3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：

或脱身以逃，不能容于远近……(《五人墓碑记》)

臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)

吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》)

2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：

良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》)

　　　　　 冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：

　　　　　 非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)

1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：

得复见将军于此。(《鸿门宴》在)

荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面)

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》在……中)

请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》向)

权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》到)

谓狱中语乃亲得之于史公云。(《左忠毅公逸事》从、自)

故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》跟、同)

于其身也，则耻师焉……(《师说》对、对于)

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给)

3．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。例如：

　　　　 若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)

　　　　 嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)

“乃”有时还作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。例略。

于

　 “于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

2．用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：

　　　　 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

1．用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。例如：

　　　　 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》)

　　　　 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)

　　　　 而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)

　　　　 臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)

　　　　 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

　　　　 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。(《五蠹》)

　　　　 不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)

　　　　 今不速往，恐为操所先。(《赤壁之战》)

2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？例如：

　　　　 如今人方为刀俎……何辞为？(《鸿门宴》)

乃

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)

　　　　 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(史记·货殖列传序》)

　　　　 为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)