借古讽今．针砭时事常常成为古人写作文章的目的。杜牧在《阿房宫赋》中感叹道：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；              ，非天下也。”借秦灭亡的教训讽喻唐敬宗广建宫室的穷奢极侈。苏洵在《六国论》中悲叹道：“悲夫！有如此之势，                       ，日削月割，以趋于亡。”用六国破灭的教训针砭北宋赂辽的现实。

填空。

    （1）借古讽今．针砭时事常常成为古人写作文章的目的。杜牧在《阿房宫赋》中感叹道：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；        ①          ，非天下也。”借秦灭亡的教训讽喻唐敬宗广建宫室的穷奢极侈。苏洵在《六国论》中悲叹道：“悲夫！有如此之势，              ②         ，日削月割，以趋于亡。”用六国破灭的教训针砭北宋赂辽的现实。

    （2）古人常用香草美人来比喻明君贤臣美政，《离骚》中说“        ③        ，恐美人之迟暮”，《赤壁赋》则说“       ④        ，望美人兮天一方”。

    （3）我国明代杰出的戏剧家   ⑤   ，被誉为“东方的莎士比亚”，他的代表作《牡丹亭》描写了贫寒书生柳梦梅和太守之女杜丽娘的爱情故事。爱尔兰作家萨缪尔·贝克特以他的名作《     ⑥     》奠定了他在荒诞戏剧的地位，于1969年获得诺贝尔文学奖。

填空。（6分）
（1）借古讽今．针砭时事常常成为古人写作文章的目的。杜牧在《阿房宫赋》中感叹道：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；       ①         ，非天下也。”借秦灭亡的教训讽喻唐敬宗广建宫室的穷奢极侈。苏洵在《六国论》中悲叹道：“悲夫！有如此之势，             ②        ，日削月割，以趋于亡。”用六国破灭的教训针砭北宋赂辽的现实。
（2）古人常用香草美人来比喻明君贤臣美政，《离骚》中说“       ③       ，恐美人之迟暮”，《赤壁赋》则说“      ④       ，望美人兮天一方”。
（3）我国明代杰出的戏剧家  ⑤  ，被誉为“东方的莎士比亚”，他的代表作《牡丹亭》描写了贫寒书生柳梦梅和太守之女杜丽娘的爱情故事。爱尔兰作家萨缪尔·贝克特以他的名作《    ⑥    》奠定了他在荒诞戏剧的地位，于1969年获得诺贝尔文学奖。

阅读下面文言文，完成小题。(9分，每小题3分)

《师 说》

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

1.下列句子中划线的实词解释错误的一项是 （    ）

2.下列各句中与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项是 （    ）

3.下面的说法不恰当的一项是 （    ）

4.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。

（1）或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

（2）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。