科目：czyw 来源： 题型：048
阅读下文，完成
1－5题 动物也贪玩刘功
①除了劳动、工作、学习等之外，玩也是人类生活的需要之一。这里的玩，其含义是“玩耍”，即人们所做的使自己肉体和精神得到放松和愉快的活动。但玩并非人类所独有，动物也需要玩，也喜欢玩。在动物园或者在动物世界电视片里可以看到这样的场面：动物幼仔，总是喜欢在父母身边嬉闹、玩耍。大象用鼻子卷起一根木头，一会儿搬到这，一会儿搬到那，或者把木头高高举起摔倒地上，再举再摔。海豚喜欢成群逐船戏浪，有时还跃出海面。喜欢独居的老虎，在饱餐一顿之后，会心满意足地在草地上打滚，自我嬉戏，自得其乐。猴子和大熊猫，玩耍的花样就更多了。
②玩，是动物从觅食、自卫和其他各种约束的活动中解放出来，使肉体和精神充分放松的一种本能行为。动物的玩，尤其幼年时代的游戏，除了单纯玩耍目的之外，与其将来的生活是密切相关的。就是说，动物的玩耍，都是为以后的捕食、自卫和养育后代而进行的练习。
③我们经常可以看到老虎、狮子等肉食动物亲子间玩耍的场面：小老虎或小狮子追逐着父母的尾巴，而尾巴就像一只活的小动物那样甩来甩去，逗得小家伙又蹦又跳，又滚又闹，还不时跃起，用前肢捕捉。这样的游戏与长大后真正的捕猎很相似，是小动物捕食的练习。
④有时你会看到，一只小老虎在前方潜伏，另一只小老虎迎面走去，突然前者跳出，两只小老虎便争斗起来，煞有介事地打得不可开交。过一会儿，可能会变换一个角色，闹剧又重演起来。到长大成熟后，游戏变成真实的生活了。联想到
_____________________________________。⑤从动物的玩耍中，可以看到有许多是它们在成年前必须经历的行为。如小羚羊、羔羊和其他食草动物会玩一些假逃跑的游戏：它们从根本就不存在的捕食者旁边飞快地逃跑。而这种本领，在它们可以安全地捕食之前是必须掌握的。在巨鼠、狼和狗这类肉食动物中，小动物会假装捕捉到了食物，然后煞有介事地跳跃、撕咬、用力扑打、摇晃和咆哮。而这正是它们长大后，捕捉到食物时的情景。小蝙蝠在玩耍时会彼此猛扑，其飞行的路线与成年蝙蝠捕昆虫时，为迷惑昆虫而诡秘飞行的线路相似。在动物园的狼舍或狐舍看到它们所玩的游戏：它们在这里挖一个洞，那里挖一个洞，有时还用刚挖出来的土将原先的洞填起来。挖洞，这在野生状态时是为了做窝、繁殖后代，是这类动物的习性。
⑥动物的游戏不仅仅是一种单纯的消磨时间的玩耍，它们从玩耍中获得许多好处。动物寓教于乐，通过各种玩耍，以训练将来适应环境的本领。在密切的身体接触中，去加强它们的亲缘关系和家族观念，传递着集体生活的规则和互助合作的意识。从打闹、争斗和追逐中，培养日后赖以生存的捕食技巧和逃避天敌的本领，也有利于幼仔建立独立的个体意识。玩耍会产生极度的快乐和生理上的刺激，从而促进动物大脑的生长发育。这就是在灵长类和海豚这样一些特别喜欢玩耍的动物中，大脑特别发达的原因。据研究，游戏对促进海豚的智力发展具有重要作用，海豚的高智商来源于它们的贪玩。玩耍时的激烈运动，也有益于肌肉组织和神经系统的生长和成熟。在群居的动物中，玩耍有助于动物顺利进入集体生活的行列。动物玩耍的时间越长，它成为集体成员一分子的机会就越大，因为游戏会慢慢地形成集体的内聚力或亲和力。
⑦成年动物几乎没有时间去玩，因为它们要找寻食物，防止敌人攻击，到了繁殖季节还要为争夺配偶而激烈格斗。成了亲的，还要养家，有时间玩耍的，只有在幼儿时期。这和人类一样，儿童期玩耍时间多，一到成年就越来越少。在儿童生活中，玩是主要的，在玩中长身体、长智慧。但有些家长“望子成龙”心切，加重孩子的学习负担，忽视孩子的玩耍，这不利于孩子的健康成长。
（
1）有人认为，第1段“但玩并非人类所独有，动物也需要玩，也喜欢玩”一句中加粗词“需要”与“喜欢”两词的位置可以互换，你的看法是什么?为什么?_____________________________________________________________
（
2）第1、3两段中都提到动物幼仔在父母身边嬉闹的场面，这两处举例的作用一样吗?请阐明你的理由。_____________________________________________________________
（
3）根据全文的写法，在第四段的空白处填写上合理的联想……联想到
__________________________________________________。（
4）第6段中心句是“动物的游戏不仅仅是一种单纯的消磨时间的玩耍，它们从玩耍中获得许多好处。”请根据第⑥段中的内容，试概括出四种好处。每一种不超过20字。第一种：
__________________________________________________；第二种：
__________________________________________________；第三种：
__________________________________________________；第四种：
__________________________________________________。（
5）第7段在全文中的作用是什么?_____________________________________________________________
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
科目：czyw 来源：2012-2013学年江苏省初三上学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
节制是心灵的闸（5分）
①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中最难解决的是人与内心。为什么这样说呢?生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。
②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。
