记住回家的路研读1、2节，归纳作者所持的观点答案解析

阅读下文，完成1至5 题。

记住回家的路

① 生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波阑不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的，只是把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。

② 每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线。否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。

③ 寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯， 这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道：其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中。人整个儿是散的：自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。

④ 如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的；你不妨时一切可能性保持着开放的心态，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的描，找到录适合自己的领域，并把事情做得尽善尽关。于是你不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

（选自《 记住回家的路》 百花文艺出版社   周国平／文 有删改）

1．读完全文，你认为题目中“家”的含义是什么？

答：                                                                     

2．研读① ② 两节，归纳作者所持的观点。

答：                                                                      

3．第⑧ 节画线句中的“禀斌”和”习惯”分别指什么？

答：                                                                     

4．周国平的文章淡泊中蕴含着积极，平实中闪烁智慧，给人启迪。请结合上下文理解第④ 节中画线句子的含义，并举出一例作为事实论据。

答：                                                                      

5．请你阅读下面两段材料并联系本文，写出你的探究结论。

（1）春节联欢晚会上，陈红演唱的《 常回家看看》 ，一夜之间就传播了大江南北；听肴优美的萨克斯乐曲《 回家》 ，总会让天涯游子油然而生思乡之情。

（2）在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。开创祖国航天，他是先行人．披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。

                         （摘自“2007 感动中国年度人物”钱学森的颁奖词）

答：                                                                  

记住回家的路   周国平
①生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
②每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
③寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
④如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。
（选自《周国平自选集》，海南出版社）
【小题1】根据文意，下列说法不正确的一项是（    ）（3分）

实用类文本阅读(10分)
记住回家的路
周国平
①生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
②每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
③寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
④如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。
(选自《周国平自选集》海南出版社)
【小题1】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)(3分)

记住回家的路   周国平

①生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。

②每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。

③寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。

④如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

（选自《周国平自选集》，海南出版社）

1.根据文意，下列说法不正确的一项是（    ）（3分）

2.请分析上文第③段的论证思路。（6分）

答：                                                            

3.作者说：“一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。”你是否赞同作者的观点，为什么？（4分）

答：                                                            

　　阅读下面的语段，思考并回答问题。

　　两干多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米得。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

　　珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”

　　(1)作者在叙说阿基米德的事例时，突出了___________________这个细节和阿基米德在罗马军人的剑朝他劈下来时说的一句话；叙说第欧根尼的事例，突出了他____________________这个细节和他回答亚历山大大帝的一句话；叙述王尔德的事例，突出了____________________。这三个事例的选材角度各有侧重，一个是______________________，一个是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，最后一个更侧重自身的行为，这就更显示了贤哲们“灵魂”的高贵。

　　(2)这两段文字中列举了三个事例，这三个事例的叙述跟记叙文中的叙述相比有什么特点？列举事例的目的是什么？

　　___________________________________________

　　(3)文中起过渡作用的句子是_____________________________

　　(4)请用横线画出语段中针对每个事例的议论语句。模仿上面选文议论的方式，针对下面的事例写一段议论性的话。

　　周日的早晨，一位老师苦苦思索第二天讲座的题目。小儿子不停地吵闹，搞得他心烦意乱。他随手翻开一本旧杂志，把印有世界地图的一页撕成碎片，然后对儿子说：“如果你能把地图拼对了，我就给你一块钱。”他以为这样能让儿子安静半天，没想到刚过几分钟，儿子就把地图拼好了。他惊讶地问：“你怎么拼得这么快？”儿子回答：“这很容易，地图的背面是一个人的照片，我就翻过来拼照片。如果人对了，世界就对了。”这位老师眼前一亮，一下子找到了讲座的主题：人对了，世界就对了。

　　________________________________________

　　________________________________________

　　(5)（选作题）周国平在他的《记住回家的路》中写道：“一个人倘若只有外在生活，没有内心生活，他最多只是活得热闹或者忙碌罢了，决不可能活得充实。”请你结合选文，说说你对这句话的理解。

