下面几个人说话得体的一项是

A．为了我校的进一步发展，希望作家们畅所欲言，建言献策，我们愿意洗耳恭听。

B．谢谢您的金点子，明天我们领导将在百忙之中专程前来致谢，希望您不要出门。

C．我是真心诚意地邀请您，盛情难却啊，您就恭敬不如从命了吧！

D有如此幽雅的环境、百般周到的服务，日后有机会我们定会再次光顾。

读下面这篇文章，完成文后各题。

　　第一次世界大战后，一些法国老战士回到了他们的故乡。他们当中许多人都生活得蛮不错，弗朗科·雷勃因为中了毒气，健康始终不曾恢复，丧失了劳动能力，生活很是贫苦。弗朗科·雷勃自尊心素来很强，他从不接受别人的施舍。

　　每年，这些老战士要进行一次团聚。有一年，他们在朱力斯·格兰汀家里聚会。格兰汀长得胖乎乎的，钱袋总是满满的。席间，他兴致勃勃地掏出枚古金币，滔滔不绝地介绍起这枚古币的年代、价值和来历。来客们坐在长桌上一一传着观赏，溢美之辞不绝于耳。客人们在欢宴中开怀畅饮，谈笑风生，话题从古金币转到别的上面去了。忽然格兰汀记起了金币，但是，这枚金币不翼而飞了。

　　众座哗然。指责的指责，否认的否认，最后，有人提出抄身的建议。大家深表赞同，只有雷勃反对。朋友们无不为之惊讶。

　　“你不同意抄身？”格兰汀问道。

　　雷勃涨红着脸说：“是的，我反对抄身。”

　　“你是否明白，拒绝抄身意味着什么？”金币的主人不客气地追问道。

　　“我没有偷金币，所以我不允许抄身。”雷勃回答。

　　尽管如此，抄身照样进行。人们一个个把袋口翻开，等着搜查。但始终不见金币出来，于是，注意力又转移到雷勃身上。

　　“现在，你总不见得还坚持自己的意见了吧？”格兰汀问道，雷勃默不作声。主人气呼呼地走出了房间，雷勃则在众目睽睽之下，狼狈地退出了房间。

　　从此，雷勃的声誉一落千丈，人们有意避开他。雷勃更穷了。不久，他妻子也离开了人间。

　　意想不到的事发生了。格兰汀家的房子大修，一位工人在地板缝里发现了那枚光灿灿的金币。

　　真相既白，格兰汀感到十分内疚。于是他急忙跑进雷勃那破旧的小屋，连声道歉。

　　“不过，老弟，你也太固执了。既然金币不在你身上，当时何必反对抄身呢？”格兰汀嗔怪道。

　　雷勃呆滞的目光停留在格兰汀脸上。“不，我那时确实是个贼呀！几个星期来，我们全家老少实在饿坏了，我不得不把餐桌上的食物偷偷装进自己口袋、一心想让我那可怜的妻子跟孩子美美地吃上一顿啊。”

1．对小说第一段文字的作用概括正确的是

[　　]

A．交代雷勃的为人，点明雷勃绝不是偷金币的人。

B．交代故事发生的背景，揭示雷勃悲剧的原因在于战争。

C．交代雷勃与战友的情况，暗示雷勃悲剧的根源是贫富两极分化。

D．交代雷勃所处的社会环境，为故事展开提供场景。

2．小说第一段最后一句说雷勃自尊心素来很强，他从不接受别人的施舍，这与结尾所写是否矛盾？为什么？

_______________________________________________________

3．小说结尾安排较巧妙，初读感到是在意料之外，细想又在意料之中。雷勃是因为偷了食品而拒绝抄身的。对此，小说前文埋下了伏笔，请指出两处伏笔，并作具体解释。

_______________________________________________________

4．这篇小说的情节构思，与哪篇课文有异曲同工之妙？

[　　]

阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。

李叔同先生的教育精神

丰子恺

在四十几年前，我做中小学生的时候，图画、音乐两科在学校里最被忽视。那时学校里最看重的是所谓英、国、算，即英文、国文、算术，而最看轻的是图画、音乐。因为在不久以前的科举时代的私塾里，画图儿和唱曲子被先生知道了要打手心的。因此，图画，音乐两科，在课程表里被认为一种点缀，好比中药方里的甘草、红枣；而图画、音乐教师在教职员中也地位最低。好比从前京戏里的跑龙套的。因此学生上英、国、算时很用心，而上图画、音乐课时很随便，把它当作游戏。

然而说也奇怪，在我所进的杭州师范里(即现在贡院前的杭州第一中学的校址)，有一时情形几乎相反：图画、音乐两科最被看重，校内有特殊设备(开天窗，有画架)的图画教室，和独立专用的音乐教室(在校园内)，置备大小五六十架风琴和两架钢琴。课程表里的图画、音乐钟点虽然照当时规定，并不增多，然而课外图画、音乐学习的时间比任何功课都勤：下午四时以后，满校都是琴声，图画教室里不断的有人在那里练习石膏模型木炭画，光景宛如一艺术专科学校。