③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯(xī)自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自已，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。
④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。
⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。
⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。 (有删改)
1.本文表达的主要观点是： (2分)
2.请说说文中③④两段有什么作用?(3分)
科目：czyw 来源：2011-2012学年江苏省张家港市中考网上阅卷适应性考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读《给我的孩子们》选文，完成下面题目。（11分）
①你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！
②你们每天做火车，做汽车，办酒，请菩萨，堆六面画，唱歌，全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！
③你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！
④阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，划袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等杀风景而野蛮”罢！
⑤瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢！
⑥软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：“你终于要我画你的画集的封面！”
1.作者在遣词造句上非常讲究，值得我们仔细玩味。选文中多次出现“何等”一词，就文章第①节加点的一处，谈谈它的作用。（2分）
2.选文中画线语句和下面的语句表现出了孩子们怎样的共同特点？这两段文字都写到了孩子的生活，两位作者所表达的情感是否一样？请分别说明。（4分
祖父浇菜，我也抢过来浇，奇怪的就是并不往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把
水往天空里一扬，大喊着：“下雨了，下雨了。”（萧红《呼兰河传》）
3.“沉默”、“含蓄”、“深刻”这三点本就是“美德”，为什么会成了“不自然的”、“病的”、“伪的”？请选取其中一点，举例说明。（2分）
4.④⑤⑥三段作者主要采用了什么手法来叙事的，其中第⑤段主要写出了瞻瞻的什么特点，进而表达了作者什么样的情感。（3分）
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读《给我的孩子们》选文，完成下面题目。（11分）
①你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！
②你们每天做火车，做汽车，办酒，请菩萨，堆六面画，唱歌，全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！
③你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！
④阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，划袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等杀风景而野蛮”罢！
⑤瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢！
⑥软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：“你终于要我画你的画集的封面！”
1.作者在遣词造句上非常讲究，值得我们仔细玩味。选文中多次出现“何等”一词，就文章第①节加点的一处，谈谈它的作用。（2分）
2.选文中画线语句和下面的语句表现出了孩子们怎样的共同特点？这两段文字都写到了孩子的生活，两位作者所表达的情感是否一样？请分别说明。（4分
祖父浇菜，我也抢过来浇，奇怪的就是并不往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把
水往天空里一扬，大喊着：“下雨了，下雨了。”（萧红《呼兰河传》）
3.“沉默”、“含蓄”、“深刻”这三点本就是“美德”，为什么会成了“不自然的”、“病的”、“伪的”？请选取其中一点，举例说明。（2分）
4.④⑤⑥三段作者主要采用了什么手法来叙事的，其中第⑤段主要写出了瞻瞻的什么特点，进而表达了作者什么样的情感。（3分）
科目：czyw 来源：2014届江苏徐州城北中学初二3月综合练习语文卷（解析版） 题型：作文题
请以“我与 的战争”为题写一篇作文，字数600以上，诗歌除外，文中不得出现真实的姓名、校名。
科目：czyw 来源：2012年初中毕业升学考试（江苏泰州卷）语文（带解析） 题型：现代文阅读
阅读寒青的《节制是心灵的闸》一文．完成小题。(10分)
①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中最难解决的是人与内心。为什么这样说呢?生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。
②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。
