心理测试已开始进入答案解析

修改下面这段话中的四处错误，使其语意明确、符合愿意。（4分）
①心理测试已开始进入越来越多高校的研究生招生复试中间。②心理测试成绩即使不记入总分，但也是研究生录取的参考依据。③复试中的心理测试主要涉及三个方面：④一是学生的情感、自信心等有关常态、人格的评价；⑤二是分析学生情绪等动态方面的；⑥三是了解学生是否并非存在某方面的心理障碍等问题。
第一处：                                    
第二处：                                    
第三处：                                    
第四处：                                    

修改下面这段话中的四处错误，使其语意明确、符合愿意。

①心理测试已开始进入越来越多高校的研究生招生复试中间。②心理测试成绩即使不记入总分，但也是研究生录取的参考依据。③复试中的心理测试主要涉及三个方面：④一是学生的情感、自信心等有关常态、人格的评价；⑤二是分析学生情绪等动态方面的；⑥三是了解学生是否并非存在某方面的心理障碍等问题。

第一处：                                    

第二处：                                    

第三处：                                    

第四处：                                    

修改下面这段话中的四处错误，使其语意明确、符合愿意。（4分）

①心理测试已开始进入越来越多高校的研究生招生复试中间。②心理测试成绩即使不记入总分，但也是研究生录取的参考依据。③复试中的心理测试主要涉及三个方面：④一是学生的情感、自信心等有关常态、人格的评价；⑤二是分析学生情绪等动态方面的；⑥三是了解学生是否并非存在某方面的心理障碍等问题。

第一处：                                    

第二处：                                     

第三处：                                    

第四处：                                    

阅读下文，完成1～4题。

    清朝的灭亡给中国带来了一个真正的新时代，社会震荡，世事忙乱，人们也没心思去品咂一下这次历史变更的苦涩厚味，匆匆忙忙赶路去了。直到1927年6月1日，大学者王国维先生在颐和园投水而死，才让全国的有心人肃然深思。

    王国维先生的死因众说纷纭，我们且不管它，只知道这位汉族文化大师拖着清代的一条辨子，自尽在清代的皇家园林里，遗嘱为“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。他不会不知道明末清初汉族人的束发还是留辨之争曾发生过惊人的血案。他不会不知道刘宗周、黄宗羲、顾炎武这些大学者的慷慨行迹，他更不会不知道按照世界历史的进程，社会巨变乃属必然，但是他还是死了。我赞成陈寅恪先生的说法，王国维先生并不死于政治斗争、人事纠葛，或仅仅为清廷尽忠，而是死于一种文化。

    凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一已之心安而义尽也。

（《王观堂先生挽词并序》）

    但是，王国维又无法把自己为之而死的文化与清廷分割开来。是《古今图书集成》《康熙字典》《四库全书》《红楼梦》《桃花扇》《长生殿》和乾嘉学派、纳兰性德等等把两者连在一起的了。于是衣冠举止，生态心态，也莫不两相混同。我们记得，在康熙手下，汉族高层知识分子经过剧烈的心理挣扎已开始与朝廷产生某种文化认同，没有想到的是，当康熙的政治事业和军事事业已经破败之后，文化认同竟还未消散。为此，宏才博学的王国维先生要以生命来祭奠它。他没有从心理挣扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知识分子总是不同寻常，他们总要在政治军事折腾之后表现出长久的文化韧性 。文化变成了生命，只有靠生命来拥抱文化了，别无他途；明末以后是这样，清末以后也是这样，但清又是整个中国封建制度的末尾，因此王国维先生祭奠的该是整个中国的传统文化。清代只是他的落脚点。

1.第一段中“若涩厚味”一语很值得揣摩，下面是对其含义的一种解释。请你填写三个恰当的定语。

    从全文来看，“苦涩厚味”一语，强调了“这次历史变更”的完成，要在文化上经历一个　　　　  、　　　　  、　　　　   的过程。

2.对王国维遗嘱中“义无再辱”一句，试按本文作者的观点解释其具体内涵。（不超过20个字）

3.在第二段中，作者特别点明王国维的“一条辫子”和自杀地点，并且连用了三个“不会不知道”。这表现了作者对王国维“死因”怎样的看法？

4.作者赞同陈寅恪的看法，说王国维“死于一种文化”。这“一种文化”可以用上文中另外的说法代替，试写出另外三种说法。（注意：有的说法要对上文的词句稍加调整）

    清朝的灭亡给中国带来了一个真正的新时代，社会震荡，世事忙乱，人们也没心思去品咂一下这次历史变更的苦涩厚味，匆匆忙忙赶路去了。直到1927年6月1日，大学者王国维先生在颐和园投水而死，才让全国的有心人肃然深思。

    王国维先生的死因众说纷纭，我们且不管它，只知道这位汉族文化大师拖着清代的一条辨子，自尽在清代的皇家园林里，遗嘱为“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。他不会不知道明末清初汉族人的束发还是留辨之争曾发生过惊人的血案。他不会不知道刘宗周、黄宗羲、顾炎武这些大学者的慷慨行迹，他更不会不知道按照世界历史的进程，社会巨变乃属必然，但是他还是死了。我赞成陈寅恪先生的说法，王国维先生并不死于政治斗争、人事纠葛，或仅仅为清廷尽忠，而是死于一种文化。

    凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一已之心安而义尽也。

（《王观堂先生挽词并序》）

    但是，王国维又无法把自己为之而死的文化与清廷分割开来。是《古今图书集成》《康熙字典》《四库全书》《红楼梦》《桃花扇》《长生殿》和乾嘉学派、纳兰性德等等把两者连在一起的了。于是衣冠举止，生态心态，也莫不两相混同。我们记得，在康熙手下，汉族高层知识分子经过剧烈的心理挣扎已开始与朝廷产生某种文化认同，没有想到的是，当康熙的政治事业和军事事业已经破败之后，文化认同竟还未消散。为此，宏才博学的王国维先生要以生命来祭奠它。他没有从心理挣扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知识分子总是不同寻常，他们总要在政治军事折腾之后表现出长久的文化韧性 。文化变成了生命，只有靠生命来拥抱文化了，别无他途；明末以后是这样，清末以后也是这样，但清又是整个中国封建制度的末尾，因此王国维先生祭奠的该是整个中国的传统文化。清代只是他的落脚点。

1.第一段中“若涩厚味”一语很值得揣摩，下面是对其含义的一种解释。请你填写三个恰当的定语。

    从全文来看，“苦涩厚味”一语，强调了“这次历史变更”的完成，要在文化上经历一个　　　　  、　　　　  、　　　　   的过程。

2.对王国维遗嘱中“义无再辱”一句，试按本文作者的观点解释其具体内涵。（不超过20个字）

3.在第二段中，作者特别点明王国维的“一条辫子”和自杀地点，并且连用了三个“不会不知道”。这表现了作者对王国维“死因”怎样的看法？

4.作者赞同陈寅恪的看法，说王国维“死于一种文化”。这“一种文化”可以用上文中另外的说法代替，试写出另外三种说法。（注意：有的说法要对上文的词句稍加调整）

阅读下面的文字，完成后面题目。

痛并快乐说辣椒

对无辣不欢一族来说，吃辣椒意味着在酣畅淋漓中享受完美结合的痛与快乐。在美国及墨西哥，一些节日庆典中经常举办被喻为“狂欢节火刑表演”的吃辣椒比赛，观众看了都会有火烧火燎的感觉,。

一般认为，降血压、助消化、抗菌甚至镇痛等作用是人们喜爱辣椒的原因。但美国著名“辣感”研究专家罗津博士认为，单凭“辣椒有益人类”是无法解释人们酷爱辣椒食品这一现象的。吃辣椒的各种好处与人们爱吃辣椒之间没有必然联系，爱吃的理由很筒单——为了寻求痛苦。这种“享受消极活动”的复杂心理，体现了人类自我意识的高度发达。罗津通过吃辣椒实验来支持其“良性自虐”说。他让辣味从微辣、中辣到特辣等逐渐增加，直到参试者无法忍受为止。实验后对所有参试者的问卷调查表明，参试者最喜欢的恰恰是他们能承受的最高辣度的辣椒。这真是“心如刀绞却感觉良好”。

辣度的测试标准为斯科威尔辣度指标（SHU）。柿子椒的辣度指标为O单位，墨西哥辣椒的辣度从5000至50000不等，黄色哈瓦那辣椒的辣度为10万至35万之间，最辣的印度断魂椒为100万单位，可导致剧痛的纯辣椒素的辣度则高得惊人，达1600万单位。其实，辣椒产生辣味的机理很简单。一项研究表明，辣椒素是辣椒自我保护的利器，可以抵御真菌侵染辣椒种子。同一种野生辣椒植株，如果种在真菌易于生长的环境中，就会产生很多辣椒素，而种在不易受真菌威胁的干旱地区，产生的辣椒素就较少。

严格地说，辣椒的刺激性并不能算是一种味觉，而只是一种灼热感，辣椒素刺激平日用于感受热刺激的痛觉感受器，就如同有人在你舌头上放了一把火。然而，人类很快就喜欢上这种“舌头被灼烧”的感觉。有证据表明，早在6000年前，从巴哈马群岛到安第斯山脉，人们就已开始食用“驯化的辣椒”。之后，辣椒从美洲传播到了欧洲、亚洲和非洲；到16世纪中叶，辣椒已经在印度和中国广为人知了。

目前，人类从吃辣椒的痛苦中荻得快感的具体机理尚无人能确认，但罗津认为，吃辣椒的快感属于一种刺激兴奋感，与过山车给人带来的快乐极为相似。他说，“人类，且只有人类，才会去享受一些‘本来就消极’的活动。此外，再也找不出喜欢辣椒的动物了”。 耶鲁大学心理学家布鲁姆也认为，“哲学家经常定义人类的基本特征——语言、理性和文化等等。在我看来，只需要一点就足够了：人类是唯一酷爱塔巴斯科辣沙司（一种极辣的辣椒酱）的动物。”同时，他也强调，人类对辣椒的喜爱纯属“意外事件”。

