科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面文言文，完成27-31题。（12分，30题4分每小题2分，其他每题2分）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 （选自《北史·孝行传·张元》）
27.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是
A.①虽有千里之能 ②张元怪之，随犬出门
B．①安求其能千里也 ②今为人所弃而死，非其道也
C.①千里马常有，而伯乐不常有 ②若见而不收养，无仁心也
D．①食不饱，力不足，才美不外见 ②若见而不收养
28.下列句子中，加点字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法相同的一项是
A寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享 B．策之不以其道，食之不能尽其材
C．腰白玉之环，左佩刀，右备容臭 D．吾妻之美我者，私我也
29.用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。
30．用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！
②叔父为蛇所啮，仆地不得行。
31．和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用① 的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了 ② 的主旨。
科目：czyw 来源：2013-2014学年江苏省无锡市惠山三校联考九年级上学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读
文言文阅读（12分）
松江府通判许君传
[清] 刘大櫆
许君讳曾裕，字仑高，一字南湖，桐城人也。少卓荦有大志，年甫六龄，值母病笃，即知长跪祖庙之前，祷求至十余日不倦。稍长，从塾师受学，聪颖出其辈类，于书无所不读。入赀补官，得通判松江水利船政。松江地滨海，旧设巡海之船，其名曰乌船。向者，通判监修，上下多侵渔。其船遇风辄坏。君独亲自验试，而其弊始除。先是，远人负贩至松江，松江奸民取其货，而负其价直不还。君至，惩其尤狡黠者数人，而负贩皆感泣。松江河道细狭，易至填淤。填淤则舟楫不通，而民田亦无以灌溉。故冬日水涸，用挑浚之工，其费皆出自民间，积至巨万。有司粗为兴筑，而浮消其费大半。君独以私一己之稇载①有限，而取万民之膏血甚多，于心不忍。乃亲量度深广，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。滨海失业之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私货，浮于口粮之外者至百余艘。君念穷民非有大奸宄，徒以无知嗜利而自致干纪之诛，必加详报，则己虽有获贼之誉，而死者不可复生。因潜请于布政辰公，恳其宽贳。辰公察君爱民出中心之诚，深为激赏。（选自《续修四库全书·海峰文集》有删节）①稇(kǔn)载：满载，这里指牟利多。
1.下列句子中的“之”与“禁之不止”的“之”意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A属予作文以记之 B怅恨久之 C水陆草木之花 D至之市
2.下列对人物的分析评价有错误的一项是（ ）（2分）
A．从“聪颖出其辈类，于书无所不读”这句话可以看出许曾裕是一个勤学的人。
B．许曾裕体恤百姓，亲自试验乌船，解决了乌船遇风容易坏的问题。
C．松江府百姓为了表达对许曾裕的尊敬，在河边立碑记下了他的许多实际。
D．许曾裕担任松江府通判期间执法严厉，他认为对私运货物的百姓要严惩，才能正民心。
3.解释下列句子中的加点字。（4分）
（1）值母病笃: （2）向者:
（3）而其弊始除: (4)因潜请于布政辰:
4.翻译下列句子。（4分）
君至，惩其尤狡黠者数人，而负贩皆感泣。（2分）
乃亲量度深广，使其工不得尺寸有差。（2分）
科目：czyw 来源：2013-2014学年天津市七年级上学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读
文言文阅读(14分)
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1.给下列句子中的加点字注音。(2分)
(1)尊君在不( ) (2)太丘舍去( )
2.解释下列句子中的加点词语。(4分)
(1) 陈太丘与友期( ) (2) 元方入门不顾 ( )
⑶ 相委而去 ( ) ⑷下车引之 ( )
3.翻译下列句子。(4分)
(1)非人哉!与人期行，相委而去。
(2) 日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
4.《陈太丘与友期》这个小故事给了你哪些启示? (2分)
5.“友人惭，下车引之”，而元方却“入门不顾”。他这样做你认为过分吗? (2分)
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 （选自《北史•孝行传•张元》）
23.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是
A.①虽有千 里之能 ②张元怪之，随犬出门
B．①安求其能千里也 ②今为人所弃而死，非其道也
C.①千里马常有，而伯乐不常有 ②若见而不收养，无仁心也
D．①食不饱，力不足，才美不外见 ②若见而不收养
24.下列句子中，加点字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法相同的一项是
A寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享 B．策之不以其道，食之不能尽其材
