马丁路德答案解析

教士台彻尔在布道讲台上喊道：“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘，死去的亲友正在哭喊：‘发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑法太苦，受不了了。给点施舍，救救我们吧！’”“金银入库，灵魂起舞。”对此马丁路德后来写道：“他竭尽全力把上帝的恩仇卖的又亲切又便宜。”对此材料的解读不正确的是

A. 教会利用教徒对地狱的恐惧来兜售赎罪券

B. 当时欧洲人的思想和精神生活被教会所控制

C. 马丁路德揭露了台彻尔的敛财骗局

D. 罗马教会的教义主张只要虔诚地信仰便可以得救

2012年是马丁·路德宗教改革495周年，当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是(　　)

A．把人们从宗教迷信中解放出来

B．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等

C．从神学角度论证了人的自由和独立性

D．动摇了上帝在人们心中的地位

阅读下列图片及文字材料，回答问题。

材料一

图一 薄伽丘         图二 马丁·路德            图三 卢梭

（1）材料一的三幅图片分别反映了欧洲思想史上的三次运动，请写出它们各自的名称，（3分）并指出每次运动的核心思想是什么？（3分）

材料二  政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。

（2）材料二体现了什么思想？请结合所学的知识，谈谈这种思想在政治上的实践。（4分）

（3）材料一中图三所反映的运动对近代中国产生了重大影响，为建立民主政治，先进的中国人先后开展了哪些运动？请列举这些运动的名称。（2分）

 马丁·路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于                      （    ）

         A．否定天主教会及其神学的作用           B．废除了宗教对人们的束缚

         C．维护了德意志各个阶层的利益           D．把矛头对准了封建专制制度

1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于         （  ）

A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”

B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”

C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”

14-17世纪欧洲文艺复兴时期，有一位思想家的著作和单丁的《神曲》并称为《人曲》，这位思想家是 

 A、莎士比亚    B、彼特拉克     C、薄伽丘    D、马丁·路德       

马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是

A．将人们从宗教迷信中解放出来             B．从神学角度论证了人的自由和独立性

C．动摇了上帝在人们心中的地位             D．天主教势力在西欧各国荡然无存

引起马丁·路德立志改革天主教的因素有 

①四分五裂的德意志局面

②深受人文主义思想的影响

③对罗马天主教会在德意志神权统治与经济搜刮的憎恨

④《圣经》已经过时

A．①②③    B．②③④    C．②③    D．①②③④

马丁·路德提出的“因信称义”原则，其意义在于              (    )

    A．否定了天主教会及其神学的作用    B．确立了“教随国定”的宗教原则

    C．打击了天主教会的势力                   D．维护了德意志各阶层的利益

在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是

①普罗塔（泰）戈拉——人是万物的尺度      ②苏格拉底——道德（美德）就是知识

③马丁??路德——法律面前人人平等           ④伏尔泰——“社会契约”

A.①②                 B.①③             C.②④               D.③④

陈衡哲在《西洋史》中谈及英国资产阶级革命时说：“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质。”并用如下图表加以说明。下图表中空缺部分应该是

A. ①马丁路德教 ②君主专制 ③贵族社会      B. ①清教 ②君主专制 ③贵族专制

C. ①加尔文教 ②贵族社会 ③君主专制        D. ①清教 ②新贵族政治 ③君主专制

阅读材料回答问题。

材料一 帝（孝文帝）曰：“夫‘名不正，言不顺，则礼乐不可兴。’今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。”         ——摘自《北史·咸阳王禧传》

材料二   马丁·路德另一个突出的贡献是于1522年将《圣经》翻译成德文，对整个德意志民族语言产生重大影响。它使基督教新教徒团结在马丁??路德翻译的《圣经》的周围，而且还在被方言分开的德意志各邦地区规定了一种被所有的德意志人都运用的统一语言，增进了民族的认同感和同一感……。          ——宋志轶《德意志文化教育的精神》