这是什么原故呢？就因为我们学校里的图画音乐教师是学生所最崇敬的李叔同先生。李叔同先生何以有这样的法力呢？是不是因为他多才多艺，能演话剧，能作油画，能弹贝多芬，能作六朝文，能吟诗，能填词，能写篆书魏碑，能刻金石呢？非也。他之所以能受学生的崇敬，而能使当时被看轻的图画音乐科被重视，完全是为了他的教育精神的关系：李叔同先生的教育精神是认真的，严肃的，献身的。

夏丐尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点，他说：“做—样，像一样。”李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子。中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。李先生何以能够做一样像一样呢？就是因为他做一切事都“认真地，严肃地，献身地”做的原故。

李先生一做教师，就把洋装脱下，换了一身布衣：灰色布长衫，黑布马褂，金边眼镜换了钢丝边眼镜。对学生态度常是和蔼可亲，从来不骂人。学生犯了过失，他当时不说，过后特地叫这学生到房间里，和颜悦色，低声下气的开导他。态度的谦虚与郑重，使学生非感动不可。记得有一个最顽皮的同学说：“我情愿被夏木瓜骂一顿，李先生的开导真是吃不消，我真想哭出来。”原来夏丐尊先生也是学生所崇敬的教师，但他对学生的态度和李先生不同，心直口快，学生生活上大大小小的事情他都要管，同母亲一般爱护学生，学生也像爱母亲一般爱他，深知道他的骂是爱。因为他的头像木瓜，给他取个绰号叫做夏木瓜，其实不是绰号，是爱称。李先生和夏先生好像我们的父亲和母亲。

李先生上一小时课，预备的时间恐怕要半天，他因为要最经济地使用这五十分钟，所以凡本课中所必须在黑板上写出的东西，都预先写好。黑板是特制的双重黑板，用完一块，把它推开，再用第二块，上课铃没有响，李先生早已端坐在讲坛上“恭候”学生，因此学生上图画、音乐课决不敢迟到。往往上课铃未响，先生学生都已到齐，铃声一响，李先生站起来一鞠躬，就开始上课。他上课时常常看表，精密的依照他所预定的教案进行，一分一秒钟也不浪费，足见他备课是很费心力和时间的。

吃早饭以前的半小时，吃午饭至上课之间的三刻钟，以及下午四时以后直至黄昏就睡——这些都是图画音乐的课外练习时间。这两课在性质上都需要个别教学，所以学生在课外按照排定的时间轮流地去受教，但是李先生是“观音斋罗汉”，有时竟一天忙到夜。我们学生吃中饭和夜饭，至多只费十五分钟，因为正午十二点一刻至一点，下午六点一刻至七点，都是课外练习时间。李先生的中饭和夜饭必须提早，因为他还须对病发药地预备个别教授。李先生拿全部的精力和时间来当教师，李先生的教育精神真正是献身的！这样，学生安得不崇敬他，图画、音乐安得不被重视？！

　　                    (选自2008年10月27日《现代教育导报》有删改)

（1）结合文章内容，选出分析错误的两项（    ）

A．丰子恺先生以一种十分怀念和崇敬的心情回顾了李叔同先生对他们的教诲，并从李先生的言传身教中体会出大师最值得尊敬的教育精神——认真的，严肃的，献身的。

B．我们知道，在杭州师范丰子恺奠定了作为全才性艺术家的坚实基础，并迈出了关键的一步。从本文所述内容来看李叔同先生，无疑是他艺术道路和艺术事业的启蒙者和指路人。

C．本文是写李叔同先生的，开篇却先从自己做小学生时画图、音乐不被重视写起，这样写无法表现传主的精神，这段经历可以删去。

D．李叔同的一生经历了风流才子、艺术大师、佛界高僧三个阶段。李叔同在教学中所体现出来的认真、严格的治学态度，时时刻刻感染和影响着学生。图画课、音乐课被学生重视从侧面证明了他的确是实行人格感化的大教育家。

E．以前图画、音乐是学生所忽视的，自李叔同先生教授两科以后，就忽然被重视起来，几乎把全校学生的注意力都牵引过去了，原因当然是李叔同先生的感召力大。

(2)请具体分析一下作者是怎样表现李叔同先生的教育精神的？

(3）文章最后一段划线的句子在文中有什么作用？

(4）这篇文章在语言表达方面有哪些特点？这对你的写作有何启示？

阅读下面的文章，完成文后各题

鲁迅不应该离我们远去

 　有人说，鲁迅在离我们远去，周作人正在向我们走来。这或许是事实。但我却并不以为然。我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。

