阅读下列材料：（14分）

材料一  “克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”

――《论语》

材料二  “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民善也。”

道(同“导”，治理、引导)之以政，齐(整治、约束)之以刑，民免(避免犯罪)而无耻(羞耻之心)；道之以德，齐之以礼，民有耻且格(正)。

――《论语》

    材料三  “夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。”

    严家无悍虏，而慈母有败子。吾以此可以知威势，可以禁暴，而厚德之不足以止乱。

――《韩非子》

请回答：

（1）材料一中的“礼”指什么？据材料指出孔子的政治倾向。（4分）

（2）概括材料二、三中，孔子和韩非子观点的异同。（6分）

（3）孔子和韩非子所处时代坏境看，哪一种观点更能够被采纳？为什么？（4分）

（18分）阅读下列材料，回答问题。

材料一  “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——《论语·颜渊》

“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”

——《孟子·离娄上》

材料二  天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。……天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。……天地之常，一阴一阳，阳者，天之德也，阴者，天之刑也，迹阴阳终岁之行，以观天之所亲而任。

——《春秋繁露》

材料三  自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官

的正统观念。其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

（1）概括材料一中的思想主张，结合所学知识分析这些主张出现的政治、经济背景。（5分）

（2）概括材料二的主要思想主张，结合所学知识分析其思想来源。（5分）

（3）依据材料三并结合所学知识，阐述朱熹的思想对中国古代社会的的影响，并分析“理学成为19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因。（8分）

1988年，“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开，发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”阅读下列材料，结合所学知识，回答问题：

材料一    “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”               ——《论语》

材料二    孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。

材料三    “不知自己的过失是最大的病痛”；“求知识是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”；“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。                  ——亚里斯多德

材料四  苏格拉底（公元前470-399年）与孔子（公元前551-479年），分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家，两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”。

材料五

全球第一所孔子学院21日在韩国汉城正式揭牌

 (1)根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么？

(2)结合材料二和所学知识问答，历代封建统治者为什么都尊崇孔子，并不断抬高孔子的地位？

(3)根据材料三指出亚里斯多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点?

(4)结合材料四说明孔子的世界地位怎样？

1988年，“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开，发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”阅读下列材料，结合所学知识，回答问题：(10分)

材料一    “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。

                         ——《论语》

材料二    孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。

材料三    “不知自己的过失是最大的病痛”；“求知识是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”；“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。                 ——亚里斯多德

材料四  苏格拉底（公元前470-399年）与孔子（公元前551-479年），分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家，两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”。

材料五

全球第一所孔子学院21日在韩国汉城正式揭牌

(1)根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么？(2分)

(2)结合材料二和所学知识问答，历代封建统治者为什么都尊崇孔子，并不断抬高孔子的地位？(2分)

(3)根据材料三指出亚里斯多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点?(4分)

(4)结合材料四说明孔子的世界地位怎样？（2分）

阅读下列材料，结合所学知识，回答问题：

材料一  “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”             

——《论语》

材料二  孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。

材料三  “不知自己过失是最大的病痛”；“求知是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”；“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。         

——亚里士多德

(1)根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么？

(2)结合材料二和所学知识回答，封建统治者为什么尊崇孔子，抬高孔子的地位？

(3)根据材料三指出亚里士多德的思想追求。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点? 

1988年，“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开，发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”阅读下列材料，结合所学知识，回答问题：

材料一    “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。

                                                       ——《论语》

材料二    孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。

材料三    “不知自己的过失是最大的病痛”；“求知识是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”；“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。                                               ——亚里斯多德

材料四  苏格拉底（公元前470-399年）与孔子（公元前551-479年），分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家，两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”。

材料五

全球第一所孔子学院21日在韩国汉城正式揭牌

(1)根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么？

(2)结合材料二和所学知识问答，历代封建统治者为什么都尊崇孔子，并不断抬高孔子的地位？

(3)根据材料三指出亚里斯多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点?