C．腰白玉之环，左佩刀，右备容臭 D．负势竞上，互相轩邈
25.用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。
26．用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！
②叔父为蛇所啮，仆地不得行。
27．和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用 的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了 的主旨。
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读《大道之行也》，按要求答题。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
10．下列句子中，加点字的读音有误的一项是（ ）（2分）
A．选贤与能 与（jǔ）
B．矜、寡、孤、独、废疾者 矜(guān)
C．男有分，女有归 分(fēn)
D．是故谋闭而不兴 兴（xīng）
11．下列句子中，加点字的解释有误的一项是 （ ）（2分）
A．大道之行也，天下为公 大道（古代指政治上的最高理想）
B．选贤与能，讲信修睦 修（崇尚、培养）
C．是故谋闭而不兴 是故（因此）
D．故外户而不闭，是谓大同 大同（大家一样）
12．将文中画线的句子译成现代汉语。
①故人不独亲其亲，不独子其子。 （2分）
译文：
②货恶其弃于地也，不必藏于己。
译文：
13．根据选文，“大同”社会有以下特征（3分）
①
②
③
科目：czyw 来源： 题型：013
下列句子中，加点字字形和注音都正确的一项是 ( )
A．两人见面，非常亲热，拉着手寒 喧 (xuān)了好一阵子。
B．轰隆隆，雷声从远处传来， 振 (zhèng)动山谷。
C．他不小心打碎了那个漂亮的玻璃杯，于是耳朵里塞满了妈妈的唠叨 埋 (mái)怨。
D． 缜 (zhèn)密的逻辑思维，是思路清晰流畅的关键。
科目：czyw 来源：语文教研室 题型：048
以不贪为宝
宋人或得玉，献请子罕，子罕弗受，献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰我以丕贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。
1．用“／”给画线部分断句。
2．解释下列句子中的加点字。
（1）宋人或得玉（ ）
（2）子罕弗受（ ）
（3）若以与我（ ）
（4）皆丧宝也（ ）
3．本文的主题是什么?
4．子罕“以不贪为宝”，你认为人生之“宝”是什么?
5．从子罕的身上你得到怎样的启示?
科目：czyw 来源： 题型：022
给下列句子中的加点字注音。
(1) 诲 人不倦( ) (2) 歆辄难之( )
(3) 泯然众人矣( ) (4) 可汗大点兵( )
(5)不闻机 杼声( ) (6) 著我旧时裳( )
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面文言文，完成27-31题。（12分，30题4分每小题2分，其他每题2分）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。（选自《北史·孝行传·张元》）
27.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是
A.①虽有千里之能②张元怪之，随犬出门
B．①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也
C.①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养，无仁心也
D．①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养
28.下列句子中，加点字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法相同的一项是
A寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享B．策之不以其道，食之不能尽其材
C．腰白玉之环，左佩刀，右备容臭D．吾妻之美我者，私我也
29.用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。
30．用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！
②叔父为蛇所啮，仆地不得行。
31．和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用①的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了②的主旨。
科目：czyw 来源： 题型：013
下列句子中，加点字的字形和注音都完全正确的一项是( )
A．诺贝尔奖举世瞩目，而诺贝尔创立的“互译法”却 鲜 (xiān)为人知。
B．有些人总认为矜持、含蓄才是美德，但在今天这样的时代里，直 截 (jiè)了当的沟通更为重要。
C．登封市公安局局长任长霞同志以身 徇 (xùn)职，引发倾城之痛，该市14万群众自发为她送行。
D．心理学家认为，小亮如果能直接 渲 (xuān)泄自己压抑的感情，或许可以避免悲剧的发生。
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的两篇文言文，完成7--10题（15分）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
——《生于忧患，死于安乐 》
【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎?”