　　当然，鲁迅和周作人是亲兄弟，鲁迅也并不知道周作人的“后事”。但即使从周作人的“前事”而言，他与鲁迅的地位也是不可同日而语的。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对于中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅不仅是新文化运动的一名骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是哪一种制度哪一个阶级哪一派文化现象，而是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。他自己也成为我们民族的不朽灵魂；周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他的工具。他仍然以传统士大夫的心态，用冲淡的白话语言去娴熟地玩起了器物文化来。悠悠五千年，这样的器物文化博大精深，世所罕见，吃喝玩乐衣食居行，随手拈来旧式文化，就是文明。用林语堂的话说就是，西文文明除去抽水马桶先进外，其它别无所长。这自然使周作人大有用武之地，今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢?

　　玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂，成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能和鲁迅相比呢?

　　但正因为如此，今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设，品味一些小感触体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢?而鲁迅却是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应该经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某种劣根性，是难以自省自察自知的。但它却是妨害我们民族进取的现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，连歌德都不例外。但经过包括马克思在内一代代思想家、哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大思想家、文学家的当代意义正在于此，因为虽然60年过去了，由于种种政治历史主题的变奏，我们的国民性改造任务还远没完成，毒化民族灵魂的阿Q精神仍在蔓延滋生。虽然舞台的阿Q已经被喜剧家们变成形象委琐的小丑，在青年观众的嘲笑声中退场了，生活中的阿Q却西装革履地作为弄潮英雄闪亮登场了，在人们歆羡的目光中臂挽着高学历“小秘”，招摇过市。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已经到了可以说“不”的时代，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术论题中所暴露出的盲目的民族自卑与自傲心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学热国故热中疯长吗?无知贫乏时的阿Q尚是可怜的，无知丰富时期的阿Q却变得有些可憎。如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健俊拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。

　　当然，我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期。在这样一个“美酒加咖啡”不再具有亡国意味的时代里，玩物并不可怕，尚古也可尊敬，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此而排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现和创造者的知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠做翻案文章靠出卖民族的良知哗众取宠谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一黄土。

　　鲁迅，不应该也不会离我们远去!

　　注：周作人(1885～1967)，现代散文家。力主平和冲谈，恬静闲适，以致思想日趋消极。抗战时期曾任伪华北政务委员会教育总署督办。

第二段“鲁迅也不知道周作人的‘后事’。但即使从周作人的前‘事’而言，他与鲁迅的地位也是不可同日而语的”，这里的“前事”“后事”分别指什么?

　　答：“前事”指______________________________________________________

　　   “后事”指______________________________________________________

第四段提到的“传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某种劣根性”在文中的含义是什么?

　　答：_______________________________________________________________

作者认为，鲁迅不应该离我们远去。支持作者这一观点的主要论据是什么?(可摘录原文，也可自己概括回答，分条列出)

　　答：_______________________________________________________________

第五段中作者说：“当然，我并不排拒周作人。”“有些人欣赏周作人也很正常。”请选出作者对周作人态度表述正确的项(多项选择)    (    )