（1）结合材料一和所学知识，简述孝文帝实行语言改革的时代背景，分析其改革策略上的特点。

（2）结合马丁·路德的思想主张，分析他翻译德文《圣经》的原因。结合材料二和所学知识，比较孝文帝和马丁·路德在语言方面所做的努力产生的相似作用。

马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是（    ）

A．路德否定了赎罪券的功效             B．路德试图消除宗教对个人生活的影响

C．路德认为个人可直接与上帝对话       D．路德主张因信称义

阅读材料，回答问题。

19世纪英国政治家威廉·格菜斯顿对美国1787年宪法赞赏有加，说“这是迄今为止，在特定的历史时期人类智慧和意志所创造出的最美妙的杰作”。美国特拉华州的代表马丁·路德在制宪会议上评论道：“一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。”革命导师恩格斯则认为：“可以表明这种人权的特殊资产阶级性质的典型表现是美国宪法，它最先承认了人权，同时确认了存在于美国的有色人种奴隶制。”

评材料中关于美国1787年宪法的观点。

（要求：围绕材料中的一种、两种或者三种观点展开评论；观点明确，史论结合）

阅读下列材料：（14分）

材料一：天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。

材料二：许多修道院与公共妓院无甚差别。       —伊拉斯莫

材料三：16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登，这个数目等于1497年德皇所征税额的 21倍。

材料四：在德意志皇帝召开的对马丁路德的听审会上，马丁路德最后总结说：“皇帝陛下和诸位王公阁下……除非能依据《圣经》的见证判定我的错误，或者根据显而易见的论据，依照《圣经》判定我有罪，而我的良心能坚信这判定合乎上帝的真道，否则我不能也不会收回我的主张。因为违背良心做事，我不平安，也不会接受。这就是我的立场，我别无选择。愿神助我，

阿门。”随后德意志皇帝宣布马丁路德为不受法律保护的人。

——《马丁路德传》

材料五： 加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、袋钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调圣经是基督教信仰的惟一根据和权威；主张因信称义等。

──摘自高中《世界近代现代史》教学参考资料

材料六：英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑，……保留天主教的基本教义和仪式。……解散修道院……

材料七：下图：  烧死“异端”

请回答：

（1）根据材料一、二、三，概括德国宗教改革的原因。（3分）

（2）依据材料四，马丁路德称“我不能也不会收回我的主张”指的是什么？（1分）指出“不能收回”的主要依据是什么？（2分）

（3）据材料五，结合所学知识，指出加尔文与路德主张的相同点有哪些？（2分）加尔文比路德更为激进的主张是什么？（2分）

（4）材料六出自什么文件？（1分）该文件的颁布有何意义？（1分）

（5）你如何看材料七的措施？（2分）

阅读材料并回答问题。（18分）

材料一  虽然雅典民主制不得不以马其顿的亚历山大征服而告结束，但其民主传统却得以遗赠后世，如柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和《雅典政制》……，这些著作流传下来，经中世纪而到近代……近代的英国两院国会制、法国资产阶级民主政治的议会制都与古代希腊民主传统有着历史渊源的关系。

——摘自《浅析欧洲民主的渊源》

材料二  在资产阶级革命过程中，资产阶级颁发了一系列法律文件来巩固资产阶级革命的成果。1689年英国议会制定的《权利法案》，以明确的法律条文限制国王的权力，被视为英国君主立宪制政体确立的标志；1776年北美大陆会议发表的《独立宣言》，以资产阶级启蒙思想为根据，宣告了美利坚合众国的诞生，是美国资产阶级革命的纲领性文件，被视为最早的“人权宣言”；1787年美国制定的1787年宪法，规定了美国的一整套国家体制，被视为近代第一部资产阶级成文宪法；1789年法国制宪会议发表的《人权宣言》，以天赋人权、自由平等的原则，否定了封建主义的王权和特权。1875年法国颁布《法兰西第三共和国宪法》，确立了共和政体。

