阅读下列材料，回答问题。

材料一 无徵不信，不信民不从，故一切制度托之三代先王以行之。若谓圣人行事不可依托，则是以硁硁之小人，律神话之孔子矣。布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。

——康有为《孔子改制考》

材料二 梁启超在《戊戌政变记》中指出：“我国四千余年之大梦苏醒，实始于……之后也。”

材料三 《现代人》杂志上的一篇文章指出“俄罗斯好像从睡梦中醒来……人人都感觉有一根神经破裂了，回到旧时代的道路已经封锁。……人人都觉醒了，人人都开始思索，人人都充满着批判精神。”

——《俄国史》

材料四 如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那就必然会承认，这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变的道路上的一步。不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。

——列宁《关于纪念日》

请回答：

（1）据材料一，指出康有为宣传维新变法的方式及采取该方式的原因。（4分）

（2）导致材料中二、三中两国梦醒的事件分别是什么？（2分）

（3）据材料四，指出1861年以后俄国历史发展的政治特点。结合所学知识，论证列宁所说的“从政治观点来看也是正确的”。列宁观察这一问题的着眼点是什么？（7分）

（33分）阅读下列材料：

材料一： 农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩织纴，多治丝麻葛绪捆布縿，此其分事也。

——《墨子》

材料二： 自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役的供应，封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每个新王朝建立时，对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。诚然，自耕农这一阶层很不稳定，经常分化。

——摘自叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》

材料三：开机之家谓之帐房，机户领织谓之代料，织成送缎，主人校其良??（hù，不结实）谓之雠货（验货）。其织也，必先之以染经，经以湖丝为之。经既染，分散络工。络工，贫女也，日络三四窠，得钱易米，可供一日食，于佣力之中寓恤贫之意焉。

——陈作霖《凤麓小志·记机业第七》

材料四：一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮……这真是任何诗人想都不敢想的一种奇异的对联式悲歌。

——《马克思恩格斯全集》

材料五： 鸦片战争后，西方资本主义国家依靠侵略特权的保护和机器工业品质优价廉的竞争优势，输华商品比战前增加了３．５倍，其中棉纺织品占总价值的７０％。鸦片战争后，外国商人还从中国大量收购农、副、土、特产品。其中以丝、茶为大宗。

材料六： “只有大工业才用机器为资本主义农业提供了牢固的基础，彻底地剥夺了极大多数农村居民，使农业和农村家庭手工业完全分离，铲除了农村家庭手工业的根基——纺纱和织布。” ——马克思《资本论》、《马克思恩格斯全集》

请回答：

（1）根据材料一分析中国传统农业社会生产基本模式是什么？（2分）并结合所学知识概括其突出特点。（4分）

（2）据材料二及所学知识指出，为“稳定小农”，中国古代封建统治者长期以来实行什么基本政策？（2分）你怎么看待这一政策？（6分）

（3）材料三反映了我国经济出现了什么新变化？（3分）这一变化最早出现的时间和地点？

（4）材料四中的“时势”是指什么？（3分）“安于现状”和“人为地隔绝于世”反映了当时清政府怎样的经济政策？（4分）这种政策给中国带来了什么严重后果？（3分）

（5）材料五和材料六反映了什么现象？（2分）导致这种现象出现的根本原因是什么？（2分）

（15分）【历史上重大改革回眸】

阅读下列材料：

    材料一  无徵不信，不信民不从，故一切制度托之三代先王以行之。若谓圣人行事不可依托，则是以硁硁之小人，律神话之孔子矣。布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。

                       ——康有为《孔子改制考》

材料二   著自下科为始，乡会试及生童岁科各试，向用四书文者，一律改试策论。……现当开创百度，事务繁多，度支岁入有常，岂能徒供无用之冗费，致碍当务之急需。如詹事府本属闲曹，无事可办……均著即行裁撤，归并内阁及礼兵刑部办理。旗丁生齿日繁，徒以格于定制，不得在外省经商贸易，遂至生计益艰，……现当百度维新，自宜驰宽其禁，俾得各习四民之业，以资治生。

