下列各句中加点的熟语使用不正确的一项是   

  A．徐竹影听出了她话中带刺，有些恼火，不等她说完，便反唇相讥：“我当然比不上你，我又不会花言巧语讨好别人!”

  B．你别光呆在上面发愁，应该深入到战士中去，把问题提出来，发动他们想办法，出主意。—— 众人拾柴火焰高嘛。

  C．要向读者说明的是，我们责任编辑只能对书籍的文字部分负责，至于其他问题，如纸张的优劣、书价的高低等，就望尘莫及了。

  D．中国在改革开放以后，市场经济打破了过去那种高度集中的、吃大锅饭的经济体制，人们不再是躺在国家财政上过日子了。

下列各句中加点的熟语使用不正确的一项是(　　　 )

A、徐竹影听出了她话中带刺，有些恼火，不等她说完，便反唇相讥：“我当然比不上你，我又不会花言巧语地讨好别人！”

B、你别光呆在上面发愁，应该深入到战士中去，把问题提出来，发动他们想办法，出主意。——众人拾柴火焰高嘛。

C、要向读者说明的是，我们责任编辑只能对书籍的文字部分负责，至于其他问题如纸张的优劣、书价的高低等就望尘莫及了。

D、改革开放以后，市场经济打破了过去那种高度集中的、吃大锅饭的经济体制，人们不再是躺在国家财政上过日子了。

下列各句中加横线的熟语使用不正确的一项是

A、徐竹影听出了她话中带刺，有些恼火，不等她说完，便反唇相讥：“我当然比不上你，我又不会花言巧语地讨好别人！”

B、你别光呆在上面发愁，应该深入到战士中去，把问题提出来，发动他们想办法，出主意。——众人拾柴火焰高嘛。

C、要向读者说明的是，我们责任编辑只能对书籍的文字部分负责，至于其他问题如纸张的优劣、书价的高低等就望尘莫及了。

D、改革开放以后，市场经济打破了过去那种高度集中的、吃大锅饭的经济体制，人们不再是躺在国家财政上过日子了。

下列各句中加点的熟语使用不正确的一项是（　 ）　　　　　　　　　　

A．徐竹影听出了她话中带刺，有些恼火，不等她说完，便反唇相讥：“我当然比不上你，我又不会花言巧语地讨好别人！”

B．你别光呆在上面发愁，应该深入到战士中去，把问题提出来，发动他们想办法，出主意。——众人拾柴火焰高嘛。

C．要向读者说明的是，我们责任编辑只能对书籍的文字部分负责，至于其他问题如纸张的优劣、书价的高低等就望尘莫及了。

D．改革开放以后，市场经济打破了过去那种高度集中的、吃大锅饭的经济体制，人们不再是躺在国家财政上过日子了。

下列各句中加粗的熟语使用不正确的一项是

1. A.
   徐竹影听出了她话中带刺，有些恼火，不等她说完，便反唇相讥：“我当然比不上你，我又不会花言巧语地讨好别人！”
2. B.
   你别光呆在上面发愁，应该深入到战士中去，把问题提出来，发动他们想办法，出主意。——众人拾柴火焰高嘛。
3. C.
   随着世贸组织规则的深入人心，那种画地为牢的地方保护主义已经越来越没有市场了。
4. D.
   改革开放以后，市场经济打破了过去那种高度集中的、吃大锅饭的经济体制，人们不能再躺在国家财政上过安稳日子了。

阅读下面的文字，完成下面题目

历史的幽默      金克木

    翻看杂志，在《群言》今年第2期上见到有关“传统文化”的座谈会记录。会中，袁行霈教授说：“我们走《新青年》的路，不走《学衡》的路。”说得好。但他没有说：这两本杂志后来都走到了什么地方？我们是在什么路上走了一个世纪？此刻走到了什么地方？座谈会是老人遇到了新问题，还是新人又提出了老问题？我胡思乱想，忽然发现历史老先生很幽默，往往和自以为创造历史甚至指挥历史的人开玩笑。

