12．2008年6月14日，是我国第三个“文化遗产日”。国家文物局组织了“走进历史，感知文明”活动，一批文物保护志愿者实地考察了我国现存的一些石窟艺术宝库。下列说法不符合史实的是(　 )

A．石窟艺术是古代劳动人民创造并留下的文化瑰宝

B．龙门石窟佛像具有中原文化的特征

C．敦煌莫高窟内大多是佛教特别盛行的魏晋南北朝时期的作品

D．敦煌壁画《胡旋舞》能体现出受周边地区影响的艺术特色

11．魏晋南北朝时期，北方盛行面食，且品种丰富，如馒头、油炸饼、胡饼等，其中胡饼深受内地人的喜爱。出现这些状况的原因是(　 )

①商品经济活跃；②民族融合程度加深； ③水碓、水磨广泛使用　　 ④国外粮食作物引进

A．①②　　　　 B．②③　　　　 C．①③　　　　 D．③④

10．通过下列徐州出土的汉朝画像石我们可以推断得出的正确认识是(　 )

A．开始使用曲辕犁耕作　　　　　　　　　 B．牛耕已在淮河流域出现

C．汉朝绘画理论已经成熟　　　　　　　 D．棉纺织业有了较大发展

9．古代中国丝绸之路的开通和近代西欧新航路的开辟(　 )

A．都改变了世界经济贸易格局　　　　　　　 B．都是商品经济发展的结果

C．都促进了文明的交流　　　　　　　　　　　　　 D．都体现了强烈的传教精神

8．《二十四孝图》为我们展现了中华民族传统文化中的“孝道”，《埋儿奉母》是其中之一，讲述东汉郭巨为供养母亲而准备埋亲儿，却因此巧得黄金的故事。下列评述不正确的是(　 )

A．反映了儒家伦理思想对人性的压抑

B．传统文化中的“孝道”应全部抛弃

C．是对人性善良的曲解

D．反映了传统文化的糟粕

7．公元前212年，秦始皇大宴群臣，博士齐人淳于越主张效仿古法，分封皇子、功臣为诸侯。他的主张在当时(　 )

A．符合统一后社会政治、经济发展的需要

B．借鉴了西周的经验，有利于加强中央集权

C．实施后造成地方势力增长，产生王国问题

D．引来杀身之祸，秦朝思想文化专制的加强

6．在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额，匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是(　 )

A．正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵

B．正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵

C．正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵

D．正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵

5．墨子说：“尽也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文反映了战国时期(　 )

A．土地兼并严重，农民生活悲惨困苦　　　　　　 B．农夫地位低下，阶级矛盾日益激化

C．铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶开荒　　　　 D．生产方式改变，农民生产积极性提高

4．史学家钱穆认为“新军国”是战国时期各国变法运动的共同后果，“新军国”的主要特点是(　 )

A．结束长期分裂，实现国家统一　　　　　　

B．确立土地私有，发展封建经济

C．加强军事力量，推行“尊王攘夷”　　

D．新旧制度交替，促进富国强兵

3．《诗经·大雅》记述分封制“大邦维屏”，主要反映了(　 )

A．西周王室对大诸侯国实行的是直接统治　　 B．大诸侯国在维护西周统治上有重要作用

C．大诸侯国实力的发展导致了王室的衰微　　 D．分封制导致了大诸侯国之间的争霸战争