下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是

下列词语中加点字的读音和字形全都正确的一组是（    ）

A．颓圮pǐ     喋血dié    夜坠而出zhuì    百舸争流gě   

B．戮力ｌù    游说shuì    屏息以待píng    绿草如茵yīn

C．婆娑suō    雏菊chú    博文强识(zhì)     殒身不恤yǔn  

D．遒劲(jìn)   尸骸(hái)  长歌当哭dàng     望风披靡(mí)

下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是(　　)

A．遒劲(jìn)　　　　尸骸(hái)　　　　烙印(lào)　　　　殒身不恤(xù)

B．桀骜(jié)        颓圮(pǐ)         菲薄(fěi)        瞠目结舌(táng)

C．凄婉(wǎn)       游说(shuì)       浸渍(zì)         博文强识(zhì)

D．凌侮(wǔ)       战栗(lì)          憎恨(zèng)      望风披靡(mí)

下列词语中加点字的读音和字形全都正确的一组是（   ）

下列词语中加点字的读音和字形全都正确的一组是

1. A.
   颓圮pǐ  喋血dié   夜坠而出zhuì  百舸争流gě
2. B.
   戮力lù   游说shuì   屏息以待píng   绿草如茵yīn
3. C.
   婆娑suō  雏菊chú  博文强识zhì  殒身不恤yǔn
4. D.
   遒劲jìn  尸骸hái  长歌当哭dàng  望风披靡mí

下列词语中画线的字，读音全都正确的一项是

1. A.
   攒射(cuán)  尸骸(hái)  创伤(chuāng)  殒身不恤(yùn)
2. B.
   桀骜(jié)  颓圮(pǐ)  菲薄(fěi)  瞠目结舌(táng)
3. C.
   凄婉(wǎn)  游说(shuì)  浸渍(zì)  博文强识(zhì)
4. D.
   凌侮(wǔ)  战栗(lì)  憎恨(zèng)  望风披靡(mí)

下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是

依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是
（1）丁香花纤小文弱，清香幽雅，古代诗人以此立意，写出了不少古今_______的名作。
（2）台湾当局向美国政府摇尾乞怜，显出一副_______的奴才相。
（3）语文考试能得高分的学生大都思维敏捷，_______，并且综合能力较强。

1. A.
   传诵   实足博闻   强识
2. B.
   传颂   十足见多   识广
3. C.
   传诵   十足见多   识广
4. D.
   传颂   实足博闻   强识

阅读下面文言文，回答问题

人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属①，而圣君治国累世不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑者，此不知人之祸也。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨②？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖③乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汩罗以死。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《史记·屈原贾生列传》

【注】①随属：连续。②醨（lí）：淡酒。③温蠖（hù）：昏聩。

1、下列各组句子中加点词语的意义和用法，完全相同的一项是（　）

A、人君无愚智贤不肖　／　举贤以自佐

B、举贤以自佐　／　举世皆浊而我独清

C、故内惑于郑袖，外欺于张仪　／　何故怀瑾握瑜

D、是以见放　／　而自令见放为

2、下列各句中，句式与其他三项不同的一项是（　）

A、故内惑于郑袖，外欺于张仪　　　　B、兵挫地削，亡其六郡

C、求忠以自为，举贤以自佐　　　　　D、身客死于秦，为天下笑者

3、下列句中加线词语在文中的意义与现代汉语意义相同的一项是（　）

A、身客死于秦，为天下笑者

B、屈原至于江滨，被发行吟泽畔

C、颜色憔悴，形容枯槁

D、颜色憔悴，形容枯槁

4、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（　）

A、屈原为人孤傲清高，自命不凡。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”一句最能体现他的这种性格。

