（13分）近代以来，如何看待中西文化成为重要的时代课题。阅读下列材料：

材料一 在中国被强行开放的初期，人们视“洋货”为“奇技淫巧”，视“洋人”为“夷人”，看到火车，则“诧所未闻，骇为妖物，举国若狂”。开山凿石“恐惊耳骇目，群视为不详，山川之神不安，即旱潦之灾易召”。

材料二  19世纪七八十年代后，国人对外国人的称谓也发生了变化，出现“洋人”“西洋”“洋务”等说法，并且“几乎没有一个中国人的家庭不用一些进口货…-，假若不用棉织品，至少要用煤油做照明之用，或由欧洲人制造的、迎合中国人嗜好的不胜枚举的某些小东西。”

——以上材料均摘录自《文史知识》

材料三 义和团群众确实有一部分是因“洋货”的冲击而破产的农民和手工业者，也有一部分平民常受外国传教士或其豢养的“二毛子”欺负的老实人，也有很多百姓是轻信对洋人洋物的谣言，诸如洋人“剜目剐心，采生折割”“剜眼取胎，婴孩同煮”、铁路破坏风水、照相摄人魂魄之类。义和团除了杀洋鬼子和“二毛子”外，还“最恶洋货”，不仅“挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船”，甚至“洋灯、洋瓷杯，见即怒不可遏，必毁而后快。于是闲游市中，见有售洋货者，或紧衣窄袖者，或物仿洋式，或上有洋字，皆毁物杀人”。

材料四 辛亥革命后兴起了“国货运动”。当时民族工商业者创国货品牌，在广告上推销自己的商品，如“不吸香烟，果然最好；要吸香烟，请吸国货长城牌”“大国耻，用人民的血来洗，小国耻，用五洲固本皂来洗”。“鸿生”火柴的创办者刘鸿生说：“真正是我第一个企业成功的第一个原因，是那时的爱国运动推动了这个企业的发展，因为当时每个人都愿意购买国货。”

——以上材料均摘录自《西方物质文明与晚清民初的中国社会》

请回答：

（1）对比材料一和材料二，说明19世纪七八十年代后，国人对西方文明的看法有何变化？（2分）依据所学知识概括说明这一变化的历史影响。（2分）

（2）根据材料三，义和团对待西方文明有何特点？（2分）

（3）“国货运动”在当时号称“文明排外”。“文明排外”的具体含义是什么？（2分）产生了哪些进步意义？（3分）

（4）根据上述材料，谈谈如何看待中西方文化？（2分）

近代以来，如何看待中西文化成为重要的时代课题。阅读下列材料：
材料一在中国被强行开放的初期，人们视“洋货”为“奇技淫巧”，视“洋人”为“夷人”，看到火车，则“诧所未闻，骇为妖物，举国若狂”。开山凿石“恐惊耳骇目，群视为不详，山川之神不安，即旱潦之灾易召”。
材料二19世纪七八十年代后，国人对外国人的称谓也发生了变化，出现“洋人”“西洋”“洋务”等说法，并且“几乎没有一个中国人的家庭不用一些进口货…-，假若不用棉织品，至少要用煤油做照明之用，或由欧洲人制造的、迎合中国人嗜好的不胜枚举的某些小东西。”
——以上材料均摘录自《文史知识》
材料三义和团群众确实有一部分是因“洋货”的冲击而破产的农民和手工业者，也有一部分平民常受外国传教士或其豢养的“二毛子”欺负的老实人，也有很多百姓是轻信对洋人洋物的谣言，诸如洋人“剜目剐心，采生折割”“剜眼取胎，婴孩同煮”、铁路破坏风水、照相摄人魂魄之类。义和团除了杀洋鬼子和“二毛子”外，还“最恶洋货”，不仅“挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船”，甚至“洋灯、洋瓷杯，见即怒不可遏，必毁而后快。于是闲游市中，见有售洋货者，或紧衣窄袖者，或物仿洋式，或上有洋字，皆毁物杀人”。
材料四辛亥革命后兴起了“国货运动”。当时民族工商业者创国货品牌，在广告上推销自己的商品，如“不吸香烟，果然最好；要吸香烟，请吸国货长城牌”“大国耻，用人民的血来洗，小国耻，用五洲固本皂来洗”。“鸿生”火柴的创办者刘鸿生说：“真正是我第一个企业成功的第一个原因，是那时的爱国运动推动了这个企业的发展，因为当时每个人都愿意购买国货。”
——以上材料均摘录自《西方物质文明与晚清民初的中国社会》
请回答：

