本文第一句揭示那些关于孟尝君的传统观念？下文反驳这些传统观念的主要论点是什么？你同意写论点么？答案解析

阅读下面的文言文，回答文后题目。（共14分）
孟尝君有舍人①而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错②木据水，则不若鱼鳖；历险乘危③，则骐骥不如狐狸。曹沫④奋三尺之剑，一军不能当。使曹沫释其三尺之剑而操铫鎒⑤与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧⑥亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖⑦；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教⑧之道哉?”孟尝君日：“善!”乃弗逐。                            (选自《战国策·齐策》)
　　【注释】①舍人：门客。②错：通“措”，放弃。③历险乘危：经过险阻攀登危岩④曹沫：春秋鲁庄公时武士。⑤铫鎒(yáo nòu)：农具。⑥尧：传说中的远古圣君。⑦不肖：没有才能。⑧用世立教：治理国家，教化百姓。
【小题1】解释下列句中划线文言实词的意思。（4分）
①释其三尺之剑（      ）              ②与农夫居垅亩之中（     ）
③一军不能当 （      ）              ④则谓之不肖     （     ）
【小题2】下列四组句子中，划线词语的意义和用法相同的一组是 (2分)   （   ）

阅读司马迁的《孟尝君列传》(节选) 一文，完成小题。(14 分)
孟尝君在薛^①，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文^②等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史^③，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君尝待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人皆以为孟尝君亲己。
【注】①薛：地名，在今山东藤县南。②文：指田文，即孟尝君。③侍史：负责文书工作的侍从人员。
【小题1】．根据要求，完成下列两小题。(6 分)
(1)解释下列句中划线词的意思。(4分) 
①及亡人有罪者    (       )         ②孟尝君待客坐语     (       )
③孟尝君已使使存问(       )           ④孟尝君尝待客夜食   (       )
(2)下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是(2分)  (        )
例句：士以此多归孟尝君

阅读司马迁的《孟尝君列传》(节选) 一文，完成小题。(14 分)

孟尝君在薛^①，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文^②等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史^③，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君尝待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人皆以为孟尝君亲己。

【注】①薛：地名，在今山东藤县南。②文：指田文，即孟尝君。③侍史：负责文书工作的侍从人员。

1.．根据要求，完成下列两小题。(6 分)

(1)解释下列句中划线词的意思。(4分) 

①及亡人有罪者    (      )          ②孟尝君待客坐语    (       )

③孟尝君已使使存问(      )          ④孟尝君尝待客夜食  (       )

(2)下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是(2分) (        )

例句：士以此多归孟尝君

2.．用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。(2 分)

人 人 皆 以 为 孟 尝 君 亲 己

3.．用现代汉语翻译下面句子。(4分)

(1)客怒，以饭不等，辍食辞去。

(2)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

4.．孟尝君为“战国四公子”之一，他“食客数千人”，在当时影响很大，试结合本选段说说你是如何看待孟尝君的招贤纳士的。(2分)

阅读司马迁的《孟尝君列传》(节选) 一文，完成小题。(14 分)

孟尝君在薛^①，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文^②等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史^③，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君尝待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人皆以为孟尝君亲己。

【注】①薛：地名，在今山东藤县南。②文：指田文，即孟尝君。③侍史：负责文书工作的侍从人员。

1.．根据要求，完成下列两小题。(6 分)

(1)解释下列句中划线词的意思。(4分) 

①及亡人有罪者    (       )          ②孟尝君待客坐语     (       )

③孟尝君已使使存问(       )          ④孟尝君尝待客夜食   (       )

(2)下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是(2分)  (        )

例句：士以此多归孟尝君

2.．用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。(2 分)

人 人 皆 以 为 孟 尝 君 亲 己

3.．用现代汉语翻译下面句子。(4分)

(1)客怒，以饭不等，辍食辞去。

(2)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

4.．孟尝君为“战国四公子”之一，他“食客数千人”，在当时影响很大，试结合本选段说说你是如何看待孟尝君的招贤纳士的。(2分)