    《学衡》和《新青年》的对抗，简单说，起点是文言与白话之争，发展到拥护传统文化和打倒传统文化之争。可是到这两大阵营内部一瞧，双方差不多都是一些留学生。提倡白话的胡适和坚持文言的吴宓都是留学美国学外国文学哲学的。作古文和讲古书，《学衡》的人未必胜得过《新青年》的人。反传统激烈得过分，连汉字汉语都要废除的钱玄同是章太炎的学生。在传统文字学和音韵学方面，《学衡》中人只怕难得有胜过他的。两杂志以外的林纾曾写信给北京大学校长蔡元培反对白话文。蔡在回信中说，“周氏兄弟（鲁迅和周作人）所译《域外小说集》文辞古奥，非浅学者所能解。”大概蔡对林的态度有点生气，所以不免话中带刺。不懂外国文而翻译的林的古文不见得比得上懂外国文而翻译的周的文章之古。蔡本人就是进士还入了翰林院又留学欧洲。主张古文的不比主张白话的更通古文，而双方又都是学外国文介绍外国的。地道的传统古董应当是蔡元培，偏偏他又是新学的主帅。到1930年，他六十几岁了，还主张废除姓氏、婚姻、家庭。洋文比中文水平高出不知多少倍的辜鸿铭反而拖着辫子硬充清朝遗老讲《春秋》。历史真够幽默的。

    《学衡》和《新青年》各走极端自立门户，于是全进了死胡同，无疾而终或摇身一变。看起来好像是，历史既不喜欢极端，又不喜欢调和折衷。地球是圆的。纬度上任何一点都通连东方和西方。经度上任何一点都通连南北两极。_______________________________

_____________________________。

    《学衡》的主编是吴宓。本是留美预备学校的清华大学办起“国学”研究院。主持人是吴宓。五位导师是梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、李济。这五个人都不是《学衡》一派。梁是维新派，清朝的六品官，后来拥护共和反对复辟。王国维连举人进士都不是，是翻译书出身，在民国时期的紫禁城里得到宣统皇帝封官，便不剪辫子而充当遗老。陈的祖父和父亲都是维新派大人物。他十三岁便曾去日本，以后在欧洲和美国留学多年。赵、李从外国回来，一个教语言学，一个教人类学、考古学。梁应当是遗老而不是遗老。王本来不是遗老而竟成遗老。这五位讲“国学”的都深通“外国”学。梁办《新民丛报》。王译外国书。陈、赵、李都在外国留学。（向达告诉我，陈在瑞士曾听过列宁演讲，不知确否。）陈是吴极力推荐又极力劝驾才回国教书的。老派王国维是新派胡适推荐的，否则清华园里未必能容下一位拖着辫子的清朝遗老还要他主持院务而他不肯。陈寅恪作的对王的悼辞说：“鲁连黄鹞绩溪胡，独为神州惜大儒。”这一诗一序可算是陈的第一篇论文，看得出诗中字字句句都经过斟酌。说胡适有眼光，又用“独”、“惜”、“大”字眼并非轻易。全篇以王为例对文化的传统发表了独有的见解。本“国学”和外“国学”通连成一体，这是不是历史的幽默？

根据文意不难判断，《新青年》和《学衡》是有不同主张的两份杂志，前者主张______________________________，后者主张__________________________，但在本文作者看来，这两本刊物的主张有一个共同点，就是________________________________。（均不超过15个字）

请为文中划线处补写一个比喻句，表明  各种主张可以殊途同归的意思，并与上文衔接。

   _____________________________________________________

   ________________________________ 。 （不超过25个字）

文中所引陈寅恪“独为神州惜大儒”诗句中，一个“独”字表现出革新派人物_________________，一个“大”字表现出守旧派人物________________________，一个“惜”字表现出前者对后者的___________________________。（均不超过6字）

阅读下面的文章，完成后面题目。

大地的声音

向迅

①秋虫唧唧的叫鸣，把个初秋的夜晚闹腾得丰腴而清凉。

②不是一颗枯叶上的露珠，我也沉浸于如此浓稠却又轮廓分明的夜晚——像是有人握着橹，在墨绿色的水面摇落起一片一片珍珠似的水声。一整个夏天，就是在它们的鸣叫声中过去了；我经历的那些不算短的岁月，就是在它们的鸣叫声中过去了。那些唧唧声，好似就是时间的一种比较具体的呈现形式。我实在是太粗心大意了，近三十个夏天，竟被我故作大方地一掷而去——我没有一次认真地聆听那些动人的唧唧声。直到这个晚上，我才坐在一方池塘边，平心静气地聆听了一次那来自山野和草木间的小提琴交响曲。