材料三  合众国公民的选举权，不得因种族、肤色或以前是奴隶而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。

                                 ——《美利坚合众国宪法》第十五条修正案1870年

材料四  合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。　　　　　　　　　　  

  ——《美利坚合众国宪法》第十九条修正案(1920年)

材料五  (此前年满二十一岁的公民才拥有选举权，现规定)年满十八岁和十八岁以上的合众国公民的选举权，不得因为年龄而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。

    　　                       ——《美利坚合众国宪法》第二十六条修正案(1971年)

材料六  1955年，美国黑人争取种族平等的斗争从蒙哥马利市开始。当时的黑人牧师马丁·路德·金成为运动的领袖，他主张非暴力的斗争，在争取种族平等运动中享有无可争议的领袖地位。1957年，美国政府废除了许多不平等的种族歧视制度，这幅在荷兰世界新闻摄影比赛荣获年度大奖的照片，十分典型地记录了当时生动的情景。

1957年，阿肯色州的小石城刚刚宣布解除种族隔离，黑人女学生多罗茜·考茨和其他八名同学考入当地中学，但是受到种种阻挠，结果，美国总统艾森豪威尔派1000名空降兵到该地护送这九名黑人学生入学。但是，军队能压服暴徒，却压服不了根深蒂固的腐朽观念。这幅作品中，一群男生在黑人学生后面出洋相，校方的两个护送人，神态也截然不同，一个是坚定神圣地履行职责，一个是很不情愿地鄙视态度，似乎代表了美国人中对废除旧制度的不同态度。令人起敬的是黑人学生脸上流露的庄重与自尊，她勇敢地走进充满敌意的校园，只是为了捍卫黑人受教育的神圣的权利。

——《震撼世界的照片》

请回答：

（1）据材料一指出雅典民主传统传承后世的主要途径。（2分）

（2）依据材料一、二，指出西方近代资本主义民主政治确立过程中体现出的特点。（6分）

（3）概括材料三、四、五，指出美国公民的选举权是如何变化的。（6分）

（4）材料六中，美国黑人的斗争结果和照片中人们的不同表情说明了什么问题? （4分）

“让我用德语，否则人们不了解我在说什么……我深信《圣经》及理性……我的心臣服于上帝的话语之中……”上述文献应出自

A．英诺森三世      B．英王亨利八世      C．加尔文     D．马丁·路德

马丁·路德认为只要信仰上帝，灵魂便可得救。这表明宗教改革者

A.具有无神论思想                            B.否定君主权威 

C.排斥教会这种组织形式                      D.肯定人的智慧和能力

阅读下列材料：

这是江苏第一师范学校的一份考卷，应考的有300多人，都是中小学生，考卷中要求考生列举崇拜的人物，列举崇拜孔子者157人，孟子61人，孙文17人，颜渊11人，诸葛亮、范文正8人，岳飞7人，王守仁、黎元洪6人，大禹、陶侃、朱熹、华盛顿4人，程德全3人，苏轼、康有为、袁世凯、屠元博2人，伯夷、周公、仲田、苏秦、张仪、秦始皇、张良、萧何、韩信、司马迁、马援、班超、陆九龄、韩愈、司马光、程颐、徐光启、顾宪成、史可法、曾纪泽、苏格拉底、亚里士多德、马丁·路德、培根、卢梭、梁启超、武训、杨斯盛、安重根、蔡普成……各一人，此外23人则无所崇拜者也。

                                         摘自1913年7月1日《时报》

回答：

请根据这份答卷统计，指出民国初年在中下层民众中有哪两种主要思想倾向，说明这两种思想倾向存在的原因，及其与袁世凯在政治、思想领域倒行逆施活动的关系。

马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。”下列哪一主张与该观点不相符合？

 A．国家权力是唯一合法权力                    

B．教会以《圣经》为最高旨意    

 C．取消教廷的最高宗教司法权                 

D．封建君主权力可以支配教权