_____________________，其身不正，虽令不从。（司马迁《李将军列传》）

司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徙，环山之县必骇，是摇动民之心而开奸宄之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徙，或为寇钞。

　　是时董卓迁天子都长安，卓因留洛阳。朗父防为治书御史，当徙西，以四方云扰，乃遣朗将家属还本县。朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。到谓父老曰；“董卓悖逆，为天下所仇，此忠臣义士奋发之时也。”

　　年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。先时，民有徙充都内者，后县调当做船，徙民恐其不办，乃相率私还助之，其见爱如此。迁兖州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。雅好人伦典籍，乡人李觌等盛得名誉，朗常显贬下之；后觌等败，时人服焉。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。遗命布衣幅巾，敛以时服，州人追思之。明帝即位，封朗子遗昌武亭侯，邑百户。朗弟孚又以子望继朗后。遗薨，望子洪嗣。

　　1．对下列句子中加线的词语的解释，错误的一项是（  ）

　　A．散财物以赂遗卓用事者（遗：wèi，馈赠）

　　B．边山之民果乱，内徙，或为寇钞（钞：同“抄”，抢劫）

　　C．遗薨，望子洪嗣（嗣：动词，承嗣）

　　D．累世长大（长：zhǎng，长大）

　　2．下列各组句子中加线的字，意思相同的一项是（  ）

　　A．见爱如此

　　   边山之民果乱，内徙，或为寇钞

　　B．客谢之

　　   谢家来贵门

　　C．乃相率私还助之

　　   吾妻之美我者，私我也

　　D．时人服焉

　　   敛以时服

　　3．下列各组句子中，加线的词的意义或用法不相同或不相近的一组是（  ）

　　A．太祖辟为司空掾属

　　   除成皋令，以病去，复为堂阳长

　　B．监试者异之

　　   近山险，欲徙居温

　　C．是时董卓迁天子都长安

　　   遗命布衣幅巾

　　D．以四方云扰，乃遣朗将家属还本县

　　   除成皋令，以病去，复为堂阳长

　　4．对下列各句所做的翻译，最恰当的一项是（  ）

　　①人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”

　　②唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也

　　A．有直呼他父亲名字的人，司马朗说：“轻慢别人父母的人，就会不尊敬他自己的父母。”

　　唇齿相依的比喻，难道只是虞国和虢国，温县与野王也正是这样

　　B．一个人直呼他父亲的名字，司马朗说：“轻慢别人父母的人，就会不尊敬他自己的父母。”

　　唇齿相依的比喻，难道只是虞国和虢国，温县与野王也正是这样

　　C．有直呼他父亲名字的人，司马朗说：“轻慢别人父母的人，就是不尊敬他自己的父母。”

　　唇齿相依的比喻，难道只是虞国和虢国，温县与野王也正是这样

　　D．有直呼他父亲名字的人，司马朗说：“轻慢别人父母的人，就是不尊敬他自己的父母。”

　　唇齿相依的比喻，不只是虞国和虢国，温县与野王也正是这样的

　　5．都表现司马朗好人伦、亲下属、有卓识的一项是（  ）

　　①朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”

　　②且君，国人之望也，今寇未至而先徙，环山之县必骇，是摇动民之心而开奸宄之原也

　　③朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。

　　④后县调当作船，徙民恐其不办，乃相率私还助之，其见爱如此。

　　⑤虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。

　　⑥朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。

　　⑦军士大疫，朗躬巡视，致医药。

　　A．④⑤⑥⑦

　　B．①②⑥⑦

　　C．①②③⑦

　　D．③④⑤⑥

　　是时董卓迁天子都长安，卓因留洛阳。朗父防为治书御史，当徙西，以四方云扰，乃遣朗将家属还本县。朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。到谓父老曰；“董卓悖逆，为天下所仇，此忠臣义士奋发之时也。”

　　年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。先时，民有徙充都内者，后县调当做船，徙民恐其不办，乃相率私还助之，其见爱如此。迁兖州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。雅好人伦典籍，乡人李觌等盛得名誉，朗常显贬下之；后觌等败，时人服焉。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。遗命布衣幅巾，敛以时服，州人追思之。明帝即位，封朗子遗昌武亭侯，邑百户。朗弟孚又以子望继朗后。遗薨，望子洪嗣。

　　1．对下列句子中加线的词语的解释，错误的一项是（  ）

　　A．散财物以赂遗卓用事者（遗：wèi，馈赠）

　　B．边山之民果乱，内徙，或为寇钞（钞：同“抄”，抢劫）

　　C．遗薨，望子洪嗣（嗣：动词，承嗣）

　　D．累世长大（长：zhǎng，长大）

　　2．下列各组句子中加线的字，意思相同的一项是（  ）

　　A．见爱如此

　　   边山之民果乱，内徙，或为寇钞

　　B．客谢之

　　   谢家来贵门

　　C．乃相率私还助之

　　   吾妻之美我者，私我也

　　D．时人服焉

　　   敛以时服

　　3．下列各组句子中，加线的词的意义或用法不相同或不相近的一组是（  ）

　　A．太祖辟为司空掾属

　　   除成皋令，以病去，复为堂阳长

　　B．监试者异之

　　   近山险，欲徙居温

　　C．是时董卓迁天子都长安

　　   遗命布衣幅巾

　　D．以四方云扰，乃遣朗将家属还本县

　　   除成皋令，以病去，复为堂阳长

　　4．对下列各句所做的翻译，最恰当的一项是（  ）

　　①人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”

