孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？(用原文中的词语回答) 这对我们有怎样的启发？答案解析

比较阅读下面两篇文言文，完成1—5题。

【甲】  子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”

子曰：“温故而知新，可以为师矣”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语》节选）

【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒（明显的警戒）。”

（《李生论善学》）

1.解释下列句中黑体实词的含义：

⑴不亦说乎？ 　　　　　　　          ⑵李生说之                         

⑶学而不厌   　　　　　　　          ⑷王生益愠                         

2.下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是

A. 学而时习之        B.学者之大忌

C. 择善而从之        D.是以谓之‘文’也

3.下列句子的朗读停顿正确的一项是

A. 学而/不思则罔        B. 可以为师/矣

C. 盖/学贵善思          D. 请铭之坐/右

4.用现代汉语翻译下面的句子：

⑴学而不思则罔，思而不学则殆。

⑵夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

5.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？

2007年盐城市

(二)、比较阅读下面两篇文言文，完成10——14题。（15分）

【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”

子曰：“温故而知新，可以为师矣”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》节选）

【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，  年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（《李生论善学》）

10.解释下列句中黑体实词的含义：

⑴不亦说乎？(        )              ⑵李生说之曰(        )                  

⑶学而不厌(        )                ⑷王生益愠(        )                  

11.下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是(   )

A. 学而时习之           B.学者之大忌

C. 择善而从之           D.是以谓之‘文’也

12.下列句子的朗读停顿正确的一项是(   )

A. 学而/不思则罔        B. 可以为师/矣

C. 盖/学贵善思          D. 请铭之坐/右

13.用现代汉语翻译下面的句子：

⑴学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：________________                                    _______

⑵夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

译文：________________                                    _______

14.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？

阅读文言文《李生论善学》，完成题。（14分）
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或^①谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉^②能识之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还^③走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍^④改之乎？不然，迨^⑤年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭^⑥炯戒^⑦。”
【注】：①或：有人。  ②悉：全，都。  ③还：通“旋”，掉转身。   ④盍：何。  ⑤迨：等到。 
⑥昭：展示。   ⑦炯戒：明显的警戒。
【小题1】根据要求，完成下列两小题。（6分）
⑴解释下列句中加线词的意思。（4分）
①或谓君不善学              ②王生不说               
③王生益愠                 ④余不敏               
⑵与所给例句中的“之”意思相同的一项是（2分）  （     ）
例句：其友李生问之

阅读文言文《李生论善学》，完成题。（14分）

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或^①谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉^②能识之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还^③走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍^④改之乎？不然，迨^⑤年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭^⑥炯戒^⑦。”

【注】：①或：有人。  ②悉：全，都。  ③还：通“旋”，掉转身。   ④盍：何。  ⑤迨：等到。 

⑥昭：展示。   ⑦炯戒：明显的警戒。

1.根据要求，完成下列两小题。（6分）

⑴解释下列句中加线词的意思。（4分）

①或谓君不善学              ②王生不说               

③王生益愠                 ④余不敏               

⑵与所给例句中的“之”意思相同的一项是（2分）  （     ）

例句：其友李生问之

A．是吾剑之所从坠（《刻舟求剑》           B．久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）

C．方为秋田之害（《以虫治虫》）　           D．乃以瓦布之（《梵天寺木塔》）

2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）

君  但  识  之  而  不  思  之

3.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）

⑴凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？

译文：__________________________________________________________________

⑵素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》）

译文：__________________________________________________________________

4.结合课文，说说李生认为什么样的人才是善学者？（可用原文中的语句来回答）这对我们又有

怎样的启发。（2分）

_________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________ 

阅读文言文《李生论善学》，完成8—11题。（14分）

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或^①谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉^②能识之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还^③走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍^④改之乎？不然，迨^⑤年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭^⑥炯戒^⑦。”