（1）对比材料一和材料二，说明19世纪七八十年代后，国人对西方文明的看法有何变化？依据所学知识概括说明这一变化的历史影响。

（2）根据材料三，义和团对待西方文明有何特点？

（3）“国货运动”在当时号称“文明排外”。“文明排外”的具体含义是什么？产生了哪些进步意义？

（4）根据上述材料，谈谈如何看待中西方文化？

近代以来，由于受到西方文明的冲击，如何看待中西文化成为重要的时代课题。阅读材料，回答问题：

      材料一 在中国被强行开放的初期，人们视“洋货”为“奇技淫巧”，视洋人为“夷人”．看到火车，则“诧所未闻，骇为妖物，举国若狂”，开山凿石“恐惊耳骇目，群视为不祥，山川之神不安，即旱潦之灾易召”。

                                                                     ——《文史知识》

    材料二  1 9世纪七八十年代后，国人对外国人的称谓也发生了变化，出现“洋人”、“西洋”、“洋务”等说法，并且“几乎没有一个中国人的家庭不用一些进口货……假若不用棉织品至少要用煤油做照明之用，或由欧洲人制造的、迎合中国人嗜好的不胜枚举的某些小东西。”

                                                                      ——《文史知识》

    材料三  义和团群众确实有一部分是因“洋货”的冲击而破产的农民和手工业者．也有一部分平民常受外国传教士或其豢养的“二毛子”欺负的老实人，也有很多百姓是轻信对洋人洋物的谣言，诸如洋人“剜目剐心，采生折割”、“剜眼取胎．婴孩同煮”、铁路破坏风水、照相摄人魂魄之类。义和团除了杀洋鬼子和”二毛子”外，还“最恶洋货”，不仅”挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船”，甚至”洋灯、洋瓷杯，见即怒不可遏，必毁而后快。于是闲游市中，见有售洋货者，或紧衣窄袖者，或仿洋式，或上有洋字，皆毁物杀人”。

                                             —— 《西方物质文明与晚清民初的中国社会》

    材料四  辛亥革命后兴起了“国货运动”。当时民族工商业者创国货品牌，在广告上推销自己的商品，如“不吸香烟，果然最好；要吸香烟，请吸国货长城牌”、“大国耻，用人民的血来洗，小国耻，用五洲固本皂来洗”。”鸿生”火柴的创办者刘鸿生说：“真正是我第一个企业成功的第一个原因，是那时的爱国运动推动了这个企业的发展，因为当时的每个人都愿意购买国货。”

                                             ——〈西方物质文明与晚清民初的中国社会》

      （1）对比材料一和材料二，说明19世纪七八十年代后，国人对西方文明看法的变化。根据所学知识溉括并举例说明这一变化的历史影响。

       （2）根据材料三：说明义和团对待西方文明有何特点？形成这一特点的社会原因是什么？

       （3）材料四中“国货运动”在当时号称“文明排外”的“文明”之处何在？产生了哪些进步意义？

       （4）综合上述材料，说明今天研究近代人对待西方文明的态度有何现实意义？

(20分)近代以来，随着工业文明的兴起，近代城市化的进程深刻的影响着东西方的历史。

材料一  西欧中世纪城市兴起后，对西欧社会发展起了极为重要的历史作用。中世纪城市孕育了新的经济关系?无论是西北欧佛兰德尔的毛纺业城市，还是当时较为落后的英国城市，l4和l5世纪手工业中都出现了资本主义生产方式。城市工商业者逐渐集结成市民阶级，他们作为享有自由权利的经济活动者，最终成长为能与封建势力抗衡的强大政治力量。中世纪城市市民政治的发展，促进了新的社会观念和政治法律精神的形成，成为近代西方民主政治和政体形式的制度源流·。在城市工商业基础上形成的商品货币关系向农村渗透，劳役地租折算为货币地租，农奴用金钱赎取人身自由，导致农奴制和庄园制的崩溃。