③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。泰国的太医李醯(xi)自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自已，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。
④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。
⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。【A】
⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。【B】只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。
(有删改)
【小题1】本文表达的主要观点是： (2分)
【小题2】文中③④两段都是从什么角度进行论述的?有什么作用?(4分)
【小题3】下面这则小故事是从原文中抽取出来的，你认为放在【A】【B】中的哪一处合适，请说
明理由。(4分)
【材料】一天，台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了，他不吃；冰糖肘子端上来了，他又说不能碰；什锦炒饭端上来了，他还是说不能吃。最后八宝饭端来时，他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说：“我当然知道。前面不吃，是为了后面吃啊。因为我血糖高，得忌口，所以必须节制着、计划着，把那‘配额’留给最爱。”
科目：czyw 来源：2012届江苏省张家港市中考网上阅卷适应性考试语文试卷（带解析） 题型：现代文阅读
阅读《给我的孩子们》选文，完成下面题目。（11分）
①你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！
②你们每天做火车，做汽车，办酒，请菩萨，堆六面画，唱歌，全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！
③你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！
④阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，划袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等杀风景而野蛮”罢！
⑤瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢！
⑥软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：“你终于要我画你的画集的封面！”
【小题1】作者在遣词造句上非常讲究，值得我们仔细玩味。选文中多次出现“何等”一词，就文章第①节加点的一处，谈谈它的作用。（2分）
【小题2】选文中画线语句和下面的语句表现出了孩子们怎样的共同特点？这两段文字都写到了孩子的生活，两位作者所表达的情感是否一样？请分别说明。（4分
祖父浇菜，我也抢过来浇，奇怪的就是并不往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把
水往天空里一扬，大喊着：“下雨了，下雨了。”（萧红《呼兰河传》）
【小题3】“沉默”、“含蓄”、“深刻”这三点本就是“美德”，为什么会成了“不自然的”、“病的”、“伪的”？请选取其中一点，举例说明。（2分）
【小题4】④⑤⑥三段作者主要采用了什么手法来叙事的，其中第⑤段主要写出了瞻瞻的什么特点，进而表达了作者什么样的情感。（3分）
科目：czyw 来源：2012年初中毕业升学考试（江苏泰州卷）语文（解析版） 题型：现代文阅读
阅读寒青的《节制是心灵的闸》一文．完成小题。(10分)
①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中最难解决的是人与内心。为什么这样说呢?生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。
②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。
③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。泰国的太医李醯(xi)自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自已，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。
④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。
⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。【A】
⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。【B】只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。
(有删改)
1.本文表达的主要观点是： (2分)
2.文中③④两段都是从什么角度进行论述的?有什么作用?(4分)
3.下面这则小故事是从原文中抽取出来的，你认为放在【A】【B】中的哪一处合适，请说
明理由。(4分)
【材料】一天，台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了，他不吃；冰糖肘子端上来了，他又说不能碰；什锦炒饭端上来了，他还是说不能吃。最后八宝饭端来时，他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说：“我当然知道。前面不吃，是为了后面吃啊。因为我血糖高，得忌口，所以必须节制着、计划着，把那‘配额’留给最爱。”