【注】：①或：有人。   ②悉：全，都。   ③还：通“旋”，掉转身。    ④盍：何。   ⑤迨：等到。 

⑥昭：展示。    ⑦炯戒：明显的警戒。

8．根据要求，完成下列两小题。（6分）

⑴解释下列句中加点词的意思。（4分）

①或谓君不善学              ②王生不说           

③王生益愠                  ④余不敏           

⑵与所给例句中的“之”意思相同的一项是（2分）    （      ）

例句：其友李生问之

A．是吾剑之所从坠（《刻舟求剑》    B．久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）

C．方为秋田之害（《以虫治虫》）　   D．乃以瓦布之（《梵天寺木塔》）

9．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）

君   但   识   之   而   不   思   之

10．将下列句子翻译成现代汉语。（4分）

⑴凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？

译文：__________________________________________________________________

⑵素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》）

译文：__________________________________________________________________

11．结合课文，说说李生认为什么样的人才是善学者？（可用原文中的语句来回答）这对我们又有怎样的启发。（2分）

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　　端午节的早晨，我本想去山上河边，采一缕艾蒿，捧一把清清的河水，洗去过去的污浊，而换取新一年的安康和洁净，却只在院子里转了转又回来了。

　　今早天空蔚蓝，这是我从小就喜欢的颜色，因为喜欢这蓝天，我活下来，还能从活着中感受生的美丽。今天我又一次在这蓝天下感到个体生命的卑微、渺小，当这个生命的成长过程经历过那么多的不幸，那么可怕的“营养不良”，活到现在，的确是个“奇迹”。可我也看到了：“人类的血液中有一种不轻易屈服的力量，死亡也不能使生命退却……”当我的肉体为生命所依附的时候，尽管它受到雷霆霹雳的摧残，但生命张扬着，呼唤着人的精神和灵魂，这种过程没有结束，生命就不会止息。

　　于是我回过头来审视自己，也许走过来的路正在凝聚成一段个体生命对历史体验的活的化石，但保持它本身的真实将是对人类的文明的一种奉献。于是生命张扬着给心情注入一份欣慰，在天地间那微渺而卑微的我，又一次顿悟，江河不都是一点一点水滴汇聚的吗？我这生命的水滴还没有干涸。

　　端午节吃粽子。昨天，小金就一派欢天喜地地张罗着，她从十天前就叨咕要买好江米，要买好粽子叶，再买上一捆马莲草。昨天中午她才把马莲草买到家。她说过节嘛就要有过节的样子。家里丈夫孩子都爱吃，再给婆婆送上一盆。

　　说着这些的时候，她脸色红润，喜气洋洋。

　　可是她已下岗两年了，前三个月厂里才发了200元生活补助。她的丈夫是个体面粉厂的装卸工，早上7点上班，晚上9点才能下班，“他干的力气活，我每天晚上都要蒸馒头，他一次能吃四五个，不吃不行，体格受不了。”

　　小金有个两岁半的儿子，长得虎头虎脑，对于儿子，她满怀希望，她去市场用最便宜的价格买最小的小鱼给儿子补充营养，她说要把他培养成足球明星。

　　“我哥说了，那时我们两口就福气了。”

　　她连自己的房子都没有，每月的房租就要交上100元，可是她每天高高兴兴地忙碌着，活得有滋有味，让我羡慕极了，这也是生命中那不轻易屈服的力量吗？

　　端午节，原本是为记忆一个人的死。当他投进汨罗江的那一天，最最痛苦的莫过于他的最亲的亲人们。受伤害最大的也是他的亲人，但是“社会”却从他的死中得到启示，这种启示演变成一种文明的积淀，这是以生命和血液为代价的文明的积淀，从古到今人类社会都是如此，文明的积累中没有离开过血和生命的代价！是不是因为人本身就是血和生命的构成？这个发现令我心头颤栗。

　　所以，当死的只是远在旁边并不熟知的邻人时，它只能成为我们饭后的一个话题；当死的是我的同学时，它使我晕眩；当死的是我的哥哥和母亲时，它曾怎样使我撕心裂肺；当死的是我自己时，它是怎样狰狞着笑脸让我恐怖而又向往、退却而又痴迷过。生命向生的力量征服了灵魂的软弱和对死的渴望。我活着，体验着卑微和幸福，尤其是当我感到自己是天地间那么一粒小小的尘埃，却感受着天地的苍茫和无穷时，是幸福的。

