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    尚节亭记 刘 基 古人植卉木而有取义焉者.岂徒为玩好而已.故兰取其芳.谖草取其忘忧.莲取其出污而不染.不特卉木也.佩以玉.环以象.坐右之器以欹,或以之比德而自励.或以之惩志而自警.进德修业.于是乎有裨焉. 会稽黄中立.好植竹.取其节也.故为亭竹间.而名之曰“尚节之亭 .以为读书游艺之所.澹乎无营乎外之心也.予观而喜之. 夫竹之为物.柔体而虚中.婉婉焉而不为风雨摧折者.以其有节也.至于涉寒暑.蒙霜雪.而柯不改.叶不易.色苍苍而不变.有似乎临大节而不可夺之君子.信乎.有诸中.形于外.为能践其形也.然则以节言竹.复何以尚之哉! 世衰道微.能以节立身者鲜矣.中立抱材未用.而早以节立志.是诚有大过人者.吾又安得不喜之哉! 夫节之义.大易①备矣,无庸外而求也.草木之节.实枝叶之所生.气之所聚.筋脉所凑.故得其中和.则畅茂条达.而为美植,反之.则为瞒为液.为瘿肿.为樛屈.而以害其生矣.是故春夏秋冬之分至.谓之节,节者.阴阳寒暑转移之机也.人道有变.其节乃见,节也者.人之所难处也.于是乎有中焉.故让国.大节也.在泰伯则是.在季子则非,守死.大节也.在子思则宜.在曾子则过.必有义焉.不可胶也.择之不精.处之不当.则不为畅茂条达.而为瞒液.瘿肿.樛屈矣.不亦远哉? [注]易①.指.11．对下列句子中加点词语的解释.不正确的一项是 A．于是乎有裨焉 裨:好处 B．不特卉木也 特:只是 C．能以节立身者鲜矣 鲜:少 D．而名之曰“尚节之亭 名,名字 【查看更多】

     

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