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    从焚书坑儒到独尊儒术的变化，反映了秦汉时期答案解析

    科目：gzls 来源：全国著名重点中学高考模拟试卷精选·历史 题型：013

    从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期

    [　　]

    A．儒法两派之争已有分晓

    B．封建制度日趋完善

    C．“仁政”最终取代“法制”

    D．封建统治思想日渐成熟

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    科目：gzls 来源： 题型：013

    从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期

    [　　]

    A．儒法两派之争已有分晓

    B．封建制度日趋完善

    C．“仁政”最终取代“法制”

    D．封建统治思想日渐成熟

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    科目：gzls 来源：山东省鄄城县第一中学2011-2012学年高二上学期期中考试历史试题 题型：013

    从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期：

    [　　]
    A．

    封建制度建立并日趋完善

    B．

    儒法两派之争已有分晓

    C．

    “仁政”最终取代“法治”

    D．

    封建统治思想日趋成熟

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    科目：gzls 来源：高考三人行·历史 题型：013

    专制主义中央集权制度的确立和发展，对中国历史产生了深远的影响。据此回答1－9题：

    1．下列有关秦朝封建专制主义制度的说法，不正确的是

    [　　]

    A．是我国经济政治发展的结果

    B．体现了封建主义的残暴性

    C．对我国历史产生了深远影响

    D．是导致秦朝迅速灭亡的主要原因

    2．封建社会实行专制主义中央集权制度是由下列哪一因素决定的

    [　　]

    A．统治者的权欲
    B．地主阶级的要求
    C．封建经济的分散性
    D．法家思想的启示

    3．秦朝郡县制适应封建集权政治的需要，最主要在于

    [　　]

    A．郡县官吏必须对上一级负责

    B．郡县是地方行政管理机构

    C．郡县官吏与皇帝是臣与君的关系

    D．郡县完全由中央和皇帝控制，官吏不能世袭

    4．秦朝能达到“一法度衡：石、丈、尺、车同轨，书同文”的目的，其根本原因是

    [　　]

    A．生产力发展
    B．国家统一
    C．实行了法制
    D．秦始皇的雄才大略

    5．西汉统治者大力解决王国问题的主要原因是

    [　　]

    A．王国的官吏不听从中央节制

    B．王国铸盗钱币使中央财政亏空

    C．同姓子弟并不能确保刘家天下

    D．王国势力危及中央集权的巩固

    6．下列叙述中，不属于我国封建社会初步发展对中央集权制度形成威胁的事件或现象是

    [　　]

    A．儒生攻击郡县制
    B．刘邦分封同姓王
    C．汉武帝颁布推恩令
    D．豪强地主把持政权

    7．秦朝建立封建专制主义中央集权制度和西汉初实行的休养生息政策，其指导思想分别接近下列哪些学派

    [　　]

    A．儒家、道家
    B．法家、道家
    C．法家、墨家
    D．儒家、墨家

    8．从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期

    [　　]

    A．封建制度日趋完善

    B．儒法两派之争已有分晓

    C．“仁政”最终取代“法治”

    D．封建统治思想日渐成熟

    9．始皇说“天下共苦，战斗不休，以有诸侯。赖宗庙、天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”始皇为解决上述问题。“求其宁息”的措施是

    [　　]

    A．焚书坑儒
    B．推行郡县制
    C．攻打匈奴
    D．修筑长城

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    科目：gzls 来源： 题型：

    从焚书坑儒到独尊儒术的变化，反映了秦汉时期（    ）

    A、封建制度日趋完善                B、儒法两派之争已有分晓

    C、“仁政”最终代替“法治”        D、封建统治思想日渐成熟

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    科目：gzls 来源： 题型：单选题

    从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期


    1. A.
      儒法两派之争已有分晓
    2. B.
      封建制度日趋完善
    3. C.
      “仁政”最终取代“法制”
    4. D.
      封建统治思想日渐成熟

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    科目：gzls 来源： 题型：

    从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期：

    A 封建制度建立并日趋完善　　　 B 儒法两派之争已有分晓

    C “仁政”最终取代“法治”　　　 D 封建统治思想日趋成

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    科目：gzls 来源： 题型：

    春秋战国秦汉时期，中国思想界出现了由百家争鸣到焚书坑儒再到独尊儒术的变化趋势。这个趋势从根本上反映了（　　）

    　 A.封建国家由分裂到统一的历史趋势

    　 B.封建制度的确立阻碍了思想文化的发展

    　 C.重农抑商政策阻碍了商品经济的发展

    　 D.专制主义中央集权制度逐渐加强

     