科目：czyw 来源：2013届江苏省江阴青阳中学初三上学期期中考试语文试卷（带解析） 题型：现代文阅读
节制是心灵的闸（5分）
①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中最难解决的是人与内心。为什么这样说呢?生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。
②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。
③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯(xī)自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自已，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。
④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。
⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。
⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。 (有删改)
【小题1】本文表达的主要观点是： (2分)
【小题2】请说说文中③④两段有什么作用?(3分)
科目：czyw 来源：2012-2013学年山西省农业大学附属中学八年级第三次月考语文试卷（带解析） 题型：写作题
交朋友是人们生活、发展和情感交流的需要。朋友五花八门，在学校里交往的是学友，在球场上交往的是球友，在网上交往的是网友……从更广义的角度看，人与自然、人与动物、人与世界上的一切事物也都可以是朋友，甚至是好朋友。
请以“我们是朋友”为题，写一篇不少于600字的文章。
科目：czyw 来源：2012-2013学年江苏徐州城北中学初二3月综合练习语文卷（带解析） 题型：写作题
请以“我与 的战争”为题写一篇作文，字数600以上，诗歌除外，文中不得出现真实的姓名、校名。
科目：czyw 来源：2012-2013学年山西省八年级第三次月考语文试卷（解析版） 题型：作文题
交朋友是人们生活、发展和情感交流的需要。朋友五花八门，在学校里交往的是学友，在球场上交往的是球友，在网上交往的是网友……从更广义的角度看，人与自然、人与动物、人与世界上的一切事物也都可以是朋友，甚至是好朋友。
请以“我们是朋友”为题，写一篇不少于600字的文章。
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读《给我的孩子们》选文，完成11-14题。（11分）
①你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！
②你们每天做火车，做汽车，办酒，请菩萨，堆六面画，唱歌，全是自
动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！
③你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！
④阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，划袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等杀风景而野蛮”罢！
⑤瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢！
⑥软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：“你终于要我画你的画集的封面！”
11．作者在遣词造句上非常讲究，值得我们仔细玩味。选文中多次出现“何等”一词，就文章第①节加点的一处，谈谈它的作用。（2分）
12．选文中画线语句和下面的语句表现出了孩子们怎样的共同特点？这两段文字都写到了孩子的生活，两位作者所表达的情感是否一样？请分别说明。（4分）
祖父浇菜，我也抢过来浇，奇怪的就是并不往菜上浇，而是
拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着：“下雨了，下雨了。”（萧红《呼兰河传》）
13．“沉默”、“含蓄”、“深刻”这三点本就是“美德”，为什么会成了“不自然的”、“病的”、“伪的”？请选取其中一点，举例说明。（2分）
14．④⑤⑥三段作者主要采用了什么手法来叙事的，其中第⑤段主要写出了瞻瞻的什么特点，进而表达了作者什么样的情感。（3分）
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
动物的眼睛（18分）
欧阳军
夏天傍晚，一只蚊子悄然进屋，围绕着屋里的人们伺机下口。在它的眼中，前方是充满诱惑的晚餐，后方则是自己振动的双翅，这两个景物同时出现在它的视野里——这让我们感到惊异，因为当我们注意前方的时候无法看到自己的后背——但蚊子可以做到。
我们都知道，有些昆虫有一类特殊的眼睛被称为“复眼”，顾名思义，就是由许多小眼睛组成的，这些小眼睛独自感光成像，使得各个方向的物体都可以在视网膜上成像，这种眼睛可以获得超大的视野和清晰的图像，比我们使用的广角照相机更加厉害。
蜻蜓的复眼是由许多“眼睛”简单地并列在一起工作，每只“眼”单独成像，但是它们只需要把图像的一部分传给大脑即可，而不用将看到的所有信息都交给大脑处理，这样蜻蜓有
限的大脑就能迅速处理环境中瞬息万变的信息。因此蜻蜓具有极强的机动能力，在高速运动时，能敏锐地捕捉到同样高速运动的猎物，被称作昆虫中的“战斗机”。
蝴蝶在花间穿梭，我们可以看见它美丽的外形和鲜艳的色彩。可是反过来，蝴蝶眼里看到的人又是什么样子的呢?
