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第一卷（选择题，共30分）

一、（12分，每小题3分）

1、B

2、B（A、“驰”改为“弛”；C、“篡改”改为“窜改”；D、“礼义之邦”改为“礼仪之邦”

3、D（A、“舐犊情深”比喻对子女的慈爱之情；B、“石破天惊”比喻文章议论新奇惊人。C、形容非常愤慨）

4、C（A、句式杂糅，去掉“造成的”；B、“关系到党执政能力和执政地位的巩固和提高”，改为“关系到党执政能力的提高和执政地位的巩固”；D、用错了关联词，“互相配合做某件事”与“共同完成某项任务”不是并列关系，而是选择关系，因此应把“和”改为“或”。）

二、（9分，每小题3分）

5、D（不是对概念的理解）

6、C（因果颠倒，因为梁祝传说具有多种艺术形式，才使梁祝传说在民间广为流传）

7、D（A《十道四蕃志》是“第一次”记载，“完整”记载故事全貌的是《宣室志》，“死后化蝶”的情节到明代才出现。B“梁山伯原为浙江省宁波鄞县县令，因辛劳过度而病死”属于“专家考证”的内容；“终年21岁，尚未婚配”的内容，文中只说在《义忠王庙记》中有明确记载，不等于“专家考证”。   C 文中并无作者的明确观点   ）

三、（9分，每小题3分）

8、B(A认错,道歉/告诫    B却,竟    C憎恶/大  D改变/交换)

9、C(①句为苏世长向周武帝陈述治国之道 ⑤句为高祖对苏世长的嘲讽  ⑥句为作者的评论,并且作者认为”非言有巧拙”)

10、C(苏世长因忍受不了疼痛而逃走)

第二卷（共120分）     

四、（23分）

11、（1）高祖与他有交情，多次派遣使者劝降，豆卢行褒总是杀掉使者。（译出大意1分；“旧”、“辄”各占1分）

（2）过去窦融率领河西归降汉朝，十代封侯，我率领汉南来归顺你，只承蒙你封了屯监。（译出大意1分，“侯”、“举”各占1分）

（3）现在因隋朝奢侈，百姓不能承受差遣，而归顺有道之君（或“您”）。陛下您应当割除奢侈，恢复朴素。（译出大意1分，“堪”“刈”各占1分）

12、（1）开篇两句渲染了秋日里边地紧张的战争气氛，哀怨的号角声与烽火的光焰交织在一起，有声有色地描绘出一幅边地悲壮雄浑的画面。（答案要有“战争气氛”和“悲壮雄浑的画面”之类的内容，同时要扣住诗的内容加以描述。）

（2）以大胆的想象，拟人化的手法，描写长安之景。“多情谁似南山月，特地暮云开”，暮云不知何时已经散去，露出皎洁的明月，多情的月亮把诗人遥远中长安照得如同白昼；“灞桥烟柳，曲江池馆”都在多情地等待着宋军收复失地、胜利归来的情景，表达了诗人对抗金战争的前景充满信心的乐观态度，抒发了胜利在望的感情。（艺术手法2分，具体分析3分）

13、（1）望帝春心托杜鹃, 沧海月明珠有泪。（2）苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（3）千里澄江似练，征帆去棹残阳里。（4）孰能无过，过而能改。

五、（22分）

14、（1）是一种站得稳、立得直、不屈不挠、无惧无畏的精神，是一种虎死不倒架、虽败而不失尊严的男子汉大丈夫气概。（两点各占1分）

（2）①作者认为，当今中国多了些“杨柳岸晓风残月”的柔媚，少了些“大江东去浪淘尽”的刚健。②在强手如林的世界，当今中国要是没有这种汉子精神，怎么能在21世纪雪洗上一个百年里所蒙受的耻辱，重振中华雄风？（每点占2分）

15、（1）韩美林本身是一个经常失败的汉子，为失败的英雄立像，是精神上的贴合，心灵上的呼应。

（2）韩美林通过为失败英雄项羽立像，用项羽的精神和气概鼓舞和启发走过百年耻辱之路的中国人。（每点3分）

16、衬托的作用。用李清照和司马迁两位文学大师受项羽精神的感召，败而不气馁，败而有骨气，从而留下千古绝唱，来衬托项羽挺直腰干、顶天立地、败而不倒的英雄形象。（每点占2分）