　　前些天，我看了《人生的真谛》，是一位年轻朋友极力向我推荐的。为这他跑了好几家书店，张罗了一年多，才买到这本书。作者是一位从纳粹集中营活过来的幸存者。他书中有这样一段话：“集中营的生活尽管迫使人在肉体和心理上退化到原始状态，但精神生活却有可能得到深化，习惯于丰富理性生活的人比较敏感，承受的痛苦更多（这些人往往体质较弱），但他们内在的自我却受到伤害较少。他们能够逃避周围可怕的现实，遁入丰富多彩的内心世界，享受精神自由。”

　　而对使人活下去的力量，他又写道：“我怔然感到，有生以来，我第一次认识到古今诗人所一再吟咏的，古今思想家所一再称颂的为人生最大智慧的真理——爱是人类追求的终极目标。我领悟了人类诗歌、思想、信仰所欲授予人们的最高天机：人通过爱并在爱中得到拯救。”

　　所以我想活着的人应该学会爱，活着的人应该学会用更文明的方式去争取更文明的未来。

1．文中写到端午节采艾蒿的习俗。你认为这种习俗从何而来？

答：________________________________________

2．端午节为什么要吃粽子？

答：________________________________________

3．文章中为什么要特地举出小金这个下岗女工一家喜气洋洋过端午节的事例？

答：________________________________________

4．文中说“这种启示演变成一种文明的积淀，这是以生命和血液为代价的文明积淀”。

这句中的“文明积淀”是指________________，“以生命和血液为代价的文明积淀”又是指________________________________________。

5．对“生命向生的力量征服了灵魂的软弱和对死的渴望”理解不正确的一项是

[　　]

A．人的求生的愿望和力量战胜了自己灵魂中软弱的一面——对死的渴望。

B．好死不如赖着活，苟且偷生比无辜牺牲好。

C．人的生命的本质是活下去，消极的死是应该避免的。

D．渴望去死是人的灵魂的软弱一面，追求生的意义才是可贵的。

6．文中引用《人生的真谛》中的一段文字的作用是什么？

答：________________________________________

7．这篇文章的主旨是什么？（用原文中的话回答）

答：________________________________________

（2005·呼和浩特）阅读下文，完成后面问题。

　　⑥第二，________________________________________。

（1）作者认为，一个真正的读者应该具备以下特征：第一，养成读书的癖好；第二，________________；第三，有较高的读书品位。

（2）阅读第②段画线句，请你用一个事例论据来支持作者这一论断。

（3）第⑦段中“尝其一瓢”是比喻的说法，在文中具体指什么？

（4）第⑦段中，作者把图书市场上的某些人称为“野蛮人”。这些人的具体表现是什么？（用原文中的话回答）

______________________________________________________________

阅读下文，按要求答题。

　　女友王俐是一位颇有建树的私营企业家。她创办了一所盲人老年公寓，给每一位失去光明的老人，挑亮一盏心灵的灯。

　　女友说，她一切成绩和善举都缘于她的母亲

　　刚上学时，我最害怕开家长会。其他同学的爸爸妈妈体面而喜悦地鱼贯而入，我却深藏在角落里，像只受惊的小鸟。点名了，“王俐的家长来了吗？”三姨从座位上缓缓站起来，“在这儿。”老师面带微笑问：“你是王俐的母亲吗？”显然，三姨太年轻了，乍望一眼就立即产生怀疑，她瞥了我一眼道：“我是王俐的三姨。”

　　“母亲不能来吗？”

　　三姨略沉吟了一下，勉强说：“她在外地开会。”

　　我感到脖子粗得像大红萝卜一般，脸一定涨得像红灯笼。班主任和同学，谁都没见过我母亲。古怪的性格纠缠着我，敏感、多疑、自卑、沉默寡言，这一切的症结都缘于父母。父亲早逝，母亲则是一个盲人。