　　____________________________________________

　　____________________________________________

　　____________________________________________

用简洁的语言分别概括下面6句话的内容。

我于一八八一年生于浙江省绍兴府城里的一家姓周的家里。父亲是读书的；母亲姓鲁，乡下人，她以自修得到能够看书的学力。听人说，在我幼小时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者。我于是决心回家，而我的父亲又生了重病，约有三年多，死去了。我渐至于连极少的学费也无法可想；我的母亲便给我筹办了一点旅费，教我去寻无需学费的学校去，因为我总不肯学做幕友或商人，——这是我乡衰落了的读书人家子弟所常走的两条路。

1．____________________

2．____________________

3．____________________

4．____________________

5．____________________

6．____________________

天 真 与 经 验
作者：梁遇春
天真和经验好象是水火不相容的东西。我们常以为只有什么经验也没有的小孩子才拥有天真，他那位饱历沧桑的爸爸是得到经验，而失掉天真了。可是，天真和经验实在并没有这样子不共戴天，它们俩倒经常是聚首一堂。英国最伟大的神秘诗人布莱来克著有《天真与经验之歌》。 在“天真之歌”里，他无忧无虑地信口唱出晶莹甜蜜的诗句，他简直是天真的化身，好象不晓得世上是有龌龊的事情的。然而在“经验之歌”里，他把人情事故用简单的辞句表现出来，真是找不出一个比他更世故的人了。他将伦敦城里扫烟囱小孩子的穷苦、娼妓的厄运说得辛酸凄迷，可说是看尽人间世的烦恼。可是他始终是那么天真，还常常亲眼看见天使。
也许有人会说，这班诗人们的天真是装出来的，最少总有点做作的痕迹，不能象小孩子的天真那么浑朴自然，毫无心机。但是，我觉得小孩子的天真是靠不住的，好象是很脆的东西，经不起现实的接触。并且当他们发现人情的险诈和世路的崎岖时，他们会非常震惊，因此神经过敏地以为世上除开计较得失利害外是没有别的东西，柔嫩的心或者就这么麻木下去，变成个所谓值得父兄赞美的少年老成的人了。他们从前的天真是出于无知，不值得去赞          美的，更值不得我们欣羡。
至于那班已坠世网的人们的天真就大不同了。 他们阅历尽人世间的纷扰，经过了许多得失哀乐，因为看穿了鸡虫得失的无谓，又知道在太阳底下是难逢笑口的，所以肯将一切利害的观念丢开，来任口说去，任性做去，任情去欣赏自然界的快乐。他们以为这样子痛快地活着才是值得的。他们把心机看做是无谓的虚耗，自然而然会走到忘我的境界了。他们的天真可说是被经验锻炼过了，仿佛在八卦炉里蹲过，炼成了火眼金睛的孙悟空。人世的波涛再也不能将他们的天真卷去，他们真是“世路如今已惯，此心到处悠然”，这种悠然的心境既然成为习惯，习惯又成天然，所以他们的天真也是浑然一气，没有刀笔的痕迹的。这个建在理智上面的天真绝非无知的天真所可比拟的，从无知的天真走到这个超然物外的天真，这就全靠着个人的生活艺术了。
【小题1】概括地说，作者所欣赏的是怎样的天真？（4分）
【小题2】在现实面前，小孩子的天真和已坠世网的人们的天真，有何不同表现？（各用一句话概括）（6分）

