下列句子中加点的词，古今词义全都相同的一项是       （   ）

下列句子中加点的词，古今词义全都相同的一项是        （    ）

    A．①谨庠序之教，申之以孝悌乏意 ②太上不辱先，其次不辱身

    B．①则天下之民皆引领而望之矣  ②是以君子远庖厨也

    C．①于是相如前进缶，因跪请秦王 ②璧有瑕，请指示于王

    D．①其存君兴国而欲反复之       ②素所自树立使然也

下列句子中加点的词，古今词义全都相同的一项是        （    ）

    A．①谨庠序之教，申之以孝悌乏意 ②太上不辱先，其次不辱身

    B．①则天下之民皆引领而望之矣  ②是以君子远庖厨也

    C．①于是相如前进缶，因跪请秦王 ②璧有瑕，请指示于王

    D．①其存君兴国而欲反复之       ②素所自树立使然也

下列句子中加点的词，古今词义全都相同的一项是

A．①谨庠序之教，申之以孝悌乏意               ②太上不辱先，其次不辱身

B．①则天下之民皆引领而望之矣                  ②是以君子远庖厨也

C．①于是相如前进缶，因跪请秦王               ②璧有瑕，请指示于王

D．①其存君兴国而欲反复之                       ②素所自树立使然也

　古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。

　 然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。

　　 说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日。此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周。此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦。此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教。此激而怒之也。苏代以土偶笑田文楚人以弓缴感襄王此隐而讽之也五者相倾险诐之论虽然施之忠臣足以成功何则理而谕之主虽昏必悟势而禁之主虽骄必惧利而诱之主虽怠必奋激而怒之主虽懦必立隐而讽之主虽暴必容。：悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。

　　 观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公（魏征），其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。　　　　　　　　　　　　　　　　　 （选自苏洵《谏论上》，有删节）

注释：①险诐（bì）：不正　　　　　　　　　　　

5、 对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是（　 ）　　　　　 （3分）

A．顾用之之术何如耳　 顾:不过　　　　 B. 请备论其效 备：准备

C. 此理而谕之也　　　 谕：使……明白　 D. 悟则明，惧则恭 恭：谦逊有礼

6、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（　 ）　　　 （3分）

　 A． 范睢以无王耻秦

　　　 以机智勇辩济其忠

B． 此理而谕之也

　　 子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁

　 C． 致君之道尽于此矣

　　　　 游说炽于列国

　 D． 自是世有其人

　　　 以机智勇辩济其诈

7、 全都符合作者“理谕之、势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之”的进谏方法的一项是（　 ）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （3分）

①、甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日。

②、田生以万户侯启张卿，而刘泽封。

③、周衰，游说炽于列国，自是世有其人。

④、触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质。

⑤、伍举进隐语，楚王淫益甚。

⑥、子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁。

A．①③⑥　 B．②④⑤　 C．①④⑥　 D．②③⑤

8、下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（　 ）　　　　　 （3分）

　 A．作者认为进谏的大臣能否达到让国君纳谏的目的，不取决于进谏的形式，只看使用的进谏方法怎么样。

　 B．文章倡导要像古代游说诸侯的策士那样进谏，即机智、灵活、勇敢、善辩，学会以理服人、以利诱人、以势压人、以话激人、以隐语启人。

　 C．在文章的最后一段，作者表示自己要向龙逢、比干和苏秦、张仪学习，效法他们的忠心和和游说方法，以便供进谏时取法。

　 D．文章着重阐述进谏的方式和方法。铺排手法的运用，使文章气势不凡；举例论证、对比论证等方法的运用，使得观点突出，层次鲜明。

9、 断句和翻译（10分）

（1）用“/”给文言文阅读材料的第三段加“ ：”部分断句。（4分）

　　 苏代以土偶笑田文楚人以弓缴感襄王此隐而讽之也五者相倾险诐之论虽然施之忠臣足以成功何则理而谕之主虽昏必悟势而禁之主虽骄必惧利而诱之主虽怠必奋激而怒之主虽懦必立隐而讽之主虽暴必容。