——中国近代史资料丛刊

    材料三  比年以来，皇上有意变法，而盈朝汹汹，不可向迩，亲贵抗违，耆老力诤，群僚面从而后言，举政始行而中废。乃至奉旨发议，乃推延而不议；明诏施行，乃束阁而不行。人心众论，缉缉仳仳。”

    ——杨深秀《请告天祖誓群臣以变法定国是折》

    材料四  适应现代世界不断发展趋势而不断革新，是现代化的本质，但成功的现代化运

动，不但善于克服传统因素对革新的阻力，而尤其在善于利用传统因素作为革新的动力。

                    ——罗荣渠《现代化新论》

请回答：

（1）据材料一，指出康有为宣传维新变法的方式。 （2分）该方式产生了什么积极作用？（2分）

（2）概括材料二中改革的主要措施。（3分）结合材料三，指出这些措施在当时的实施结果。（2分）这一结果的出现说明了什么？（2分）

（3）综合上述材料，就如何顺利推行变法。谈谈你的认识。（4分）

【历史上重大改革回眸】（15分）

阅读下列材料：

材料一 无徵不信，不信民不从，故一切制度托之三代先王以行之。若谓圣人行事不可依托，则是以硁硁之小人，律神话之孔子矣。布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。                          ——康有为《孔子改制考》

材料二 著自下科为始，乡会试及生童岁科各试，向用四书文者，一律改试策论。……现当开创百度，事务繁多，度支岁入有常，岂能徒供无用之冗费，致碍当务之急需。如詹事府本属闲曹，无事可办……均著即行裁撤，归并内阁及礼兵刑部办理。旗丁生齿日繁，徒以格于定制，不得在外省经商贸易，遂至生计益艰，……现当百度维新，自宜驰宽其禁，俾得各习四民之业，以资治生。    ——中国近代史资料丛刊

材料三 比年以来，皇上有意变法，而盈朝汹汹，不可向迩，亲贵抗违，耆老力诤，群僚面从而后言，举政始行而中废。乃至奉旨发议，乃推延而不议；明诏施行，乃束阁而不行。人心众论，缉缉仳仳。”——杨深秀《请告天祖誓群臣以变法定国是折》

请回答：

（1）据材料一，指出康有为宣传维新变法的方式及采取该方式的原因。（3分）

（2）概括材料二中改革的主要措施。（4分）

（3）结合材料三，指出这场改革的结果和导致这种结果的原因。并谈谈你的认识。（8分）

阅读下列材料：

材料一： 农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩织纴，多治丝麻葛绪捆布縿，此其分事也。

——《墨子》

材料二： 自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役的供应，封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每个新王朝建立时，对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。诚然，自耕农这一阶层很不稳定，经常分化。

——摘自叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》

材料三：开机之家谓之帐房，机户领织谓之代料，织成送缎，主人校其良??（hù，不结实）谓之雠货（验货）。其织也，必先之以染经，经以湖丝为之。经既染，分散络工。络工，贫女也，日络三四窠，得钱易米，可供一日食，于佣力之中寓恤贫之意焉。

——陈作霖《凤麓小志·记机业第七》

材料四：一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮……这真是任何诗人想都不敢想的一种奇异的对联式悲歌。

——《马克思恩格斯全集》

材料五： 鸦片战争后，西方资本主义国家依靠侵略特权的保护和机器工业品质优价廉的竞争优势，输华商品比战前增加了３．５倍，其中棉纺织品占总价值的７０％。鸦片战争后，外国商人还从中国大量收购农、副、土、特产品。其中以丝、茶为大宗。

材料六： “只有大工业才用机器为资本主义农业提供了牢固的基础，彻底地剥夺了极大多数农村居民，使农业和农村家庭手工业完全分离，铲除了农村家庭手工业的根基——纺纱和织布。”                                ——马克思《资本论》、《马克思恩格斯全集》