B、作者认为，楚怀王很想任用忠诚贤能的人来辅佐自己，只是他不能分辨忠奸善恶，才导致自己国破家亡，身死异乡的下场。

C、渔父认为，真正的圣人应识时务，应该善于随着外物世事的变迁而改变自己的品行节操。

D、屈原认为，真正的圣人应“出淤泥而不染”，无论在怎样的世事变迁中都要坚守自己的品行节操。

（屈原）博 闻 强 识 明 于 治 乱 娴 于 辞 令 入 则 与 王 图 议 国 事 以 出 号 令 出 则 接 遇 宾 客 应 对 诸 侯 王 甚 任 之 上 官 大 夫 与 之 同 列 争 宠 而 心 害 其 能 怀 王 使 屈 原 造 为 宪 令 屈 平 属 草 未 定 上 官 大 夫 见 而 欲 夺 之 屈 平 不 与 因 谗 之 曰 王 使 屈 平 为 令 众 莫 不 知 每 一 令 出 平 伐 其 功 以 为 非 我 莫 能 为 也 王 怒 而 疏 屈 平

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《史记·屈原贾生列传》

5、请用斜线为上段文字断句。

6、请翻译上段文字。

下列各组词语中加点字的读音全都正确的一项是

A．着落(zhuó)    毗邻(pí)    一沓纸(dá)     令人咋舌(zhà)

B．泥淖(nào)    木讷(nè)     刀削面(xuē)    戛然而止(jiá)

C．思忖(cǔn)    落枕(lào)    汗涔涔(cén)    博闯强识(shí)

D．抹布(mā)     愠色(yùn)    唱主角(jué)    金蝉脱壳(qiào)

阅读下文，完成1～3题。

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博文强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客。应对诸侯，王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之。屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也。方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天地也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

（节选自《史记·屈原列传》）

1.下面加线的字,解释正确的一项是( )

A.争宠而心害其能.　　   　　        害:害怕

B.屈平疾王听之不聪也.   　　        聪:聪明

C.人穷则反本,故劳苦倦极. 　　        穷:贫穷

D.其称文小而其指极大.   　　        指:通旨,主旨、意图

2.分别指出下列句子中运用的修辞方法。

（1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？      （  ）

（2）上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武。        （  ）

（3）自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。        （  ）

（4）推此志也，虽与日月争光可也。　　      （  ）

3.对下面句子的翻译，正确的一项是（      ）

①平伐其功。    ②皭然泥而不滓者也。

A. ①屈平就抹杀了别人的功劳。 ②就像是白色的泥土,它是不会变成渣滓的。

B. ①屈原就夸耀自己的功劳。   ②仍保持高洁的品德.虽经污泥而未被污染。

C. ①屈原就夸耀自己的功劳。    ②就像是白色的泥土,它是不会变成渣滓的。

D. ①屈平就抹杀了别人的功劳。  ②仍保持高洁的品德,虽经污泥而未被污染。

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博文强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客。应对诸侯，王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之。屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也。方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天地也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

（节选自《史记·屈原列传》）

1.下面加线的字,解释正确的一项是( )

A.争宠而心害其能.　　   　　        害:害怕

B.屈平疾王听之不聪也.   　　        聪:聪明

C.人穷则反本,故劳苦倦极. 　　        穷:贫穷

D.其称文小而其指极大.   　　        指:通旨,主旨、意图

2.分别指出下列句子中运用的修辞方法。

（1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？      （  ）

（2）上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武。        （  ）

（3）自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。        （  ）

（4）推此志也，虽与日月争光可也。　　      （  ）

3.对下面句子的翻译，正确的一项是（      ）

①平伐其功。    ②皭然泥而不滓者也。

A. ①屈平就抹杀了别人的功劳。 ②就像是白色的泥土,它是不会变成渣滓的。

B. ①屈原就夸耀自己的功劳。   ②仍保持高洁的品德.虽经污泥而未被污染。

C. ①屈原就夸耀自己的功劳。    ②就像是白色的泥土,它是不会变成渣滓的。

D. ①屈平就抹杀了别人的功劳。  ②仍保持高洁的品德,虽经污泥而未被污染。

下列各组词语中字的读音全都正确的一项是

1. A.
   着落(zhuó)  毗邻(pí)  一沓纸(dá)  令人咋舌(zhà)
2. B.
   泥淖(nào)  木讷(nè)  刀削面(xuē)  戛然而止(jiá)
3. C.
   思忖(cǔn)  落枕(lào)  汗涔涔(cén)  博闯强识(shí)
4. D.
   抹布(mā)   愠色(yùn)  唱主角(jué)  金蝉脱壳(qiào)