当蝴蝶看到你的脑袋，它会认为是一个可以休息的地方。你的头发就像一捆绳子，每一根绳子都粗粗的，足以让它停得住脚。但如果蝴蝶不飞，或者人不动，那么蝴蝶就什么也看不见。因为动物所看见的主要是物体的动作。
一只蛤蟆一动不动地呆在草地上。一只苍蝇飞了过来，等苍蝇飞近时，蛤蟆突然发起攻击，射出它的舌头攫住苍蝇送进自己嘴里，接着它又一动不动地呆着，看上去好像什么也没发生过似的。对一只蛤蟆来说，花园就是一张灰色的屏幕，只有这张屏幕上的东西轻轻晃动的时候，蛤蟆才看得见。当蛤蟆跳跃的时候，它自身的运动让它看到了周围的景象，当它停下来的时候，所有的东西又会变成一片空白。
动物的眼睛与它们的需要和环境相适应。
狐狸的瞳孔是上下长、左右窄。因为它更需要看清它上方和下方的东西，比如树丛里的一只鸟，草地里的一只鸡。
马的瞳孔是左右宽、上下扁，像一个平放着的纺锤体。由于马大多生活在开阔的草原上，这种左右宽上下扁的瞳孔能够帮助它们老远就能看见两边的敌人。
猫的眼睛一日三变。在白天强烈的阳光照射下，它的瞳孔可以缩得很小，像线那样；在黄昏中等强度照射下，瞳孔又会变成枣核般形状；在晚间昏暗的条件下开放得像满月那样圆。
7．请简要说明文章第一自然段的作用。(6分)
8．蝴蝶和蛤蟆“看世界”的共同特点是什么?(3分)
9．猫的瞳孔晚间变得很圆是为了适应什么样的需要和环境？请仿照文中画线句的句式回答这一问题。(3分)
10．文章是从哪些角度说明动物眼睛的?(6分)
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读寒青的《节制是心灵的闸》一文．完成16—18题。(9分)
①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中最难解决的是人与内心。为什么这样说呢?生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。
②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。
③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯(xi)自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自已，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。
④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。 虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。
⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。【A】
⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。【B】只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。 (有删改)
16．本文表达的主要观点是(2分)：
17．文中③④两段都是从什么角度进行论述的?有什么作用?(4分)
答：
18．下面这则小故事是从原文中抽取出来的，你认为放在【A】【B】中的哪一处
合适，请说明理由。(3分)
【材料】一天，台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了，他不吃；冰糖肘子端上来了，他又说不能碰；什锦炒饭端上来了，他还是说不能吃。最后八宝饭端来时，他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说：“我当然知道。前面不吃，是为了后面吃啊。因为我血糖高，得忌口，所以必须节制着、计划着，把那‘配额’留给最爱。”
答：
科目：czyw 来源：标准大考卷·国标语文AB卷 苏教版 八年级上册 题型：048
阅读下面的文字，完成1-4题。
基因污染——新世纪的忧患基因污染是环保新概念。这个概念的形成和提出具有极深远的意义，它反映了人类的预警意识。生物繁殖的本质是基因复制，而基因污染是在天然的生物物种基因中掺进了人工重组的基因。这些外来基因可随被污染生物的繁殖得到增殖，再随被污染生物的传播而发生扩散。因此基因污染是惟一一种可以不断增殖和扩散的污染，而且无法清除。这是非常特殊又非常危险的。
现在已推广的几十种基因工程作物在审批时都认真考虑过它们的安全性，但事实证明过去的认识有局限性，更缺乏长期的数据。为了争夺市场，各生物工程公司过早地向田间释放转基因作物，来不及充分考虑和进行对人体、特别是对环境长期影响的研究。发展中国家则寄希望于转基因食物能够解决所面临的粮荒问题。有人认为发达国家在企图利用发展中国家进行新作物的安全试验。