请回答：

（1）根据材料一分析中国传统农业社会生产基本模式是什么？并结合所学知识概括其突出特点。

（2）据材料二及所学知识指出，为“稳定小农”，中国古代封建统治者长期以来实行什么基本政策？你怎么看待这一政策？

（3）材料三反映了我国经济出现了什么新变化？这一变化最早出现的时间和地点？

（4）材料四中的“时势”是指什么？“安于现状”和“人为地隔绝于世”反映了当时清政府怎样的经济政策？这种政策给中国带来了什么严重后果？

（5）材料五和材料六反映了什么现象？导致这种现象出现的根本原因是什么？

阅读下列材料，然后回答问题：

材料一：  北土广树艺而昧于织，南土精织而寡于艺，故棉则方舟而鬻于南，布则方舟而鬻于北。  ――《元明事类钞<木棉谱>》

材料二：  唐宋以来，上下通行之货，一皆以钱而已，未尝用银。……(金)哀宗正大间，但以银市易，此今日上下用银之始。今民间输官之物皆用银，而犹谓之钱粮，盖承宋代之名，当时上下皆用钱也。――《日知录》

材料三：  成化(明宪宗年号)末年，……(毅庵祖)罢酤酒业，购机一张，织诸色币(各种粗布和丝织物)，备极精工。每一下机，人争鬻之，计获利当五之一。积两旬，复增一机，后增至二十余。商贾所货者，常满户外，尚不能应。自是家业大饶。后四世祖继业，各富至数万金。――《松窗梦语・异闻纪》

材料四：  开机之家谓之帐房，机户领织谓之代料，织成送缎，主人校其良木苦(hu，不结实)谓之雠货(验货)。其织也，必先之以染经，经以湖丝为之。经既染，分散络工。络工，贫女也，日络三四窠，得钱易米，可供一日食，于佣力之中寓恤贫之意焉。    ――陈作霖《风麓小志・记机业第七》

请回答：

(1)将材料中反映的社会经济现象进行概括、提炼，并逐条列出。（10分）

(2)上述社会经济现象反映了什么时代特点?(2分)

阅读下列材料：
材料一：农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩织纴，多治丝麻葛绪捆布縿，此其分事也。
——《墨子》
材料二：自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役的供应，封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每个新王朝建立时，对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。诚然，自耕农这一阶层很不稳定，经常分化。
——摘自叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》
材料三：开机之家谓之帐房，机户领织谓之代料，织成送缎，主人校其良??（hù，不结实）谓之雠货（验货）。其织也，必先之以染经，经以湖丝为之。经既染，分散络工。络工，贫女也，日络三四窠，得钱易米，可供一日食，于佣力之中寓恤贫之意焉。
——陈作霖《凤麓小志·记机业第七》
材料四：一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮……这真是任何诗人想都不敢想的一种奇异的对联式悲歌。
——《马克思恩格斯全集》
材料五：鸦片战争后，西方资本主义国家依靠侵略特权的保护和机器工业品质优价廉的竞争优势，输华商品比战前增加了3.5倍，其中棉纺织品占总价值的70％。鸦片战争后，外国商人还从中国大量收购农、副、土、特产品。其中以丝、茶为大宗。
材料六：“只有大工业才用机器为资本主义农业提供了牢固的基础，彻底地剥夺了极大多数农村居民，使农业和农村家庭手工业完全分离，铲除了农村家庭手工业的根基——纺纱和织布。”——马克思《资本论》、《马克思恩格斯全集》
请回答：

