10．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是　　

A.万物皆只有一个理　　 B.有理而后有气　 　C.宇宙便是吾心 　　D.父子君臣，天下之定理

9．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是

A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度　　　 　B.三种主张都与当时社会状况密切相关

C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视　　　 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变

8．“国学研究正在成为当代显学，其中一个最流行的观点，就是认为中国历史上的官方哲学则为中国文化的主流。其实，民间文化才是民族文化的本体，影响民族文化传统主流的，还有信众庞大的民间哲学。”(刘宗迪《中国文化的主流》)依据你所了解的史实判断，在中国传统文化中，影响最大的官方哲学和民间哲学分别应是　

A.儒学和道学 　 　　B.儒学和佛学　 　　　　C.道学和佛学　 　　　　D.理学和儒学

7．顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

A．动摇了宋明理学的统治地位　　 B．激发了中华民族社会责任感

C．促进了资本主义萌芽的发展　　 D．推动了民主革命思想的形成

6．明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？

A.“君君、臣臣、父父、子子” 　　B.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

C.“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲”　

D.“民为贵，社稷次之，君为轻”

5．古籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。”其反映的现象是

A.儒家、墨家垄断教育　 B.教育开始普及民间C.各国推行儒、墨思想　 D.私人办学现象出现

4．孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，其主要表现在　　 ①把孔子“仁”的思想具体化 ②进一步明确了君与民之间关系　 ③指出了得民心的重要性 　　④“明天人之分”

A.①②③ 　　　　　　B.②③　　　　　　　　 C.①③　　　　　 D.①②④

3．中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家是

A.黄帝　　　　 　　　B.孔子　　　 　　　　C.老子　 　　　　　　D.周公

2．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，按顺序它们分别代表

A．儒、道、墨、法　 　B．墨、儒、法、道　 C．法、儒、道、墨 　D．道、法、墨、儒

1．生活中处处包含着历史。在山东某旅游点，导游在一处为“杏亭”的景点讲解：“春秋时期，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”你联想到此人的政治主张是

A．兼爱非攻，互助互爱 　　　B．为政以德，爱惜民力

C．民贵君轻，社稷次之　 　　　D．以法治国，中央集权