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    有位古代思想家认为答案解析

    科目：gzls 来源：2013-2014学年浙江省高三10月月考历史试卷（解析版） 题型：选择题

    有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（　　）

    A．孔子            B．董仲舒                  C．朱熹           D．陆九渊

     

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    科目：gzls 来源：2015届江苏省扬州市高二10月月考历史试卷（解析版） 题型：选择题

    有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是

    A.孔子                  B.董仲舒                     C.朱熹           D.陆九渊

     

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    科目：gzls 来源：2013年全国普通高等学校招生统一考试文科综合能力测试历史（广东卷解析版） 题型：选择题

    有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是

    A．孔子             B．董仲舒           C．朱熹             D．陆九渊

     

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    科目：gzls 来源：2014届河北省高二下学期期末考试历史试卷（解析版） 题型：选择题

    有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是

    A．孔子     B．董仲舒      C．朱熹         D．陆九渊

     

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    科目：gzls 来源：2015届江苏省扬州市高二10月月考历史试卷（解析版） 题型：选择题

    有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是

    A.孔子                  B.董仲舒                     C.朱熹           D.陆九渊

     

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    科目：gzls 来源：2015届安徽省阜阳市高二上学期期中考试历史试卷（解析版） 题型：选择题

    有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(    )

    A.陆九渊                     B．董仲舒                 C.孔子         D．朱熹

     

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    科目：gzls 来源：2015届河南省西区高二上学期第二次月考历史试卷（解析版） 题型：选择题

    有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（   ）

    A.孔子  B.董仲舒   C.朱熹    D.陆九渊

     

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    科目：gzls 来源： 题型：

    （2013·广东文综·14）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不

    识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(　　)

    A．孔子                                                     B．董仲舒             

    C．朱熹                              D．陆九渊

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    科目：gzls 来源：2013-2014学年广东省惠州市高三上学期第二次调研文综历史试卷（解析版） 题型：选择题

    有位古代思想家认为：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”这位思想家可能是  

    A．老子           B．孟子           C．董仲舒         D．朱熹

     

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    科目：gzls 来源：2013年普通高等学校招生全国统一考试广东卷文综历史 题型：013

    有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是

    [　　]

    A．孔子

    B．董仲舒

    C．朱熹

    D．陆九渊

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    科目：gzls 来源： 题型：

    有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是

    A．孔子             B．董仲舒       C．朱熹           D．陆九渊

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    科目：gzls 来源： 题型：

    有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是

    A.孔子                                                                                      B.董仲舒                         C.朱熹                  D.陆九渊

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    科目：gzls 来源： 题型：单选题

    有位古代思想家认为：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”这位思想家可能是


    1. A.
      老子
    2. B.
      孟子
    3. C.
      董仲舒
    4. D.
      朱熹

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    科目：gzls 来源：2013年全国普通高等学校招生统一考试文科综合能力测试历史（广东卷带解析） 题型：单选题

    有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是

    A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．陆九渊

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    科目：gzls 来源： 题型：单选题

    有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是


    1. A.
      陆九渊
    2. B.
      董仲舒
    3. C.
      孔子
    4. D.
      朱熹

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    科目：gzls 来源： 题型：

    （2013·广东文综·14）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不

    识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(　　)

    A．孔子                                                     B．董仲舒             

    C．朱熹                              D．陆九渊

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    科目：gzls 来源： 题型：

    “The rive can carry a boat, yet, it can turn the boat over as well.”把君主和百姓的关系比做舟和水，这句话常被中国历史上一位有作为的皇帝唐太宗所引用，而这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作

           A．Li Er       B． Zhuang  Zhou     C．Meng Ke     D．Xun Kuang      

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    科目：gzls 来源： 题型：

    “The rive can carry a boat, yet, it can turn the boat over as well.”把君主和百姓的关系比做舟和水，这句话常被中国历史上一位有作为的皇帝唐太宗所引用，而这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作

    A．Li Er　　　　 B． Zhuang Zhou　　　　 C．Meng Ke　　　 D．Xun Kuang 　

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    科目：gzls 来源：河北省期末题 题型：单选题

    有位启蒙思想家说：“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。”上述材料出自

    [     ]

    A．英国思想家霍布斯的代表作《利维坦》
    B．卢梭的《论人类不平等的起源和基础》
    C．法国孟德斯鸠的代表作《论法的精神》
    D．法国思想家狄德罗主编的《百科全书》

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    科目：gzls 来源：2014届云南省高三上学期开学考试历史试卷（解析版） 题型：选择题

    某篇论文中指出：“他想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见包容和会通，在加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统------思想上还是沿袭二程，------。”材料中的这位古代思想家应该是

    A.朱熹            B.陆九渊            C.李贽             D.王阳明

     

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