（1）根据材料一分析中国传统农业社会生产基本模式是什么？并结合所学知识概括其突出特点。

（2）据材料二及所学知识指出，为“稳定小农”，中国古代封建统治者长期以来实行什么基本政策？你怎么看待这一政策？

（3）材料三反映了我国经济出现了什么新变化？这一变化最早出现的时间和地点？

（4）材料四中的“时势”是指什么？“安于现状”和“人为地隔绝于世”反映了当时清政府怎样的经济政策？这种政策给中国带来了什么严重后果？

（5）材料五和材料六反映了什么现象？导致这种现象出现的根本原因是什么？

北宋年间，面对严峻的民族矛盾和阶级矛盾，以王安石为首的有识之士在范仲淹“精贡举”的基础上，为实现富国强兵的目的，就如何选拔、培养国家急需人才，展开了激烈的争论。阅读下列材料：

    材料一  (范仲淹)国家专以词赋取进士，……求有才有识者，十无一二。况天下危困乏

人如此，固当教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮。

    ——『南宋]李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三

    材料二 (苏轼)自唐至今，以诗赋为名臣不可胜数，何负于天下，而必欲废之?

    (王安石)今人材乏少，且其学术不一，……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才。

    (司马光)神宗罢赋、诗及诸科，专用经、义、论、策，此乃复先王令典，百世不易之法。但安石以一家私学，欲盖掩先儒，令天下学官讲解。及科场程式，同己者取，异己者黜。

    ——[元]马端临《文献通考》卷三十一

谙回答：

（1）据材料并结合所学知识，范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容分别提出了怎样的丰张?(4分)

(2)结合所学知识，材料二中司马光所说“以一家私学，欲盖掩先儒”指的是什么?它产生了什么样的影响?<4分)

(3)据材料二并结合所学知识，王安石兴学校、变科举的主要目的是什么?(2分)

北京师范大学于丹教授在央视百家讲坛解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。这突出反映了当前人们对中国传统文化的关注。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一  非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。                   ——《论语》

材料二  两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。势位齐而欲恶同，物不能瞻（供给），则必争，争则乱。……先王恶其乱也。故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等。足以相兼临者，是养天下之本也。                                                   ——荀子

材料三  这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》(1891年初版)就是这一活动的代表作。

                                         ——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》

材料四  自20世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而八十三天皇帝梦破灭了。                                   ——《鲁迅全集》

材料五  孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加。

请回答：

（1）根据材料一、二，指出儒学中“礼”的价值

（2）依据材料三和所学知识，说说应如何理解材料三中康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”？

（3）结合材料四和所学知识，分析袁氏美梦破灭的原因。

（4）结合材料五和所学知识，说明孔子学院在全球广泛开设会对中国和世界的发展产生哪些积极影响？

中体西用思想是近代以来，中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。（12分）

阅读下列材料：

材料一  “今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。”

“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”

——张之洞《劝学篇》

材料二  ……在梁启超看来，“中体西用”论者所要学习的西方技艺，都是不值一提的末枝小节；相反，被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。

——吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》

材料三  “中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用，在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。……另一方面，“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反，中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。

——王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》

请回答：

（1）依据材料一指出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的。（2分）

（2）结合所学知识，从政治、文化两方面说明材料一中的“中学为内学”主张的含义。（4分）

（3）概括说明材料二、三分别从什么角度去否定“中体西用”思想的？（4分）

（4）面对当今全球化的趋势，你能从“中体西用”思想的借鉴中得到哪些有益于中国现代化建设的启示？（2分）

（09江苏历史）【历史上重大改革回眸】 

    北宋年间，面对严峻的民族矛盾和阶级矛盾，以王安石为首的有识之士在范仲淹“精贡举”的基础上，为实现富国强兵的目的，就如何选拔、培养国家急需人才，展开了激烈的争论。阅读下列材料：

    材料一  (范仲淹)国家专以词赋取进士，……求有才有识者，十无一二。况天下危困乏

人如此，固当教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮

    ——『南宋]李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三

    材料二  (苏轼)自唐至今，以诗赋为名臣不可胜数，何负于天下，而必欲废之?

