名不正则言不顺，                    。（《论语》）

阅读《论语》中下列三则语录，然后回答问题。

(1) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 12·1

(2)子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公！”（7.5）

(3)子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”  13·3 

“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公！”这两个倒装句表达了孔子怎样的心情？

    答：                                                     

孔子评价子路“野哉，由也！”，理由是什么？请结合以上摘录的语录分条简要阐述。

答：                                                     

阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。

子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（13.3）

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”（12.11）

（1）以上最能反映“正名”具体内容的一句话是。

（2）为何孔子那么强调“正名”的重要性。

阅读《论语》中下列三则语录，然后回答问题。

【原文】  颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 12·1

【原文】子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公！”（7.5）

【原文】子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”  13·3 

（1）“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公！”这两个倒装句表达了孔子怎样的心情？

    答：                                                     

 （2）孔子评价子路“野哉，由也！”，理由是什么？请结合以上摘录的语录分条简要阐述。

答： 

阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。

①孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

②子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子日：“必也正名乎!”子路日：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子日：“野哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

（1）第②则文字中除“名正言顺”外，还可以概括出一条四字成语，它是  ▲  。

   （2）用自己的话说明孔子“是可忍也，孰不可忍也”中的“是”指代什么，并结合选文简述其这样说的理由。

阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。

子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（13.3）

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”（12.11）

（1）以上最能反映“正名”具体内容的一句话是                          。

（2）为何孔子那么强调“正名”的重要性。

                                                                        。

阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。

子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

（1）以上最能反映“正名”具体内容的一句话是。

（2）为何孔子那么强调“正名”的重要性。

阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）
①孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
②子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子日：“必也正名乎!”子路日：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子日：“野哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
（1）第②则文字中除“名正言顺”外，还可以概括出一条四字成语，它是 ▲ 。（1分）
（2）用自己的话说明孔子“是可忍也，孰不可忍也”中的“是”指代什么，并结合选文简述其这样说的理由。（3分）

阅读《论语》中下列三则语录，然后回答问题。（4分）

(1) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 12·1

(2)子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公！”（7.5）

(3)子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”  13·3 

1.“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公！”这两个倒装句表达了孔子怎样的心情？（1分）

    答：                                                     

2.孔子评价子路“野哉，由也！”，理由是什么？请结合以上摘录的语录分条简要阐述。（3分）

答：