③繁星一般密集的鸣叫声，从池塘对面的一叠浓墨泼就似的小山里和岸边的草丛中源源不断地传诵出来。——唧——唧——啾——啾——此起彼伏，高低错落。

④初闻其声，以为杂乱无章，重复无趣，只是风吹草动惊起的回声罢了。但倘若把眼睛闭起来，你就会发现那是一个多么美妙的世界了——安详的大地，就如一架巨型琴键，而那些不甘寂寞的虫子呢，都是一些技艺绝佳的琴手，或避于一片树叶下，或站在一块爬满了青苔的石头上，或攀在一根草茎上，对着渺远的夜空，优雅发声，忘乎所以地尽兴弹奏——但我总是在它们的声息中，闻见了那么一点淡淡的哀戚和愁绪。我想，这大概是因它们把自身的生命体悟也融进了曲子吧，更或是命运逼迫它们用身体发出唧啾之声的呢。

⑤可这样的比喻总是有些欠妥——它们的鸣声，像是从天上落下来的，又像是来自深沉的大地。

⑥我又想它们到底为何要这么不辞辛劳地夜夜长鸣呢？是在低声祈祷吧，是在高声歌唱吧，是在朗诵诗篇吧，是在念诵经文吧，是在呼朋引伴吧，是在促膝长谈吧……有那么一个时刻，我躺在池塘边湿漉漉的既做绿化树的围栏又充作了坐骑的条凳上，双手情不自禁地和着那隐秘的节奏，在空气中像音乐指挥家那么划动起来——那些音乐竟惊奇地在我的手臂和呼吸间流动起来；那些音乐，像低垂的夜幕里极柔和的云朵，更像来自我的身体，我的灵魂。

⑦我在一处草丛边蹲下来，捕捉到了两首独奏曲——它们分别来自两只我并未发现身影的促织——啾——啾——我学不来它们的叫声。我莫名地惊诧，继而又莫名地激动起来。我感觉天与地在此刻与我离得特别近，我就像一个睡在襁褓中的婴儿，在旋律优美的摇篮曲中，抵达天堂。

⑧我心底还是无比清楚的，那鸣声，分明是生命的歌声，是生命的象征，是生命的旗帜——是大地的声音。不止是那池塘对岸林深叶茂的山林，只要是那些没有被水泥覆盖和倾轧的泥土里，夏秋时节，就会有虫子们的歌唱和伴奏，这无言的故乡，生长着无数生命。即使是那些密实而堡垒森严的水泥地之下，也有生命在无声活动；即使是干净而空荡的水泥地之上，那些哪怕是仅仅落得下一粒草籽的小小坑洼里，也会有精瘦的绿色，可怜巴巴地冒出来呢。

⑦我知道，很多虫子的生命仅止于夏秋两季。秋天一过，它们要么深入泥土预备度过一个漫长的冬天，要么连同它们飘荡在草木间的歌声和一缕精魂，化成了那么一小点泥土。生命究竟是短暂的，可它们用歌声构筑的那个音乐世界，是多么宽广啊——整个世界，都变成了它们的舞台，大地万物，都变成了它们的听众。不仅是包括我在内的人，就是那些树木与月儿，也都静静地聆听着那生命精彩的绝唱。