　　一天晚饭后，母亲考虑了好长时间才开口：“孩子，我很想知道你学校的样子。”我咬紧嘴唇，沉默了足有3分钟，才勉强答应了。

　　放学后，我接母亲来到校园。这时候，校园里静悄悄的，只有轻盈的风将淡淡的桂花香拂进肺腑。真香啊！母亲用粗糙的大手逐一抚摸桂树，抚摸石垒的墙壁，那种专注和兴奋似乎伴着馨香渗进石缝中。

　　“王俐，你和谁在一起？”我感到头皮轰一声炸开了，是老师的声音。我惊恐万状地盯着母亲，期期艾艾道：“我，她，她是一位盲人，我护送她回家。”

　　我看到母亲脸上的肌肉痛苦地扭动了几下，她紧紧抱住树干，不吭一声。

　　老师搂着我笑了：“傻孩子，何必难堪呢？老师早就知道，并没有嘲笑你呀。”见我满脸疑惑，她解释道：“开学的时候，你不是填表了吗？虽然没有填写是盲人，但在福利厂工作，岂不是一目了然？”

　　母亲握住老师的手说：“我对不起孩子，给孩子丢了脸。”她那没有黑眼珠的眼睛痛苦地翻着，“有谁知道一个盲人妇女养育孩子的艰难？看不见，就听；听不见，就摸。可是再难，也要将她养育成人，这是她父亲的遗愿，也是我的希望和安慰。如果没有她，不但眼睛瞎了，心也跟着瞎了。”

　　站在沉醉的桂花香里，我突然动情地哭了。

　　母亲短短的几句话，给我打开了一条心的通道，淳朴的盲母亲，将我宠坏了，但她淳朴的话也将我点悟了。那一刻，我再也不感觉母亲因失明而丑陋，再不深埋自卑的头，再不拒绝敞开紧闭的心扉。

　　世间有许多苦难和难堪是替亲人承受的。你的生命是亲人给的，为亲人活着也义不容辞。还记得珍珠的故事吗？蚌对养殖者说，替你孕育珍珠备受折磨，生不如死。养殖者却说，假如没有你，美丽的海的眼睛到哪里找？蚌沉默了，将泪水凝聚成美丽的珍珠，献给养珠人。

　　其实，当你照亮别人的时刻，才蓦然发觉自身的光芒。

1．解释词语。

（1）期期艾艾：______________________

（2）心扉：__________________________

2．母亲说：“如果没有她，不但眼睛瞎了，心也跟着瞎了。”这句话的含义是什么？

______________________________________________________

3．文中对人物的细节描写主要有哪些？

______________________________________________________

4．王俐对盲母的认识变化经历了怎样的过程？

______________________________________________________

5．“这时候，校园里静悄悄的，只有轻盈的风将淡淡的桂花香拂进肺腑。”这句景物描写烘托了母女俩之间怎样的感情？

______________________________________________________

6．珍珠的本来含义是发出光泽，光彩照人。那么，本文的标题“珍珠的另一层含义”中的“另一层含义”指的是什么？（用原文中句子回答）你又是怎么理解这句话的？可结合现实中例子谈。

______________________________________________________

    王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

    燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

    1．邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么？请用原文中的语句回答。

    ________________________________________________________________________

    2．对选文内容或写法分析有误的一项是（    ）

    A邹忌欲言劝谏大事，但却从家庭琐事谈起，这样做的目的是要从心理人情相通的角度，最终达到进谏成功的效果。

    B邹忌运用类比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而亦受蒙蔽，国事、家事巧妙地联系在一起了。

    C齐王决定纳谏，谏分三种，赏分三种，几个月之后，即使想进言，也没有什么可说的了。

    D由于齐威王能虚心纳谏，所以齐国不战而胜，燕、赵、韩、魏都纷纷主动前往齐国拜见齐王。

    3．选文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。

    ________________________________________________________________________

    ________________________________________________________________________

一顿午餐(共4题，12分)

我收到了婶婶的信：“亲爱的孩子，我将于下周四抵达你那里，如果到时你能邀请我共进午餐，我将不胜感激。你的婶婶：诺拉。”自从我母亲得病以来，婶婶诺拉一直照料我的生活。