——《治国安民 》
【注释】①炀(yáng)帝：杨广，隋朝的皇帝。 ②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。
③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。
7.解释下列句子中的加点字（4分）
（1）人恒过，然后能改 （ ）
（2）入则无法家拂士 （ ）
（3）征求无已 （ ）
（4）遂得徭役不兴 （ ）
8.翻译（4分）
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：
（2）此皆朕所目见。
译文 ：
9. 《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。（4分）
答：
10．唐太宗使百姓安乐的措施是什么?(用文中句子回答)。（3分）
科目：czyw 来源：语文教研室 题型：013
A．两人见面，非常亲热，拉手寒喧（xuān）了好一阵子。
B．轰隆隆，雷声从远处传来，振（zhèn）动山谷。
C．他不小心打破了那个漂亮的玻璃杯，于是耳朵里塞满了妈妈的唠叨埋（mái）怨。
D．缜（zhěn）密的逻辑思维，是思路清晰流畅的关键。
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
甲
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
乙
龙说
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。
然龙乘是气，茫洋穷乎元间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。
然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！
异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。
（注释：本语段作者以龙喻明君，以云喻贤臣，来含蓄地表达自己的观点。）
5、乙短文和甲短文一样，都是享有“文起八代之衰”的唐代文学家 写的 （体裁）。（2分）
6、解释下列句子中的加点字。（4分）
1） 才美不外见 （ ） 2）且欲与常马等不可得（ ）
3）食之不能尽其材 （ ） 4）执策而临之 （ ）
5）其真无马邪？ （ ） 6）其真不知马也（ ）
7）龙乘是气 （ ） 8）龙亦灵怪矣哉！（ ）
6、用现代汉语说说下列句子的意思。（4分）xkb1.com
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
食马者不知其能千里而食也
7、请用自己的话概括甲文各段的主要意思。（3分）
8、这两篇短文通篇说的是物事（龙、马），其实论的是人事。想想看，作者分别表达了怎么的思想感情？（3分）
9、如果说成才是“龙”，读书是“云”，那么对你今后的求学有什么启迪？（2分）
科目：czyw 来源： 题型：
临危护母（14分）
司马芝字子华，河内温人也。少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君！”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车推载母。居南方十余年，躬耕守节。芝性亮直，不矜廉隅。与宾客论，有不可意，便面折其短，退无异言。卒于官，家无余财，自魏迄今为河南尹者莫及芝。
7、下列句中的加点的“以”字与“以刃临芝”中的“以”的意义和用法不相同的一项是（ ）（3分）
A．吾欲辱之，何以也 B．以鹿车推载母
C．以为且噬己 D．遂以名楼
8、下列对文段的理解和欣赏不正确的一项是（ ）（3分）
A．司马芝年轻的时候曾经到荆州躲避祸乱。
B．在鲁阳山的时候，司马芝遇到了强盗，他赶紧带着老母亲逃走了。
C．当强盗用刀逼着司马芝的时候，他毫不畏惧，只是希望强盗放过自己的母亲。
D．强盗们被司马芝的行为打动，最终放过了他们母子。
9、解释下列句子中的加点字。（4分）
（1）少为书生：_____ （2）同行者皆弃老弱走：_____
（3）卒于官：_____ （4）自魏迄今为河南尹者莫及芝：_____
10、翻译下列句子。（4分）
（1）此孝子也，杀之不义。
（2）居南方十余年，躬耕守节。
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
（湖北黄冈）
阅读下面文言文，完成27-31题。（12分，30题4分每小题2分，其他每题2分）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 （选自《北史·孝行传·张元》）
27.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是
A.①虽有千里之能 ②张元怪之，随犬出门
B．①安求其能千里也 ②今为人所弃而死，非其道也
C.①千里马常有，而伯乐不常有 ②若见而不收养，无仁心也
D．①食不饱，力不足，才美不外见 ②若见而不收养
28.下列句子中，加点字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法相同的一项是
A寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享 B．策之不以其道，食之不能尽其材
C．腰白玉之环，左佩刀，右备容臭 D．吾妻之美我者，私我也
29.用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。
30．用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！
