2010年6月16日，“2010年屈原故里端午文化节暨海峡两岸屈原文化论坛”在三峡库首第一县湖北宜昌秭归县开幕。这是“中国端午节”2009年成功申报世界非物质文化遗产后，中国举办的首个国家级端午文化节。保护人类非物质文化遗产(　　)

①对于维护世界文化多样性和构建和谐世界具有重要意义

②是国家软实力的组成部分，是提高综合国力的基础

③是确定文化特性、激发人类创造力的重要因素

④是民族古老的生命记忆和活态基因，最能体现一个民族的智慧和精神

A．①②③ B．②③④

C．①②④ D．①③④

火文化经历了数千年，其中钻木取火这项古老的文明在中原大地已经不复存在，但在海南岛的黎族地区却保留至今。 黎族的钻木取火是古代各类人工取火术之一，具有鲜明的地域特色，现在已经被评为国家级非物质文化遗产。这表明

①钻木取火是黎族文化的集中展示         ②中华文化源远流长、博大精深    

③对研究人类文明的演进具有重要意义     ④传统文化具有相对稳定性    

A．①②③     B．①②④     C．①③④     D．②③④

2013年，有“中国第五大发明”美誉的珠算被正式列入联合国非物质文化遗产名录。然而，这门古老智慧却面临失传的境遇。有专家表示，要使珠算传承下去，当务之急是建立博物馆和传承基地，使之“活态继承”。专家观点的合理之处在于主张

A．要在全社会继续普及珠算教育

B．珠算是传承中华文明的基本载体

C．珠算是我国历史文化成就的重要标志

D．建立博物馆是保护非物质文化遗产的根本途径

阅读材料，完成下列要求。（26分）

2013年12月4日，联合国教科文组织宣布，具有1800年历史的中国珠算项目被列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，被誉为“世界上最古老的计算机”、“中国的第五大发明”。 随着计算机技术的发展，珠算的计算功能逐渐被削弱，2001年，教育部颁发的《义务教育数学课程标准》中，珠算被取消。

对于珠算的没落，有的人觉得可惜，建议让珠算回归小学课堂。打算盘有利于锻炼学生手指的灵活度，智力潜能、思维敏感度和空间想象能力，促进大脑发育。

反对珠算回归小学课堂者认为，它已经是一种过时的计算工具。从应用上来说，计算器比算盘更方便，现在的学生很容易掌握。况且，重学珠算的话会加重学生的负担，学生未必乐于接受。

专家认为，无论珠算是否能回归学校课堂，都应该开展保护非物质文化遗产的教育活动；有关机构要创新非物质文化遗产功能，赋予更多时尚元素，紧跟时代发展步伐；让非物质文化遗产一步一步走进人们的生活中、工作中、学习中，这是对历史负责，对未来负责。

请回答：（1）结合材料，运用文化生活知识，指出教育在非物质文化遗产保护中应怎样发挥作用。（10分）

（2）从认识主体和客体的角度，分析说明人们对珠算回归课堂产生不同认识的原因。（8分）

（3）运用创新意识与社会进步的知识，分析如何实现非物质文化遗产的传承和创新？（8分）

（12分）。非物质文化遗产，被称为民族记忆的背影，历史文化的“活化石”，那些古老的传说、歌舞、曲艺、剪纸、雕刻、民俗礼仪等，无不蕴藏着中华民族珍贵的文化“基因”，它们与人们的生活紧密相关。因此必须对文化遗产进行保护。当然脱离了非物质文化遗产生存的土壤，就谈不上保护。文化生态保护区是以保护非物质文化遗产为核心，对历史积淀丰厚、存续状态良好、具有鲜明地域文化特色和价值的文化形态进行整体性保护，以促进经济社会全面协调可持续发展而划定的特定区域。划定文化生态保护区，将民族民间文化遗产原状地保存在其所属的区域及环境中，使之成为“活文化”，是保护文化生态的一种有效方式。