当时我在大学里每月只靠父亲给的5英镑维持生活，接到婶婶的来信时，我只剩下20先令了。但是无论如何我不能拒绝她的要求！

我知道一个比较好的餐馆，那里一顿午餐每位只需3个先令，那样的话，我还可以有14先令维持到月末。

当我带她到那家小餐馆门前时，她指着街对面的“亲属大厦”说：“我们为什么不去那儿？那儿也许更好一些。”

“噢，的确挺好——如果你喜欢的话。”我说。我不能说：“亲爱的婶婶，我实在没有足够的钱请你去‘亲属大厦’用餐，那儿的价格远远超出了我的承受能力！”

侍者递上一份菜单。“噢，”婶婶说，“我们可以要一盘这个。”这是一道法式鸡块，是菜单上最贵的一道菜——7先令。我为自己点了一道1先令的小菜，因为我希望能留下点儿钱维持生活。现在大约用去了8先令，不！——应当是9先令，因为我还将付给侍者1先令的小费。

“这位女士还需要点儿什么吗？”侍者说，“我们有上好的鱼子酱。”

“鱼子酱！”诺拉婶婶忍不住喊道，“太妙了，我能要一碟鱼子酱吗？”

我不能对她说：“不，您不能，因为那会让我只剩下5先令维持到这个月末的。”我没出声，所以她要了一大碟鱼子酱——外加一杯葡萄酒。现在我只剩下5先令了，4先令可以买到足够的面包和干酪，熬过这个礼拜。但是她吃完了鸡块，又看见侍者手里拿着几块奶油蛋糕。

“噢！”她说，“这些蛋糕看上去可爱极了，我只要1小块！”

于是，我仅剩下3个先令 了。然而侍者又报上了一些水果——她肯定还会要一些。最后，经过如此丰盛的午餐，我们是一定得要两杯咖啡的，那么我将一无所有。甚至连传给侍者的小费也没有了！

侍者递上清单：20先令。我把仅有的20先令放在盘子里，没有小费付给侍者。

诺拉婶婶看看盘子里的钱，又 看看我。“这是你所有的钱了吧？”她问。

“是的，婶婶。”

“你将你所有的生活费都花在了这顿午餐上是吗？你太善良了——但这实在很愚蠢。”

“不，婶婶。”

“那么，这么多的语言中哪个单词最难讲？”

“我不知道，婶婶。”

“‘不’。当你长成了一个大人，有时候你不得不对别人说‘不’，甚至对一个女士。我早看出你没有足够的钱来应付这顿午餐，但是我还是想给你上 这生动的一课——所以我点了最贵的一道菜，并且偷偷地看了你的眼色——可怜的孩子！”她付了账，并且将5英镑作为礼物送给了我。

“噢，上帝！”她说，“这顿午餐几乎饱煞（吃的很饱）了你可怜的婶婶！我平时的午餐仅仅是一小杯牛奶而已。”

1.、文中说“但是无论如何我不能拒绝她的要求”“我不能说”“我不能对她说”，这里三次强调“我不能”，其原因是什么？请用原文中的一句话来回答。（2分）

2.、比较下面两个句子的表达效果，说说原文为什么用A句而不用B句。（3分）

A.如果到时你能邀请我共进午餐，我将不胜感激。

B.到时你可要邀请我共进午餐，我将不胜感激。

3.、诺拉婶婶说“我”“太善良了——但这实在很愚蠢。”“我”的“善良”表现在哪里？为什么诺拉婶婶又说“我”的这种“善良”“实在很愚蠢”？请简要概括回答。（4分）

4.、你同意诺拉婶婶说“我”“实在很愚蠢”吗？请简要谈谈你的看法。（3分）

阅读下面文段，完成后面题目。（6分）

①梭罗说过这样的话：我的屋子里有三张椅子，独坐时用一张，交友时用两张，社交时用三张。

② “人只有一个半朋友”，一个肝胆相照的，半个能为朋友牺牲自己利益的。所以交友只需两张椅子，一张给朋友，一张给自己。社交需要三张椅子，留一张自己坐，一张给增长的知识，一张给促膝而谈的乐趣。如果还有其它的椅子，就显得多余了。有四张，想凑一个麻将桌或牌桌；如果是五张，其中一张必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大摇大摆地走进来，跻身其间，旁若无人地坐下，跷起二郎腿。对过着纯粹的内心生活的梭罗来说，这是无法忍受的。他是一个从社会结构中分离出来的原子，五张椅子会让他回到他原有的生活状态。三张椅子——梭罗的需要，就那么简单。