(4)结合材料四说明孔子的世界地位怎样？

1988年，“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开，发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”阅读下列材料，结合所学知识，回答问题：(10分)

材料一    “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”               ——《论语》

材料二    孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。

材料三    “不知自己的过失是最大的病痛”；“求知识是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”；“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。                  ——亚里斯多德

材料四  苏格拉底（公元前470-399年）与孔子（公元前551-479年），分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家，两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”。

材料五

全球第一所孔子学院21日在韩国汉城正式揭牌

 (1)根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么？(2分)

(2)结合材料二和所学知识问答，历代封建统治者为什么都尊崇孔子，并不断抬高孔子的地位？(2分)

(3)根据材料三指出亚里斯多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点?(4分)

(4)结合材料四说明孔子的世界地位怎样？（2分）

（12分）孔子和亚里士多德是东西方先哲，他们在历史的太空中留下了深刻的印迹。

阅读下列材料：

材料一   孔子以与弟子之间展开对话的形式来追寻人之为人的美。孔子认为完美的人是有仁爱之心的能“爱人”的人。他倡导群体意识，倡导人与人之间的和谐，向往天人合一的、和平的、艺术的人生。                                       一一《苏格拉底与孔子的成人艺术比较》

材料二  克己复礼为仁；己所不欲，勿施于人；人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?齐景公问政於孔子。孔子对日：“君，君；臣，臣；父，父；子，子。”公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不予，虽有粟，吾得而食诸?”                                一一引自《论语》

材料三  当人达到他最高的发展程度时，他是一切动物中最好的；同样，当人违背法律与正义时，他就是最坏的动物。……人是有理性的动物。每种社会团体的建立，都是为了完成某种善业。人生最大的价值在于觉醒和思考的能力，而不是在于生存            一一[古希腊]亚里士多德                                  

请回答：

（1）根据材料一、二指出孔子思想体系的核心内容及其内在关系。（3分）

（2）结合材料分析孔子与亚里士多德对人的定义有何不同?（4分）

（3）两者对人的定义的差别在治国思想上有何表现?（2分）他们的治国思想对当今中国的社会发展有何借鉴意义?（1分）

 孔子是儒家学说的创始人。仁、礼是孔子创立的儒家学说的核心思想。

请回答：

（1）孔子说：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》）结合所学知识回答，孔子为什么要“克己复礼”？

（2）孔子认为“仁”和“礼”是怎样的关系？

孔子曰：“克己复礼为仁——非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “克已复礼”的实质是： 

A、人要有仁爱之心     B、维护落后的奴隶制度

C、维护地主阶级利益   D、主张“百家争鸣”

孔子曰：“克己复礼为仁——非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “克已复礼”的实质是： 

A、人要有仁爱之心     B、维护落后的奴隶制度

C、维护地主阶级利益   D、主张“百家争鸣”

孔子曰：“克己复礼为仁——非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “克已复礼”的实质是：

1. A.
   人要有仁爱之心
2. B.
   维护落后的奴隶制度
3. C.
   维护地主阶级利益
4. D.
   主张“百家争鸣”

孔子曰：“克己复礼为仁——非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “克已复礼”的实质是： 

（15分）A．历史上的重大改革回眸

材料一

材料二 商鞅变法的目的……是要将秦国的血统贵族体制，改选成早在秦孝公父祖辈在局部实施的军功贵族体制。所以他取消的贵族特权，只是秦国那种凭借“龙生龙，凤生凤”的血亲关系就生而富贵的寄生性世袭特权，而代之以军功“明尊卑爵秩等级“的特权体制。

——朱维铮《重考商鞅变法》

（1）根据材料一，概述商鞅变法在经济方面的主要措施和影响。（5分）

（2）根据材料二，概括作者的核心观点。商鞅变法的哪一措施体现了这一核心观点？这一措施对当时中国的社会结构和社会风气产生了怎样的影响？（7分）

（3）根据材料，结合所学知识，概括商鞅变法取得成功的因素。（3分）

B．近代社会的民主思想与实践

材料一 “自由者，凡所欲为，理无不可。此如有人独居世外，其自由界域，岂有限制？为善为恶，一切皆自本身起义，谁复禁之？但自入群而后，我自由者人亦自由，使无限制约束，使入强权世界，而相冲突。故曰：人得自由，而必以他人之自由为界。此则《大学》絜矩之道，君子所恃以平天下者也。”