　　A．持不完全否定态度

　　B．“最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂，成为民族的罪人”是无可厚非的

　　C．其任伪职、当汉奸是不可饶恕的

　　D．他的作品是出于传统士大夫心态对文学的玩弄，青年人不要被迷惑

　　E．“有些人欣赏周作人也很正常”，是反语

　　F．肯定他曾为新文化做过有益的事。他的书可读，但不应评价过高

阅读下面的文字，完成下列各题。
狼　           性
尹全生
隆冬时节，北国边陲的禅山屯银装素裹。
陶大夫的侄子在大城市混阔了，不远千里回到禅山屯，要接父母到城里去享清福。
回乡的当天晚上，侄子提着礼品来看望陶大夫。寒暄过后，侄子掏出一张处方，说近年来自己总感身体不适，可是经多家大医院检查，并没有发现明显疾患，无奈之下找到一位很有名的老中医诊断，开了这张处方。
年近六十的陶大夫中医造诣颇深，尤其擅长疑难杂症，方圆百里久负盛名。只是由于没有文凭，又看不惯大小城市医院的乱收费，他一直都在民间行医。
陶大夫在处方上扫了一眼：“既然是大城市名中医开的处方，你直接拿去抓药得了，为什么还要拿回来给我看？”
“我发现那老中医开处方时，思忖再三，欲言又止，神色很是古怪，而且，那老中医口头交代的药引子更古怪——狼心一个！”
“狼心？”陶大夫这才认真审视那张处方。审毕，他问侄子什么地方不适，一脸憔悴的侄子说：“我总感到心里发慌、发虚，吃饭不香，夜里还总是做噩梦，惊醒后浑身冷汗淋淋的。”
陶大夫把脉过后又逐字审视处方，审毕喃喃自语道：“真可谓命之理微，医之理亦微；天下至变者病也，至精者医也。”
“你是说这处方不对症？”
“这处方出自高人手笔，症既洞彻，药必效灵。你照处方抓药服用定可见效。不过……”陶大夫也是思忖再三，“不过，狼心难得啊。”
禅山屯四周山高林密，群狼出没，得狼心不是难事，可这一带早已禁猎。侄子说这天寒地冻时节不会有人巡山，即使被人发现了他也能摆平，请陶大夫再帮忙猎一只狼。陶大夫早年喜欢打猎，有猎狼绝技在身。他应承了侄子的要求后便开始准备猎狼用具：先宰了只鸡，将一把锋利的三棱刮刀沾上鸡血放到室外，待鸡血冻住后，将三棱刮刀再次沾血……如此反复多次，三棱刮刀的利刃被鸡血严严实实地包了起来。
第二天，两人一道走进了白雪皑皑的山林。陶大夫选好猎狼场所后，先将刮刀头朝上插进雪地里，又从怀里掏出矿泉水瓶子，将水浇在刮刀旁，转眼间刮刀就被牢牢冻在雪地上了。之后，两人到下风头找地方隐蔽起来。
大雪封山，一只断了吃食的饿狼循着血腥味儿找到了刮刀。饿狼最先企图将三棱刮刀叼走，努力失败后，就迫不及待地用舌头舔刮刀。被舔化的鸡血散发出浓烈的血腥味儿，饿狼越舔越快，越舔越有力，三棱刮刀渐渐露出了锋利的刀刃，但狼并没有停止舔食。
侄子感到奇怪，悄声问陶大夫：“刀刃已经露了出来，它怎么还在舔？”
“狼的眼睛只顾观察四周动静，没发现已经舔到了刀刃——就是看到了刀刃它也不会停下的。”
侄子大惑不解，问这是为什么。陶大夫说狼嗜血成性，已经舔到了不顾一切的“忘我境界”，把不住自己舌头了。“而且，三棱刮刀的槽很深，虽然刀刃已经露了出来，但刀槽内遗留的鸡血还没舔净呢！”
远远看去，狼迅速抽动的舌头舔到了刀刃，舌头开始流血了，而狼仍然没有停止舔食。
侄子忍不住又问：“那家伙难道不觉得疼？”
“狼本性贪婪，又正舔到兴头上，在血腥味的诱惑下，已经感觉不到疼了。我就是摸准了狼的本性，才琢磨出这一猎狼招数。”
“真是怪事——舌头血流如注，它竟不知道疼！”
“就是知道疼它也不会停止——这就如同世上的贪官赃官，明知道贪污受贿是犯罪，甚至可能掉脑袋，可是有几个肯收手的？”
零下二三十度的冰天雪地里，侄子的脑门儿上居然沁出了汗珠。
狼这时舔的实际上已经是自己的血了。它舌头上淌出的血越来越多，舌头抽动的速度也越来越快，因此淌出的血就更多……最终，贪婪的狼腿一软瘫倒在地上——它已经失血过多，垂垂死矣！
该过去拖死狼了，做药引子的狼心唾手可得，而侄子的双脚似乎被冻在了雪地上，痴呆呆地看着陶大夫：“我现在觉得，用狼心做药引子让人心里发怵。”
“听说你在外面当局长，对吧？”陶大夫也没去拖死狼，却拖住侄子要下山，“实话对你说吧：那服中药本来就不需要，药引子更不需要——狼心、良心只差一个偏旁啊！那老中医的用意你难道现在还不明白？”                                            (《微型小说选刊》)
【小题1】指出下列对作品内容赏析错误的两项 (　　　)（    ）(5分)

                                                                                                                                               