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    科目：gzls 来源： 题型：单选题

    春秋战国秦汉时期，中国思想界出现了由“百家争鸣”到“焚书坑儒”再到“独尊儒术”的变化趋势。这________变化趋势从根本上反映了


    1. A.
      封建国家由分裂走向统一的历史趋势
    2. B.
      封建制度的确立阻碍了思想文化的进步
    3. C.
      重农抑商政策阻碍了商品经济的发展
    4. D.
      专制主义中央集权制度逐渐加强

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    科目：gzls 来源： 题型：013

    从“焚书坑儒”到“独尊儒术”反映出的历史趋势是

    [　　]

    A．封建制代替了奴隶制
    B．儒法之争激烈
    C．仁政代替了法治
    D．封建统治思想成熟

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    科目：gzls 来源：2007-2008学年度海南省三亚市第一中学第一学期高二期末考试、历史试卷（文科） 题型：013

    从“焚书坑儒”到“独尊儒术”反映出的历史趋势是

    [　　]

    A．仁政代替了法治

    B．封建统治思想趋于成熟

    C．儒法之争激烈

    D．封建制代替了奴隶制

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    科目：gzls 来源：高中课程新学案　历史　必修3、选修1（人教版） 人教版 题型：013

    从“焚书坑儒”到“独尊儒术”反映出的历史趋势是

    [　　]

    A．封建制代替了奴隶制

    B．儒法之争激烈

    C．仁政代替了法治

    D．封建统治思想趋于成熟

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    科目：gzls 来源： 题型：013

    从“焚书坑儒”到“独尊儒术”说明的根本问题是

    [　　]

    A．不同时期的文化有不同的命运

    B．政治需要决定文化的命运

    C．对文化的态度决定政治的命运

    D．儒学文化时盛时衰

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    科目：gzls 来源：历史教研室 题型：013

    从“焚书坑儒”到“独尊儒术”反映出的历史趋势是

    [　　]

    A．封建制代替了奴隶制
    B．儒法之争激烈
    C．仁政代替了法治
    D．封建统治思想成熟

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    科目：gzls 来源：历史教研室 题型：013

    从“焚书坑儒”到“独尊儒术”说明的根本问题是

    [　　]

    A．不同时期的文化有不同的命运

    B．政治需要决定文化的命运

    C．对文化的态度决定政治的命运

    D．儒学文化时盛时衰

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    科目：gzls 来源： 题型：单选题

    从“焚书坑儒”到“独尊儒术”说明的根本问题是


    1. A.
      不同时期的文化有不同的命运
    2. B.
      政治需要决定文化的命运
    3. C.
      对文化的态度决定政治的命运
    4. D.
      儒学文化时盛时衰

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    科目：gzls 来源： 题型：

    从 “焚书坑儒”到“独尊儒术” 说明的根本问题是（   ）

    A．不同时期的文化有不同的历史命运        B．政治需要决定文化的命运

    C．对文化的态度决定政治的命运            D．儒学文化时盛时衰

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    科目：gzls 来源： 题型：

    从“焚书坑儒”到“独尊儒术”反映出的历史趋势是                                              （    ）

    A．仁政代替了法治                      B．封建统治思想趋于成熟

    C．儒法之争激烈                     D．封建制代替了奴隶制

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    科目：gzls 来源： 题型：单选题

    从“焚书坑儒”到“独尊儒术”反映出的历史趋势是


    1. A.
      封建制代替了奴隶制
    2. B.
      儒法之争激烈
    3. C.
      仁政代替了法治
    4. D.
      封建统治思想成熟

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    科目：gzls 来源： 题型：

    从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了（　）

    ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡

    A．②④      B．①②④    C．①③④    D．①②③

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