17、所举例子能体现败而不馁，败而不失尊严，败不失骨气，不但列举出名子，还要简要写出“汉子”的事迹。（每点3分）

六、（15分）

18、买家追捧海外回流的大件器物。或海外回流的大件器物颇受买家欢迎。“买家”“追捧/欢迎/喜欢”“海外回流”“大件器物”各占一分。

19、精卫填海、愚公移山、大禹治水；闻鸡起舞的祖逖、程门立雪的杨时；衣带渐宽终不悔、不到长城非好汉。

20、构成要素：一轮圆月，一双脚印，一条巨龙，一群鸽子。寓意：一轮圆月，以及一双脚印踏在其上，象征着中国人对月球探测的梦想；一条巨龙飞起，象征中国航天事业如巨龙腾空而起；一群和平鸽子，表达了中国和平利用空间的美好愿望。（能答出三个构成要素和两个寓意就能得5分）

七、作文（略）

附参考译文：

苏世长是京兆武功人。十几岁时，上书周武帝，周武帝对他年幼（敢上书）感到很奇异，问他读什么书，回答说：“研究《孝经》《论语》。”周武帝说：“有什么话值得说？”回答说：“治理国家的人连鳏夫寡妇都不敢怠慢。以德治国。” 周武帝说：“好。”让他在兽门馆读书。

    进入隋朝，做长安令，多次上书陈述治国办法。后来做了王世充的太子太保。与大将豆卢行褒驻守襄阳，高祖（李渊）与他们有交情，多次派遣使者劝降，豆卢行褒总是杀掉使者。

洛阳平定后（高祖平定王世充后），苏世长才与豆卢行褒归顺。高祖杀了豆卢行褒并责备苏世长。苏世长叩头认错说：“自古以来帝王登基，都是用擒鹿来作比喻，一个人获得了，其他众人便放手了。哪里有捕获鹿以后，还忿恨其他同猎的人，追究他们争夺鹿的罪名呢？况且武功故旧，动乱以来，死亡的差不多了，只有我得以见到太平盛世，如杀了我，是灭绝我们这些故人。” 高祖笑着释放了他。封他为玉山屯监。与他叙谈平生经历，调侃他说：“你认为自己是邪佞之人还是正直之人？”回答说：“愚鲁且正直。”皇帝说：“你如是正直的人，为什么背叛王世充归顺我？”回答说：“洛阳平定后，天下统一，我智穷力尽，才归顺陛下。假使王世充不死，我占据汉南，还是劲敌。”皇帝大笑，嘲讽他说：“为什么你名叫长而意气这样短，口中说正直之言而心中却这样邪曲？”世长说：“名长意短，确实如圣上所说。口正心邪，不敢领旨。过去窦融率领河西归降汉朝，十世封侯，我带领山南来归顺你，只封了屯监。”皇帝高兴，封他为谏议大夫。苏世长有智灵活善于辩论，大都如此。
    后来苏世长跟随皇上在泾阳围猎，收获很多，皇上进入旌门。环顾四周后问众位大臣说：“今天围猎，快乐吗？”苏世长回答说：“皇上您停下纷繁的政务，来围猎，不到百日，不算是十分快乐！”皇上变了脸色，后来又笑着说：“你发狂了吗？”苏世长回答说：“如果仅从我的角度来考虑便是发狂了，但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀！”苏世长曾经在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高兴的时候，上奏道：“这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么雕刻装饰这么华丽呢？”高祖回答说：“你好进谏像个直率的人，其实内心狡诈。你难道不知道这座宫殿是我建的，却假装说是隋炀帝建的呢？”苏世长回答说：“我只是看见倾宫、鹿台，不是一位受天命的君王所做的。您武功所住的房屋仅能够遮住风雨，当时您也认为很满足了。现在因隋朝的奢侈，百姓不能承受驱使，因而归顺有道之君。您应当割除奢侈，恢复朴素。现在却在他的宫殿又大加装饰，想拨乱反正，难道可能吗？”高祖认为十分正确。

苏世长生活简朴，为人直率，缺乏威严。刚到陕州的时候，城里的人做违法的事，不能禁止，于是在市井中引咎自责，役卒讨厌他的虚伪，用鞭子打得他鲜血长流，苏世长忍受不了疼痛，呼叫着逃走了。观看的人都大笑，议论的人都说他诡诈。

历任陕州长史、天策府军谘祭酒，被封为学士。贞观初年，出使突厥，与颉利抗争礼金，不妥协，拒绝向突厥献礼，朝廷认为他勇敢。外出做巴州刺史，船翻了，溺水而死。

……

评论说：在唐朝刚拥有天下的时候，鉴戒割除隋朝弊端，采纳忠正之言，苏世长直言进谏，当时的皇帝正要开阔言路，借以勉励全国，即使触及禁忌，却没有触怒皇帝。等到祸乱已平定，君位稳定，后来的人比照前人的做法，还想用鲠直的言论获取荣耀，所以常常遭到斥责怪罪，被讨厌困辱。不是言辞有巧拙之分，遇到的时代不同了。