⑩虫子们的精神世界，真是海阔天空。歌者的一生，哪怕繁华落尽，却仍然余音不绝。

    （有改动）

1.下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）（4分）（  ）

A．文章开头描写清凉的初秋夜晚，以静衬动，营造了静谧的氛围，为下文的描写与议论作铺垫。

B．作者听出了虫鸣声中“哀戚和愁绪”，其实是作者对自己三十年来抛掷时间行为的反省。

C．文章语言优美，多用比喻，形象生动地描写难以不可捉摸的虫鸣声，让读者身临其境。

D．作者描写草籽可怜巴巴地冒出精瘦的绿色，批判了密实而堡垒森严的水泥地对自然的破坏。

E．生命究竟短暂，但作者主张绽放生命的精彩，要像虫鸣一样用歌声构筑宽广的世界。

2.阅读文章①-④段，简要归纳作者描写了虫鸣声哪些特点。（4分）

3.文章多处描写虫鸣的声音，为何题目是“大地的声音”？请结合原文简要分析原因。（4分）

4.作者巧妙地借助“聆听声音”来表达文章深刻的主旨，可见聆听很重要。我们要怎样聆听呢？请结合原文并联系现实加以探究。（8分）

元·高明

　　[念奴娇序]（贴）长空万里，见婵娟可爱，全无一点纤凝。十二栏杆光满处，凉浸珠箔银屏。偏称，身在瑶台，笑斟玉斝，人生几见此佳景？（合）惟愿取，年年此夜，人月双清。

　　[前腔换头]（生）孤影，南枝乍冷，见乌鹊缥缈惊飞，栖止不定。万点苍山，何处是修竹吾庐三径？追省，丹桂曾扳，嫦娥相爱，故人千里谩同情。

　　[前腔换头]（贴）光莹，我欲吹断玉箫，乘鸾归去，不知风露冷瑶京？环佩湿，似月下归来飞琼。那更，香鬓云鬟，清辉玉臂，广寒仙子也堪并。

　　[前腔换头]（生）愁听，吹笛关山，敲砧门巷，月中都是断肠声。人去远，几见明月亏盈。惟应，边塞征人，深闺思妇，怪他偏向别离明。

　　[注]《琵琶记》写新婚两月的蔡伯喈被父亲强迫进京赶考。考中状元后，又被丞相、皇帝逼着入赘相府，以致滞留京都不归。他的家乡遭受饥荒，妻子赵五娘卖尽钗梳首饰，奉养公婆，公婆终未免饿死。后来五娘身背琵琶，一路卖唱寻夫至京，夫妻团圆。

对上面四支曲词解说与分析有误的一项是

[　　]

A．这四支曲子是蔡伯喈入赘相府后，牛氏邀他中秋赏月时二人的轮唱。第一、三曲为牛氏所唱。二、四为伯喈之曲。四曲借景抒情，表达了时地相同、景物相同的情况下，二人不同的情怀。“所言者月，所寓者心。”

B．曲中写牛氏见明月当空，感到的是“可爱”；见月光洒在十二栏杆、珠箔银屏之上，犹觉身处瑶台之中。月夕年年有，牛氏却说“人生几见此佳景？”道出了她嫁得如意郎君后欢愉的心情，故而笑斟玉杯，祝愿“年年此夜，人月两清”。

C．蔡伯喈的心情与牛氏迥异。他身边虽有牛氏相伴，看到的竟只是“孤影”。他借用古诗文表达了自己盼归故里的心愿，继而活用唐诗，抒发了思念白发双亲、恩爱发妻而不得归去的愁思。四支曲子对二人在明月清光之下的不同心态刻画细致入微，欢乐与苦闷形成鲜明的对比。

D．中国古典诗词中借明月抒怀的作品甚多。李白、苏轼、辛弃疾都有写中秋月的佳作。它们都直接抒发了作者的情思。《琵琶记》是戏曲，虽不同于诗词，但沿用诗词借景抒怀的写法都是为了表现作者的思想感情，与刻画剧中人物心绪和性格关系不大。

阅读下面文字，完成后面各题。

一角硬币

[美]帕特丽娅·S·莱

一天，我去了一个商人的办公室。谈话间，我注意到他不停地转动一个镇纸，镇纸里有一枚一角硬币。出于好奇，我问起这枚硬币的事。

他说：“在大学就读时，我和同寝室的一个同学的钱花得只剩下一角硬币了。他享有奖学金，而我靠在棉花地里和食品店里打工挣钱以维持日常生活。我俩都是家中第一个迈进大学校门的人，双方的父母都为自己的孩子感到格外自豪。每个月他们都会寄来一点伙食费，但那个月我俩都没有收到支票。当时我们手中只剩下一角硬币。

“我们用这唯一的硬币给500英里以外我的家人打了一个受话者付费的电话。母亲接了电话。从她的回话中我可以听出家中有了麻烦。她说父亲因病失业，那个月家里根本没办法给我寄钱。我问我同学的家里是否寄出来钱了。母亲说她跟他的母亲聊过，他家那个月也凑不起钱来寄给他。双方的父母都很难过，看来我们好像只得辍学回家了。他们之所以迟迟不告诉我们真相是希望能找出什么解决问题的办法来。”

“你当时很失望吧？”我问道。

“失望极了，我俩都失望极了。还剩一个月我们就读完这一年的课程了，然后整个夏天都可以打工挣钱。我成绩优异，已获得了下学期的奖学金。”

“那你们是怎么解决问题的？”

“我们刚挂上电话，只听见‘哗’的一声，一些硬币涌出了付费电话机。我们大笑着，伸出双手捧起硬币。走在大厅里的学生以为我们疯了。我们商议着拿走钱，花了它，没人会知道所发生的事。但我们立刻意识到这种事做不得。这样做不诚实，你明白吗?”