喜爱辣椒既没什么深层的含义，也没多少进化价值，喜爱就是喜爱。但是，从吃辣椒这种也许本身并不愉悦的活动中寻找快感，必须建立在复杂奇异的自我意识的基础上，因此，到目前为止，只有人类能坦然享受这种快感。

1.下列关于“痛并快乐”的表述，不符合原文意思的一项是（    ）

A．吃辣椒比赛被视为狂欢节目，参赛者如受火刑却又有酣畅淋漓的快乐。

B．辣椒有降血压、助消化、抗菌、镇痛等作用，可以给人们带来快乐。

C．吃辣椒是一种“良性自虐”行为，看似“心如刀绞”实则“感觉良好”。

D．辣椒素作用于我们的痛觉器官，但它能给我们带来一种刺激兴奋感。

2.下列对原文意思的理解，不正确的一项是（    ）

A．本文介绍了吃辣椒是为寻求痛苦、人们喜辣无“理”而“妙”、吃辣椒体现复杂的自我意识等观点。

B．人类“享受消极活动”的复杂心理，体现了人类自我意识的高度发达，这就是吃辣椒的深层意义。

C．辣椒素是辣椒用来抵御真菌侵染进行自我保护的利器，辣椒素的多少与环境中真菌的多少成正比。

D．人类能够从吃辣椒的痛苦中获得快感，罗津和布鲁姆都以此作为人类区别于其他动物的基本特征。

3.根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（    ）

A．辣度指标高达1600万单位的辣椒，人们吃了后可以享受到极度的快乐。

B．四川人喜欢吃辣椒，属“无辣不欢一族”,这与盆地自古盛产辣椒有关。

C．人与动物的区别将不再是能否制造和使用工具，可定义为能否吃辣椒。

D．人类复杂奇异的自我意识，可以使人从本身并不愉悦的活动中寻找快感。

阅读下面的科技文，完成下题。     

                                   哈欠声声

　　　　　　　　　　　　　　                                兰晓雁

        当你较长时间工作，疲惫不堪；或者挑灯夜读，睡意袭来，你会不自主地做出以下动作：两只眼睛眯成一条缝，嘴巴张得很大，身体往后仰，深深吸一口气，并发出持续哈气的声音……不用猜，这是谁都有过的体验——打哈欠。科学家曾用超声成像技术探测胎儿的神秘世界，发现怀孕12周的胎儿就会张嘴打哈欠了。 打哈欠是人类的一种本能行为，非主观意志所能控制得了。美国马里兰大学生理学家普罗文和贝宁格研究打哈欠发现，哈欠源于大脑中的“哈欠中枢”。当一个人受到劳累、觉醒与睡意等因素的刺激时，激发相关分子大量分泌，进而引起“哈欠中枢”兴奋，随即向人体肌肉发出“指令”，有关的肌肉严格遵照“指令”运动，于是，一个哈欠诞生了。

　　 正因为打哈欠需要面部的肌肉运动来完成，如果你感觉某种场合或时刻不宜打哈欠，可以通过有意识地咬紧牙关来抑制。不过，打哈欠的过程运行得不顺畅，会让你觉得很不舒服。一个哈欠的持续时间虽很短暂，大约6秒钟左右，但其生理作用却是显著的。在这期间使人闭目塞听，全身神经、肌肉完全松弛，你便能在生理与心理上都得到一次很好的休息，其效果胜过镇静剂。

　　 另外，科学家还发现一个有趣的现象，那就是温和的人更容易打哈欠。研究人员对一批志愿者分别进行了测试，方法是给受试者播放各种频频打哈欠的人的录像以及催眠的乐曲，观察哪些受试者容易打哈欠，哪些人无动于衷，再对他们进行心理测试。结果显示，不打哈欠的人往往心肠硬、近乎冷酷，容易引起别人的反感。相反，那些容易打哈欠的人大多善良、敏感、容易动情，很容易博得别人的好感。

　　至于一打哈欠就泪水汪汪，科学家的解释是：这与大笑、打喷嚏时流泪的原理完全一样。人眼睛里的泪腺分泌眼泪，通过鼻泪管下放，故而平时人是不会流泪的。但在打哈欠时，造成口腔及鼻腔的压力增大，阻挡了鼻泪管排泄泪水，泪水流不下去，便积在眼睛里，就变得眼泪汪汪的。

　　一群人在一起，其中有一个人打哈欠，周围的人也会跟着打起哈欠来。这现象暗示：难道打哈欠有传染性？确实如此，打哈欠确能传染。一些科学家通过磁共振成像的手段，对大脑影像进行了深入的研究，发现打哈欠时的脑部活动区与表示同情心的脑活动区域一致。换句话说，打哈欠的“传染”现象，可能代表了一种无意识的“心智模仿”。