阅读议论文，回答小题。（12分）

厚道是一种美德

鱼春

荣获2009CCTV中国经济年度人物的新东方教育集团董事长俞敏洪，在母校北大一次开学典礼上的演讲中，讲到自己在北大上学时的一段故事。他说，我从小学一年级就一直打扫教室卫生。到北大后养成了一个良好的习惯，每天为宿舍打扫卫生，一打扫就是4年，我们宿舍从来没排过值日表。另外，我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水。大家看我打水习惯了，最后还产生这样一种情况，有时我忘了打水，同学就说“俞敏洪怎么还不去打水”。但是我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。因为大家都是同学，互相帮助是理所当然的。又过了10年，到了1995年的时候新东方做到了一定规模，我希望找合作者，就跑到美国和加拿大去找我的那些同学。这时他们毫不犹豫地放弃优厚待遇，回国加盟，和我一起创业，并给了我一个十分意外的理由。他们说：“俞敏洪，我们回去是冲着你过去为我们打了4年水。我们知道，有你这样一种精神，你有饭吃肯定不会给我们喝粥。”于是才有新东方的今天。俞敏洪的这段故事，引起人联翩的浮想，从这件“小事”想到了厚道做人的大道理。

厚道是豁达大度的处世之道。是待人诚恳，能宽容，不刻薄；是表里如一，吃老实饭，干老实事；是人性中的一种美德，最能打动人心。厚道让人信赖，让人踏实，让人放心，让人感动。厚道人作为朋友可交，作为同事可信，作为领导可敬。厚道人不会算计你、欺骗你、出卖你。厚道如冬日的斜阳，夏日的和风，与厚道人打交道就像在洒满月光的湖面上泛舟，让人宁静而温馨。

厚道是一种道德追求。是心地善良，严于律己，宽以待人。对事不斤斤计较，遇到别人伤害不记恨，得到别人救助图报答。与厚道人相处，无须心灵设防，不用察言观色，活得轻松自然。

厚道是做人的立身之本。古训：天道酬勤，厚德载物；路遥知马力，日久见人心。厚道人在人生路上少积怨，跋涉途中朋友多。幸运总会光顾那些厚道之士，使他们的付出得到回报，事业取得成功。

古人说：“善不可失，恶不可长”。人们赞美厚道，呼唤厚道，是因为在现实生活中，还有太多不厚道的人和事存在。厚道是社会文明水平高低的一个重要标志。抑恶扬善，厚道人越多，不厚道的人越少，就会人与人之间的关系越和谐，社会的阳光越灿烂，生活的花朵越鲜艳。

（选自2010年3月10日《今晚报》）

1.．通读全文，说说作者所要表达的观点是什么？（2分）

2.．第一段叙述俞敏洪在北大上学时的一段故事，有什么作用？（2分）

3.．第二段画线句采用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

4.．作者为什么认为“厚道是一种美德”？ （3分）

5.．“善不可失，恶不可长”是什么意思？作者引用这句话目的是什么？（2分）

现代文阅读
天 真 与 经 验
作者：梁遇春
天真和经验好象是水火不相容的东西。我们常以为只有什么经验也没有的小孩子才拥有天真，他那位饱历沧桑的爸爸是得到经验，而失掉天真了。可是，天真和经验实在并没有这样子不共戴天，它们俩倒经常是聚首一堂。英国最伟大的神秘诗人布莱来克著有《天真与经验之歌》。 在“天真之歌”里，他无忧无虑地信口唱出晶莹甜蜜的诗句，他简直是天真的化身，好象不晓得世上是有龌龊的事情的。然而在“经验之歌”里，他把人情事故用简单的辞句表现出来，真是找不出一个比他更世故的人了。他将伦敦城里扫烟囱小孩子的穷苦、娼妓的厄运说得辛酸凄迷，可说是看尽人间世的烦恼。可是他始终是那么天真，还常常亲眼看见天使。
也许有人会说，这班诗人们的天真是装出来的，最少总有点做作的痕迹，不能象小孩子的天真那么浑朴自然，毫无心机。但是，我觉得小孩子的天真是靠不住的，好象是很脆的东西，经不起现实的接触。并且当他们发现人情的险诈和世路的崎岖时，他们会非常震惊，因此神经过敏地以为世上除开计较得失利害外是没有别的东西，柔嫩的心或者就这么麻木下去，变成个所谓值得父兄赞美的少年老成的人了。他们从前的天真是出于无知，不值得去赞          美的，更值不得我们欣羡。
至于那班已坠世网的人们的天真就大不同了。 他们阅历尽人世间的纷扰，经过了许多得失哀乐，因为看穿了鸡虫得失的无谓，又知道在太阳底下是难逢笑口的，所以肯将一切利害的观念丢开，来任口说去，任性做去，任情去欣赏自然界的快乐。他们以为这样子痛快地活着才是值得的。他们把心机看做是无谓的虚耗，自然而然会走到忘我的境界了。他们的天真可说是被经验锻炼过了，仿佛在八卦炉里蹲过，炼成了火眼金睛的孙悟空。人世的波涛再也不能将他们的天真卷去，他们真是“世路如今已惯，此心到处悠然”，这种悠然的心境既然成为习惯，习惯又成天然，所以他们的天真也是浑然一气，没有刀笔的痕迹的。这个建在理智上面的天真绝非无知的天真所可比拟的，从无知的天真走到这个超然物外的天真，这就全靠着个人的生活艺术了。
【小题1】概括地说，作者所欣赏的是怎样的天真？
【小题2】在现实面前，小孩子的天真和已坠世网的人们的天真，有何不同表现？（各用一句话概括）