③有趣的是，我的目光穿过历史，又在居里夫人的客厅里看到一张简单的餐桌和两把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了。原因很简单：有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。为了不让闲谈的客人坐下来，他们没有添置第三把椅子。

④居里夫人说：“我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”两张椅子，让他们有了事业上携手共进的伴侣；没有多余的椅子，使他们远离了人事的侵扰和盛名的渲染，终于攀上科学的顶峰，阅尽另一种瑰丽的人生景观。

⑤梭罗纯粹，居里夫人高尚，在生命的质量上都是常人无可企及的。他们都没有多余的椅子。

⑥生活如椅子，删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就简朴、简洁、简练，而且丰富深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处坐落；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳……

⑦泰戈尔说，翅膀下挂着沉甸甸的金钱是飞不高远的。同样，有了多余的椅子，你不但不能飞翔，连静坐沉思的乐趣也消失了。

⑧有时候我们的生活简单得只需一把椅子，供心灵坐坐。

1.第⑤段中说“梭罗纯粹，居里夫人高尚，在生命的质量上都是常人无可企及的”，“卢梭纯粹”“居里夫人高尚”分别表现在哪里？请从文中找出相关句子或用自己的语言来概括。（2分）

2.文中阐述的观点是什么？（用原文中句子回答）你是否同意作者的观点？联系生活实际谈谈你的看法。（2分）

3.对文章内容的理解正确的一项是（    ）（2分）

一顿午餐(共4题，12分)
我收到了婶婶的信：“亲爱的孩子，我将于下周四抵达你那里，如果到时你能邀请我共进午餐，我将不胜感激。你的婶婶：诺拉。”自从我母亲得病以来，婶婶诺拉一直照料我的生活。
当时我在大学里每月只靠父亲给的5英镑维持生活，接到婶婶的来信时，我只剩下20先令了。但是无论如何我不能拒绝她的要求！
我知道一个比较好的餐馆，那里一顿午餐每位只需3个先令，那样的话，我还可以有14先令维持到月末。
当我带她到那家小餐馆门前时，她指着街对面的“亲属大厦”说：“我们为什么不去那儿？那儿也许更好一些。”
“噢，的确挺好——如果你喜欢的话。”我说。我不能说：“亲爱的婶婶，我实在没有足够的钱请你去‘亲属大厦’用餐，那儿的价格远远超出了我的承受能力！”
侍者递上一份菜单。“噢，”婶婶说，“我们可以要一盘这个。”这是一道法式鸡块，是菜单上最贵的一道菜——7先令。我为自己点了一道1先令的小菜，因为我希望能留下点儿钱维持生活。现在大约用去了8先令，不！——应当是9先令，因为我还将付给侍者1先令的小费。
“这位女士还需要点儿什么吗？”侍者说，“我们有上好的鱼子酱。”
“鱼子酱！”诺拉婶婶忍不住喊道，“太妙了，我能要一碟鱼子酱吗？”
我不能对她说：“不，您不能，因为那会让我只剩下5先令维持到这个月末的。”我没出声，所以她要了一大碟鱼子酱——外加一杯葡萄酒。现在我只剩下5先令了，4先令可以买到足够的面包和干酪，熬过这个礼拜。但是她吃完了鸡块，又看见侍者手里拿着几块奶油蛋糕。
“噢！”她说，“这些蛋糕看上去可爱极了，我只要1小块！”
于是，我仅剩下3个先令 了。然而侍者又报上了一些水果——她肯定还会要一些。最后，经过如此丰盛的午餐，我们是一定得要两杯咖啡的，那么我将一无所有。甚至连传给侍者的小费也没有了！
侍者递上清单：20先令。我把仅有的20先令放在盘子里，没有小费付给侍者。
诺拉婶婶看看盘子里的钱，又 看看我。“这是你所有的钱了吧？”她问。
“是的，婶婶。”
“你将你所有的生活费都 花在了这顿午餐上是吗？你太善良了——但这实在很愚蠢。”
“不，婶婶。”
“那么，这么多的语言中哪个单词最难讲？”
“我不知道，婶婶。”
“‘不’。当你长成了一个大人，有时候你不得不对别人说‘不’，甚至对一个女士。我早看出你没有足够的钱来应付这顿午餐，但是我还是想给你上 这生动的一课——所以我点了最贵的一道菜，并且偷偷地看了你的眼色——可怜的孩子！”她付了账，并且将5英镑作为礼物送给了我。
“噢，上帝！”她说，“这顿午餐几乎饱煞（吃的很饱）了你可怜的婶婶！我平时的午餐仅仅是一小杯牛奶而已。”
【小题1】、文中说“但是无论如何我不能拒绝她的要求”“我不能说”“我不能对她说”，这里三次强调“我不能”，其原因是什么？请用原文中的一句话来回答。（2分）
【小题2】、比较下面两个句子的表达效果，说说原文为什么用A句而不用B句。（3分）
A.如果到时你能邀请我共进午餐，我将不胜感激。
B.到时你可要邀请我共进午餐，我将不胜感激。
【小题3】、诺拉婶婶说“我”“太善良了——但这实在很愚蠢。”“我”的“善良”表现在哪里？为什么诺拉婶婶又说“我”的这种“善良”“实在很愚蠢”？请简要概括回答。（4分）
【小题4】、你同意诺拉婶婶说“我”“实在很愚蠢”吗？请简要谈谈你的看法。（3分）