　　哈欠的“传染性”，可以帮助失眠者度过睡眠关。瑞士一位科学家设计制作了一种特殊的半身人头塑像，特殊之处在于这个人一直在甜甜地打着哈欠，给人一副困乏欲睡的模样。失眠者只要看着这个头像，不一会儿就会打起哈欠，然后进入梦乡。这种头像因能传染哈欠，发挥催眠作用，故称之为“安眠像”。

　　打哈欠看虽不雅，却是人体的一种自我保护反应。每打一次哈欠，必有深沉悠长的吸气，有利于更多的氧气进入肺部到达血液。另外，打哈欠时咽部肌群及面部几十块肌肉随之收缩，可驱动携氧的血液流向大脑，提升用脑效率，对脑力劳动者尤为有益。

　　打哈欠优点多多。英国医生发现，打哈欠时的深长呼吸，有利于脱垂疝囊回纳，使病情得到明显的缓解。打哈欠可促使咽喉部肌肉运动，肌力增强，减轻因咽喉肌肉松弛而造成的打鼾症状。对男人而言，打哈欠和阴茎勃起都是由一种氮氧化物所掌控的，这种氮氧化物在大脑中扩散开后，既可能到达控制呼吸的神经处，也可能下行至给阴茎输送能量的血管。有时这两种功能可以同时发挥作用。

　　说了这么多打哈欠的奥秘与好处，可不要产生错觉，以为哈欠带给你的都是好事。如果你已迈进中老年的门槛，尤其是患有高血压、脑动脉硬化等疾患，出现了不自主地频繁打哈欠，可得注意了，可能是脑梗塞（缺血性脑中风的一种）即将临身的信号。临床医生观察到，大约有70%~80%的脑梗塞患者，在发病前一周左右，会因大脑缺血缺氧而频频出现打哈欠现象。而且哈欠越频繁，意味着大脑缺氧越严重。这时，应及时向医生求助，万万不可听之任之，让病情发展到不可收拾的地步。

        (选自《百科知识》2006年第12期)

　下列对“打哈欠”的理解，最恰当的一项是

A. 打哈欠是当你较长时间工作、疲惫不堪，或者挑灯夜读、睡意袭来时，你不自主地做出的一种动作，而且一打哈欠就泪水汪汪。

B. 打哈欠是人们两只眼睛眯成一条缝、嘴巴张得很大、闭目塞听、身体往后仰、全身神经与肌肉完全松弛、深深吸一口气，并发出持续哈气的一种声音。

C. 哈欠源于大脑中的“哈欠中枢”，因此，打哈欠是人类的一种本能行为，是非主观意志所能控制得了的。

D. 打哈欠是谁都有过的一种体验，美国科学家曾用超声成像技术探测胎儿的神秘世界，发现胎儿就会张嘴打哈欠了。

依据原文，下列表述正确的一项是

A. 打哈欠可以通过有意识地咬紧牙关来抑制，抑制大约6秒钟，你便能在生理与心理上都得到一次很好的休息，其效果胜过镇静剂。

B. 哈欠是由于人们受到劳累、觉醒与睡意等因素的刺激，激发相关分子大量分泌，进而引起“哈欠中枢”兴奋，随即向人体肌肉发出“指令”，有关肌肉严格遵照“指令” 运动而诞生。

 C. 一个人打哈欠，周围的人也会跟着打起哈欠来，这是一种无意识的“心智模仿”，因为打哈欠时的脑部活动区与表示同情心的脑活动区域一致，可以帮助失眠者度过睡眠关。

D. 科学家发现一个有趣的现象：打哈欠的人都是温和、善良、敏感、容易动情，很容易博得别人好感的人；而那些心肠硬、近乎冷酷，容易引起别人反感的人都不打哈欠。

依据原文信息，下列推断不正确的一项是

A. 打哈欠时，有一种氮氧化物可能到达控制呼吸的神经处，也可能同时下行至给阴茎输送能量的血管，这对身体有益。但是当中老年人不自主地频繁打哈欠时，可能是疾病将临身的信号。

B. 人们在大笑、打喷嚏与打哈欠时，会由于口腔及鼻腔的压力增大，眼睛里泪腺分泌的眼泪无法通过鼻泪管下放，而眼泪汪汪。  

C .“安眠像” 这种特殊的半身人头塑像因能传染哈欠、发挥催眠作用，而为失眠者所喜爱。

D. 当人体需要自我保护时，人们打一次哈欠可以进行深沉悠长的吸气，使更多的氧气进入肺部到达血液，随之收缩的咽部肌群及面部几十块肌肉驱动携氧的血液流向大脑，从而提升用脑效率。

阅读下面的文字，完成后面题目。

痛并快乐说辣椒

对无辣不欢一族来说，吃辣椒意味着在酣畅淋漓中享受完美结合的痛与快乐。在美国及墨西哥，一些节日庆典中经常举办被喻为“狂欢节火刑表演”的吃辣椒比赛，观众看了都会有火烧火燎的感觉,。