阅读下面的文言文，回答文后题目。（共14分）

孟尝君有舍人①而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错②木据水，则不若鱼鳖；历险乘危③，则骐骥不如狐狸。曹沫④奋三尺之剑，一军不能当。使曹沫释其三尺之剑而操铫鎒⑤与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧⑥亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖⑦；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教⑧之道哉?”孟尝君日：“善!”乃弗逐。                            (选自《战国策·齐策》)

　　【注释】①舍人：门客。②错：通“措”，放弃。③历险乘危：经过险阻攀登危岩④曹沫：春秋鲁庄公时武士。⑤铫鎒(yáo nòu)：农具。⑥尧：传说中的远古圣君。⑦不肖：没有才能。⑧用世立教：治理国家，教化百姓。

1.解释下列句中划线文言实词的意思。（4分）

①释其三尺之剑（      ）              ②与农夫居垅亩之中（     ）

③一军不能当 （      ）              ④则谓之不肖     （     ）

2.下列四组句子中，划线词语的意义和用法相同的一组是 (2分)   （   ）

3.用“/”标出下边句子的两处朗读节奏。（2分）

孟 尝 君 有 舍 人 而 弗 悦

4.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。

（2）此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）

5.鲁连是怎样说服孟尝君的？从孟尝君接受了鲁连的劝说中我们可以得到什么启发？（2分）

阅读下面的文言文，回答文后题目。（共14分）

孟尝君有舍人①而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错②木据水，则不若鱼鳖；历险乘危③，则骐骥不如狐狸。曹沫④奋三尺之剑，一军不能当。使曹沫释其三尺之剑而操铫鎒⑤与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧⑥亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖⑦；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教⑧之道哉?”孟尝君日：“善!”乃弗逐。                            (选自《战国策·齐策》)

　　【注释】①舍人：门客。②错：通“措”，放弃。③历险乘危：经过险阻攀登危岩④曹沫：春秋鲁庄公时武士。⑤铫鎒(yáo nòu)：农具。⑥尧：传说中的远古圣君。⑦不肖：没有才能。⑧用世立教：治理国家，教化百姓。

1.解释下列句中划线文言实词的意思。（4分）

①释其三尺之剑（      ）              ②与农夫居垅亩之中（     ）

③一军不能当 （      ）              ④则谓之不肖     （     ）

2.下列四组句子中，划线词语的意义和用法相同的一组是 (2分)   （   ）

3.用“/”标出下边句子的两处朗读节奏。（2分）

孟 尝 君 有 舍 人 而 弗 悦

4.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。

（2）此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）

5.鲁连是怎样说服孟尝君的？从孟尝君接受了鲁连的劝说中我们可以得到什么启发？（2分）

阅读理解

彭　俐

　　电视剧里的人好福气。

　　人人都住在大房子里。

　　房子大得可以当会议室，两层小楼还会带螺旋式楼梯，装修得必是金碧辉煌，墙上有古色古香的条幅字画，打蜡的木质地板锃光发亮，家具要么是明清风格，要么是北欧气派。

　　常想，西方发达国家的中产阶级也不过如此。

　　北京的人均住房面积只有几平米，买得起别墅、购得了小院的人家能有多少？

　　电视剧里的人也是人，和我们一样，用鼻孔出气，怎么就住大房子？

　　——唉，真想住在屏幕里。

　　人人都能天天吃大餐。

　　开会、聚会、约会，有事没事，都要摆一桌。地点，总是繁华地带的高档酒楼，灯红酒绿，杯盏交错，美味佳肴，应有尽有。寒酸小店有的是，即便是大城市也不乏廉价的餐馆。但是，那不在电视摄像机的镜头里。从没有进餐者小心翼翼地看菜单，谨小慎微地点菜，像我们腰包不鼓、心里没谱的工薪阶层一样。只见其中饕餮者，喝得尽兴，吃得快意，好像一桌酒菜不值一文钱。

　　因为一次昔日小学同学聚餐我还点了个凉拌萝卜皮，便想到上街吃饭的人，并不都是动辄就要燕窝鲍鱼。中国还没有发达到人人点菜不看菜价的程度，况且，即便是欧美国家的有钱人，也不都是一味铺张。谁让我天生嘴馋呢，看着电视艳羡不已。

