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    单纯是灵魂中一种正直无私的品质.与真诚比起来.单纯显得更高尚.更纯洁.许多人真挚诚恳.但却不单纯.他们怕遭人误解.惟恐自己的形象受到损害.他们时时关注自己.反躬自省.处处斟辞酌句.谨慎小心.待人接物他们总担心过头.又怕有所不足.这些人真心诚恳.却不单纯.他们难以同人坦然相处.别人对他们也小心拘谨.他们的弱点在于不坦率.不随意.不自然.而我们更宁愿同那些谈不上多么正直多么完美.但却没有虚情矫饰的人结交相处.这几乎已成为世人的一条准则.上帝似乎也以此为标准对人做出判断.上帝不希望我们如对镜整容一般.用太多的心思审视自身. 但是.只是注意他人而放弃自省也是一种盲目状态.处于这种状态的人只全神贯注于眼前事物以及个人的感官感受.这正是单纯的反面.下面是两类正好相反的事例:其一是无论效力同类还是上帝.都全身心地忘我投入,另一类是自以为含蓄聪颖.自我意识强烈.而一旦他得意自满的情绪受到外界干扰.就会魂不守舍.心烦意乱.因此.这是虚假的聪明.乍一看冠冕堂皇.实际上与单纯追求享乐的行为同样愚蠢.前者目光短浅.只陶醉于眼前的事物,后者却过分看重自身.陶醉于内心的占有.这两者都充满虚妄.相比起来.只注重内心的冥思独想比全神贯注于眼前事物更为有害.因为它貌似聪明实则愚蠢.而且.它常诱人误人歧途.自以为是.引一孔之见为至上光荣.它使我们受不自然情绪的支配.让我们陷入一种盲目的狂热.自认为体魄强健.实际已病入膏肓. 单纯需要适度.我们自处其中既不过度激动.也不过分沉静.我们的灵魂不会因为过于注重外界事物而无暇做必要的内心自省.也不会时时注重自我.使一心维护个人形象的戒备之心扩张膨胀.要是我们的灵魂能挣脱羁绊.直视伸展的道路.不将宝贵的时间浪费在权衡研究脚下的步伐上.或者对已逝的岁月频频回头.那我们就拥有了真正的单纯.(2004年23期)1．用简要的语言概括作者眼里单纯的人应是怎样一种人. 【查看更多】

     

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