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为什么桀把人当作坐骑答案解析

科目:czls 来源:一课一测·七年级历史·上(人教版) 题型:013

夏桀把人当作坐骑这一事例突出地反映了

[  ]

A.统治者的腐败   B.奴隶的地位极端低下

C.奴隶的贫穷    D.夏桀的残暴

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科目:czls 来源: 题型:单选题

夏桀把人当作坐骑,反映的社会隋况是


  1. A.
    奴隶的地位十分低下
  2. B.
    这是一种游戏
  3. C.
    当时没有交通工具
  4. D.
    夏桀的统治残暴

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科目:czls 来源:11-12学年广东九连中学七年级上册第二单元历史试卷 题型:选择题

参图,把人当作坐骑的夏王是

A.桀        B.纣       C.汤         D.启

 

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科目:czls 来源: 题型:单选题

参图,把人当作坐骑的夏王是


  1. A.
  2. B.
  3. C.
  4. D.

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科目:czls 来源: 题型:

参图,把人当作坐骑的夏王是

A.桀       B.纣      C.汤         D.启

 

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科目:czls 来源:同步题 题型:单选题

参考下图,把人当作坐骑的夏王是
[     ]
A.桀
B.纣
C.汤
D.启

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科目:czls 来源: 题型:

参图,把人当作坐骑的夏王是
A.桀B.纣C.汤D.启

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科目:czls 来源:11-12学年广东九连中学七年级上册第二单元历史试卷 题型:单选题

参图,把人当作坐骑的夏王是

A.桀B.纣C.汤D.启

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科目:czls 来源:江苏省同步题 题型:单选题

“夏桀把人当坐骑”图反映的社会情况是
[     ]
A、夏桀暴虐无道
B、当时还没有马骑
C、这是当时的一种体育活动
D、当时的“人”只是奴隶主的工具

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科目:czls 来源:同步题 题型:单选题

下图是“夏桀把人当坐骑”,它反映的社会情况是
[     ]
A.是一种体育活动    
B.奴隶地位低下
C.夏桀残暴无道        
D.没有交通工具

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科目:czls 来源:0110 期中题 题型:单选题

“夏桀把人当坐骑”这幅图反映的社会情况是
[     ]
A.当时没有马作为坐骑
B.这是当时的一种体育活动
C.这是当时的一种娱乐活动
D.夏桀统治残暴

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科目:czls 来源: 题型:

下图是“夏桀把人当坐骑”,它反映的社会情况是

A.是一种体育活动

B.奴隶地位低下

C.夏桀残暴无道

D.没有交通工具

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科目:czls 来源:山东省期末题 题型:单选题

这幅图反映的社会情况是:

桀驾人车
[     ]
A、当时没有马,国王只能把人作为坐骑
B、这是当时的一项体育活动
C、这是当时的一种娱乐活动
D、当时的奴隶只是一种工具而已

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科目:czls 来源:同步题 题型:材料题

材料解析:
夏朝的最后一个国王把人当坐骑,还把自己比做太阳,人们对他恨之入骨,纷纷咒骂他。商朝的最后一个国王荒淫无道,设酒池肉林,过着花天酒地的生活。
请回答:
①夏朝和商朝的最后一个国王各是谁?
                                                      
②他们的所作所为导致了怎样的后果?
                                                          

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科目:czls 来源:同步题 题型:填空题

历史上把人当坐骑的暴君是_______,创造炮烙之刑的是_______。

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科目:czls 来源:月考题 题型:单选题

下图是“夏桀把人当座骑”,它反映的社会状况是
[     ]
A.是一种体育运动
B.奴隶地位低下
C.夏桀残暴无道
D.夏桀与民同乐

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科目:czls 来源:2013届湖北省宜城市九年级上学期期中考试历史试卷(带解析) 题型:单选题

苏联霍姆林斯基说:“人的心灵深处,总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要……。”好奇心是人天生就有的求知欲望。因为好奇心而改进了蒸汽机的人是

A.哈格里夫斯B.瓦特C.史蒂芬孙D.富尔顿

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科目:czls 来源:2013-2014学年福建厦门市九年级上期期中考试历史试卷(解析版) 题型:综合题

中世纪封建教会宣称神高于一切,主宰一切,而人则是渺小的,应当忠顺地听神的摆布,当神的奴仆。他们否定人的价值而把一切赞美词都加给上帝,说上帝是“至高、至美、至仁”的,而人是渺小的,“人应当蔑视自己”。这就把人沦为神(上帝)的附庸、上帝的驯服工具。但上帝究竟在哪里呢?神学家们又宣称:他们自己就是神的代表,上帝的代言人。因此所谓“神”,只不过是被神化和美化了的封建统治者本身。

人文主义者从古希腊罗马著作中发现和引用许多对人高度肯定的观点,他们宣称他们“发现了人”。如他们经常引用古希腊智者普罗塔戈拉的格言“人是万物的尺度”;引用索福克勒斯在悲剧《安提戈尼》中对人的颂词:“世界的奇物珍宝可真不算少,象人这样维妙的却很难找”;引用但丁公开宣称的:“人的高贵,就其许许多多的成果而言,超过了天使的高贵”,等等。

——摘自林亚光主编《简明外国文学史》

 根据以上材料,请谈一谈人文主义者为什么要强调提高人的地位?又做出哪些实际行动?

 

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