　　——唉，真想住在屏幕里。

　　电视剧里的人都有车坐。

　　电视剧里没有冯谖（冯谖：战国时齐国孟尝君的门客，“长铗归来兮——出无车”是他在未受重用时的不满之词），没有人唱“长铗归来兮——出无车”。剧中，有车无车的人外出都坐车，而且坐高档轿车。中国桥车的普及率，在盛吹豪华风的电视剧中是很高的，赶上了德国或日本。主人公去外地，无论公事还是私事，都坐飞机，坐火车是不上档次的，城市里有公共汽车、电车、地铁列车，还有自行车，所有这些最普通的交通工具，都弃之如敝屣。

　　入世后，汽车降价的消息成为报纸的新闻，想必市民的购车欲会更强，街上跑的私人轿车会更多，但是，轿车再多，也还不是北京市民最主要、最常用的交通工具。更不要说外省市了。

　　——唉，真想住在屏幕里。

　　电视剧里的人好处真多。

　　他们不上班，或上班不干活，或干活不费力，整天在咖啡厅、歌舞厅、弹子房、保龄球馆、高尔夫球场、游乐场或酒吧里消磨时光。人人都人五人六的，穿上名牌西装，戴名牌表，油头粉面，像是刚从桑拿浴室里出来似的，皮肤鲜亮，一尘不染，好像城市里压根就没有一丝风沙与灰尘。这些“天外来客”，养尊处优，优哉游哉，看什么都不在眼里，干什么都不在话下，神态比经过火焰山的唐僧还安详百倍，举止如欧洲三十年代的后裔，说话的口气像智者所罗门国王，而身上那不容置疑的豪门大户的宝贵之气，是我们现实生活里很少见到的。

　　谁不愿天生就是一个还保留帝制的石油国家的王储呢？

　　——唉，真想住在屏幕里。

（1）用一句话概括本文的写作意图。

________________________________________________

（2）这篇文章在结构安排上有什么特点？

________________________________________________

（3）请你用一个电视剧来佐证倒数第3段的认识。

________________________________________________

（4）分析本文题目的含义及表达效果。

________________________________________________

（5）把下面一句话改写成陈述句，并比较其表达效果有什么不同。

谁不愿天生就是一个还保留帝制的石油国家的王储呢？

________________________________________________

（6）你读了这篇文章后，有什么感想？

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阅读下文，完成文后1～5题

读书四法

汪义群

①读书有消遣和研究之分，倘若是后者，便应特别讲究读“法”。

②根据自己多年的自学体会，介绍四种方法，供大家参阅。

③其一曰：点线读书法。点是指书中的各章节，线是指这些章节的内在联系。一本新书到手，最好先认真读“线”，即先读目录，从总体上把握全书的框架结构，居高，陆下地了解全书的大致内容。然后读“点”，即书中的各章各节，并随时将这些内容串到线上去理解，找出点与点、点与线之间的逻辑联系。只有把“点”和“线”结合起来读，才能得其精妙。 

④其二曰：比较读书法。多找几家论述来看，将各派见解相互参照对比，辨其优劣得失，从而确立自家之言。  

⑤其三曰：预测读书法。一本好书或一篇好文章，如果题目正好是自己比较熟悉或正在研究的，就不忙翻看其内容，而是悉心研究那题目。然后闭目静思，想这个题目由自己来写，如何论述组织，并将自己的“设想”写下来，再对照原文，看哪些地方不谋而合，哪些地方意见相左，哪些地方不得其解。对“意见相左”处，要探究谁正谁误，误在哪里，原因何在。对“不谋而合”处，稍加浏览便可作罢。对“不得其解”处，就要舍得下功夫。这种预测读书法既能取到真“经”，又锻炼了自己的创造力。

⑥其四曰：存疑读书法。读书要学会从不同角度设疑，看书中的论述能否释疑。若能，他是怎么解的；不能，自己便要试解。如果二者都做不到，那么，把这一观点记下来，留待日后再寻答案。一个人读书时，能提出一个有价值的问题，往往比会背十页书的收效还大。因为前者是能动的创造，而后者是简单的记忆。

⑦总之，我们读书不要把自己仅仅当成一只“空筐”，光想着多“装”知识，而要讲究发现、创造。只注重积累，积累的再多也在别人身后爬行，只有同时也注重创造，才能建立自己的学业大厦。

1．本文第一句“便应特别讲究读法”中的“特别”一词能否删去?为什么?