阅读下面的文字，完成下列各题。（２５分）
杨丽萍：舞蹈是种信仰
曹玲娟
执拗地穿着绣花衣、麻布裤和布鞋，身形特别瘦小，说话时语调低沉轻缓。
近日，第九届中国上海国际艺术节上，杨丽萍带着倾心打磨的歌舞乐《藏谜》，再度艳惊了上海滩。谈起舞蹈，她冷静又痴迷，“舞蹈是什么？是语言、是信仰、是一种生活的方式……”
沉寂一段时间后，杨丽萍再度亮相舞台，这次她带来的是歌舞乐《藏谜》，她一出场表演的是藏族唐卡中的荷花度母。一朵红荷中，荷花度母被老阿妈的虔诚唤醒，翩然轻舞，恍若踏水而行……稍后，又一次出场，她身着黑衣长靴，和藏民们跳起狂放的夏拉舞，舞姿自在快活，几乎颠覆了舞迷们对她的既有印象。
这位从云南深山里走出来的白族女子，完全可以凭《雀之灵》、《两棵树》等作品，满足于“中国当代知名度最高的舞蹈家之一”这个角色。但之后，她却倾尽全力制作《云南映象》，将一群普通人推上舞台，让原生态歌舞一度成为舞台热潮。
杨丽萍从不认为自己要借这种方式来延长艺术生命，她甚至不乐意别人称自己为舞蹈家。她说，“我是山里人，我的家人对着山林田野都在起舞，汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分，这是永久性的，对吧？”
这些年，她拒绝了不少制作演出的邀请，直到藏族歌手容中尔甲找到她，希望能为“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的藏族人打造一部原生态歌舞。在她看来，舞蹈不再只是创作，而是学习、采集、呈现。“我走的地方越多，越是心焦。民间好多好东西都在逐渐消失，再不抢救就来不及了。”
《藏谜》几乎涵盖了西藏、青海、甘肃、云南、四川五省区藏区最典型的民间歌曲、乐器及舞蹈，比如音色悠扬的六弦琴、祭祀超度的大法号等与藏族生活息息相关的东西。“这部作品是我们对藏族文化虔诚之心的体现”，为此，她走遍了藏区。
《藏谜》的主角，是一年前还在放牧的藏民们。他们并不知道舞台是什么，他们只是在舞台上自由奔放地舞蹈，纯粹展示着对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜。正是这种扑面而来的最原始的生命力，使得观众在台下感动得落泪。每次谢幕，都是一个漫长的过程。
她说，“做《藏谜》是件很有福气的事，是从身体到灵魂的一种体验。”
这是个地道的民间艺术团，杨丽萍是这支团队里惟一的非藏族人。排练整整一年，艺术团没有任何收入，制作人容中尔甲背上大笔贷款，总编导杨丽萍一分编舞费都不肯收。“她是一个很单纯的艺术家，对艺术严谨到有些苛刻，对人却特别宽容。”容中尔甲说，从剧本的策划、编舞、主创班子搭建、服装道具设计到找衣服布料，事无巨细，杨丽萍都全力而为。
中国上海国际艺术节中心副总裁韦芝曾在西藏生活工作多年，她评价说：“这部作品是近年来最有想象力的西藏歌舞集大成者。”
从《云南映象》到《藏谜》，杨丽萍从未特意从商业角度考虑舞蹈。“不用担心这个，认真的态度，再加上自我审美的品位，人们都需要好的精神食粮嘛。”
这份坚持，让很多同行钦佩。“云门舞集”创始人林怀民就曾公开赞扬，“这些年，无论在艺术道路上遇到多少挫折，杨丽萍都没有退缩。不跳舞，完全可以有很多选择，可她还是一直在舞台上跳，这让我很佩服。”
“有生命的舞蹈，离人很近，它会像树一样生长，像河流一样流淌。”杨丽萍说，“我们跳的是命。”
杨丽萍常说，如果不跳了，她会回归自然，找个地方安安静静住下来。“外面有山，有水，有农田和民居，岛上有人捕鱼，有人织布，还有人在大榕树下晒太阳……”
（节选自《人民日报》2007、11、6）
【小题1】对文章的内容分析和概括不正确的两项【 】【  】（5分）