运用唯物辩证法的联系观，分析材料中关于非物质文化遗产保护的观点。（12分）

火文化经历了数千年，其中钻木取火这项古老的文明在中原大地已经不复存在，但在海南岛的黎族地区却保留至今。回答小题。

1.黎族的钻木取火是古代各类人工取火术之一，具有鲜明的地域特色，现在已经被评为国家级非物质文化遗产。这表明

①钻木取火是黎族文化的集中展示         ②中华文化源远流长、博大精深    

③对研究人类文明的演进具有重要意义     ④传统文化具有相对稳定性    

A．①②③     B．①②④     C．①③④     D．②③④

2.黎族钻木取火工具由两部分组成，一个为钻火板，一个为钻竿和弓木，二者配合才能取出火来。同时，在取火时要有一定的技巧，并不是光靠蛮力就可以钻出火来。这告诉我们

①整体功能大于部分功能之和          ②量变必然会引起质变    

③发挥主观能动性必须尊重客观规律    ④实践具有客观物质性     

A．①②       B．②③       C．①④       D．③④

火文化经历了数千年，其中钻木取火这项古老的文明在中原大地已经不复存在，但在海南岛的黎族地区却保留至今。回答小题。

1.黎族的钻木取火是古代各类人工取火技术之一，具有鲜明的地域特色，现在已经被评为国家级非物质文化遗产。这表明

①钻木取火是黎族文化的集中展示             

②中华文化源远流长、博大精深

③文化遗产对研究人类文明的演进具有重要意义 

④传统文化在继承中得到发展

A．②③    B．①④    C．③④    D．①②

2.黎族钻木取火工具由两部分组成，一个为钻火板，一个为钻竿和弓木，二者配合才能取出火来。同时，在取火时要有一定的技巧，并不是光靠蛮力就可以钻出火来。这告诉我们

①关键部分的功能有时会决定整体功能     ②量变必然会引起质变

③发挥主观能动性必须尊重客观规律       ④实践具有客观物质性

A．③④    B.②③    C．①④    D．①②

（12分）。非物质文化遗产，被称为民族记忆的背影，历史文化的“活化石”，那些古老的传说、歌舞、曲艺、剪纸、雕刻、民俗礼仪等，无不蕴藏着中华民族珍贵的文化“基因”，它们与人们的生活紧密相关。因此必须对文化遗产进行保护。当然脱离了非物质文化遗产生存的土壤，就谈不上保护。文化生态保护区是以保护非物质文化遗产为核心，对历史积淀丰厚、存续状态良好、具有鲜明地域文化特色和价值的文化形态进行整体性保护，以促进经济社会全面协调可持续发展而划定的特定区域。划定文化生态保护区，将民族民间文化遗产原状地保存在其所属的区域及环境中，使之成为“活文化”，是保护文化生态的一种有效方式。
运用唯物辩证法的联系观，分析材料中关于非物质文化遗产保护的观点。（12分）

火文化经历了数千年，其中钻木取火这项古老的文明在中原大地已经不复存在，但在海南岛的黎族地区却保留至今。回答小题。 

1.黎族的钻木取火是古代各类人工取火术之一，具有鲜明的地域特色，现在已经被评为国家级非物质文化遗产。这表明     

①钻木取火是黎族文化的集中展示               ②中华文化源远流长、博大精深    

③文化遗产对研究人类文明的演进具有重要意义   ④传统文化具有相对稳定性    

A．①②③     B．①②④     C．①③④     D．②③④

2.黎族钻木取火工具由两部分组成，一个为钻火板，一个为钻竿和弓木，二者配合才能取出火来。同时，在取火时要有一定的技巧，并不是光靠蛮力就可以钻出火来。这告诉我们    

①整体功能大于部分功能之和          ②量变必然会引起质变    

③发挥主观能动性必须尊重客观规律    ④实践具有客观物质性     

A．①②       B．②③       C．①④       D．③④

唐卡是藏文化中一种独具特色的、古老的绘画艺术形式，被列入国家首批非物质文化遗产保护名录。近年来，随着经济的发展，市场上兴起唐卡热，绘制和出售唐卡成为许多藏区老百姓的主要收入来源，更重要的是，唐卡热使这门长期深藏在寺院中的艺术在民间得到发扬传承。这说明

1. A.
   商业化是继承传统文化和实现文化创新的基本途径
2. B.
   对待传统文化，保护和开发通常是一对矛盾
3. C.
   发展藏文化产业，提高了经济效益，但不利于保持藏民族特色
4. D.
   发展藏文化产业，形成文化生产力，实现了开发和保护双赢

火文化经历了数千年，其中钻木取火这项古老的文明在中原大地已经不复存在，但在海南岛的黎族地区却保留至今。回答小题。

1.黎族的钻木取火是古代各类人工取火术之一，具有鲜明的地域特色，现在已经被评为国家级非物质文化遗产。这表明     
①钻木取火是黎族文化的集中展示              ②中华文化源远流长、博大精深    
③文化遗产对研究人类文明的演进具有重要意义  ④传统文化具有相对稳定性

1. A.
   ①②③
2. B.
   ①②④
3. C.
   ①③④
4. D.
   ②③④

2.黎族钻木取火工具由两部分组成，一个为钻火板，一个为钻竿和弓木，二者配合才能取出火来。同时，在取火时要有一定的技巧，并不是光靠蛮力就可以钻出火来。这告诉我们    
①整体功能大于部分功能之和         ②量变必然会引起质变    
③发挥主观能动性必须尊重客观规律   ④实践具有客观物质性