阅读下面的文字，完成3题

《述庵文钞》①序

姚　鼐

　　余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也②。是三者，苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害。今夫博学强识而善言德行者，固文之贵也；寡闻而浅识者，固文之陋也。然而世有言义理之过者，其辞芜杂俚近，如语录而不文；为考证之过者，至繁碎缴绕，而语不可了当。以为文之至美而反以为病者，何哉？其故由于自喜之太过，而智昧于所当择也。夫天之生才，虽美不能无偏，故以能兼长者为贵，而兼之中又有害焉。岂非能尽其天之所与之量，而不以才自蔽者之难得与？

　　青浦王兰泉先生，其才天与之，三者皆具之才也。先生为文，有唐宋大家之高韵逸气，而议论考核，甚辨而不烦，极博而不芜，精到而意不至于竭尽。此善用其天与以能兼之才，而不以自喜之过而害其美者矣。先生历官多从戎旅，驰驱梁、益，周览万里，助成国家定绝域之奇功。因取异见骇闻之事与境，以发其瑰伟之辞为古文，人所未有。世以此谓天之助成先生之文章者，若独异于人；吾谓此不足为先生异，而先生能自尽其才，以善承天与者之为异也。

鼐少于京师识先生，时先生亦年才三十，而鼐心独贵其才。及先生仕至正卿，老归海上，自定其文曰《述庵文钞》四十卷，见寄于金陵。发而读之，自谓粗能知先生用意之深。恐天下学者读先生集，第叹服其美而或不明其所以美，是不可自隐其愚陋之识而不为天下明告之也。若夫先生之诗集及他著述，其体虽不必尽同于古文，而一以余此言求之，亦皆可得其美之大者云。

（选自《惜抱轩诗文集》卷四）

［注］①《述庵文钞》，清王昶所著。王昶，字德甫，号述庵，学者称兰泉先生，江苏青浦（今属上海）人。　②义理：儒家所讲的道理，后世专指程朱理学所倡之理。考证：指对古籍的文字音义及古代的名物典章制度进行考证辨析，是清代汉学家研究古籍的主要办法。文章：这里主要指文辞的表达方法。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是                       

   A．世有言义理之过者　             　　过分

   B．鼐心独贵其才 　                　　珍贵

   C．见寄于金陵　                   　　拜见

   D．其体虽不必尽同于古文　         　　体裁

下列各句，不属于作者对写作的看法的一句是           　          

A．是三者，苟善用之，则皆足以相济

B．故以能兼长者为贵，而兼之中又有害焉

C．此善用其天与以能兼之才

D．因取异见骇闻之事与境，以发其瑰伟之辞为古文

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是                       

A．文章指出，“义理、考证、文章”三者都是构成“学问”的一部分，应该“相济”、“兼长”，不偏废，不相害。

B．作者认为，如果过于追求“义理”、“考证”，就会导致文章言辞杂乱，内容琐碎繁绕，难以成为上乘之作。

C．作者以王兰泉先生的写作为例子，说明要写出描写精细而意味不尽的文章，就必须有异于常人的生活经历。

D．作者希望读书人不仅要懂得欣赏《述庵文钞》优美的文辞，更要从中领悟到王兰泉文章的魅力是在于“兼长”。

阅读下面的文言文，完成1-5题。

《述庵文钞》^①序

姚鼐

余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也^②。是三者，苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害。今夫博学强识而善言德行者，固文之贵也；寡闻而浅识者，固文之陋也。然而世有言义理之过者，其辞芜杂俚近，如语录而不文；为考证之过者，至繁碎缴绕，而语不可了当。以为文之至美而反以为病者，何哉？其故由于自喜之太过，而智昧于所当择也。夫天之生才，虽美不能无偏，故以能兼长者为贵，而兼之中又有害焉。岂非能尽其天之所与之量，而不以才自蔽者之难得与？

