作者在文中提出应有“不以物喜，不以己悲”答案解析

阅读议论文《花开半时偏妍》，回答20——22题（共8分）

花开半时偏妍

李光烈

    ①相对完整而言，“半”无疑是未完成的一种状态，是令人遗憾的一种缺失，然而，“半”又何尝不是一种高妙的境界?

    ②你一定懂“泰极而否”的道理，事物发展到一定程度，就会向它的对立面转化了。水满则溢，月盈则亏。花儿美艳盛放之时，就是残败零落之日。      

    ③花开半时偏妍，人生中，我们要拥有“半”的智慧。

    ④生活中处处存在着“半”中隐美的道理。爬山的过程最美，半山腰的感觉最好。攀爬中掺进了人们对美景的想象，虚实相生之间，美便无限扩伸与延展。一旦爬到了山顶，一切景色尽收眼底时，反而会有一丝失落感隐隐而生。

    ⑤“半”的智慧也表现在艺术创作的留白上。众所周知，绘画中描摹可观可触的有形之物不是什么难事，要让抽象无形的语言、声响和思维等入画，就不那么容易了。齐白石的水墨画《蛙声十里出山泉》就是留白的经典之作。齐白石用几只蝌蚪在急流的山泉中游动的画面，为我们展示了“蛙声十里出山泉”这一蕴含极丰的神奇意境。蛙声在整个画面中难觅踪迹，可以说，齐白石只画出了一半，但妙就妙在通过虚出的一半，撩拨起观众二度创作的强烈欲望与冲动，使“蛙声”这_难以描摹的意象，在人们的想象中得以生动而鲜活地再现．有限的画面与无限的想象形成珠联璧合的完美融合。齐白石的成功给我们以启迪：运用“半”的智慧，成就艺术留白，使艺术创作达到至高的境界。

    ⑥“半”，还可理解为一种为人处世的修养。人们常说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。不把事情做得太过，留有回旋余地的“半”，是为自己，也是为别人开启了一扇门。“半”，是一种宽阔的胸襟!

  ⑦李密蓭诗云：帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。

    ⑧愿我们  【甲】  ，   【乙】  ，   【丙】    ，无边受用“半”的恩赐与智慧。

 20.作者在文中提出了怎样的观点?（2分）

21.阅读第⑧段，根据上下文，从括号内选择恰当的词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）（3分）。

①达到“半”的修养    ②知晓“半”的道理    ③掌握“半”的艺术

【甲】处应填：     【乙】处应填：            【丙】处应填：        

 22.请简要分析第⑤段是如何论证“‘半’的智慧也表现在艺术创作的留白上”的? （3分）         

阅读下面的文字，完成1—4题。

养成好习惯

梁实秋

    ①人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同。习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易。

    ②例如说，清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成。很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬首垢面地就往学校跑，结果还是迟到。这样的人长大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。

    ③我们中国人最重礼，因为礼是行为的规范。礼要从家庭里做起。姑举一例：为弟子者“出必告，反必面”，这一点点对长辈起码的礼，我们是否已经每日做到了呢?我看见有些孩子早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遏到长辈常常横眉冷对，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早地纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦，不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应该维持相当的礼貌。

    ④大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。我们试自检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争先恐后地去乱挤。

    ⑤时间即是生命。我们的生命是一分一秒地在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论多么短暂，都利用它做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲起“消遣”二字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云：“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。

    ⑥吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人修养上是应有的认识。罗马帝国盛时的一位皇帝马库斯·奥理安，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的事功。这是很值得钦佩的。我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体念艰难，弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。

    ⑦以上数端不过是偶然拈来，好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活。

1．作者在文中提出要养成哪些好习惯?

    答：________________________________________________________

2．文中画线的句子说：“充满良好习惯的生活，才是合于‘自然’的生活。”这种“‘自然’的生活”应是一种怎样的生活?

    答：________________________________________________________

3．文中第⑥段文字主要运用了哪些论证方法?请举例并作简要分析。

答：________________________________________________________

4．读了本文，你得到什么启示?