    (王安石)今人材乏少，且其学术不一，……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才

    (司马光)神宗罢赋、诗及诸科，专用经、义、论、策，此乃复先王令典，百世不易之法。但安石以一家私学，欲盖掩先儒，令天下学官讲解。及科场程式，同己者取，异己者黜。

    ——[元]马端临《文献通考》卷三十一

请回答：

（1）据材料并结合所学知识，范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容分别提出了怎样的丰张?

(2)结合所学知识，材料二中司马光所说“以一家私学，欲盖掩先儒”指的是什么?它产生了什么样的影响?

(3)据材料二并结合所学知识，王安石兴学校、变科举的主要目的是什么?

 北宋年间，面对严峻的民族矛盾和阶级矛盾，以王安石为首的有识之士在范仲淹“精贡举”的基础上，为实现富国强兵的目的，就如何选拔、培养国家急需人才，展开了激烈的争论。阅读下列材料：

材料一  (范仲淹)国家专以词赋取进士，……求有才有识者，十无一二。况天下危困乏人如此，固当教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮。

                                        ——『南宋]李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三

材料二 (苏轼)自唐至今，以诗赋为名臣不可胜数，何负于天下，而必欲废之?

    (王安石)今人材乏少，且其学术不一，……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才。

    (司马光)神宗罢赋、诗及诸科，专用经、义、论、策，此乃复先王令典，百世不易之法。但安石以一家私学，欲盖掩先儒，令天下学官讲解。及科场程式，同己者取，异己者黜。

                                             ——[元]马端临《文献通考》卷三十一

谙回答：

（1）据材料并结合所学知识，范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容分别提出了怎样的丰张?

(2)结合所学知识，材料二中司马光所说“以一家私学，欲盖掩先儒”指的是什么?它产生了什么样的影响?

(3)据材料二并结合所学知识，王安石兴学校、变科举的主要目的是什么?

请挖掘历史信息，探究历史问题（25分）

资料一：孔子是我国历史上的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。一方面，孔子及其儒家学说对后世影响极大；另一方面，我们也不难发现，在历史的舞台上，孔子的形象可谓随时而迁、因人而异。

资料二:儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。         

——《史记·太史公自序》

探究一：(1)作为儒家学派的创始人，孔子主要有哪些政治思想主张？资料二对于儒学的社会价值有着怎样的认识？(4分)

资料三：康有为在《孔子改制考》一书中着重宣传了所谓孔子托古改制的理论。它宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。                          ──《中国近代史》

探究二：(2)指出康有为宣传维新变法的特点是什么？出现此特点的原因是什么？(7分)

资料四：情景模拟：1916年北京某大学课堂上……

甲教授曰：凡事不遵古法，无以承天。乙教授疾呼：我们现在认定，只有德先生、赛先生可以救治中国一切的黑暗。丙教授慷慨陈词：孔氏主尊卑贵贱之阶级……故二千多年来，不能铲除阶级制度。众学生击掌欢呼：痛快!痛快!

探究三：(3)上述模拟情景从一个侧面反映了中国近代的哪一次思想解放运动？这场运动的核心内容是什么？如何评价这一思想解放运动？(10分)

资料五：东亚现代化虽然深受欧美影响，但却不只是西方发展模式的翻版，……在塑造东亚传统方面起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。 ──《儒学创新的契机》

探究四：(4)资料四如何认识儒家传统在东亚现代化进程中的作用？你如何看待该观点？(4分)

（8分）北宋年间，面对严峻的民族矛盾和阶级矛盾，以王安石为首的有识之士在范仲淹“精贡举”的基础上，为实现富国强兵的目的，就如何选拔、培养国家急需人才，展开了激烈的争论。阅读下列材料：

材料一  (范仲淹)国家专以词赋取进士，……求有才有识者，十无一二。况天下危困乏人如此，固当教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮。

——『南宋]李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三

材料二 (苏轼)自唐至今，以诗赋为名臣不可胜数，何负于天下，而必欲废之?

