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    1．兴中含比 兴中含比.即在“先言他物以引起所咏之词 的起兴句中也兼含有“以彼物比此物 的比喻在内.兴中含比.多用在诗篇的开头.用来起兴的物象本来与主题没有直接的关联.只是起触媒作用.也含有一定的渲染铺垫之意.但若与比一旦相结合.兴中含比.那就和本题直接挂上钩了.兴中含比.要比单纯地起兴或单纯地用比.则诗中意味倍增.兴中含比.以兴为主.比则从之. 兴中含比.常见于表示情爱.亲情.离别之类的诗作中.多从外界景观物象中触发联想.从兴中含比所取的兴象类型来看.有以动植物作比兴者.也有以非生物或自然现象作比兴者. 从以来的古代诗歌中.兴中含比.取兴象于植物的颇多. 例如杜甫的的开篇就是这样的:“菟丝附蓬麻.引蔓故不长.嫁女与征夫.不如养路旁. 一开头就是“先言他物以引起所咏之词 的起兴.起兴句中又隐含着“嫁女与征夫 的不可靠.不长久的比喻.这就是兴中含比. 又如云:“桃之夭夭.之子于归室家!桃之夭夭.有贲其实.之子于归.宜其家室!桃之夭夭.其叶蓁蓁.之子于归.宜其家人! 这是一支庆贺新婚的歌.可能是新娘的女伴送她出门时唱的.歌词的大意是:鲜嫩的桃树呀.花儿开得火样红.这个姑娘过门去.定能使家庭红火火!鲜嫩的桃树呀.果实累累结满枝.这个姑娘过门去.定能使家庭很幸福!鲜嫩的桃树呀.叶子长得密稠稠.这个姑娘过门去.定能使家庭更兴旺.歌词三段开头都以“桃之夭夭 起兴.又从桃的花.果.叶层层着色渲染.兴中兼含比喻.对新娘嫁过去表示了许多良好的祝愿.这也是以植物起兴兼作比. 乐府:“茕茕白兔.东走西顾.衣不如新.人不如故. 这首诗的前两句即以动物起兴.兴中兼含比喻.写弃妇被迫出走.犹如孤苦的白兔.往东去却又往西顾.虽走而仍恋故人.后两句是规劝故人应当念旧. 北朝其一为:“陇头流水.流离山下.念哥一身.飘然旷野. 其三为:“陇头流水.鸣声呜咽.遥望秦川.心肝断绝. 这两首诗歌.前两句都以陇头流水起兴.兼及以流水的状态和声响作比.状漂泊未归和乡愁悲凄之情态.此处虽作为触景生情.情景交融解也未尝不可.但毕竟是由此及彼产生的联想的兴笔.又由于兴中兼比.便将前半与后半紧密联系起来而成为一个完整的整体了. 兴中含比.比兴兼取.便有这样的妙处.可见.方东村的“兴而兼比 则“取兴不取比 之说未免有点偏颇. 【查看更多】

     

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