2．解释下列加点的词语：

A．看哪些地方不谋而合_________

B．意见相左_________

3．本文采用了哪些说明方法?并就其中一种进行分析。

4．本文①、②段之间的语气不够贯通，请加上适当的衔接词使之语气连贯。

5．本文的语言具有什么特点?谈谈你的理解。

（共9分，每小题3分）阅读下面的文言语段，完成1～3题。 

后孟尝君①出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责②于薛乎？”冯谖③署曰：“能。”……于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”

后期年，有毁孟尝君于闵王，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”

                                              （选自《战国策·齐策》，有删节。）

【注释】①孟尝君：孟尝君，齐国贵族，姓田名文，齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相，并受封于薛，故本篇中有“寡人不敢以先王之臣为臣”之说。田婴死后，田文袭封地，封号为孟尝君。孟尝君好养士，据说有门客三千，成为以养士而著称的“战国四公子”之一，其中还有魏国信陵君，楚国春申君，赵国平原君。②责：同“债”，债的本字。下同。③冯谖：冯谖（xuān），齐国游说之士，孟尝君的门客。

1.对下面语句中加点词语的解释不正确的一项是

A． 以何市而反                      反：返回

B． 驱而之薛                        之：到……去

C． 因烧其券                        因：因为

D． 齐王谓孟尝君曰                  谓：对……说

2.下面语句中加点的“于”与“孟尝君就国于薛”中的“于”相同的一项是

A．舜发于畎亩之中            B．苟全性命于乱世

C．有亭翼然临于泉上者        D．行十日十夜而至于郢

3.下面对文本内容的理解不正确的一项是

A． 冯谖自告奋勇为孟尝君去薛地收债。

B． 冯谖假托孟尝君之命免掉了薛地老百姓的债。

C． 孟尝君听完冯谖的汇报后不高兴地辞退了冯谖。

D． 孟尝君被齐王遣回薛地才明白了冯谖的一片苦心。

阅读下边文段，然后答题。

　　2005年是农历的乙酉年即鸡年，掐指一算，生肖动物排行榜里，鸡，竟是十二属相中唯一的鸟类。多数人熟悉的鸡乃是家鸡，人类畜养的家鸡曾达200种之多，现在多已失传或绝种，目前还有70多个品种，全球人类饲养的鸡的总数在100亿只以上，只要是有人的地方，就会有鸡。

　　人类养鸡的最早有史记录是公元前8000年（旧石器时代）的越南，然后，中国、印度、埃及、古希腊、古罗马……相继出现鸡的驯养。在我国，长江流域的屈家岭人类遗址（新石器时代）中，曾发掘有陶鸡，说明早在公元前，家鸡就已普及于华夏了。家鸡的祖先是美丽的野鸡——雉类，具体说，是一类叫原鸡的鸡形目、雉科动物。原鸡，包括红原鸡、灰原鸡、绿原鸡和锡兰原鸡，这些雉类可能都与现代家禽——鸡的起源有渊源。翻开《国家重点保护野生动物名录》，分布在我国南方热带丛林的、现生的红原鸡，还属于国家二级保护动物呢。

　　中国历史上曾把鸡抬得很高，我们的祖先很早就把鸡视为世俗的太阳鸟，对鸡崇敬有加，称鸡为“德禽”。《尔雅翼》中说，鸡有五德：“首戴冠者，文也；足博距者，武也；敌前敢斗者，勇也；得食相告者，仁也；鸣不失时者，信也。”关于鸡的“五德”有诗赞曰：“意在五更初，幽幽潜五德；瞻顾候明时，东方有精色”。