    答：________________________________________________________

阅读下文。(14分)

善用网络"水波效应"

张铁

①一条"道德不曾跑路，良心仍在心中"的微博，转发超过21万次，在2011年"十大转发微博"中位居第五；QQ推出"拒绝冷漠，传递温暖"活动，超过600万网友在QQ签名档中点亮爱心……

②这样的力量，与其说是一个原点的激发，不如说是无数传播者聚集的合力。在"前网络时代"，媒体传播是一对多，而在新媒体时代，传播更是多对多。众声交汇的舆论场里，一些声音会在多点传播中不断向外辐射，如同池塘中的水波，越传越远，产生更广泛的影响。

③"水波效应"，能量巨大。以微博为例，一个人拥有1万粉丝，每个粉丝再有100个关注者，仅仅两次传播，影响就能达到百万量级。而仅仅新浪网的微博账号，就已经超过3亿，更何况还有各种博客、论坛、社交网站等等。每个账号都是一个自媒体，发布信息、传递观点，产生惊人的叠加效果。

④水波效应固然可能作用于夺人眼球的事件、偏激极端的观点，但同样可以传递主流的价值、理性的思考、积极的声音。"免费午餐"就是从一个质朴的善念开始，在140字的微博转发中传递与扩散，"3元加3元"的同频共振，掀起一层层爱的涟漪，为无数山区孩子奉上热腾腾的饭菜，也写就水波效应的经典案例。

⑤能搅动舆论场"一池春水"的，往往触动了人们最深沉的情感、承载着公众最渴望的声音。失去双腿，"板凳妈妈"却以板凳为支架，照顾了130多个孤残儿童；大雨倾盆，"最美女孩"不顾自己被淋湿，为乞讨者撑起一把伞……物质潮流冲刷之下，道德良知拷问之中，还有什么能像人性之善那样能产生最广泛共鸣？这也是为什么这些诉诸人类普遍情感、诉诸时代共同感受的网帖，能够赢得最多的评论和转发，取得最好的传播效果。

⑥水波传得更远，也有赖传播方式助力。如果不能聚拢680万粉丝，郭明义难以把善念辐射向最广大人群；如果没有微博、团购等新手段，"聚蕉行动"也不能把滞销的香蕉售往全国。魔弹式的"我说你听"，只是被动传播；而散弹式的"大家都在 说"，则是主动传播。自媒体能"选择性关注"，只有与受众契合，才能得到波峰加波峰的强劲效应。

⑦对于媒体尤其是主流媒体，能否用好水波效应，考验着传播能力，体现着引导水平。一方面，需要主动设置议程，找到"共鸣点事件"、"公约数观点"，发现那些体现时代精神、社会风尚的人物与事件。如从骑三轮车捡垃圾助学的白芳礼老人，到单手托举救下跳楼女子的消防战士，他们从未远离我们的生活。另一方面，也需要探求传播规律，找到"共振频率"、"相通波段"。如果只是以"要"字打头，以"应该"领跑，投入舆论的石子非但不能激荡波纹，更容易让人反感、招致抵触。创新形式、创新方法、创新手段，正是新闻舆论工作重要的时代考题。

⑧新媒体时代，每个人都能是舆论水面上漾起的一圈涟漪。即便手握"金话筒"，媒体也需要让自己 的声音不断传递，才能成为舆论的领唱，也才能更好地"引导人民思想、培育社会风尚"。而这，也正是主流媒体的价值所系、责任所在。（选自《人民日报》2012年3月3日）

1.作者在文中提出了什么观点？（3分）

2.现实生活中的一些热点事件为什么能够在网络上引发巨大的"水波效应"？（2分）

3.文中第⑤自然段"这也是为什么这些诉诸人类普遍情感……"中的"这"是指什么？（2分）

4.文中①③两自然段中都列举了微博的经典事例，你觉得分别有什么作用？（4分）

5.谈谈下列句子给你的哲理性启发。（3分）

水波效应固然可能作用于夺人眼球的事件、偏激极端的观点，但同样可以传递主流的价值、理性的思考、积极的声音。

阅读理解，回答问题。

　　当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一丝战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。

　　许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要；作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要；作为一个奉献型的女性，与整个家族相比，我不重要；作为随处可见的一分子，与宝贵的物质相比，我不重要。