阅读下面的文字，完成小题。
钥 匙
立夏
昨天，我把钥匙丢了。
谁都知道，自从上次我丢掉一把钥匙，惹了一连串风波之后，我就和我的钥匙形影不离了。我把钥匙挂在腰上，还特意把一个奥特曼的小挂件拴在上面。走路的时候，我时不时去摸摸钥匙在不在，即使睡觉，我也得把它放在枕头边才安心。老婆说，你对奥特曼比对我还关心。其实她不知道，奥特曼是我为钥匙找的守护神，我关心的只是我的钥匙。
可是现在，钥匙不见了！
整整一天，我都处在恍恍惚惚的梦游状态。办公室的小余哼着周杰伦的歌进来，他只对上网感兴趣，对其他的事情都是一副满不在乎的模样：不就一串钥匙吗，再去配一串不就得了？我说：如果你回家，突然发现电脑没了，你会怎么样？他愣了愣，干笑一声，走开了。
主管发现我送上去的报表错了好几个数字，大发雷霆，把我叫过去训了一顿。我说主管，今天犯错是有原因的，因为我丢了钥匙。主管诧异地看着我：丢了钥匙跟出错有什么关系？我说：如果你今天回家，发现皮皮不见了，明天你也会出错的。皮皮是主管的心肝宝贝，一条纯种的雪纳瑞。主管恼怒地挥挥手，让我出去。
晚上回家后，老婆交给我一把新钥匙，说家里的门锁都换掉了，你就别整天像丢了魂似的，丢了就丢了呗。我对老婆说：如果明天你那些麻友突然集体失踪，你得换一批麻友，你会不会习惯呢？我又说，如果你把儿子每天抱着睡觉的泰迪熊藏起来，答应他明天再买一个新的，你看他会不会哭。老婆把眼睛瞪得跟桂圆似的重重地跺了一下脚说：疯子！
从那天晚上开始，我就睡不着了，整夜整夜睁着眼睛想我的那串钥匙……上班的时候，我满脑子想的也是我的钥匙。
主管对我已经束手无策，所以经理亲自召见了我。经理说，你已经因为钥匙的事严重影响了工作，公司近期正在考虑裁员，你可不要为了芝麻丢了西瓜。我说你现在是经理，如果你到了一个全是陌生人的地方，发现身上没有一张名片，你还是经理吗？经理惊惧地看看我，打电话叫主管进来，嘀咕了几句。
没过多久，我老婆到了，她一脸焦虑，把我领到一个医院，医生看上去挺悠闲，我进去的时候他正拿着手机按来按去。我一进门，他马上把手机放在旁边，一边问我：为什么睡不着？你是怎么想的？一边不时拿眼睛瞟一下手机。我说：我想、我想你还是先把短信发完再跟我说话吧。
现在，我住在一座大楼里，每天按时吃饭、睡觉，我住的房间不用上锁，所以我身上没有一把钥匙，有穿白大褂的人按时给我吃药，我发现他们身上也没有带钥匙，这让我觉得很轻松。那天我问隔壁房间里的人：你也丢了钥匙吗？他本来乐呵呵的，一听这话，马上变了脸色，惊慌地摸着身上的口袋，不停地说：钥匙呢？我的钥匙呢？没有钥匙我怎么回家呀？
我冷笑了一声走开了。很多人看上去很快乐，是因为他们不知道钥匙已经丢了。
那天晚上我终于睡着了，还做了一个奇怪的梦，梦里奥特曼哭得很伤心，它面前有一大堆钥匙，但找不到它守护着的那一串钥匙了。
注：【作者简介】立夏：女，原名张海霞，浙江舟山人。在《小说选刊》《读者》等数十家报刊发表小说60余篇，有作品入选新中国六十年文学大系。
【奥特曼】：是日本著名科幻电视剧中的人物，具有“超人”的色彩。
【小题1】 找出对文章内容、、手法分析有误的两项：（      ）（5分）

阅读下面文字，完成小题。（25分）
杨丽萍：舞蹈是种信仰
曹玲娟
执拗地穿着绣花衣、麻布裤和布鞋，身形特别瘦小，说话时语调低沉轻缓。
近日，第九届中国上海国际艺术节上，杨丽萍带着倾心打磨的歌舞乐《藏谜》，再度艳惊了上海滩。谈起舞蹈，她冷静又痴迷，“舞蹈是什么？是语言、是信仰、是一种生活的方式……”