一般认为，降血压、助消化、抗菌甚至镇痛等作用是人们喜爱辣椒的原因。但美国著名“辣感”研究专家罗津博士认为，单凭“辣椒有益人类”是无法解释人们酷爱辣椒食品这一现象的。吃辣椒的各种好处与人们爱吃辣椒之间没有必然联系，爱吃的理由很筒单——为了寻求痛苦。这种“享受消极活动”的复杂心理，体现了人类自我意识的高度发达。罗津通过吃辣椒实验来支持其“良性自虐”说。他让辣味从微辣、中辣到特辣等逐渐增加，直到参试者无法忍受为止。实验后对所有参试者的问卷调查表明，参试者最喜欢的恰恰是他们能承受的最高辣度的辣椒。这真是“心如刀绞却感觉良好”。

辣度的测试标准为斯科威尔辣度指标（SHU）。柿子椒的辣度指标为O单位，墨西哥辣椒的辣度从5000至50000不等，黄色哈瓦那辣椒的辣度为10万至35万之间，最辣的印度断魂椒为100万单位，可导致剧痛的纯辣椒素的辣度则高得惊人，达1600万单位。其实，辣椒产生辣味的机理很简单。一项研究表明，辣椒素是辣椒自我保护的利器，可以抵御真菌侵染辣椒种子。同一种野生辣椒植株，如果种在真菌易于生长的环境中，就会产生很多辣椒素，而种在不易受真菌威胁的干旱地区，产生的辣椒素就较少。

严格地说，辣椒的刺激性并不能算是一种味觉，而只是一种灼热感，辣椒素刺激平日用于感受热刺激的痛觉感受器，就如同有人在你舌头上放了一把火。然而，人类很快就喜欢上这种“舌头被灼烧”的感觉。有证据表明，早在6000年前，从巴哈马群岛到安第斯山脉，人们就已开始食用“驯化的辣椒”。之后，辣椒从美洲传播到了欧洲、亚洲和非洲；到16世纪中叶，辣椒已经在印度和中国广为人知了。

目前，人类从吃辣椒的痛苦中荻得快感的具体机理尚无人能确认，但罗津认为，吃辣椒的快感属于一种刺激兴奋感，与过山车给人带来的快乐极为相似。他说，“人类，且只有人类，才会去享受一些‘本来就消极’的活动。此外，再也找不出喜欢辣椒的动物了”。 耶鲁大学心理学家布鲁姆也认为，“哲学家经常定义人类的基本特征——语言、理性和文化等等。在我看来，只需要一点就足够了：人类是唯一酷爱塔巴斯科辣沙司（一种极辣的辣椒酱）的动物。”同时，他也强调，人类对辣椒的喜爱纯属“意外事件”。

喜爱辣椒既没什么深层的含义，也没多少进化价值，喜爱就是喜爱。但是，从吃辣椒这种也许本身并不愉悦的活动中寻找快感，必须建立在复杂奇异的自我意识的基础上，因此，到目前为止，只有人类能坦然享受这种快感。

7．下列关于“痛并快乐”的表述，不符合原文意思的一项是（    ）

A．吃辣椒比赛被视为狂欢节目，参赛者如受火刑却又有酣畅淋漓的快乐。

B．辣椒有降血压、助消化、抗菌、镇痛等作用，可以给人们带来快乐。

C．吃辣椒是一种“良性自虐”行为，看似“心如刀绞”实则“感觉良好”。

D．辣椒素作用于我们的痛觉器官，但它能给我们带来一种刺激兴奋感。

8．下列对原文意思的理解，不正确的一项是（    ）

A．本文介绍了吃辣椒是为寻求痛苦、人们喜辣无“理”而“妙”、吃辣椒体现复杂的自我意识等观点。

B．人类“享受消极活动”的复杂心理，体现了人类自我意识的高度发达，这就是吃辣椒的深层意义。

C．辣椒素是辣椒用来抵御真菌侵染进行自我保护的利器，辣椒素的多少与环境中真菌的多少成正比。

D．人类能够从吃辣椒的痛苦中获得快感，罗津和布鲁姆都以此作为人类区别于其他动物的基本特征。

9．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（    ）

A．辣度指标高达1600万单位的辣椒，人们吃了后可以享受到极度的快乐。

B．四川人喜欢吃辣椒，属“无辣不欢一族”,这与盆地自古盛产辣椒有关。

C．人与动物的区别将不再是能否制造和使用工具，可定义为能否吃辣椒。

D．人类复杂奇异的自我意识，可以使人从本身并不愉悦的活动中寻找快感。

阅读短文

1953年，沃森和克里克推开了“基因时代”的大门。就像26个英文字母能拼出无数的单词一样，他们发现，脱氧核糖核酸(DNA)是由4个被称为碱基的较小分子通过不同的反复排列，组成了人体的所有基因。基因负责把指令传给细胞，制造形成所有细胞的基本材料蛋白。

现在已经知道，由于基因调控过程出现差错，就会发生疾病，包括已知的3500种遗传疾病以及癌症和自身免疫性疾病。也就是说，所有的疾病，都可以通过基因阐明病情。例如，当指挥细胞分裂的基因发生了突变，癌症就爆发了。