　　我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要？

　　对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。

　　假如我不存在了，他们就在空留一份慈爱，在风中蜘蛛般飘荡。

　　假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。

　　________________________________

　　我的每一滴成功，都如同经过放大镜，放入他们的瞳孔，摄入他们的心底。

　　假如我先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮。他们的泪水会使太平洋涨潮。

　　面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗？俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。假如我们离去，孩子就失去淳淳无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘住，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗？

　　相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗？

　　我很重要。

　　我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛；我的设想像珍珠一般落在海滩上，等待着我把它用金线串起；我的意志向前延伸，直到地平线消失的地方……

　　没有人能代替我，就像我不能代替别人。

　　我很重要。

　　我对自己小声说，我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。

　　是的，我很重要。我们每个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。

　　重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的许诺。人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要，但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就无比重要地生活着。

　　让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布——我很重要。

（1）作者在文中提出了什么观点？又分别从哪些方面展开了论述？

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（2）“当我说出‘我很重要’这句话的时候，颈项后面掠过一丝战栗。”为什么会这样？人们为什么不敢说“我很重要”？

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（3）根据上下文，展开想像，为上文的横线处补写一段话。（直接写在下面）

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（4）本文充满了哲理，具有诗一般的思辨色彩和干净利落的语言表现力，其中有许多贴切、生动、形象的比喻，很值得品味。请仿照示例，选择你感触最深的一句，以批注的形式，写出自己的感受。

　　示例：相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。

　　批注：将“密友”比作“古陶”，两者的相同点是稀少与珍贵。这一比喻形象地阐述了朋友间的友情，是人生不可多得的一笔财富，而友情崩溃，如同珍品破碎，难以弥合与寻找。

示例：________________________________________________

批注：________________________________________________

（5）“重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的许诺。”请联系本文简要回答应该怎样生活才能无愧于“心灵对生命的许诺”。

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（6）有人说只有伟人才是重要的，但偏偏约翰、保罗说：“一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。”而作者又认为“我很重要”。你是怎样认为的？联系自身实际，简要谈谈你的感受。

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阅读《读书养气》，完成文后练习。

　　说读书是为了升学，为了获取知识，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是，读书可以养气。

　　人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不，汲取气，汲取一种激荡于我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标、有选择地读书，汲取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：我善养吾浩然之气也！

　　如果说读书是养气，是输入，那么，写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩苏欧柳四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。

　　曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛而宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小气力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳。作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”了。正因为如此，“野孩子”们的身上一开始虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸透，其人性便会改变，其笔下之文，便多有豪气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂，爽！

　　人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过：水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小脚儿翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手．必须读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！

1．作者在文中提出的观点是________，本文的论证结构是___________________________

2．从全文来看，作者从哪几个方面阐述了“读书养气”的道理。（请用原文中的话回答）________________________________________________________

3．文章最后一段，作者引用庄子《逍遥游》中关于水与大舟、风与大翼关系的论述，其作用是什么？

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4．请结合本文和自己的实际，谈谈你对读书的功用或目的的理解。

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读下面的文字，完成第1—3题。

读书·养气

    ①说读书是为了升学，为了获取知识，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国等等，各人有各人的见解。但我觉得，最根本的一条是，读书可以养气。

   ②古人云：“腹有诗书气自华。”读书对于人来说，就像吃饭喝水一样不可缺少，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以补充先天不足，避免后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标、有选择地读书。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然之气，可以养；邪气，戾气，迂腐之气，狭隘之气，也可以养。因此，在读书对，要吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子所说的那样：吾善养吾浩然之气!

    ③如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。人们平时常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的体验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗?什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩愈文风如潮，柳宗元文风如泉，欧阳修文风如澜，苏轼文风如海，就是指韩柳欧苏四大文豪的稟赋、气质、学养，渗透于文章中的具体表现。

    ④曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛宜言”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。读书少的人，自身气弱，器小力薄，容易被书拿住，成为死读书的“两脚书橱”，作文时就会捉襟见肘、力不从心。读书多的人，自身气足，学养丰富，不仅读书养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会运用自如、得心应手。

    ⑤人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”读书不足，养气不够，写出文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了多久，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿了。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。

1．作者在文中提出的观点是：________________________________________。

2．文章最后一段，作者引用庄子《逍遥游》中关于水与木舟、风与大翼关系的论述，其作用是什么?

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3．请结合本文和自己的实际，谈谈你对读书的功用（或目的）的理解。

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