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    好 大 一 棵 树 李富强 人与树有不解之缘.有树的地方可以没有人.但有人的地方一定有树.乡里人的门前屋后.田头路边.只要有块空地.总要栽上几棵树.于是人的整个身心就随着枝叶舒展.望着花蕾希冀.品着果实回味.即使无果可吃.后辈儿孙也能在大树底下乘凉.城里人没这福份.只好侍弄花草.聊作慰藉,培育盆景.以为寄托.一旦钱包稍鼓.就到处登因树而生机勃勃的山.游因树而充满灵性的水.观用树盖的楼台亭榭.也看自成一道风景的树.回去时.钱包虽空了.心里却实了.千姿百态的树就常常装饰着钢筋水泥结构中的梦-- 人与树相依相伴也相互依存.人呼出的二氧化碳被树吸进.经光合作用后.又吐出氧气."树活一张皮.人活一口气".这气.正是树馈赠的氧气啊.人与树真可谓名符其实的"息息相通".并因此而生生不息.也许受黄帝陵前手植柏树的启示.老人去世后.大都要在墓前植松柏.既预示死者如树长青不老.又昭示着惟有树才能与人共同完成完整而壮丽的一生.于树在净化空气调节气候改善环境防风御沙等方面无可替代的独特作用.对于人类.对于人所共有的也是仅有的地球.实在是功莫大焉!也许还是受那棵古柏的启示.植树的日子便成了庄严的节日--植树节.这节日.于人.是一种警示.于树.则是莫大的褒奖! 人是会走的树.树是站立的人.叶是树的手.根是树的脚.枝伸曲如四肢.杆挺拔如身躯.而且树高贵可为官宦.如泰山五大夫松,平易又不失热忱.如黄山迎客松.有人呼之为"柑奴".有人誉之为"孝子".可见将树比人自古有之.既像人.就有性格:枝柯纤细低垂形若含羞少女.流露阴柔之美,主杆粗壮伟岸俨然彪形大汉.充满阳刚之气.这不是典型的刚柔相济么?树也有感情:沐浴春风.抽芽吐蕊.定有几多愉悦,花团锦簇.招蜂引蝶.不由一番得意,落英缤纷.秋风扫叶.难免伤感之情,硕果累累.冰霜将至.顿作迟暮之思. 及至树倒猢狲散.又是怎样的失魂落魄啊. 树是人生的生动写照.人之初生.若幼苗破土.稚嫩纤弱.故浇之灌之百般呵护.稍长.则无拘无束枝权横生.故修之剪之以正其身."树大自直"的说法.实是误人子弟.不知不觉已人到中年.恰如树正当茁壮茂盛.既要开颜色形状各异的花以娱人耳目.又要结味道大小不同的果以饱人口福.叶要能作饲料.枝要宜编筐笼.要承受各方压力.还要竭尽各种责任.而且这一切 都要义无反顾.无怨无悔.当然.庄子那棵无用的树是个例外.这时候.人都喜欢感怀童年.无奈岁月催人老.纵然是"以八千岁为春.以八千岁为秋"的上古大椿.照样"犹有竟时".人就在感喟中不得不步入老年.年老更贵有为.成材之木.自然作梁作栋.即使老朽之木.既不可雕.又遭虫蛀.也要化成一膛灶火.沤成一堆粪土.这样才能瞑目.树与人就这样一起经受风雨.一起感悟炎凉.一起体验生命--当然.树与人毕竟还是有区别的.人是入世的,而树是出世的.树不动.就没有颠沛流离的劳苦,树不说.就没有口角是非的烦恼,树不想.就没有贪婪邪恶的欲念.所谓"树欲静而风不止".指的乃是人心.所以.树活着是入定.死了是坐化.等埋入地下.又变成煤.这煤便是树的舍利子.给人温暖.给人光明.如此看来.一棵树.简直就是一尊佛啊. 其实.树就是树.就是再小的树.在人看来.也是好大好大的一棵树!19.对“人与树有不解之缘 .作者是从两方面描述的.请分别加以概括. (1) 乡里人: (2) 城里人: 【查看更多】

     

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