青浦王兰泉先生，其才天与之，三者皆具之才也。先生为文，有唐宋大家之高韵逸气，而议论考核，甚辨而不烦，极博而不芜，精到而意不至于竭尽。此善用其天与以能兼之才，而不以自喜之过而害其美者矣。先生历官多从戎旅，驰驱梁、益，周览万里，助成国家定绝域之奇功。因取异见骇闻之事与境，以发其瑰伟之辞为古文，人所未有。世以此谓天之助成先生之文章者，若独异于人；吾谓此不足为先生异，而先生能自尽其才，以善承天与者之为异也。

鼐少于京师识先生，时先生亦年才三十，而鼐心独贵其才。及先生仕至正卿，老归海上，自定其文曰《述庵文钞》四十卷，见寄于金陵。发而读之，自谓粗能知先生用意之深。恐天下学者读先生集，第叹服其美而或不明其所以美，是不可自隐其愚陋之识而不为天下明告之也。若夫先生之诗集及他著述，其体虽不必尽同于古文，而一以余此言求之，亦皆可得其美之大者云。

（选自《惜抱轩诗文集》卷四）

    ［注］①《述庵文钞》，清王昶所著。王昶，字德甫，号述庵，学者称兰泉先生，江苏青浦（今属上海）人。　②义理：儒家所讲的道理，后世专指程朱理学所倡之理。考证：指对古籍的文字音义及古代的名物典章制度进行考证辨析，是清代汉学家研究古籍的主要办法。文章：这里主要指文辞的表达方法。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是                                                   （    ）

       A．世有言义理之过者　             　　过分

       B．鼐心独贵其才 　                　　珍贵

       C．见寄于金陵　                   　　拜见

       D．其体虽不必尽同于古文　         　　体裁

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是                               （    ）

       A．当以为文之至美而反以为病者            精到而意不至于竭尽

       B．夫天之生才，虽美不能无偏                有唐宋大家之高韵逸气

       C．以发其瑰伟之辞为古文                      世以此谓天之助成先生之文章者

       D．若独异于人                                        鼐少于京师识先生

3．下列各句在文中的意思，正确的一项是                                                         （    ）

       A．原文：苟不善用之，则或至于相害

译文：如果不好好运用，有的人就会导致互相妨害

       B．原文：而智昧于所当择也

译文：但是智慧就会被自己选择的东西所蒙蔽

       C．原文：助成国家定绝域之奇功

译文：辅助国家成就安定边疆的杰出功业

       D．原文：一以余此言求之

译文：一旦用我这些话来探求这些作品

4．下列各句，不属于作者对写作的看法的一句是                                                   （    ）

       A．是三者，苟善用之，则皆足以相济

       B．故以能兼长者为贵，而兼之中又有害焉

       C．此善用其天与以能兼之才

       D．因取异见骇闻之事与境，以发其瑰伟之辞为古文

5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是                                  （    ）

       A．文章指出，“义理、考证、文章”三者都是构成“学问”的一部分，应该“相济”、“兼长”，不偏废，不相害。

       B．作者认为，如果过于追求“义理”、“考证”，就会导致文章言辞杂乱，内容琐碎繁绕，难以成为上乘之作。

       C．作者以王兰泉先生的写作为例子，说明要写出描写精细而意味不尽的文章，就必须有异于常人的生活经历。

       D．作者希望读书人不仅要懂得欣赏《述庵文钞》优美的文辞，更要从中领悟到王兰泉文章的魅力是在于“兼长”。

（一）《述庵文钞》^①序

姚　鼐

　　余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也^②。是三者，苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害。今夫博学强识而善言德行者，固文之贵也；寡闻而浅识者，固文之陋也。然而世有言义理之过者，其辞芜杂俚近，如语录而不文；为考证之过者，至繁碎缴绕，而语不可了当。以为文之至美而反以为病者，何哉？其故由于自喜之太过，而智昧于所当择也。夫天之生才，虽美不能无偏，故以能兼长者为贵，而兼之中又有害焉。岂非能尽其天之所与之量，而不以才自蔽者之难得与？