沉寂一段时间后，杨丽萍再度亮相舞台，这次她带来的是歌舞乐《藏谜》，她一出场表演的是藏族唐卡中的荷花度母。一朵红荷中，荷花度母被老阿妈的虔诚唤醒，翩然轻舞，恍若踏水而行……稍后，又一次出场，她身着黑衣长靴，和藏民们跳起狂放的夏拉舞，舞姿自在快活，几乎颠覆了舞迷们对她的既有印象。
这位从云南深山里走出来的白族女子，完全可以凭《雀之灵》、《两棵树》等作品，满足于“中国当代知名度最高的舞蹈家之一”这个角色。但之后，她却倾尽全力制作《云南映象》，将一群普通人推上舞台，让原生态歌舞一度成为舞台热潮。
杨丽萍从不认为自己要借这种方式来延长艺术生命，她甚至不乐意别人称自己为舞蹈家。她说，“我是山里人，我的家人对着山林田野都在起舞，汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分，这是永久性的，对吧？”
这些年，她拒绝了不少制作演出的邀请，直到藏族歌手容中尔甲找到她，希望能为“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的藏族人打造一部原生态歌舞。在她看来，舞蹈不再只是创作，而是学习、采集、呈现。“我走的地方越多，越是心焦。民间好多好东西都在逐渐消失，再不抢救就来不及了。”
《藏谜》几乎涵盖了西藏、青海、甘肃、云南、四川五省区藏区最典型的民间歌曲、乐器及舞蹈，比如音色悠扬的六弦琴、祭祀超度的大法号等与藏族生活息息相关的东西。“这部作品是我们对藏族文化虔诚之心的体现”，为此，她走遍了藏区。
《藏谜》的主角，是一年前还在放牧的藏民们。他们并不知道舞台是什么，他们只是在舞台上自由奔放地舞蹈，纯粹展示着对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜。正是这种扑面而来的最原始的生命力，使得观众在台下感动得落泪。每次谢幕，都是一个漫长的过程。
她说，“做《藏谜》是件很有福气的事，是从身体到灵魂的一种体验。”
这是个地道的民间艺术团，杨丽萍是这支团队里惟一的非藏族人。排练整整一年，艺术团没有任何收入，制作人容中尔甲背上大笔贷款，总编导杨丽萍一分编舞费都不肯收。“她是一个很单纯的艺术家，对艺术严谨到有些苛刻，对人却特别宽容。”容中尔甲说，从剧本的策划、编舞、主创班子搭建、服装道具设计到找衣服布料，事无巨细，杨丽萍都全力而为。
中国上海国际艺术节中心副总裁韦芝曾在西藏生活工作多年，她评价说：“这部作品是近年来最有想象力的西藏歌舞集大成者。”
从《云南映象》到《藏谜》，杨丽萍从未特意从商业角度考虑舞蹈。“不用担心这个，认真的态度，再加上自我审美的品位，人们都需要好的精神食粮嘛。”
这份坚持，让很多同行钦佩。“云门舞集”创始人林怀民就曾公开赞扬，“这些年，无论在艺术道路上遇到多少挫折，杨丽萍都没有退缩。不跳舞，完全可以有很多选择，可她还是一直在舞台上跳，这让我很佩服。”
“有生命的舞蹈，离人很近，它会像树一样生长，像河流一样流淌。”杨丽萍说，“我们跳的是命。”
杨丽萍常说，如果不跳了，她会回归自然，找个地方安安静静住下来。“外面有山，有水，有农田和民居，岛上有人捕鱼，有人织布，还有人在大榕树下晒太阳……”
（节选自《人民日报》2007、11、6）
【小题1】对文章的内容分析和概括不正确的两项（   ）（   ）（5分）