　　鸡叫三遍，太阳出来，鸡的司晨报晓，被看成黎明即起的吉兆。鸡便成了划分阴阳两界、送走黑暗，迎接光明的“阳鸟”、“天鸡”，吉祥的化身，鸡者，吉也！司晨报晓有天鸡，以鸡煞鬼，除秽驱邪，也是鸡在民俗中的重要角色。在没有钟表的时代，雄鸡打鸣是人类的主要计时工具之一，特别是在先秦，人们有鸡鸣即起的习惯。各国的疆界、隘口也是闻鸡开关，这才有孟尝君计过秦关的趣事。秦昭王曾礼聘齐国贵族孟尝君为相，后听谗言欲杀之，孟尝君闻讯而逃，至函谷关。因时辰尚早，鸡鸣才能开关，孟尝君一行只好等待天亮。在秦王追兵将至之时，一位素无名声的下士自称会学鸡叫，以骗开城门，孟尝君大喜，命其一试，果然一鸣惊人，余音袅袅。几声之后，远近村落的公鸡纷纷响应，连关吏养的鸡也昂首啼叫起来，关吏揉着惺忪睡眼打开关隘之门，孟尝君一伙便因此趁“鸡”而逃。

　　可能有人会觉得古人把鸡描述得太神奇了，可能吗？不过，还真有过一次亲历：大前年，我去重庆讲课，与绿色志愿者协会的吴登明等路途歇息，见鸡群中的鸡，难辨公母，老吴随便说了一句“母鸡吧”，话音未落，那小公鸡便蹬上母鸡后背，显示出其公鸡的雄姿，令在场的每个人大笑不已，更是感叹不已。

　　近来，我发现古代诗文中，鸡常成为文人们描述的对象，丰富了文化韵味。从《诗经》中的“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”，到“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“犬吠鸡鸣几处，条桑种杏何人”……直至毛泽东的“一唱雄鸡天下白”。至于“鸡犬不宁”、“鸡犬升天”、“鸡零狗碎”，皆有其典。

（选自《网络文摘》有改动　作者：蔷薇）

（1）本文中介绍了鸡在古时有哪些作用？

____________________________________________________________

（2）中国历史上曾把鸡称为“德禽”，《尔雅翼》中说，鸡有五德，请你结合所述五德，用一句话来解释“德禽”的含义。

____________________________________________________________

（3）古代诗文中，鸡常成为文人们描述的对象，请你写出另外两句含有“鸡”或其他动物名称的诗句。

____________________________________________________________

（4）班级开展以“鸡”为题的成语接龙活动，要求每人说出一句含有“鸡”的成语，并用它说一句话。轮到你时，前面的同学把上文中出现的成语都说出来了，那么请你另外再说一个并用它说一句话。

____________________________________________________________

（5）文中叙述“我”的一次亲身经历，你对此有怎样的看法？

____________________________________________________________

　　2005年是农历的乙酉年即鸡年，掐指一算，生肖动物排行榜里，鸡，竟是十二属相中唯一的鸟类。多数人熟悉的鸡乃是家鸡，人类畜养的家鸡曾达200种之多，现在多已失传或绝种，目前还有70多个品种，全球人类饲养的鸡的总数在100亿只以上，只要是有人的地方，就会有鸡。

　　人类养鸡的最早有史记录是公元前8000年（旧石器时代）的越南，然后，中国、印度、埃及、古希腊、古罗马……相继出现鸡的驯养。在我国，长江流域的屈家岭人类遗址（新石器时代）中，曾发掘有陶鸡，说明早在公元前，家鸡就已普及于华夏了。家鸡的祖先是美丽的野鸡——雉类，具体说，是一类叫原鸡的鸡形目、雉科动物。原鸡，包括红原鸡、灰原鸡、绿原鸡和锡兰原鸡，这些雉类可能都与现代家禽——鸡的起源有渊源。翻开《国家重点保护野生动物名录》，分布在我国南方热带丛林的、现生的红原鸡，还属于国家二级保护动物呢。

（1）本文中介绍了鸡在古时有哪些作用？

（2）中国历史上曾把鸡称为“德禽”，《尔雅翼》中说，鸡有五德，请你结合所述五德，用一句话来解释“德禽”的含义。

（3）古代诗文中，鸡常成为文人们描述的对象，请你写出另外两句含有“鸡”或其他动物名称的诗句。

（4）班级开展以“鸡”为题的成语接龙活动，要求每人说出一句含有“鸡”的成语，并用它说一句话。轮到你时，前面的同学把上文中出现的成语都说出来了，那么请你另外再说一个并用它说一句话。