(王安石)今人材乏少，且其学术不一，……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才。

(司马光)神宗罢赋、诗及诸科，专用经、义、论、策，此乃复先王令典，百世不易之法。但安石以一家私学，欲盖掩先儒，令天下学官讲解。及科场程式，同己者取，异己者黜。

——[元]马端临《文献通考》卷三十一

请回答：

（1）据材料并结合所学知识，范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容分别提出了怎样的主张?(4分)

（2）结合所学知识，材料二中司马光所说“以一家私学，欲盖掩先儒”指的是什么?它产生了什么样的影响?（2分)

（3）据材料二并结合所学知识，王安石兴学校、变科举的主要目的是什么?(2分)

阅读下列材料，回答问题。

材料一  常州学派的健将刘逢禄认为《左氏春秋》中的义法、凡例皆出自刘歆伪造，他说：“余年十二读《左氏春秋》，疑其书法是非多失大义。”

——《常州学派史学思想研究》

材料二  （刘歆阐释《左氏春秋》是）“以其非博之学，欲夺孔子之经，而自立新说以惑天下。”“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”

——康有为《新学伪经考》《孔子改制考》

材料三  康有为隐以改复原教之路得自命，作《伪经考》。其貌似孔也，其心则夷也。

   ——叶德辉《叶吏部与刘先端黄郁文两生书》

（1）据材料一、二，指出康有为与刘逢禄相比其观点的异同之处。

（2）谈谈你对材料三中叶德辉观点的认识。

（13分）“中体西用”思想是近代以来，中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。阅读下列材料：
材料一 “今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。”
“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”
——张之洞《劝学篇》 
材料二 ……在梁启超看来，“中体西用”论者所要学习的西方技艺，都是不值一提的末枝小节；相反，被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。
——吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》
材料三 “中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用，在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。……另一方面，“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反，中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。
——王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》
请回答：
（1）依据材料一指出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的。（2分）
（2）结合所学知识，从政治、文化两方面理解材料一中的“中学为内学”的主张。（4分）
（3）概括说明材料二、三分别从什么角度去否定“中体西用”思想的？（4分）
（4）面对当今全球化的趋势，你能从“中体西用”思想的借鉴中得到哪些有益于中国现代化建设的启示？（3分）

“中体西用”思想是近代以来，中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。阅读下列材料：

材料一  “今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。”

“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”

——张之洞《劝学篇》 

材料二  ……在梁启超看来，“中体西用”论者所要学习的西方技艺，都是不值一提的末枝小节；相反，被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。

——吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》

材料三  “中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用，在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。……另一方面，“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反，中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。

——王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》

请回答：

（1）依据材料一指出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的。

（2）结合所学知识，从政治、文化两方面理解材料一中的“中学为内学”的主张。

（3）概括说明材料二、三分别从什么角度去否定“中体西用”思想的？

（4）面对当今全球化的趋势，你能从“中体西用”思想的借鉴中得到哪些有益于中国现代化建设的启示？

（15分）A．【选修1——历史上重大改革回眸】

阅读下列材料，回答问题。

材料一  司马光：眼下国用不足，灾害频频发生，应当减节冗费。

王安石：国用不足，因未得善理财之人故也。

司马光：善理财者，不过搜刮民财而已。

王安石：那不是善理财者。善理财者，民不益赋而国用饶。

司马光：天地所生财货百物，止有此数，不在民间则在公家。

宋神宗：朕意与司马光相同，然而姑且以不允许作答吧。

──摘编自叶坦《大变法》

材料二  王安石对宋神宗说：“今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今先急。未暇理财而先举事，则事难济。臣固尝论天下事如弃棋，以下子先后当否为胜负。又论理财以农事为急，农以去其疾苦，抑兼并，便趣农为急。此臣所以汲汲于差役之法也。”

──摘自《续资治通鉴长编》卷220

材料三  朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和（宋徽宗的年号）之际，而祸乱极矣。”