——摘编自刘景华《走向重商时代——社会转折中的西欧商人与城市》

(1)依据材料一分析欧洲中世纪的城市对于近代资本主义兴起的影响。(4分)

材料二  工业主义给美国带来了许多变化，最终把以这个乡村为主的土地转变成了大城市云集的地方。l850牟，美国仅有6座人口超过1万人的“大"城市，不到总人口的5％。这一现实在以后的50年里发生了天翻地覆的变化。到l900年，人口过1万人的城市达38个，大约5个人当中就有l个人生活在城市。美国城市引人注目的发展受到以下几个因素的驱动——移民，欧洲的投资，北美消费基础的全面增长，最重要的是制造业的迅猛发展，尤其是大规模生产的发展。

——摘编自J·科特金《全球城市史》

依据材料二说明世界近代史后期美国城市的发展状况，并依据材料和所学知识说明这一时期美国城市迅速发展的原因。(6分)

 材料三  在16到l9世纪四百年里，江南地区人口的增长、棉花的种植促进了棉纺织业和其他手工业的发展，围绕着手工业，又需要大批商人来贩运粮食、棉布和其他物品，并开办典当行，为手工业者提供资金。这些手工业者和商人聚集在一起，就成了一个个中小市镇，刺激了这一地区经济的进一步繁荣，也深刻地影响了这一时期的文化。到19世纪末期，江南已有一千余个市镇，其中颇多拥有数千户至万余户人口的巨镇。直到今天，以小城镇密度与平均非农业人口来观察，苏、浙、沪三省市是全国小城镇最发达的地区。

——摘编自刘玉才《传承与新变：明中叶至辛亥革命物质文明》

请回答：

(3)据材料三指出明清时期的江南城市(镇)形成的原因，并说明江南城镇的发展的影响。 (4分)

(4)读图l《中国近代城市分布和规模示意图》，结合所学知识。说明近代50万人口以上的大中城市的分布主要特点。(2分)

观察图片，阅读材料

材料四  在1979年国家批准设立深圳、珠海经济特区后，珠江三角洲地区的经济得到快速发展，珠江三角洲地区出现了以农业快速增长、乡镇企业快速发展、外商直接投资迅速增多以及吸引大量农村剩余劳动力的农村城镇化现象：……随着全国改革与开放的层次从农村深入到城市，大量农村剩余劳动力和城市中的科技人员涌入珠三角地区，珠江三角洲城镇人口数量和城镇规模迅速增加。

(5)根据材料四指出图2、图3、图4和图5中所反映的深圳、珠海发展变化的最重要原因是什么?对拉动地区经济起到了到了什么作用?(4分)

 (15分)近代以来，如何准确认识、评价、吸纳西方文明成为摆在近代中国人面前的一大课题。阅读下列材料：

材料一  在中国被强行开放的初期，人们视洋货为“奇技淫巧”，视洋人为“夷人”，如果参与“夷务”，马上“为同乡、同列所不齿”，学习西方则是“拜异类为师”。

19世纪七八十年代以后，东南沿海地区有一部分中国人接受了糖果、点心、汽水、啤酒等西式食品。“几乎没有一个中国人的家庭不用一些进口洋货，——假若不用棉织品。至少要用煤油作室内照明之用，或者欧洲制造的，迎合中国人嗜好的不胜枚举的某些小东西”

回答：(1)根据材料概括中国人对西方文明态度的变化。依据所学知识指出变化的原因。(5分)

材料二   义和团运动不仅“挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船”，甚至“洋灯、洋磁杯，见即怒不可遏。必毁而后快。”。经过义和团之后，崇拜外国的心理便一天高过一天。一度出现了“大江南北，奠不以洋为尚”的“盲目崇洋”的风气；但男一方面也引发了国人对这些行为的反思，人们不再是盲目地、简单地排斥西方物质文明，而是在承认西方物质文明优越的前提下。试图将利权从洋人手中夺回，套用当时的话说，就是“文明排外”。

               ——《西方物质文明与晚清民初的中国社会》载《文史知识》

(2)义和团运动前后，国人对待西方文明有哪几种态度?试选取其中最进步的一种说明其积极意义。(6分)