“我明白。但是，要把钱还回去谈何容易？”

“是的，我们试过。我们给接线员打了个电话，告诉她所发生的事。”他微笑着回忆说，“接线员说那是电话公司的钱，叫我们反钱放回电话机。我们三番五次地把硬币投入电话机，但每次电话机都把钱吐了出来。

 “最后，我告诉接线员电话机拒收硬币。她说她也不知怎么办是好，不过她要向上级汇报此事。她回电话时说你们只好留下这笔钱了，电话公司不打算为这区区几美元派一个人大老远地跑到学校去收取。”

他望着我抿着嘴笑了，并有些激动地说：“我们一路笑着回到了宿舍，数了数钱，共有7美元20美分。我们决定用这钱买食品，课后再去找工作。”

“找到工作了吗？”

“找到了。我们在食品店用硬币付款时向经理讲述了所发生的一切。他给我们俩提供了工作机会，第二天就上班。在第一次领工资前，我们的钱足以维持生活。”

“你们都完成大学学业了吗？”

“完成了。我的朋友后来成了一名律师。”他环顾了一下四周说，“我学完了商务专业，然后创办了这家公司，今天有几百万资产。”

“这枚是原先那些硬币之一吗？”

他摇摇头说：“不是，我们当时不得不用了那些钱，但是，领了第一笔工资后余下了一角钱，我至今保留着它，为的是不忘自己的身世。每当我历数所遇到的好运时，我都忘不了在我的生活中曾经有这么一枚小小的硬币。”

“你有没有再遇到过那位接线员，或告诉她那笔钱对你来说是多么重要吗？”

“没有。不过，毕业时我和同学给当地的电话公司写了一封信，问他们是否想收回那笔钱。公司的总经理回信向我们表示祝贺，并说他感到公司的钱从未花得这么值得。”

“你认为这样的好运气是偶然撞上的，还是有意安排的呢？”

“这些年里我常常思考这个问题。不知接线员当时是不是听出了我惴惴不安的心情；也许是她让电话机拒收硬币的；也许……是上帝的旨意。”

“你永远无法找出确切答案，是吗？”

他摇了摇头，触摸着硬币，似乎想从中汲取力量。“找不到答案，但我永远不会忘记当时的情景和那一角硬币。在这些年里，我多次偿还了这笔债。我希望我也帮了其他人，就像一角钱帮了我一样。”                                          （有删节）

1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．“我”见到那个商人不停地转动个镇纸，镇纸里有一枚一角硬币。作者以“我”的好奇心为开端而引出商人的回忆，用的是倒叙的方法。

B．“他们之所以迟迟不告诉我们真相是希望能找出什么解决问题的办法来”一句，有推动情节发展、为付费电话机涌出硬币做铺垫的作用。

C．“我们大笑着，伸出双手捧起硬币。走在大厅里的学生以为我们疯了”两句话，从正面和侧面描述出了“我们”获得硬币时的高兴劲儿。

D．给“我们”提供打工机会的食品店经理、电话公司的总经理，这些人物身上体现出了人性的善良，他们的做法也使小说的主题更为丰富。

E．小说以“一角硬币”为题，讲述了“一角硬币”的不平凡的经历；故事全用对话展开，像是两个老朋友唠家常，娓娓道来，平淡中见奇妙。

2.小说中的“我”具有怎样的作用？请结合文本作简要分析。（6分）

3.小说中一角硬币的受惠者之一的“一个商人”是怎样的一个人？请简要分析。（6分）

4.小说中“我”的问话“你认为这样的好运气是偶然撞上的，还是有意安排的呢？”引人深思。你认为是“偶然撞上的”还是“有意安排的”呢？请结合全文，进行探究。（8分）