阅读下面的文章，完成后面的题目。

寻人启事

金文吉

读“寻人启事”的时候，女孩正坐在长椅上，浓浓的树荫牢牢笼罩着椅子，这就像母爱，寒冷而郁闷，女孩无言。

用女孩的逻辑讲，母亲不疼她，母亲除了爱好挣钱之外，最大的偏爱就是苛求她。必须、不准、专制、独裁是女孩给母亲的定义，并作为对母亲的代称。

离开这个没有温暖的家，女孩蓄谋已久了。女孩在留下这样一张纸条后，终于把计划变成现实：“妈，我走了，按您的意思去把铁变成钢。别找我，我会活得很好。别忘了，我很漂亮。”

读这留言，女孩感到报复的快意。

令女孩满意的是，母亲第二天就调动了A市的新闻媒体，登了寻人启事，这要花很多钱的。能让母亲花不必要的钱，女孩心里高兴。

你永远找不到我。女孩甩头向火车站走去。在B市，女孩卖报、做工。只有在离家的时候才能品味出家的温暖。

半个月后，母亲把寻人启事散发到了B市，这次的寻人启事颇有一些检讨书的味道：女儿，回来吧，妈不再……不再……女孩开始惭愧。可不能就这么投降，女孩咬咬牙又去了C市。

每天晚上抱着寻人启事的报纸入眠，已经成了离家后女孩的一种习惯。在C市的两个月里，没有新的寻人启事，女孩感到失落和不安。

后来，女孩终于在《C市日报》上找到了一篇与自己有关的文字，但不是寻人启事，而是一则生日祝福：“女儿，生日快乐！”短短的几个字让女孩失眠了。

给母亲打电话，女孩第一次拨通了那个自己私下默念过百遍、千遍的号码。“此用户寻女未归，请留言。”挂上电话，女孩已泪流满面。

合同期总算结束了，女孩风尘仆仆赶回A市，她颤抖着按响了门铃，开门却是个陌生人。原来，为了筹资找女儿，几天前，母亲将房子卖掉，去了南方。

第二天，报纸上多了一则启事：

寻母，速归。

1.第三段“没有温暖的家”是什么意思？请你根据这篇小说对“没有温暖”作出具体说明。（4分）

答：_____________________________________________________________________________

2.（1）把“母亲”的三次“寻人启事”看作一个变化过程，你从中读出了什么？（3分）

答：____________________       __________________________________________________

（2）“女儿”三次读“寻人启事”及给母亲打电话后的心态变化说明了什么？（3分）

答：____________________________      ______________________________________ ____

3.下列对文章的赏析，错误的两项  （   ）（   ）（4分）

A．女孩出走，一是想对妈妈的“苛求”给予无声的反驳，二是想证明自己有能力独立生存下去。

B．本文情节虽然平铺直叙，但表现的主题却有着深刻的现实意义，语言虽朴素，但朴素中人物个性鲜明，篇幅短小，但容量较大。

C．女孩身上体现着一代青少年的特点：他们往往不甘各种各样的束缚，敢于追求个性自由，敢想敢为，但往往容易冲动，缺乏理智的思考。

D．本文以“寻人启事”为明线，以人物的心理活动为暗线，在情节叙述中，适当点染环境和侧面描写，人物形象真实，艺术感染力强

E．作品中“寻人启事”措辞的不断变化，表现了母亲面对女儿离家不归的无奈与妥协，同时也折射出母亲要找回女儿的坚定信念。

阅读下面的文字，完成小题。

钥 匙

立夏

昨天，我把钥匙丢了。

谁都知道，自从上次我丢掉一把钥匙，惹了一连串风波之后，我就和我的钥匙形影不离了。我把钥匙挂在腰上，还特意把一个奥特曼的小挂件拴在上面。走路的时候，我时不时去摸摸钥匙在不在，即使睡觉，我也得把它放在枕头边才安心。老婆说，你对奥特曼比对我还关心。其实她不知道，奥特曼是我为钥匙找的守护神，我关心的只是我的钥匙。

可是现在，钥匙不见了！

整整一天，我都处在恍恍惚惚的梦游状态。办公室的小余哼着周杰伦的歌进来，他只对上网感兴趣，对其他的事情都是一副满不在乎的模样：不就一串钥匙吗，再去配一串不就得了？我说：如果你回家，突然发现电脑没了，你会怎么样？他愣了愣，干笑一声，走开了。

主管发现我送上去的报表错了好几个数字，大发雷霆，把我叫过去训了一顿。我说主管，今天犯错是有原因的，因为我丢了钥匙。主管诧异地看着我：丢了钥匙跟出错有什么关系？我说：如果你今天回家，发现皮皮不见了，明天你也会出错的。皮皮是主管的心肝宝贝，一条纯种的雪纳瑞。主管恼怒地挥挥手，让我出去。

晚上回家后，老婆交给我一把新钥匙，说家里的门锁都换掉了，你就别整天像丢了魂似的，丢了就丢了呗。我对老婆说：如果明天你那些麻友突然集体失踪，你得换一批麻友，你会不会习惯呢？我又说，如果你把儿子每天抱着睡觉的泰迪熊藏起来，答应他明天再买一个新的，你看他会不会哭。老婆把眼睛瞪得跟桂圆似的重重地跺了一下脚说：疯子！

从那天晚上开始，我就睡不着了，整夜整夜睁着眼睛想我的那串钥匙……上班的时候，我满脑子想的也是我的钥匙。

主管对我已经束手无策，所以经理亲自召见了我。经理说，你已经因为钥匙的事严重影响了工作，公司近期正在考虑裁员，你可不要为了芝麻丢了西瓜。我说你现在是经理，如果你到了一个全是陌生人的地方，发现身上没有一张名片，你还是经理吗？经理惊惧地看看我，打电话叫主管进来，嘀咕了几句。

没过多久，我老婆到了，她一脸焦虑，把我领到一个医院，医生看上去挺悠闲，我进去的时候他正拿着手机按来按去。我一进门，他马上把手机放在旁边，一边问我：为什么睡不着？你是怎么想的？一边不时拿眼睛瞟一下手机。我说：我想、我想你还是先把短信发完再跟我说话吧。

现在，我住在一座大楼里，每天按时吃饭、睡觉，我住的房间不用上锁，所以我身上没有一把钥匙，有穿白大褂的人按时给我吃药，我发现他们身上也没有带钥匙，这让我觉得很轻松。那天我问隔壁房间里的人：你也丢了钥匙吗？他本来乐呵呵的，一听这话，马上变了脸色，惊慌地摸着身上的口袋，不停地说：钥匙呢？我的钥匙呢？没有钥匙我怎么回家呀？

我冷笑了一声走开了。很多人看上去很快乐，是因为他们不知道钥匙已经丢了。

那天晚上我终于睡着了，还做了一个奇怪的梦，梦里奥特曼哭得很伤心，它面前有一大堆钥匙，但找不到它守护着的那一串钥匙了。

注：【作者简介】立夏：女，原名张海霞，浙江舟山人。在《小说选刊》《读者》等数十家报刊发表小说60余篇，有作品入选新中国六十年文学大系。

【奥特曼】：是日本著名科幻电视剧中的人物，具有“超人”的色彩。

1. 找出对文章内容、、手法分析有误的两项：（      ）（5分）

E. 本文作者抓住生活中的小事与细节，再现了一个鲜活、生动且血肉丰满的故事，其语言自然直白，叙述精当简约，体现出女性作家的感性与细腻。

2. 第⑨段中画线的句子表现了“我”的哪些心理活动？“我”为什么这样回答医生的提问？请结合前文简要分析。（6分）

3. 综观全文，小说以“梦里奥特曼哭得很伤心”结尾有哪些用意？请简要分析。（6分）

4. 任选其中三题作答，并在答题卡上写出所选题号。6分，每空1分小说中的其他人物是否也有类似“我”的钥匙的东西？试举一例简要说明。（8分）