材料三  孙占元认为，近代中国人对西方文明的追求和实践活动经过了近代观念转换、近代企业创办和近代民主制度的吸纳，中国近代社会发展是沿着这三个层面向纵深延伸的。

                   ——《近代中社会发展脉络纵论》(栽《江西社会科学))

(3)试依据材料一、二，谈谈你对材料三的理解。(4分)

阅读下列材料

材料一 窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利．垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也，我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。   

——孙中山《上李鸿章书》（1894年6月）

材料二 我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。

——孙中山《在东京中国留学生欢迎大会的演说》（1905年8月13日）

材料三 持中国近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固甚远，其在心性方面，虽不如彼者亦多，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知补偏救弊之方。  

——《建国方咯·孙文学说》（1917年—1919年）

材料四 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。  

——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》（1924年4月20日）

请回答：

（1）依据材料一概括指出孙中山所认为的“欧洲富强之本”是什么？（2分）

（2）据材料二并结合所学知识，概括孙中山在后来的实践中是如何用“地球上最文明的政治法律来救中国”的？（6分）

（3）材料三中孙中山是如何看待中西近代文明的？依据材料四，概括孙中山对西方文明的态度？（3分）

（4）综合上述材料并结合所学知识，分析孙中山对西方文明态度变化的主要原因。（4分）

（13分）在人类历史上，近代文明的演进过程异彩纷呈，特点显明，阅读材料，回答问题。

材料一  英国诺丁汉大学教授郑永年指出：所谓的一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的一个外延，在一个国家内部，自已的国家制度还没有健全的情况下，就很难成为一个大国，即使成为一个大国，也不是可能持续的，……英国这个地外边缘的小国，却在历史性的转变中抢占了先机，率先到达了现代文明的入口处。

——《大国崛起》之“走向现代（英国）”

（1）据材料一和所学知识，从政治、经济方面指出英国“率先到达了现代文明入口处”的具体表现，并分别说明其对促进英国近代化所起的作用。（4分）

材料二  受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题。比如“德先生”“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识，规则意识、宽容意识的缺乏。……其根源都可以追溯到三千年的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文明转型的艰难。

——张宏杰《十国皇帝的五命运》序

（2）根材料二并结结合所学知识，概括近代中国文明转型艰难的主要原困。（3分）

材料三  新中国的建立，使中国实现了从两千我年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的传大跨越，中国现代化从此进入一个新纪元。

——《中国的民主政治建设》白皮书

（3）结合材料三和所学知识。概括新中国成立初期“中国现代化进入新纪元”在政治、经济方面的主要表现。（4分）

（4）综合以上材料，谈谈你应该如何看待中西近代化的不同发展道路？（2分）

(16分)近代以来，各国之间的联系不断扩大，经济贸易日益频繁，经济全球化成为世界发展的一种趋势，在此过程中，西班牙、葡萄牙、英国和美国分别在不同的历史时期起了主导作用。阅读下列材料，回答问题。

西葡篇

材料一  在(公元)1500年以前，阿拉伯和意大利商人在亚欧大_陆上从一个地区运货到另一个地区，而货物主要是奢侈品、香料、丝绸、宝石及香水。但是到18世纪后期新世界的种植场生产的大量砂糖、咖啡及棉花等大部分运往欧洲出售；西班牙、葡萄牙人也向新世界引进欧洲各种水果，如橄榄以及葡萄。美洲的特色也流向世界各地，如玉米、马铃薯、西红柿、番薯、花生、各种豆类及南瓜、可可等。

    ——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史》

(1)根据材料一说明18世纪后期世界发生了哪些变化?(2分)简析其原因。(2分)

英国篇

材料二   如果可以把1492年看作经济全球化的开始，那么首先是葡萄牙和西班牙开创了现代全球化；然后是大英帝国、法国等欧洲国家开始大规模向全球殖民……   

——海军《火预言：2049年的世界》

(2)依据材料二并结合所学知识，概括指出1640年一1870年间英国大规模向全球进行殖民的政治经济条件。(4分)