目前正在研究中的利用基因使细胞抵抗艾滋病病毒的方案不下数十种；癌基因已经进入医院作为诊断的工具；一大批新基因的发现已开始为多发性硬化等疾病作出了解释；血友病、心脏病、精神病已能使用基因测试，甚至在出生前就能检测出来。

但是，人类约有5万种基因，目前被确认的只有2200多种。全世界的科学家开始了雄心勃勃的进军，希望在15年内，耗资30亿美元，完成“人类基因组规划”。可以预言，一旦描绘出“人类基因组”蓝图，医生给我们看病所使用的治疗手段，将超出任何人的想象。

与此同时，生物学家也在发动一场生物技术革命，他们借鉴“人类基因组规划”，也在绘制“动植物基因图”。由于有了新的基因标志，靠考察胚胎和幼苗的染色体，就可以知道一种生物具有什么基因。育种专家将能很快找到抗疾病、抗虫害和提高产量的理想基因，很容易发现哪些种相互交配可产生最理想的新物种。人们将不再经三四代，只要一代就可育出新种，而且不产生非自然的遗传工程生物。农作物和牲畜的品种改良速度将大大加快。

1．目前，在医学上利用基因为人类服务的项目是

[　　]

①抵抗病毒

②检测疾病

③解释病因

④绘制“人类基因组”蓝图

⑤考察染色体

⑥诊断疾病

2．目前，在利用基因培育新物种方面受到限制的直接因素是

[　　]

3．文中划横线的“不产生非自然的遗传工程生物”的意思是

[　　]

A．人们培育出的新品种，基因与原品种并无差异。

B．人们利用基因培育出的生物新品种，与生物自然交配产生出的品种，品质完全一样。

C．人们利用基因培育出的新的品种，它们不再因遗传基因而产生劣质品种。

D．人们利用基因培育生物新品种，不会使违背自然规律的怪异品种产生。

4．下列说法不符合文意的一项是

[　　]

A．人体所有基因都是通过对脱氧核糖核酸的不同排列组成的。

B．改良生物品种可以通过改变生物基因而直接实现。

C．医生利用“人类基因组”，将会使治疗手段超出任何人的想象。

D．基因能传达指令信息，并对形成细胞的基本材料的制造具有控制作用。

阅读下面文字，完成问题

　　1953年，沃尔森和克里克推开了“基因时代”的大门，就像26个英文字母能拼出无数的单词一样，他们发现，脱氧核糖核酸（DNA）是由4个被称为碱基的较小分子通过不同的反复排列，组成了人体的所有基因，基因负责把指令传给细胞，制造形成所有细胞的基本材料蛋白。

　　现在已经知道，由于基因调控过程出现差错，就会发生疾病，包括已知的3500种遗传疾病以及癌症和自身免疫性疾病。也就是说，所有的疾病，都可以通过基因阐明病情。例如，当指挥细胞分裂的基因发生了突变，癌症就爆发了。

　　目前正在研究中的利用基因使细胞抵抗艾滋病毒的方案不下数十种；癌基因已经进入医院作为诊断工具；一大批新基因的发现已开始为多发性硬化等疾病做出了解释；血友病、心脏病、精神病已能使用基因测试，甚至在出生前就能检测出来。

　　但是，人类约有5万种基因，目前被确认的只有2200多种。全世界的科学家开始了雄心勃勃的进军，希望在15年内，耗资30亿美元，完成“人类基因组”规划。可以预言，一旦描绘出“人类基因组”蓝图，医生给我们看病所使用的治疗手段，将超出任何人的想像。

　　与此同时，生物学家也在发动一场生物技术革命，他们借鉴“人类基因组规划”，也在绘制“动植物基因图”。由于有了新的基因标志，靠考察胚胎和幼苗的染色体，就可以知道一种生物具有什么基因。育种专家将能很快找到抗疾病、抗虫害和提高产量的理想基因，很容易发现哪些物种相互交配可产生最理想的新物种。人们将不再经三四代，只要一代就可育出新种，而且不产生非自然的遗传工程生物。农作物和牲畜的品种改良速度将大大加快。

1．目前，在医学上利用基因为人类服务的项目是

①检测疾病

②解释病因

③绘制“人类基因组”蓝图

④绘制“动植物基因图”

⑤考察染色体

[　　]

2．指出不属于生物技术革命的一项

[　　]

3．对“不产生非自然的遗传工程生物”一句的意思，理解错误一项是

[　　]

A．人们利用基因培育生物新品种，会产生和自然遗传的生物一样的生物。

B．人们利用基因培育生物新品种，会产生自然的遗传工程生物。

C．人们利用基因培育生物新品种，不会使违背自然规律的怪异品种产生。

D．人们利用基因培育生物新品种，不会产生不是自然的遗传工程生物。

4．下列说法不符合文意的一项是

[　　]

A．人体所有基因是由4个被称为碱基的较小分子通过不同的反复排列的脱氧核糖核酸组成。

B．“基因”可以检测疾病、解释病因以及培育生物新品种。

C．“基因”能传达指令信息，制造蛋白。

D．人类有五万种“基因”，“人类基因组”蓝图还未描绘出来。

下列各句中，没有语病的一句是

 A．文章介绍了中国科学院古脊动物与古人类研究所古鸟类学者周忠和、张福成和美国学者克莱克对“古盗鸟”化石的鸟类部分进行了研究，认为它属于已经发表的一种十分进步的食鱼的鸟类——马氏燕鸟。

