练习册

  • 练习册
  • 试题
    李白的“清真 观 李白无论在美学理论上或艺术实践上.对于美学的主要对象--美.均作了深入的开掘.在李白心目中.这种美的特质集中地表现为“清 . 清的含义极其丰赡.既有自然之清.又有人物.事物之清.大自然不假修饰.雕琢.以天生状态取胜.必含自然之清.所谓山高月小.水落石出.即是一例.至于风清骨峻.则是指人物风神.品格之清,而清词丽句.又是指诗文之清了.清.既含内容.又含形式.澄清.净洁.虚空.均可曰清. :“大雅久不作.吾衰竟谁陈?--自从建安来.绮丽不足珍.圣代复元古.垂衣贵清真. 这里抒发了诗人对于大雅不作.诗道式微的慨叹.揭露了建安以降及梁.陈推崇靡艳.诗风巨变的过程.并用“不足珍 句坚决否定之.所谓“绮丽 是特指六朝所染的风习.而不是泛指诗风的美丽.因为作为文学艺术风格的绮丽与淫艳无涉.是应该予以肯定的.六朝的淫靡诗风影响很大.下逮隋唐.仍未绝迹.故李白抚今追昔.以古论今.提倡恢复元古朴实.清真的诗风.以振兴圣代的文学.因而李白所强调的“清真 .具有继往开来的时代意义.不仅发扬了王勃.陈子昂反对六朝风习的战斗精神.而且也给中唐韩愈的古文运动以积极的影响. 李白对于“清真 的理解.不仅跨越了古今悠远溟漠的时空而显示出超越性.同时还表现出人物风神的清虚.灵动.潇洒.自由.艺术作品的清朗.淳真.精妙.传神.且看他所描绘的王羲之及其书法艺术:“右军本清真.潇洒在风尘.山阴遇羽客.要此好鹅宾.扫素写道经.笔精妙入神.书罢笼鹅去.何曾别主人! 王羲之爱鹅.山阴一道士说:你为我写.当以群鹅相赠.王欣然命笔.写讫欣然携鹅而归. 大自然本身就是清真的.自然美客观地存在着.它不假雕饰地呈现在人的眼前.诗文的美也以清真为贵.尤其是山水诗文更应如此.关于这一点.我们可从李白以下诗句中得到启迪:“清水出芙蓉.天然去雕饰.逸兴横素襟.无时不招寻.--剪凿竹石开.萦流涨清深.登楼坐水阁.吐论多英音. 这里强调出水芙蓉的自然美.诗情雅兴.油然而生.吟咏之间.不觉清光大来.清气拂襟.清音暗生.不禁飘然而有清举.清扬之感.只有遵循大自然的规律去进行观照.才可见出它那本真的状态.才不会将大自然不需要的矫饰强加给大自然.5．对文中“李白所强调的`清真’.具有继往开来的时代意义 的解说.正确的一项是( ) A．李白提倡恢复元古朴实.清真的诗风.振兴了唐代文学. B．李白提倡恢复元古朴实.清真的诗风.继承了元古文学传统.开启了唐代文学的新风. C．李白提倡恢复元古朴实.清真的诗风.不仅发扬了王勃.陈子昂反对六朝风习的战斗精神.而且也给中唐韩愈的古文运动以积极的影响. D．李白提倡恢复元古朴实.清真的诗风.不仅是对古代文学传统的继承.也对现代文学的发展具有积极意义. 【查看更多】

     

    题目列表(包括答案和解析)


    同步练习册答案