阅读议论文，回答小题。（12分）

厚道是一种美德

鱼春

荣获2009CCTV中国经济年度人物的新东方教育集团董事长俞敏洪，在母校北大一次开学典礼上的演讲中，讲到自己在北大上学时的一段故事。他说，我从小学一年级就一直打扫教室卫生。到北大后养成了一个良好的习惯，每天为宿舍打扫卫生，一打扫就是4年，我们宿舍从来没排过值日表。另外，我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水。大家看我打水习惯了，最后还产生这样一种情况，有时我忘了打水，同学就说“俞敏洪怎么还不去打水”。但是我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。因为大家都是同学，互相帮助是理所当然的。又过了10年，到了1995年的时候新东方做到了一定规模，我希望找合作者，就跑到美国和加拿大去找我的那些同学。这时他们毫不犹豫地放弃优厚待遇，回国加盟，和我一起创业，并给了我一个十分意外的理由。他们说：“俞敏洪，我们回去是冲着你过去为我们打了4年水。我们知道，有你这样一种精神，你有饭吃肯定不会给我们喝粥。”于是才有新东方的今天。俞敏洪的这段故事，引起人联翩的浮想，从这件“小事”想到了厚道做人的大道理。

厚道是豁达大度的处世之道。是待人诚恳，能宽容，不刻薄；是表里如一，吃老实饭，干老实事；是人性中的一种美德，最能打动人心。厚道让人信赖，让人踏实，让人放心，让人感动。厚道人作为朋友可交，作为同事可信，作为领导可敬。厚道人不会算计你、欺骗你、出卖你。厚道如冬日的斜阳，夏日的和风，与厚道人打交道就像在洒满月光的湖面上泛舟，让人宁静而温馨。

厚道是一种道德追求。是心地善良，严于律己，宽以待人。对事不斤斤计较，遇到别人伤害不记恨，得到别人救助图报答。与厚道人相处，无须心灵设防，不用察言观色，活得轻松自然。

厚道是做人的立身之本。古训：天道酬勤，厚德载物；路遥知马力，日久见人心。厚道人在人生路上少积怨，跋涉途中朋友多。幸运总会光顾那些厚道之士，使他们的付出得到回报，事业取得成功。

古人说：“善不可失，恶不可长”。人们赞美厚道，呼唤厚道，是因为在现实生活中，还有太多不厚道的人和事存在。厚道是社会文明水平高低的一个重要标志。抑恶扬善，厚道人越多，不厚道的人越少，就会人与人之间的关系越和谐，社会的阳光越灿烂，生活的花朵越鲜艳。

（选自2010年3月10日《今晚报》）

1.．通读全文，说说作者所要表达的观点是什么？（2分）

2.．第一段叙述俞敏洪在北大上学时的一段故事，有什么作用？（2分）

3.．第二段画线句采用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

4.．作者为什么认为“厚道是一种美德”？ （3分）

5.．“善不可失，恶不可长”是什么意思？作者引用这句话目的是什么？（2分）