荀子在《劝学》中强调学习的重要性，说：“君子生非异也。          ”。王安石在《游褒禅山记》中借浏览华山洞强调外物助人的重要，说：“有志与力，而不随以怠，             ，亦不能至也。”苏洵在《六国论》中强调人才对于国家的重要说：“以赂秦之地封天下之谋臣，          ，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”曹操在《短歌行》中表现了对人才的渴求，“            ，悠悠我心。”

阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成小题。（选择题每小题3分）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （《劝学》）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （《师说》）
1.下列文言句中划线字的解释不正确的一项是（     ）

2.下列句中划线虚词的意义和用法相同的一项是（     ）

3.下列分析中理解不正确的一项是（     ）

4.翻译文言阅读材料中划线的句子。(8分)
① 舟楫者，非能水也，而绝江河。
② 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

填空（4分，每空0.5分）

    （1）《劝学》第二段，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习。他说：“            ，

                   。”

    （2）李白在《蜀道难》中写蜀道之高险时，用这样的句子“上有六龙回日之高标，_________________________。”

（3）苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，                  ”一句，显示了他的达观情怀。

（4）辛弃疾《永遇乐·京口北亭怀古》“舞榭歌台，   　　　          ”，表现了对保国安邦有雄才大略及有建树的人才的缅怀与期待。

（5）近代学者王国维用“衣带渐宽不悔，为伊消得人憔悴”形容治学过程中的执著境界，这句词的作者是著名词人____________，是____________派的重要代表人物，我们学过他的词《雨霖铃??寒蝉凄切》。19世纪法国现实主义文学大师巴尔扎克创作的《　　　　　   》被誉为法国社会的“百科全书”。

填空（4分，每空0.5分）
（1）《劝学》第二段，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习。他说：“           ，
                  。”
（2）李白在《蜀道难》中写蜀道之高险时，用这样的句子“上有六龙回日之高标，_________________________。”
（3）苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，                 ”一句，显示了他的达观情怀。
（4）辛弃疾《永遇乐·京口北亭怀古》“舞榭歌台，  　　　         ”，表现了对保国安邦有雄才大略及有建树的人才的缅怀与期待。
（5）近代学者王国维用“衣带渐宽不悔，为伊消得人憔悴”形容治学过程中的执著境界，这句词的作者是著名词人____________，是____________派的重要代表人物，我们学过他的词《雨霖铃?寒蝉凄切》。19世纪法国现实主义文学大师巴尔扎克创作的《　　　　　  》被誉为法国社会的“百科全书”。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
劝学(节选)
荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

填空

（1）吾师道也，　　　　　　　　　　　　　 ？（韩愈《师说》）

（2）地崩山摧壮士死，　　　　　　　　　 。（李白《蜀道难》）

（3）荀子在《劝学》中强调学习的重要性，说：“君子生非异也。　　　　 ” 。王安石在《游褒禅山记》中借浏览华山洞强调外物助人的重要，说：“有志与力，而不随以怠，　　　　　　 ，亦不能至也。”苏洵在《六国论》中强调人才对于国家的重要说：“以赂秦之地封天下之谋臣，　　　　　　　 ，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”曹操在《短歌行》中表现了对人才的渴求，“　　　　　 ，悠悠我心。”

下列对有关所学文本的表述，错误的一项是

1. A.
   《沁园春·长沙》中的人物形象主要是词人和他的战友们，这是一群以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧世界的革命青年。
2. B.
   对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵的探求构成朦胧诗的思想核心；而意象化、象征化、立体化和隐喻性，则是朦胧诗艺术表现上的重要特征。江河、北岛、顾城、舒婷等人是朦胧诗的代表人物。
3. C.
   在论证观点时，《劝学》主要运用了对比论证的方法，《师说》则主要运用了比喻论证的方法。
4. D.
   荀子认为学习的人要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”。从某种意义上说，“从师而学”也是一种“善假于物”。