美国篇

材料三  20世纪中期，由于美国作为一个经济巨人和超级大国的出现，全球化又获得了额外的巨大提高。美国在第一次世界大战结束时，经济就已经十分强大了，只是经济保护主义和相互孤立限制了它充当全球角色。二战后，由于其工业未受到任何损失，经济变得更为强大，从此以后．美、国便担当了管理世界资本主义的重任，包括在布雷顿森林体系中充当核心角色。美国十分大度地保持自己对进口的开放……允许技术自由转让，通过马歇尔资助计划，美国向欧洲提供了巨额贷款，成为世界上最大的债权国。当然，它在向各国提供贷款的同时。也为美国本土的一些跨国公司进入新的市场提供了机会。

——（英）罗宾·科恩、保罗·肯尼迪《全球社会学》

(3)依据材料三并结合所学知识，概括二战后美国成为世界经济霸主的主要原因。(不得摘抄原旬)(4分)

争鸣篇

材料四  20世纪90年代以来，经济全球化迅速发展。针对经济全球化问题，美国前总统克林顿曾说：“如果由于害怕全球化的破坏而希望挡回全球化的力量，我认为是不可取的”。古巴前领导人卡斯特罗则认为，“由于不公正的国际经济秩序，经济全球化并没有使广大的发展中国家从中受益，反而造成……富国愈富，穷国愈穷”。

(4)利用材料三中克林顿和卡斯特罗的观点，以“正确看待世界经济全球化”为主题写一段短文。(4分)

（13分）在人类历史上，近代文明的演进过程异彩纷呈，特点显明，阅读材料，回答问题。

材料一  英国诺丁汉大学教授郑永年指出：所谓的一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的一个外延，在一个国家内部，自已的国家制度还没有健全的情况下，就很难成为一个大国，即使成为一个大国，也不是可能持续的，……英国这个地外边缘的小国，却在历史性的转变中抢占了先机，率先到达了现代文明的入口处。

——《大国崛起》之“走向现代（英国）”

（1）据材料一和所学知识，从政治、经济方面指出英国“率先到达了现代文明入口处”的具体表现，并分别说明其对促进英国近代化所起的作用。（4分）

材料二  受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题。比如“德先生”“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识，规则意识、宽容意识的缺乏。……其根源都可以追溯到三千年的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文明转型的艰难。

——张宏杰《十国皇帝的五命运》序

（2）根材料二并结结合所学知识，概括近代中国文明转型艰难的主要原困。（3分）

材料三  新中国的建立，使中国实现了从两千我年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的传大跨越，中国现代化从此进入一个新纪元。

——《中国的民主政治建设》白皮书

（3）结合材料三和所学知识。概括新中国成立初期“中国现代化进入新纪元”在政治、经济方面的主要表现。（4分）

（4）综合以上材料，谈谈你应该如何看待中西近代化的不同发展道路？（2分）

阅读下列材料回答问题：

材料一 窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利．垒固兵强，而在于人能尽其才，

地能尽其材利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也，我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。                ——孙中山《上李鸿章书》（1894年6月）

材料二 我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。

——孙中山《在东京中国留学生欢迎大会的演说》（1905年8月13日）

材料三 持中国近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固甚远，其在心性方面，虽不如彼者亦多，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知补偏救弊之方。  

——《建国方咯·孙文学说》（1917年—1919年）

材料四 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。  

——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》（1924年4月20日）

请回答：

（1）依据材料一概括指出孙中山所认为的“欧洲富强之本”是什么？（2分）

（2）据材料二并结合所学知识，概括孙中山在后来的实践中是如何用“地球上最文明的政治法律来救中国”的？（3分）

（3）材料三中孙中山是如何看待中西近代文明的？依据材料四，概括孙中山对西方文明的态度？（4分）

综合上述材料并结合所学知识，分析孙中山对西方文明态度变化的主要原因。（3分）

（13分）在人类历史上，近代文明的演进过程异彩纷呈，特点显明。阅读材料，回答问题。

材料一  英国诺丁汉大学教授郑永年指出：所谓的一个国家外部的崛起．实际上是它内部力量的一个外延，在一个国家内部，自己的国家制度还没有健全的情况下，就很难成为一个大国，即使成为一个大国，也是不可能持续的。……英国这个地处边缘的小国，却在历史性的转变中抢占了先机，率先到达了现代文明的入口处。