（5）文中叙述“我”的一次亲身经历，你对此有怎样的看法？

【2013昌平一模】（三）阅读《高枕应忧》，完成第20—22题。（共8分）

高枕应忧

江泽函

①在《战国策》中有个叫“高枕无忧”的成语。冯谖告诫孟尝君，世事无常，应做多手准备，才会增加胜算，仅此而已，却不是再无忧虑的意思。后人也常误解，以致忘乎所以，在危急来临时，茫然失措。试想，高枕卧眠能减轻头部压力，容易入睡，但也会引发歪颈、梦魇等病痛，忧愁将会更大。

②陈胜首举义旗对抗暴秦，称王后，以为天下尽在掌握中，渐忘鸿鹄壮志，贪图享乐，不求上进，以致兵败被杀。职场的高手们常抱怨没有机会升迁，但当机会来临，却没有足够的本领胜任，与其说败于旁人之手，倒不如说败在自己手上。

③环境安逸，人易思想麻痹，渐丧拼搏意识，变得懒惰愚蠢。这与“              ”同理。

④不少人以为辛苦一次，把事情办好，就可以不再费力，事实上，并不存在“一劳永逸”这种情况。秦始皇统一疆土、文字和思想，建立专制主义中央集权制，又修筑万里长城，以为就能千秋万世，但到了二世就遭楚人付之一炬。李自成率农民起义军进入北京建立大顺政权，便觉得可以坐稳江山，开始骄奢腐化，导致军纪废弛，仅在北京城停留了40天，就不得不撤出，自此走上了覆灭的道路。环境是变化不定的，沉稳如桑田尚能化作沧海，何况是变幻莫测的现实世界。

⑤李世民励精图治，开创唐朝第一个治世，但他并未知足，常告诫儿子：“水能载舟，亦能覆舟。”李治和武则天听进去了，所以又有“贞观遗风”。沈从文暮年广受崇敬，仍专心学问，极少出席宴会，因为在虚名中最易侵蚀思想，再难达到巅峰级的宗师地位。这令今朝许多一举成名后，就随便打发时光的名家汗颜。

⑥《小李飞刀》就把“高枕应忧”一词演绎得淋漓尽致，天机老人自恃排名第一，并未多防范上官金虹，而惨遭杀害；上官金虹转正成第一，与排名之后的李寻欢交战，可说信心满满，却是一招落败，临死也不敢相信：“这不可能！”

⑦古代医书曾指出：“枕头高度，以仰卧时头与躯干保持水平为宜。”至于如何绽放生命之花，关键之一在于把握好安乐时的心态，警惕“盛极易衰，乐极易悲”。多点盛世危言，随时保持忧患意识，才能保大事无虞。

⑧“高枕应忧”和“居安思危”的精髓同源，是大自然和人类社会的运行法则。忧患意识不是消极心态，不是缺乏信心，而是为了“安逸”的环境更加持久。

20.请在第③段横线处填写一句名言，阐明与上一段事例的联系。（1分）

21.分析文章第④段的论证过程，按要求填空。（3分）

首先             （不超过20字），其次             （不超过16字），最后             ，（不超过20字）。

22.简要分析⑤⑥两段中所列举的事例各有什么作用？（4分）

孟尝君①出记，问门下诸客：“谁习计会②，能为文收责③于薛乎？”冯谖署曰：“能！”于是，约车治装载，载券契而行。辞曰：“责收毕，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者！”
驱而之薛。使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣！”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？” 曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺！先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣！”孟尝君就国④于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，今日见之焉。”
【注释】 ①孟尝君：姓田名文，齐国贵族，齐湣王时任齐国的国相。他以好养士而著名。与魏国的信陵君，楚国的春申君，赵国的平原君一起并称为“战国四公子”。②计会：算账一类的事。③责：通“债”，债券。④就国：前往自己的封邑。

