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    沟通了藏族与汉族和其他民族的文化交流.茶马贸易的兴起使大量藏区商旅.贡使有机会深入祖国内地,同时.也使大量的汉.回.蒙.纳西等民族商人.工匠.戍军进入藏区.在长期的交往中.增进了对彼此不同文化的了解和亲和感.形成了兼容并尊.相互融合的新文化格局.在茶马古道上的许多城镇中.藏族与汉.回等外来民族亲密和睦.藏文化与汉文化.伊斯兰文化.纳西文化等不同文化并行不悖.而且在某些方面互相吸收.出现复合.交融的情况.例如在康定.巴塘.甘孜.松潘.昌都等地.既有金碧辉煌的喇嘛寺.也有关帝庙.川主宫.土地祠等汉文化的建筑.有的地方还有清真寺.道观.各地来的商人还在城里建立起秦晋会馆.湖广会馆.川北会馆等组织.将川剧.秦腔.京剧等戏剧传入藏区.出现了不同民族的节日被共同欢庆,不同的民族饮食被相互吸纳,不同的民族习俗被彼此尊重的文化和谐.文化的和谐又促进了血缘的亲合.汉藏联姻的家庭在这里大量产生.民族团结之花盛开在茶马古道之上. 茶马古道:三种宗教的和谐相处 三种宗教在康定和谐相处 在中国西南.青藏高原东缘.横断山脉大雪山中段.坐落着一个只有1.45平方公里的小城--康定.从19世纪60年代起.小城内就形成了佛教.基督教.伊斯兰教并存的格局.100多年的传教岁月中.始终和睦相处.成为美谈. 清真寺现在的阿訇是38岁的马泽志.他仍记得2003年4月康定天主教堂新神甫李伦即位时.邀请他以及各个宗教的代表参加即位仪式时的热闹场面. 1646年.有回族人开始到康定谋生.现在.康定县城共有常住的穆斯林400余人.在清真寺的隔壁.当地还专门修建了回民小学.72岁的回族大妈陈凤云正在清真寺内为即将到来的“开斋节 做准备.她有许多藏族朋友.有的信仰藏传佛教.有的信仰天主教.“我们的关系很好啊.都是很要好的朋友. 陈大妈说. 据四川省甘孜藏族自治州宗教局副局长张建泉介绍.他在康定从事宗教工作15年.很少碰到各个宗教之间发生冲突. 康定是甘孜藏族自治州的首府.在历史上曾是繁荣一时的商业贸易中心.700年以来.藏商把从西藏带来的麝香.虫草.黄金.马匹带到康定.与内地商人带来的茶叶.丝绸进行交易.正是这种民族间贸易的兴盛.造就了各民族在康定的大融合. 距离清真寺不到100米的地方就是康定的天主教堂.1860年.巴黎外方传教会传教士丁盛荣受罗马教廷之命赴西藏传教.途中受阻.返回康定.在康定北郊设堂传教.拉开天主教在康定的传教历史. 现在.全县城300多天主教信徒中.藏族信徒占到了200人.天主教堂神甫李伦说:“虽然全县城3万多人口中信仰藏传佛教的人占到了绝大多数.但是当地政府积极保护信仰者较少的宗教.这里有很好的宗教信仰环境. 距离康定天主教堂约150多米的地方.是当地最大的藏传佛教寺庙--安觉寺.已有380多年的历史. 安觉寺的铁棒喇嘛汪甲告诉记者.在康定.不管你是信仰藏传佛教也好.信仰伊斯兰教.天主教也好.大家都应该是平等和团结的.“如果其他宗教的信徒来到我们寺庙.我们也会热情向他介绍.我们绝不会强迫任何人来信仰我们自己的宗教. 在安觉寺内.65岁的藏族大妈次乃正在转经筒前转经.围着转经筒一圈又一圈.默默念经文. “我们信教是个人的观点.都是为了行善嘛.不同的宗教只不过观点不一样.但都是为了做好事. 次乃说. 茶马古道的历史文化价值 ★昌都地区蕴藏着三江并流.高山峡谷.神山圣水.地热温泉.野花遍地的牧场.炊烟袅袅的帐篷.以及古老的本教仪轨.藏传佛教寺庙塔林.年代久远的摩崖石刻.古色古香的巨型壁画.还有色彩斑斓的风土民情等丰富的自然和人文旅游资源. ★茶马古道是昌都地区自然与人文旅游的一条重要线索.自然界奇观.人类文化遗产.古代民族风俗痕迹和数不清.道不尽的缠绵悱恻的故事大多流散在茶马古道上.它是历史的积淀.蕴藏着人们千百年来的活动痕迹和执着的向往. ★茶马古道穿过川.滇.甘.青和西藏之间的民族走廊地带.是多民族生养藩息的地方.更是多民族演绎历史悲喜剧的大舞台.存在着永远发掘不尽的文化宝藏.值得人们追思和体味. ★ 茶马古道上的旅游是口归自然之旅.是人和自然和谐之旅.是都市人精神之旅.也是探险和发现之旅. ★茶马古道旅游开发是全方位的.首先要搞好基础设施建设.诸如交通和运输设施.满足食宿需要的宾馆饭店建设.用电用水和安全保障等.同时大力开发旅游产品.从而带动各项事业的发展.使昌都地方的经济活起来. 【查看更多】

     

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