阅读下面文段，完成后面题目。（6分）
①梭罗说过这样的话：我的屋子里有三张椅子，独坐时用一张，交友时用两张，社交时用三张。
② “人只有一个半朋友”，一个肝胆相照的，半个能为朋友牺牲自己利益的。所以交友只需两张椅子，一张给朋友，一张给自己。社交需要三张椅子，留一张自己坐，一张给增长的知识，一张给促膝而谈的乐趣。如果还有其它的椅子，就显得多余了。有四张，想凑一个麻将桌或牌桌；如果是五张，其中一张必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大摇大摆地走进来，跻身其间，旁若无人地坐下，跷起二郎腿。对过着纯粹的内心生活的梭罗来说，这是无法忍受的。他是一个从社会结构中分离出来的原子，五张椅子会让他回到他原有的生活状态。三张椅子——梭罗的需要，就那么简单。
③有趣的是，我的目光穿过历史，又在居里夫人的客厅里看到一张简单的餐桌和两把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了。原因很简单：有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。为了不让闲谈的客人坐下来，他们没有添置第三把椅子。
④居里夫人说：“我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”两张椅子，让他们有了事业上携手共进的伴侣；没有多余的椅子，使他们远离了人事的侵扰和盛名的渲染，终于攀上科学的顶峰，阅尽另一种瑰丽的人生景观。
⑤梭罗纯粹，居里夫人高尚，在生命的质量上都是常人无可企及的。他们都没有多余的椅子。
⑥生活如椅子，删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就简朴、简洁、简练，而且丰富深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处坐落；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳……
⑦泰戈尔说，翅膀下挂着沉甸甸的金钱是飞不高远的。同样，有了多余的椅子，你不但不能飞翔，连静坐沉思的乐趣也消失了。
⑧有时候我们的生活简单得只需一把椅子，供心灵坐坐。
【小题1】第⑤段中说“梭罗纯粹，居里夫人高尚，在生命的质量上都是常人无可企及的”，“卢梭纯粹”“居里夫人高尚”分别表现在哪里？请从文中找出相关句子或用自己的语言来概括。（2分）
【小题2】文中阐述的观点是什么？（用原文中句子回答）你是否同意作者的观点？联系生活实际谈谈你的看法。（2分）
【小题3】对文章内容的理解正确的一项是（    ）（2分）