶算不得好柴薪。它们在灶膛里像闪电一样，转眼就释放完了。炊事员说它们一点后劲也没有。真正顽强的是红柳强大的根系。它们如盘卷的金属，坚挺而硬韧，与沙砾粘结得如同钢筋混凝土。一旦燃烧起来，持续而稳定地吐出熊熊的热量，好像把千万年来从太阳那里索得的光芒压缩后爆裂出来。金红的火焰中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像傲然不屈的英魂。
(15)把红柳根从沙丘掘出，蕴含着很可怕的工作量。红柳与土地生死相依，人们要先费几天的时间，将大半个沙山掏净。这样，红柳就枝桠道劲地腾越在旷野之上，好似一副镂空的恐龙骨架。这时需请来最有气力的男子汉，用利斧，将这活着的巨型根雕与大地最后的联系一一斩断。整个红柳丛就訇然倒下了。
(16)连年砍伐，人们先找那些比较幼细的红柳下手，因为所费气力较少。但一年年过去，易挖的红柳绝迹，只剩那些最古老的树灵了。
(17)掏挖沙山的工期越来越漫长，最健硕有力的小伙子，也折不断红柳苍老的手臂了。于是人们想出了高技术的法子——用炸药!
(18)只需在红柳根部，挖一条深深的巷子，用架子把火药探进去，人伏得远远的，将长长的药捻点燃。深远的寂静之后，只听轰的一声，再幽深的树怪，也尸骸散地了。
(19)我们餐风宿露。今年可以看到去年被掘走红柳的沙丘，好像做了眼球摘除术的伤员，依旧大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。但这触目惊心的景象不会持续太久，待到第三年，那沙丘已烟消云散，好像此地从来不曾生存过什么千年古木，堆聚过亿万颗沙砾。
(20)听最近到过阿里的人讲，红柳林早已掘净烧光，连根须都烟消灰灭了。
(21)有时深夜，我会突然想起那些高原上的原住民，它们的魂魄，如今栖息在何处云端?会想到那些曾经被固住的黄沙是否已飘洒到世界各处？从屋顶上扬起的尘雾，通常会飞得十分遥远。
(转自2005年第5期《语文月刊》)
1．第2段中“它们有着铁一样锈红的枝干，风羽般纷披的碎叶，偶尔会开出谷穗样细密的花，对着高原的酷寒和缺氧微笑”一句从哪两个角度描写了红柳树？并请分析其中“微笑”一词的手法和作用。(5分)
答：________________________________________________________________________
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2.司务长和“我”关于挖红柳的一段对话中，一连用了四个“对不对”，请你分析它的表达效果。(4分)
答：________________________________________________________________________
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3．文中关于红柳的描述具体而形象，特别是第12-15段，说说这样描述在文中有什么作用。(6分)
答：____________________________________________________________________________
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4．请你谈谈文章结尾段在写法上有什么特点，并结合全文说说它蕴含什么深意。(7分)
答：____________________________________________________________________________
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阅读下面的内容，完成下面3题
离太阳最近的树
毕淑敏
(1)30年前，我在西藏阿里当兵。
(2)这世界的第三级，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原寂寥。不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽，在荒漠的皱褶里，有时会不可思议地生存着一片红柳丛。它们有着铁一样锈红的枝干，风羽般纷披的碎叶，偶尔会开出谷穗样细密的花，对着高原的酷寒和缺氧微笑。这高原的精灵，是离太阳最近的绿树，百年才能长成小小的一蓬。到藏区巡回医疗，我骑马穿行于略带苍蓝色调的红柳丛中，曾以为它必与雪域永在。
(3)一天，司务长布置任务——全体打柴去!
(4)我以为自己听错了，高原之上，哪里有柴?!
(5)原来是驱车上百公里，把红柳挖出来，当柴火烧。
(6)我大惊，说，红柳挖了，高原上仅有的树不就绝了吗?