1. A.
   ①②
2. B.
   ②③
3. C.
   ①④
4. D.
   ③④

《中华人民共和国非物质文化遗产法》于2011年6月1日起施行。以法律的形式加强对传统口头文学以及作为其载体的语言、传统文艺、传统民俗等非物质文化遗产的保护。我国之所以要重视非物质文化遗产的保护问题，是因为，非物质文化遗产

①是维系人类社会生存和发展的前提和基础　②是我国民族身份和历史文化成就的重要标志　③彰显了中华民族优秀传统文化的魅力　④印证了人类文明的演进和趋同的历史趋势

A．①②　           B．①③             C．②③             D．③④

中共中央十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，研究了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题。

材料一　中共中央十七届六中全会提出了到2020年文化改革发展的一系列奋斗目标，并号召全党全国要为实现这些目标共同努力，不断提高文化建设科学化水平，为把我国建设成为社会主义文化强国而不断努力。为此，文化部编制了《国家“十二五”时期文化改革发展的规划纲要》。

(1)简要分析我国建设社会主义文化强国的有利条件，并从文化生活的角度指出其依据。(12分)

材料二　中共中央十七届六中全会指出：改革开放特别是党的十六大以来，我们党始终把文化建设放在党和国家全局工作的重要战略地位，坚持物质文明和精神文明两手抓，实行依法治国和以德治国相结合，促进文化事业和文化产业共同发展，推动文化建设不断取得新成就，走出了中国特色社会主义文化发展道路。

(2)运用文化生活知识，说明党为什么始终把文化建设放在党和国家全局工作的重要战略地位。(8分)

材料三　推动社会主义文化的大发展，要加强文化典籍整理和出版工作，推进文化典籍资源数字化。加强国家重大文化和自然遗产地、重点文物保护单位、历史文化名城名镇名村保护建设，抓好非物质文化遗产保护传承。

近年来，非物质文化遗产保护理念逐步深入人心，全社会保护非物质文化遗产的意识日益增强。更重要的是，2011年6月1日，社会各界翘首企盼的《非物质文化遗产法》正式施行，我国非物质文化遗产保护工作进入了依法保护的新阶段。

(3)请你为中学生设计宣传保护文化遗产的活动形式(至少四种)，并为宣传文化遗产制定两条宣传标语。(8分)

《中华人民共和国非物质文化遗产法》于2011年6月1日起施行。以法律的形式加强对传统口头文学以及作为其载体的语言、传统文艺、传统民俗等非物质文化遗产的保护。我国之所以要重视非物质文化遗产的保护问题，是因为，非物质文化遗产

①是维系人类社会生存和发展的前提和基础　

②是我国民族身份和历史文化成就的重要标志　

③彰显了中华民族优秀传统文化的魅力　

④印证了人类文明的演进和趋同的历史趋势

A．①②        B．①③         C．②③         D．③④

2009年2月9日至2月23日，中国非物质文化遗产传统技艺大展系列活动举办。探讨如何进一步加强非物质文化遗产保护与合理利用、促进非物质文化遗产生产性方式保护与可持续发展。

材料一：目前，一些珍贵的非物质文化遗产濒临消亡，许多非物质文化遗产面临着实物和资料毁弃或流失、传承后继乏人、过度开发破坏等问题，对其加强保护已经刻不容缓。

材料二：在外来文化和现代文化的冲击下，一些非物质文化遗产由于内容和形式的陈旧，发展环境艰难。在一次《文化生活》综合探究课上，某班同学对如何对待非物质文化遗产形成了两种截然相反的观点：

甲方：非物质文化遗产是我国传统文化的精粹，必须全面继承。

乙方：非物质文化遗产已经落后于时代，应丢掉这些历史包袱。

（1）重视保护非物质文化遗产有何重要意义？

（2）请你运用文化生活知识对上述观点进行评析。

在2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的端午节、中国书法、中国篆刻、中国剪纸等22个项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。非物质文化遗产      

A．是我国特有的文化财富

B．能够极大地丰富人们的物质生活

C．是各国文化源远流长、博大精深的标志

D．是一个国家和民族历史文化成就的重要标志    

我国高度重视文化遗产保护，2010年11月16日，联合国教科文组织将中国申报的《中医针灸》和《京剧》列入人类非物质文化遗产代表作名录。回答问题。
【小题1】我国重视文化遗产的保护是因为
①文化遗产是维系人类生存和发展的基础 ②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志
③保护文化遗产有利于实现人类文明趋同 ④保护文化遗产有利于研究人类文明的演进