18.解释下列句中划线词的意思。 (3分)
（1）以何市而反      （2）臣窃矫君命     （3）孟尝君不说

19.翻译下列句子。（2分）
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
20.读了本文你认为冯谖是怎样一个人？请结合文章用自己的话简述。（3分）

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚可取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

1．结合句意，给加粗字选择正确义项。

①士以故归之。

A．因此

B．这是过去的

[　　]

②而卒赖其力以脱于虎豹之秦。

A．兵士

B．终于

[　　]

③孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。

A．只，不过

B．特别

[　　]

④擅齐之强……

A．据有，专有

B．擅长

[　　]

⑤宜可以南面而制秦。

A．指朝南的方向

B．君临天下

[　　]

⑥尚何取鸡鸣狗盗之力哉？

A．还

B．高尚者

[　　]

2．对句意理解不正确的是

[　　]

A．世皆称孟尝君能得士。

世人都称道孟尝君能招揽士人。

B．卒赖其力以脱于虎豹之秦。

终于依靠他们的力量，（使他）脱离虎豹来到秦国。

C．孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。

孟尝君只是一般鸡鸣狗盗的首领罢了。

D．鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这正是士不愿意到他门下的原因。

3．按提示要求，用原文回答。

①本文作者批驳的论点是：________

②论证孟尝君得到的不是真正士的句子是：________

③作者从假设的反面论证的句子是：________

④作者指出孟尝君之所以得不到真正的士，其原因是：________

阅读下面文言文
孟尝君时相齐，封万户于薛。其食客三千人，邑入不足以奉客，使人出钱于薛。岁余不入，贷钱者多不能与其息，客奉将不给。孟尝君忧之，问左右：“何人可使收债于薛者？”传舍长曰：“代舍客冯公，形容状貌甚辩，长者，无他伎能，宜可令收债。”孟尝君乃进冯驩而请之曰：“宾客不知文不肖，幸临文者三千余人，邑入不足以奉宾客，故出息钱于薛。薛岁不入，民颇不与其息。今客食恐不给，愿先生责之。”冯驩曰：“诺！”辞行，至薛，召取孟尝君钱者皆会，得息钱十万。乃多酿酒，买肥牛，召诸取钱者，能与息者皆来，不能与息者亦来，皆持取钱之券书合之。齐为会日，杀牛置酒，酒酣，乃持券如前合之。能与息者，与为期；贫不能与息者，取其券而烧之。曰“孟尝君所以贷钱者，为民之无者以为本业也；所以求息者，为无以奉客也。今富给者以要期，贫穷者燔券书以捐之。诸君强饮食。有君如此，岂可负哉！”坐者皆起，再拜。
【小题1】解释下列句中加线词语的意思。（2分）
（1）邑入不足以奉客                       （2）坐者皆起，再拜             
【小题2】下列加线词的意义和用法相同的一组是（   ）（3分）

阅读下面的文言文，回答题目。（19分）

久之，文承间①问其父婴曰：“子之子为何？”曰：“为孙。”“孙之孙为何？”曰：“为玄孙。”“玄孙之孙为何？”曰：“不能知也。”文曰：“君用事相齐，至今三王②矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮縠③而士不得裋褐④，仆妾⑤余粱⑥肉而士不厌⑦糟糠。今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。”于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。          

（选自《史记·孟尝君列传》）

【注】①承间：趁着空隙。②三王：指齐国威王、宣王、湣王三代君王。③縠(hú)：绉纹纱。④裋(shù，竖)褐：即短而窄的粗布衣服。⑤仆妾：男仆女奴。⑥粱：指饭食。⑦厌：同“餍”。吃饱。

1.用斜线（/）给下面文言句子标出朗读停顿（每句标一处）。（4分）

①门 下 不 见 一 贤 者              ②于 是 婴 乃 礼 文

2.写出下列句子中加点词的意思。（4分）

①欲以遗所不知何人：             

②而忘公家之事日损：             

③文窃怪之：                     

④婴许之：                         

3.与例句中划线词的意义和用法相同的一项是（3分）

例句：子之子为何      

4.用现代汉语写出文中画线句子的意思。（4分）

①宾客日进，名声闻于诸侯。

②诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子。

5.结合上文，简要谈谈田文是一个怎样的人? (4分)