──摘编自《宋史·王安石传》

（1）据材料一指出司马光与王安石的主要分歧。宋神宗持何态度？（4分）

（2）材料二中王安石认为哪一项理财措施最重要？这一措施的实行有何积极作用？（5分）

（3）据材料三概括朱熹关于王安石变法令人失望的原因。（6分）

B．【选修2——近代社会的民主思想与实践】

阅读下列材料，回答问题。

材料一  我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府……

──摘自美国《独立宣言》（1776年）

材料二 第一条  在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显出社会上的差别。

第二条 任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。

第三条  整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。

──摘自法国《人权和公民权宣言》（1789年）

（1）根据材料一、二，指出它们所体现的思想主张的共同之处。试从经济、政治、思想方面概括这两大文献产生的历史背景。（10分）

（2）结合史实说明独立之初的美国是否真正保证“人人生而平等”。（5分）

C．【选修4——中外历史人物评说】

阅读下列材料，回答问题。

材料一  正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等……不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律……一生中能有这样两个发现，该是很够了。

──恩格斯《在马克思墓前的讲话》

材料二

（1）材料一中的“两个发现”是什么？分析这“两个发现”的影响。（7分）

（2）材料二杂志封面上的“CHINA  Moving Away From  Marx”（中国正在远离马克思）的说法对吗?请结合史实谈谈你的看法。（8分）

【历史上重大改革回眸】（13分）

材料一 常州学派的健将刘逢禄认为《左氏春秋》中的义法、凡例皆出自刘歆伪造，他说：“余年十二读《左氏春秋》，疑其书法是非多失大义。”

——《常州学派史学思想研究》

材料二 （刘歆阐释《左氏春秋》是）“以其非博之学，欲夺孔子之经，而自立新说以惑天下。”“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”。

——康有为《新学伪经考》《孔子改制考》

材料三 康有为隐以改复原教之路得自命，……作《伪经考》。其貌似孔也，其心则夷也。

——叶德辉《叶吏部与刘先端黄郁文两生书》

材料四 不以民为重，其一切法制皆务压制其民，故不肯注意于内治。盖因欲兴内治，不能不稍伸民权也。”

——粱启超《饮冰室合集·文集》

材料五 “弱者常为强肉，愚者常为智役。及其有以自存而遗种也，则必强忍魁桀，趋捷巧慧，而与其一时之天时、地利、人事最相宜者也。”“进者存而传焉，不进者病而亡焉。”

——严复《原强》和《天演论》

请回答：

（1）据材料一、二，指出刘逢禄和康有为的观点的相同之处。据材料一、二、三，与刘逢禄的观点相比，康有为的观点有何不同之处? （3分）

（2）据材料四和所学知识，梁启超的政治主张在百日维新的政令中有何体现? （2分）

（3）据材料二、三、四、五，分别概括康有为、梁启超和严复维新思想的特点。并结合所学知识，概括这些主张对戊戌变法的影响。（8分）

北宋年间，面对严峻的民族矛盾和阶级矛盾，以王安石为首的有识之士在范仲淹“精贡举”的基础上，为实现富国强兵的目的，就如何选拔、培养国家急需人才，展开了激烈的争论。阅读下列材料：

材料一  (范仲淹)国家专以词赋取进士，……求有才有识者，十无一二。况天下危困乏人如此，固当教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮。

——『南宋]李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三

材料二 (苏轼)自唐至今，以诗赋为名臣不可胜数，何负于天下，而必欲废之?

(王安石)今人材乏少，且其学术不一，……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才。

(司马光)神宗罢赋、诗及诸科，专用经、义、论、策，此乃复先王令典，百世不易之法。但安石以一家私学，欲盖掩先儒，令天下学官讲解。及科场程式，同己者取，异己者黜。

——[元]马端临《文献通考》卷三十一

请回答：

（1）据材料并结合所学知识，范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容分别提出了怎样的主张?

（2）结合所学知识，材料二中司马光所说“以一家私学，欲盖掩先儒”指的是什么?它产生了什么样的影响?（2分)

（3）据材料二并结合所学知识，王安石兴学校、变科举的主要目的是什么?