②叔父为蛇所啮，仆地不得行。
31．和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用 ① 的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了 ② 的主旨。
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
水居记
①漆湖之干有洲焉，可二十步，三分赢一以为广。其外，池周之；其外，堤周之；其外，湖周之，所谓军将、漆塘诸山也。主人即洲作居，以水为垣，豁然四达；主人偃息其中，以水为娱，泊然自得。或凭轩而眺，或隐几而瞑，或曳杖而游。目之所赴，意之所遇，魂魄之所安，无非水也。居久之，于是主人阅日月升沉、云霞起灭、草木荣悴、禽鱼去来，与四时百物相代谢于一水之间，而忘乎其为我也。
②居又久之，于是主人且宅天宇之寥廓，餐元和之膏润，乘浩气而翩跹上下于无穷之门，而忘乎其为水也。或曰：子之乐，微矣，独矣。主人谢不敏，曰：夫造化者固逸余。于是夫吾请问之，及命之泰筮①，得节之兑，其卦曰水泽，其辞曰：安节，亨②。主人莞尔而笑，乃歌曰：可以乐饥，泌③之洋洋兮；所谓伊人，在水中央兮。
【注释】①泰筮：对占卜的美称。②亨：很好。③泌：河流的名称。
6．下列句中的“而”与“或曳杖而游”中的“而”的意义和用法相同的一项是 （2分） ( )
A．黑质而白章 B．为坛而盟
C．号呼而转徙 D．环而攻之而不胜
7．下列说法不符文意的一项是（2分） ( )
A．文章通过描写水居周围的环境，水居主人的日常生活及志向情趣，表达了亲水乐水的情怀。
B．水居建成之初，主人日夜与水相
居，以水为娱，达到了物我两忘的境地。
C．文末的歌曰“可以乐饥
，泌之洋洋兮”，寄托了主人淡泊名利、甘于清贫的品质。
D．文章通篇围绕一个“水”字展开，文字清简灵动，风格恬淡旷逸。
８．解释下列句子中的加点字(4分)
①漆湖之干有洲焉 干： ②池周之 周：
③或凭轩而眺 凭： ④主人谢不敏 谢：
９．翻译下列句子(4分)
①目之所赴，意之所遇，魂魄之所安，无非水也。
译：
②夫造化者固逸余。
译：
科目：czyw 来源： 题型：048
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科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读《大道之行也》，按要求答题。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自人教版义务教育课程标准实验教科书·语文）
1．下列句子中，加点字的读音有误的一项是
A．选贤与能 与（jǔ）
B．矜、寡、孤、独、废疾者 矜(guān)
C．男有分，女有归 分(fēn)
D．是故谋闭而不兴 兴（xīng）
2．下列句子中，加点字的解释有误的一项是
A．大道之行也，天下为公 大道（古代指政治上的最高理想）
B．选贤与能，讲信修睦 修（崇尚、培养）
C．是故谋闭而不兴 是故（因此）
D．故外户而不闭，是谓大同 大同（大家一样）
3．将文中画线的句子译成现代汉语。
①故人不独亲其亲，不独子其子。
②货恶其弃于地也，不必藏于己。
4．根据选文，“大同”社会有以下特征：
① ② ③
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
李生论善学者（12分）
王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰:“凡师者所言，吾悉能志之①，是不亦善学乎？”李生说②之曰:“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还③走。居五日，李生故寻王生，告之曰:“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎④，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰:“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
【注释】①志(zhì):同“识”，记。 ②说(shuì):劝说。
③还(xuán):同“旋”，转身。④蹉跎(cuōtuó):光阴消逝。
8.与“以昭炯戒”句中“以”的意思相同的一项是( )（2分）
A.扶苏以数谏故 B.何以谓之文也
C.固以怪之矣 D.令辱之，以激怒其众
9.下列对文段内容的理解有错误的一项是（ ）（2分）
A．文段主要写李生向王生介绍了一些好的学习方法。
B．文段中李生介绍的学习方法主要有学贵善思、择善而从、不耻下问、温故知新等。
C．李生经常劝说王生，可见他是一个对朋友极其负责的人。
D．王生能“惊觉”，说明他是一个能接受别人合理意见的人。
10.解释下列句子中的加点字：（4分）
（1）王生不说（ ） （2）君但志之而不思之（ ）
（3）李生故寻王生（ ） （4）莫逾自厌（ ）
11、翻译句子：（4分）
（1）王生益愠，不应而还走。（2分）
（2）王生惊觉，谢曰:“余不敏，今日始知君言之善。（2分）
科目：czyw 来源： 题型：
下列句子中，加点字的书写完全正确的一项是
A．他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
B．建筑的遗迹，又是什么呢?凝固了的历史吗?看那海晏堂前的石饰，像一个近似于半园形的容器。
C．寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索，不是消极的袖首旁观，需要有想象力的有计划的探索。
D．山米对这种鬼计了如指掌，是因为自己过去常用外祖父的这种方法捉弄老鼠。于是山米有些犹豫不决了。