 B．程老先生保存的这组照片也是15厘米x30厘米的规格，共有10张，其中包括慈禧太后近照2张，溥仪近照1张，溥仪和妃嫔合影3张等。

C．随着知识的日益升值，人类已进入知识产权的归属和利益的分成，已开始向产权完成者身上倾斜。

D．爱情和文学之感人，是使一个人的心灵变得更美、更宽大，而不是自私和仇杀、这也就是我们传统的诗骚精神吧!

阅读下文，完成小题。（12分，每小题3分）

中国“现代书法”的新思考

书法并不代表古朽，书法应当融入当代。但是，面对现代社会电脑网络和印刷技术等方面的高速发展，已历经数千年沧桑的中国书法究竟出路何在？作为一种人人皆可参与的民族文化传统和视觉艺术形式，中国书法和汉字书写如何进入当代艺术，成为其他艺术形式的灵感激素和创作资源？在与当今世界风起云涌的各种艺术时尚的互动交融之中，传统的书法艺术最终将获得新生，抑或丧失自我？

针对这些问题，一些艺术家和学者从上个世纪以来即已开始从事相关的探索和研究。作为20世纪下半叶在中国及欧美等地华人圈中蓬勃兴起的一种艺术新潮，中国“现代书法”因其独特的民族性和国际性，近年来尤其成为海内外艺术界和学术界关注的热点。“现代书法”作为一个约定俗成的称谓，至今仍被广泛采用。但实际上，从90年代开始，艺术家们已经逐渐超越了早期的“书法现代化”的单一逻辑，自觉地把中国书法作为一种本土化的当代艺术资源来实践和利用。

“现代书法”的发展和观念流变可以概括为三个主要的历史阶段。⑴“变书法”。它着眼于书法艺术形式上的变革与创新，基本观念是书法当追随时代。⑵“反书法”。书法在观念上具有较强的反叛性和颠覆性。⑶“用书法”。书法更多地是作为资源在当代艺术中实验和利用。作为元素，融入绘画、雕塑等其他视觉艺术形式之中；作为独特的文化符号，进入当代的观念艺术，如行为、装饰、影像、网络艺术等。但是在“现代书法”创作和研究推介中还存在一些问题和困惑，如“现代书法”概念模糊不清，缺少与外界的交流和合作等。

目前，在“现代书法”的研究中存在运动式操作现象。把一种艺术现象当作一种运动往前推进，可能会推进得太快。不断地把书法的形态变化、方式方法的变化作为书法演进的标志，就会忽视了每种新的形态自身还需要进一步壮大，还有很多的精神指向需要明确。书法的延续性（传统惯性）很强，而且与其他艺术不同，中国书法没有西方的参照系，因此应当根据其自身的逻辑与西方对话，不要简单地把“现代书法”中某些具有抽象痕迹的形态看成西方抽象主义的东西回应。

围绕书法艺术的现代走向和书法作为资源融入当代艺术的话题将会展开更多、更深入的新思考和新探索。

1.对中国“现代书法”应具备要素的理解，不正确的一项是

2.对“不要简单地把‘现代书法’中某些具有抽象痕迹的形态看成西方抽象主义的东西回应”一句的理解，正确的一项是

3.对“现代书法”研究中的“运动式操作”的理解，不符合作者观点的一项是

4.根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是

下列句子中没有语病的一句是（    ）（3分）

A．如果说中华民族的文化是一部雄浑壮美的交响乐，那么中华节日文化便是其中一组亮丽的乐章。

B．竞聘考核上岗的人事制度改革，对那些不思进取、得过且过的干部，的确会感到压力很大。

C．随着社会的不断进步,科技知识的价值日益显现,人类已进入知识产权的归属和利益的分成,并已开始向科技工作者身上倾斜。

D．许多相声迷十分推崇郭德纲，因为不仅他基本功扎实，而且有一颗甘愿为底层百姓表演的热心。

下列各句中，没有语病的一句是

A．当今世界，科技进步日新月异，科技创造层出不穷．不仅给世界生产力发展带来巨

大推动，而且引起了世界经济格局的深刻变化和利益格局的重大调整。

B．2008年10月，50名中国留学生因在入学申请中发现使用虚假材科而被英国纽卡斯

尔大学开除。

    C．现在的一些年轻人．并不像上世纪六十年代、七十年代的年轻人那样，激情似火，

甚至带点盲目。

D．随着社会的不断进步，科技知识的价值日益显现，人类已进入知识产权的归属和利

益的分成，并已开始将利益向科技工作者身上倾斜。

下列各句加横线的成语使用恰当的一项是（  ）（3分）

下列各项中，没有语病的一项是(   )