——《大国崛起》之“走向现代（英国）”

（1）据材料一和所学知识，从政治、经济方面指出英国“率先到达了现代文明入口处”的具体表现，并分别说明其对促进英国近代化所起的作用。（4分）

材料二  受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题。比如“德先生”“赛先生”迟迟不能落脚．比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏。……其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文明转型的艰难。

——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序

（2）据材料二并结合所学知识，概括近代中国文明转型艰难的主要原因。（3分）

材料三  新中国的建立．使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越．中国现代化从此进入一个新纪元。

——《中国的民主政治建设》白皮书

（3）结合材料三和所学知识。概括新中国成立初期“中国现代化进入新纪元”在政治、经济方面的主要表现。（4分）

（4）综合以上材料，谈谈你应该如何看待中西近代化的不同发展道路?（2分）

(25分)近代以来，世界各国的现代化道路不尽相同，且屡有调整。阅读下列材料，回答问题。

材料一: 我们这里把1789年的法国大革命和同时期发生的（英国）工业革命称为“双元革命”……发生在1789～1848年间的这种伟大革命，不仅仅是“工业”本身的巨大胜利，而且是资本主义工业的巨大胜利；不仅仅是一般意义上的自由和平等的巨大胜利，而且是中产阶级或者资产阶级自由社会的大胜利；不仅仅是“现代经济”的胜利或“现代国家”的胜利，而且是世界上某个特定地域（欧洲部分地区和北美少数地方）内的经济和国家的巨大胜利……从那以后，这一变革波及了整个世界。             

——（英）艾瑞克·霍布斯鲍姆《革命的年代》

材料二： 近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是，中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?能利用科学和机械吗?能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗?能的话我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。            

——蒋廷黻《中国近代史》

材料三 1913—1937年苏联工业生产总产值及重要工业产品在欧洲和世界的排名

注：①与资本主义各国在1929年的生成规模比较。

——引自《苏联国民经济建设计划文件汇编》

材料四 西方现代化经过几百年的发展，其优势与弊端都已经十分清楚。二战后人们企图修补这个社会，修补在两个方向上进行，一是修补资本主义，二是修正民族国家。修正的方向是企图“超越”民族国家，但并不是消灭民族国家，而是在民族国家之上和之下的层面上对它进行“越位”，从而对它的主心骨——国家主权实行分解。

——钱乘旦《不平衡发展：20世纪历史与现代化》

（1）材料一认为“‘双元革命’不仅仅是‘现代经济’的胜利或‘现代国家’的胜利，而且是世界上某个特定地域（欧洲部分地区和北美少数地方）内的经济和国家的巨大胜利”，结合所学知识，谈一谈你对这句话的理解。（6分）

（2）近代前期，先进中国人是如何“利用科学和机械的”?又是如何去“组织近代民族国家”的?（6分）

（3）分析上表，指出1928年后苏联（俄国）工业总产值及重要工业品在世界的排名变化情况，并结合所学知识分析变化的原因。（6分）

（4）依据材料四及所学知识，指出二战后资本主义国家是如何对自身进行“修补”的?   “修正民族国家”在西欧有何具体体现?各自成效如何?（7分）

在人类历史上，近代文明的演进过程异彩纷呈，特点显明。阅读下列材料，回答问题。

材料1：在工业化时代，世界领导国必须是拥有海上霸权的国家……19世纪的世界领导是英国，在英国达到鼎盛时期的1860年前后，其现代化工业的生产能力，相当于世界的40%～50%，或欧洲的55%～60%。英国始终保持着相当于他国海军两倍以上的海军。大英帝国号称日不落帝国，它的殖民地遍布世界各大洲。

材料2：自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术。相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者。当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言日：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料3：受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题。比如“德先生”“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏。……其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文明转型的艰难。

——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序

材料4：“新中国的建立使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越中国现代化从此进入一个新纪元。”

——《中国的民主政治建设》白皮书

(1)据材料1及所学知识，分析19世纪的英国如何实现向近代文明的转型，并成为“世界领导”的？

(2)材料2中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了学术觉悟、政治觉悟和伦理觉悟三个阶段。结合材料和所学知识，分别指出这三种“觉悟”的主要实践活动是什么？