自从掌握了对生物基因进行手术的技能，人类就学会了被一些人斥之为“任意篡改上帝作品”的本领。这些“作品”已经不只是密封在实验室的试管内，它们早已撒播在几千万公顷的土地上，那就是基因工程农业作物。的确，我们现在所有的传统栽培作物和家养动物，它们与原先的生物种类都已有很大的不同，基因都发生了改造。从这个意义上讲，基因改造并非是什么新鲜东西。人类的远祖从几千年前掌握农业生产技术开始，就不断地对作物和家畜、家禽进行基因改造，但这并不能说明基因工程农业生物与传统的农业生物没有本质的区别。传统农业生物通过染色体重组发生的基因交换基本上是按生物自身许可的规律进行，而基因工程作物或动物则是“移植”了人工设计和装配的与某些特定性状有关的基因，使它们能在相对短得多的时间内获得预期的新性状。基因工程生物还有一点非常特别，就是“移植”的基因可以来自任何生物，完全打破物种原有屏障“强制性”移植”，这个过程在自然状态下是极少可能或根本不可能发生的，在自然状态下，西红柿绝对不会有鱼类的基因，玉米也绝对不会有萤火虫的基因，因此从生物安全性这一角度分析，基因工程生物与传统杂交生物是不能划等号的，而过去对基因工程食物所提出的“实质等同性”评价原则是不全面的。
地球现存已发现和未发现的生物物种有一千多万种，其各自独特的基因是在30亿年地球生命进化过程中形成的。天然的生物基因库是人类的巨大宝藏，也维系着人类自身的命运。令人忧虑的是，我们现在还能守住这个地球上最后的一片“净土”吗？
1．什么是基因污染？
答：________________________________________________
2．为什么说“基因改造并非是什么新鲜东西”？
答：________________________________________________
3．下列对基因污染产生的原因，表述不正确的一项是
[ ]
A．各生物工程公司为了争夺市场，过早地向田间释放转基因作物。
B．基因工程作物通过染色体重组发生基因交换，从而获得生物的新性状。
C．基因工程作物对生物作强制移植，完全打破了物种原有屏障，破坏了生物原有基因。
D．人类在发展基因工程作物时没有充分考虑并进行对人体和环境影响的研究。
4．根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是
[ ]
A．发展中国家希望转基因食物能够解决所面临的粮荒问题，因此发展中国家必然最先遭受基因污染。
B．传统农业生物通过染色体重组发生基因交换，因此也是转基因生物，在这一点上，与基因工程作物具有实质等同性。
C．基因污染来源于人类破坏了生物的原有基因，因此防止基因污染的关键是让基因移植在自然状态下进行。
D．防止基因污染，就意味着要保护30亿年地球生命进化的成果，必须对基因工程的安全性予以充分的重视。
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下文，回答文后问题。
一天晚上，去朋友家玩，朋友正给他4岁的儿子讲故事。其中有一个故事便是全中国人都知道的寓言《农夫和蛇》。我插话说：“这个寓言不宜讲给小孩听。”朋友笑问为什么，我解释道：“至少有这样几个理由：其一，农夫的做法有些不妥，但保护动物的观念却应该提倡。我们至多告诉孩子遇见冻僵的蛇时，采取适当的保护办法。其二，我们如果过多地给孩子讲《农夫和蛇》之类的故事，肯定在他们心里会造成浓重的阴影，觉得世人皆不可随便信任，到处都是陷阱和阴谋，连好心好意帮助别人也会招致莫名的灾祸。要是所有的人都这样想，整个社会就会高墙四立，压抑的气氛和自私的品格会主宰着每一个人的心胸，最终受害的也是每一个人，这样的教训其实已经不用多说了。”
蛇不会主动伤害人类，蛇对人的侵害肯定是它意识到自己正处在某种危险状态，这已是生物学上的常识。这种常识也同样适用于老虎、狼、豹等所谓的危险动物。何况与人类多年来对它们的伤害相比，它们对人的危害是何等微不足道。我们现在出版的大量少儿读物和电视台播出的动画片中，依然惯于把它们作为反面角色来表现，最后的结果也总是遭到了灭亡的下场。
这当然不只是教育丢面上的问题。谁乐意在自己的作品中把某一类动物作为反面角色，是他自己的自由，动物们也不会像人一样同他打名誉官司。问题在于我们的传统文化欠缺的不是相互争斗、相互算计的技巧，而是欠缺理解、怜悯和扶持的观念，欠缺爱的教育。
在我们生活的世界上，邪恶仍然会长期存在，教会孩子抗争邪恶也是我们教育的应有义务。但这种正义的教育与爱的教育并无任何矛盾的地方，而是相互补充，并行不悖，缺一不可的。没有正义的爱与没有爱的正义同样不可思议。唐僧一再放过白骨精固然糊涂，这里面就没有让人感动的东西吗?历史上，不是有许多“宁可我负天下人，不可天下人负我”、“宁可错杀一千，不可放走一个”的“英雄好汉”吗？境界之高下显而易见。我们更不可嘲笑那把蛇抱进怀里的农夫，苏醒后的蛇对人的危害，农夫不可能不知道，他一定是个把爱看作高于生命的人。
1、一篇好的议论文，总是有其现实针对性的。本文就是针对 这一问题，有感而发的。
2、文章的主要观点是 。
3、《农夫和蛇》这则寓言在文章的开头和结尾两处分别提及，但在文中的作用却各不相同。文章开头提及这一寓言的作用是： ；文章结尾提及这一寓言的作用是： 。
4、思辨性是议论文的灵魂，请你站在作者的对立面，用简明的语言列举一个事实来反驳作者的观点：