阅读下面的文字，完成后面题。（25分）

心理师的杯子

郭震海

这是一个周末的下午，太阳疲惫了，懒散了，失去了正午的热烈。在省城，我要去见一位朋友。

这位朋友原本学古代汉语，毕业后找了一份工作，感觉不满意，就索性炒了“老板”的鱿鱼，学起了心理学。

三年后，他“功德”圆满。在省城一个很不起眼的小胡同，租了一间房子，开了一个心理咨询所。据他自己说，生意很火，也有人说他是吹牛，生意并没有他自己说得那样好。不管如何，他现在是自己给自己打工，别人“炒”不了他，他也“炒”不了别人。

我们见了面后，他很夸张地张开双臂，来了一个大大的拥抱，一套一套的高谈阔论，变得比过去油嘴滑舌多了。在他简易的会客室坐定，我们开始聊天。

他说：“好长时间不见，最近如何?”

我说，烦恼多多，比如工作，比如单位那些破事儿……当时我列举了许多。

朋友笑了笑说：“你口渴吗?”

我点头，说了一阵子话确实想喝水了。

“咱们喝茶吧。”朋友说着起身去烧水，并吩咐我说：“身后的柜子里放有杯子，拿来一个自己用。”

我起身，回头，打开柜门，有点儿吃惊。这家伙什么时候有收藏杯子的嗜好了?柜子里放有不少杯子，塑料的、玻璃的、不锈钢的，制作粗糙的、精致的，古典的、现代的。其中有一个非常漂亮的紫砂杯子，十分的显眼，我第一眼就看上了它。

我拿出杯子，又仔细看了看。这个紫砂杯子的确特别，光滑圆润的外表，看不出一点儿瑕疵，让人爱不释手。

水开后，朋友帮我满上了茶水。淡淡的茶香弥漫在四周，为这个夏日的午后，平添了几分雅致。

朋友再次坐下后，看了我选择的杯子。突然他笑了。

我被他笑得莫名其妙，这杯子有问题吗?

他说：“柜子里放了不少杯子，你为什么要选择这个紫砂杯子用呢?

这家伙肯定又在故弄玄虚，我最不喜欢他这样。他经常会搞一些在我看来很可笑的心理测试。比如，他会很随便让你说出一种水果的名字，然后来判断你对未来的另一半是否忠诚；他可以让你随意说一种颜色，或者是动物，判断你一生会有几个情人。我总觉得，这有点儿恶作剧的意思，或者说就是一种消遣。但他不这样认为，他可以列举出很多道理来印证他的推理是正确的，是有科学依据的。去年他刚刚出版了一本专著，通篇全是各类测试，友情的、亲情的、爱情的、事业的、家庭的等等，据说卖得非常火爆。

“你知道杯子的作用是什么吗?”他笑着，盯着我的眼睛，一本正经的样子

我说：“必须回答吗?”

他说：“是的，这非常关键，所以你必须回答。”

我说：“连白痴都知道，杯子是用来喝水的。”

他说：“你知道你喝的是什么茶吗?”

说实话，当时我确实没有在意喝的是什么茶。

看到他非常认真的样子，我点头如实说，没有在意。

他说，柜子里放了许多杯子，半年时间，他测试了二百多个人，几乎每个人在选杯子的时候，都会选择这个紫砂杯子，就因为这个杯子是柜子里最好的。而大多数人在选择杯子的时候，忘记了杯子的功能是用来喝水的。

我不解。

朋友说，如果生活是茶水，那么金钱、名利、地位都是杯子。没有杯子我们喝不到水，杯子只是工具。杯子不一定最好，但茶好才是好。太多的时候，我们不开心、烦恼都是因为太看重手中的杯子，而忘了杯中的茶香。

我当即有种恍然大悟的感觉，看来这家伙几年的心理学确实没有白学。

就在我准备向他提一些问题的瞬间，突然发现他用了一个非常精美的杯子，甚至比我选的紫砂杯子还要精美。

 人，生活在这个世界上，谁也无法做到彻底的超脱。

                                                     （选自《微型小说选刊》2011年第21期）

1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（   ）（   ）

A．这篇小说写了“我”因为不堪工作中的烦恼，利用一个周末的午后去省城的一位心理师朋友那里做咨询的故事。

B．朋友住在省城一个很不起眼的小胡同，只住一间房子，这个环境的交代暗示出他虽是心理师，却身居陋室，受到社会不公正的待遇。

C．朋友关于口渴与否的询问在小说中起到承上启下作用，使后面的一系列情节显得十分自然。

D．这篇小说虽然篇幅不长，但可谓一波三折，朋友处处巧设玄机，使“我”在不知不觉的情况下得到心理的疏导。

E．小说的结尾说到朋友手中精美的杯子，对照他跟“我”的谈话，具有很强的反讽意味。

2.“杯子”在小说中被赋予了怎样的内涵？文中画线句揭示了怎样的社会现实？（6分）

3.小说中的“朋友”是一个怎样的人？请简要分析。（6分）

4.对小说结尾一段，有人评价说“画龙点睛”，也有人认为是“画蛇添足”。对此你怎么看？请表明态度并结合作品陈述理由。（8分）