(3)根据材料3并结合所学知识，概括近代中国文明转型艰难的主要原因。

(4)结合材料4和所学知识，概括新中国成立初期“中国现代化进入新纪元”在政治、经济方面的主要表现。

(5)综合以上材料，谈谈你应该如何看待中西近代化的不同发展道路？

(20分)明清以来，书籍翻译成为中西文化交流的重要手段。

材料一：从明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。

材料二：19世纪60年代，清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。19世纪90年代中期，梁启超收集部分已译西书目录，按西学、西政等类别编成《西学书目表》，并指出：“国家欲自强，以多译西书为本”。1898年，严复翻译出版了英国生物学家赫胥黎的进化论著作，取名《天演论》；孟德斯鸠的《论法的精神》在1902年被译成中文，名为《万法精理》。1920年陈望道翻译的《共产党宣言》在中国出版。

材料三：17―18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会和国家统一。法国的伏尔泰认为，儒家不是宗教，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。

请问答：

(1)依据材料一，概括当时翻译的内容和作用。(4分)

(2)依据材料一、二和图1，说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化。(6分)

(3)依据材料一、二和所学知识，说明中国近代译书活动产生的影响。(6分)

(4)依据材料三并结合德法历史，分别说明莱布尼茨和伏尔泰为何推崇中国文化?(4分)

在人类历史上，近代文明的演进过程异彩纷呈，特点显明，阅读材料，回答问题。

材料一 英国诺丁汉大学教授郑永年指出：所谓的一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的一个外延，在一个国家内部，自已的国家制度还没有健全的情况下，就很难成为一个大国，即使成为一个大国，也不是可能持续的，……英国这个地外边缘的小国，却在历史性的转变中抢占了先机，率先到达了现代文明的入口处。

——《大国崛起》之“走向现代（英国）”

（1）据材料一和所学知识，从政治、经济方面指出英国“率先到达了现代文明入口处”的具体表现，并分别说明其对促进英国近代化所起的作用。

材料二 受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题。比如“德先生”“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识，规则意识、宽容意识的缺乏。……其根源都可以追溯到三千年的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文明转型的艰难。

——张宏杰《十国皇帝的五命运》序

（2）根材料二并结结合所学知识，概括近代中国文明转型艰难的主要原困。

材料三 新中国的建立，使中国实现了从两千我年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的传大跨越，中国现代化从此进入一个新纪元。

——《中国的民主政治建设》白皮书

（3）结合材料三和所学知识。概括新中国成立初期“中国现代化进入新纪元”在政治、经济方面的主要表现。

（4）综合以上材料，谈谈你应该如何看待中西近代化的不同发展道路？

在人类历史上，近代文明的演进过程异彩纷呈，特点显明，阅读下列材料，回答问题。

材料一  英国诺丁汉大学教授郑永年指出：所谓的一个国家外部的崛起．实际上是它内部力量的一个外延，在一个国家内部，自己的国家制度还没有健全的情况下，就很难成为一个大国，即使成为一个大国，也是不可能持续的。……英国这个地处边缘的小国，却在历史性的转变中枪占了先机，率先到达了现代文明的入口处。

——《大国崛起》之“走向现代（英国）”

    （1）结合材料和所学知识，试从政治、经济方面指出英国“率先到达了现代文明人口处”的具体表现，并分别说明其对促进英国近代化所起的作用。

材料二  自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌．举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

    （2）材料中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了学术觉悟、政治觉悟和伦理觉悟三个阶段。结合材料和所学知识，分别指出这三种“觉悟”的主要实践活动是什么?

材料三  受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生”“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，……其根源都可以追溯到三千年前的夏商用时代或者更远的尧舜禹  从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文明转型的艰难。

——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序

    （3）根据材料并结合所学知识，概括近代中国文明转型艰难的主要原因。

材料四  “新中国的建立，使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越．中国现代化从此进入一个新纪元”

——《中国的民主政治建设》白皮书

    （4）结合材料和所学知识，概括新中国成立初期“中国现代化进入新纪元”在政治、经济方面的主要表现。

（5）综合以上材料，谈谈你应该如何看待中西近代化的不同发展道路?