　　青浦王兰泉先生，其才天与之，三者皆具之才也。先生为文，有唐宋大家之高韵逸气，而议论考核，甚辨而不烦，极博而不芜，精到而意不至于竭尽。此善用其天与以能兼之才，而不以自喜之过而害其美者矣。先生历官多从戎旅，驰驱梁、益，周览万里，助成国家定绝域之奇功。因取异见骇闻之事与境，以发其瑰伟之辞为古文，人所未有。世以此谓天之助成先生之文章者，若独异于人；吾谓此不足为先生异，而先生能自尽其才，以善承天与者之为异也。

鼐少于京师识先生，时先生亦年才三十，而鼐心独贵其才。及先生仕至正卿，老归海上，自定其文曰《述庵文钞》四十卷，见寄于金陵。发而读之，自谓粗能知先生用意之深。恐天下学者读先生集，第叹服其美而或不明其所以美，是不可自隐其愚陋之识而不为天下明告之也。若夫先生之诗集及他著述，其体虽不必尽同于古文，而一以余此言求之，亦皆可得其美之大者云。

（选自《惜抱轩诗文集》卷四）

［注］①《述庵文钞》，清王昶所著。王昶，字德甫，号述庵，学者称兰泉先生，江苏青浦（今属上海）人。　②义理：儒家所讲的道理，后世专指程朱理学所倡之理。考证：指对古籍的文字音义及古代的名物典章制度进行考证辨析，是清代汉学家研究古籍的主要办法。文章：这里主要指文辞的表达方法。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是　　　　　　　　　　　　　

　 A．世有言义理之过者　　　　　　　 　　过分

　 B．鼐心独贵其才 　　　　　　　　 　　珍贵

　 C．见寄于金陵　　　　　　　　　　 　　拜见

　 D．其体虽不必尽同于古文　　　　　 　　体裁

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是　 　　　　　

A．

　 　　 当以为文之至美而反以为病者

　　　 精到而意不至于竭尽

B．

　 　　 夫天之生才，虽美不能无偏

　　　 有唐宋大家之高韵逸气

C．

　 　　 以发其瑰伟之辞为古文

　　　 世以此谓天之助成先生之文章者

D．

　 　　 若独异于人

　　　 鼐少于京师识先生

3．下列各句在文中的意思，正确的一项是　　　　　　　 　　　　　　　　

A．

　原文：苟不善用之，则或至于相害

　 译文：如果不好好运用，有的人就会导致互相妨害

B．

　原文：而智昧于所当择也

　 译文：但是智慧就会被自己选择的东西所蒙蔽

C．

原文：助成国家定绝域之奇功

　 译文：辅助国家成就安定边疆的杰出功业

D．

原文：一以余此言求之

译文：一旦用我这些话来探求这些作品

4．下列各句，不属于作者对写作的看法的一句是　　　　　 　　　　　　 　　　

A．是三者，苟善用之，则皆足以相济

B．故以能兼长者为贵，而兼之中又有害焉

C．此善用其天与以能兼之才

D．因取异见骇闻之事与境，以发其瑰伟之辞为古文

5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是　　　　 　　　　　　　

A．文章指出，“义理、考证、文章”三者都是构成“学问”的一部分，应该“相济”、“兼长”，不偏废，不相害。

B．作者认为，如果过于追求“义理”、“考证”，就会导致文章言辞杂乱，内容琐碎繁绕，难以成为上乘之作。

C．作者以王兰泉先生的写作为例子，说明要写出描写精细而意味不尽的文章，就必须有异于常人的生活经历。

D．作者希望读书人不仅要懂得欣赏《述庵文钞》优美的文辞，更要从中领悟到王兰泉文章的魅力是在于“兼长”。