(7)司务长回答，你要吃饭，对不对？饭要烧熟，对不对？烧熟要用柴火对不对？柴火就是红柳，对不对？
(8)我说，红柳不是柴火。它是活的，它有生命。做饭可以用汽油，可以用焦炭，为什么要用高原上唯一的绿色!
(9)司务长说，拉一车汽油上山，路上就要耗掉两车汽油。焦炭运上来，一斤的价钱等于六斤白面，红柳是不要钱的，你算算这个账吧!
(10)挖红柳的队伍，带着铁锹、镐头和斧子，浩浩荡荡地出发了。
(11)红柳通常都是长在沙丘上。一座结实的沙丘顶上，昂然立着一株红柳。它的根像一柄巨大章鱼的无数脚爪，缠附至沙丘遥远的边缘。
(12)我很奇怪，红柳为什么不找个背风的地方猫着呢？生存中也好少些艰辛。老兵说，你本末倒置了，不是红柳在沙丘上，是因为有了这棵红柳，固住了流沙。随着红柳的渐渐长大，流沙被固住的越来越多，最后便聚成了一座沙山。红柳的根有多广，那沙山就有多大。
(13)啊，红柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，伟大的力量埋在地下。
(14)红柳的枝叶算不得好柴薪。它们在灶膛里像闪电一样，转眼就释放完了。炊事员说它们一点后劲也没有。真正顽强的是红柳强大的根系。它们如盘卷的金属，坚挺而硬韧，与沙砾粘结得如同钢筋混凝土。一旦燃烧起来，持续而稳定地吐出熊熊的热量，好像把千万年来从太阳那里索得的光芒压缩后爆裂出来。金红的火焰中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像傲然不屈的英魂。
(15)把红柳根从沙丘掘出，蕴含着很可怕的工作量。红柳与土地生死相依，人们要先费几天的时间，将大半个沙山掏净。这样，红柳就枝桠道劲地腾越在旷野之上，好似一副镂空的恐龙骨架。这时需请来最有气力的男子汉，用利斧，将这活着的巨型根雕与大地最后的联系一一斩断。整个红柳丛就訇然倒下了。
(16)连年砍伐，人们先找那些比较幼细的红柳下手，因为所费气力较少。但一年年过去，易挖的红柳绝迹，只剩那些最古老的树灵了。
(17)掏挖沙山的工期越来越漫长，最健硕有力的小伙子，也折不断红柳苍老的手臂了。于是人们想出了高技术的法子——用炸药!
(18)只需在红柳根部，挖一条深深的巷子，用架子把火药探进去，人伏得远远的，将长长的药捻点燃。深远的寂静之后，只听轰的一声，再幽深的树怪，也尸骸散地了。
(19)我们餐风宿露。今年可以看到去年被掘走红柳的沙丘，好像做了眼球摘除术的伤员，依旧大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。但这触目惊心的景象不会持续太久，待到第三年，那沙丘已烟消云散，好像此地从来不曾生存过什么千年古木，堆聚过亿万颗沙砾。
(20)听最近到过阿里的人讲，红柳林早已掘净烧光，连根须都烟消灰灭了。
(21)有时深夜，我会突然想起那些高原上的原住民，它们的魂魄，如今栖息在何处云端?会想到那些曾经被固住的黄沙是否已飘洒到世界各处？从屋顶上扬起的尘雾，通常会飞得十分遥远。
(转自2009年第5期《语文月刊》)
第2段中“它们有着铁一样锈红的枝干，风羽般纷披的碎叶，偶尔会开出谷穗样细密的花，对着高原的酷寒和缺氧微笑”一句从哪两个角度描写了红柳树？并请分析其中“微笑”一词的手法和作用。(5分)
文中关于红柳的描述具体而形象，特别是第12-15段，说说这样描述在文中有什么作用。(6分)
请你谈谈文章结尾段在写法上有什么特点，并结合全文说说它蕴含什么深意。(7分)
科目：gzyw 来源：高2007级高考语文考点百题训练系列之现代文阅读第五辑 题型：048
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科目：gzyw 来源：2006年黑龙江省高考第二次模拟考试语文 题型：048
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