——严复《群己权界论》

材料二 “而常语之称自由，则与有议院等“。故言其民自由，无异指其国之立法。

——严复《宪法大义》

材料三 “国大民众，而行宪法，代议所不能不用者也。”     

——严复《宪法大义》

材料四 “三权者，前已及之，立法权，行法权，司法权也。中国自古至今，与欧洲二百年以往之治，此三者，大抵不分而合为一。至孟德斯鸠《法意》书出，始有分立之谈，为各国所谨守，以为稍混则压力大行，民无息肩之所。顾考之实事，亦不尽然。”

“诸公勿视立宪为甚高难行之制。笃而论之，其制无论大小社会，随地可行；行之而善，皆可以收群策之效，且有以泯人心之不平。”

——严复《宪法大义》

（1）根据材料，概括严复的主要政治观点。（8分）

（2）结合所学知识，指出严复政治观点产生的原因。（3分）

（3）结合材料和所学知识，谈谈你对严复政治思想的认识。（4分）

C．中外历史人物评说

材料一 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

——《论语》

材料二 柏拉图认为，个人的灵魂是由理性、意志和欲望三部分组成的，他们分别代表着智慧、勇敢和节制三种品德，其中理性统治着其它部分。城邦统治者，城邦护卫者和农工商牧分别具备这三种品德。三种天性的和谐一致，就产生了第四种品德，即正义。在这里代表智慧的、兼具极强思维能力和优秀美德的城邦统治者是哲学王，也叫监国者。

——摘自石上泉《永远的柏拉图——评〈理想国〉》

(1）根据材料一，指出孔子是如何看待“仁”和“礼”的关系的？结合所学知识，概述孔子提出“仁”和“礼”的学说的时代背景。（7分）

（2）在材料二中，柏拉图认为城邦统治者应该具备什么品质？结合所学知识，指出柏拉图提出此观点的时代背景。（6分）

（3）结合所学知识，说说你如何看待历史人物与时代的关系。（2分）

阅读下列材料：

材料一 樊迟问仁，子曰：“爱人”……颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”                     ——孔子《论语 颜渊》

材料二 子曰：“有教无类。……我非生而知之者，好古敏而以求之者也。”

――孔子《论语 卫灵公》

（1）根据材料一、二，概括孔子的主要思想主张。（4分）

（2）汉武帝以后的历代封建统治者都将孔子尊为“圣人”，而新文化运动却提出“打倒孔家店”的口号。在21世纪的今天，我们应该怎样评价孔子？（8分）

阅读下列材料：

       材料一　樊迟问仁，子曰：“爱人。”……颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”……子曰：“有教无类。”……“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”                          

  ——孔子《论语》

       材料二　吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子…政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2 000年迄今之中国……

       材料三　孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成691所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加。

  ——中国国家汉语国际推广领导小组办公室

       请回答：

       (1)据材料一，概括孔子的主要思想主张。

       (2)材料二从哪些方面评价了孔子？指出作者评价的主要依据。

       (3)结合上述材料和所学知识，说明孔子学院在全球广泛开设对中国和世界的发展产生哪些积极影响？

阅读下列材料：

材料一：“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”

——《论语》

材料二：为政以德，譬如星辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。

——《论语》

材料三：夫严刑者，民之所畏也；重刑者，发之所恶也，故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。

——《韩非子》

材料四：在中国的王道，看上去虽然好像是和霸道相对立的东西，其实却是兄弟。

——鲁迅《关于中国的二三事》

　 请完成：

　 （1）材料一中孔子所谓“礼”的实质是什么？

　 （2）据材料一的观点并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向。

　 （3）概括材料二、三在目的上的相同点和在方式、途径上的不同点。

　 （4）材料四说明了什么？