（2）翻译下列句子（6分）

①讽固不可尽与，直亦未易少之 （3分）

②吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九 （3分）

阅读下面的一段文言文，完成8―11题

宗元少聪警绝众，尤精西汉、《诗》《骚》。下笔构思，与古为侔（móu）。精裁密致，璨若珠贝，当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。

顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马，即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。

元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀，吾与禹锡执友，胡忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。

柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。       （《旧唐书•柳宗元传》）

8. 对下面句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.下笔构思,与古为侔   侔:等同,相等，媲美     

B.即罹窜逐,涉履蛮瘴   罹:遭到

C.王叔文,韦执谊用事   用事:使用的事情    

D.尤精西汉,诗骚       诗骚:《诗经》和《离骚》

9.以下六句话,分别编为四组,全部说明柳宗元既为朋友着想又能体恤百姓的一组是

①禹锡有母年高②凡经其门,必为名士③当时流辈咸推之④蕴骚人之郁悼⑤仍出私钱赎之⑥请以柳州授禹锡

A.①⑤⑥         B.②④⑥              C.③④⑥         D.①②⑤

10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.长江至岭南之间,想考进士的人,不远千里都来跟着柳宗元学习,结果那些人都出了名.

B.王叔文想重用柳宗元,但正赶上皇帝居位不久,王叔文的想法没有实现.

C.政治上,柳宗元没有显示出他才能来,可他在文学上的才华却得到了世人的称赞.

D.柳宗元是个非常重义气的人,当他得知朋友要远贬时,他挺身而出,毫不犹豫地想替朋友减轻点痛苦.

11．将文中划线的句子翻译成现代汉语

（1）叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。

（2）柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主。

（3）观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。

君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇②。万乘难与比行，三王③之佐不显焉，取舍不苟也夫！

荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”王曰：“将军之遁也，以其为利也，今诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡④。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸⑤，加斧锧其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以数至也。荆之为四十二世矣，其时有臣如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也。

荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷⑥。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧质，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”不去斧质，殁头于王廷。正法枉必死⑦，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。

注：①诚：同“成”。  ②官在鲁司寇：在，古义同“才”；司寇，管粮秣的小官。   ③三王：禹、汤、文王。  ④桡：弱。  ⑤桐棺三寸：《墨子·节葬下》云：“（禹）葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”后以“桐棺三寸”代指质地朴素的棺木。  ⑥政廷：执法官。 ⑦正法枉必死：正，指“君”或“主”；石渚为廷理，故为主法者。

1.解释下列各句中加点的词的意义，不正确的一项是：（   ）

A.景公致廪丘以为养         养：供养之地

B.遁者无罪                无罪：不加惩处

C.还车而返                  还：退回

D.阿有罪，废国法，不可      阿：私，偏袒

2.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是：（   ）

A. 令弟子趣驾，辞而行　　　　石渚辞曰……

B. 若是则荆国终为天下桡

有杀人者，石渚追之，则其父也

C. 不复于王而遁　　　　　　　子复事矣

D. 石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣

鹏之徙于南冥也，水击三千里

3.给文中画线语句添加被省略的词语，不正确的一项是：（    ）

A.万乘难与比行——万乘难与（之）比行

B.不复于王而遁——（荆师）不复于王而遁

C.荆之为四十二世矣——荆之为（国）四十二世矣

D.正法枉必死——正法（者）枉（法）必死

4.以下文句分别编为四组，全都描述文中有关人物“物必缘义，行必诚义”的一组是（   ）

①景公致廪丘以为养，孔子辞不受

②万乘难与比行，三王之佐不显焉

③至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”

④事君枉法，不可谓忠也

⑤正法枉必死

⑥不去斧质，殁头于王廷

A.①③⑥   B.①④⑤   C.②③⑥   D.③⑤⑥

5.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（  ）

A.“动必缘义”与“行必诚义”互文，意思是：“举动一定要依据道义，实行道义。”

B.子囊认为撤军有罪伏剑而死，荆王追悔莫及，赐他一具桐木棺材并“加斧锧其上”。

C.文中认为，在荆国历史上，子囊是不可多得的人杰，其节操不只单单激勉一代人臣。

D.上文写孔子、子囊和石渚的事迹，意在彰显儒家所谓的“廉耻”“仁爱”与“忠孝”。