　　②唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也

　　A．有直呼他父亲名字的人，司马朗说：“轻慢别人父母的人，就会不尊敬他自己的父母。”

　　唇齿相依的比喻，难道只是虞国和虢国，温县与野王也正是这样

　　B．一个人直呼他父亲的名字，司马朗说：“轻慢别人父母的人，就会不尊敬他自己的父母。”

　　唇齿相依的比喻，难道只是虞国和虢国，温县与野王也正是这样

　　C．有直呼他父亲名字的人，司马朗说：“轻慢别人父母的人，就是不尊敬他自己的父母。”

　　唇齿相依的比喻，难道只是虞国和虢国，温县与野王也正是这样

　　D．有直呼他父亲名字的人，司马朗说：“轻慢别人父母的人，就是不尊敬他自己的父母。”

　　唇齿相依的比喻，不只是虞国和虢国，温县与野王也正是这样的

　　5．都表现司马朗好人伦、亲下属、有卓识的一项是（  ）

　　①朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”

　　②且君，国人之望也，今寇未至而先徙，环山之县必骇，是摇动民之心而开奸宄之原也

　　③朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。

　　④后县调当作船，徙民恐其不办，乃相率私还助之，其见爱如此。

　　⑤虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。

　　⑥朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。

　　⑦军士大疫，朗躬巡视，致医药。

　　A．④⑤⑥⑦

　　B．①②⑥⑦

　　C．①②③⑦

　　D．③④⑤⑥

　　是时董卓迁天子都长安，卓因留洛阳。朗父防为治书御史，当徙西，以四方云扰，乃遣朗将家属还本县。朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。到谓父老曰；“董卓悖逆，为天下所仇，此忠臣义士奋发之时也。”

　　年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。先时，民有徙充都内者，后县调当做船，徙民恐其不办，乃相率私还助之，其见爱如此。迁兖州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。雅好人伦典籍，乡人李觌等盛得名誉，朗常显贬下之；后觌等败，时人服焉。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。遗命布衣幅巾，敛以时服，州人追思之。明帝即位，封朗子遗昌武亭侯，邑百户。朗弟孚又以子望继朗后。遗薨，望子洪嗣。

　　1．对下列句子中加线的词语的解释，错误的一项是（  ）

　　A．散财物以赂遗卓用事者（遗：wèi，馈赠）

　　B．边山之民果乱，内徙，或为寇钞（钞：同“抄”，抢劫）

　　C．遗薨，望子洪嗣（嗣：动词，承嗣）

　　D．累世长大（长：zhǎng，长大）

　　2．下列各组句子中加线的字，意思相同的一项是（  ）

　　A．见爱如此

　　   边山之民果乱，内徙，或为寇钞

　　B．客谢之

　　   谢家来贵门

　　C．乃相率私还助之

　　   吾妻之美我者，私我也

　　D．时人服焉

　　   敛以时服

　　3．下列各组句子中，加线的词的意义或用法不相同或不相近的一组是（  ）

　　A．太祖辟为司空掾属

　　   除成皋令，以病去，复为堂阳长

　　B．监试者异之

　　   近山险，欲徙居温

　　C．是时董卓迁天子都长安

　　   遗命布衣幅巾

　　D．以四方云扰，乃遣朗将家属还本县

　　   除成皋令，以病去，复为堂阳长

　　4．对下列各句所做的翻译，最恰当的一项是（  ）

　　①人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”

　　②唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也

　　A．有直呼他父亲名字的人，司马朗说：“轻慢别人父母的人，就会不尊敬他自己的父母。”

　　唇齿相依的比喻，难道只是虞国和虢国，温县与野王也正是这样

　　B．一个人直呼他父亲的名字，司马朗说：“轻慢别人父母的人，就会不尊敬他自己的父母。”

　　唇齿相依的比喻，难道只是虞国和虢国，温县与野王也正是这样

　　C．有直呼他父亲名字的人，司马朗说：“轻慢别人父母的人，就是不尊敬他自己的父母。”

　　唇齿相依的比喻，难道只是虞国和虢国，温县与野王也正是这样

　　D．有直呼他父亲名字的人，司马朗说：“轻慢别人父母的人，就是不尊敬他自己的父母。”

　　唇齿相依的比喻，不只是虞国和虢国，温县与野王也正是这样的

　　5．都表现司马朗好人伦、亲下属、有卓识的一项是（  ）

　　①朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”

　　②且君，国人之望也，今寇未至而先徙，环山之县必骇，是摇动民之心而开奸宄之原也

　　③朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。

　　④后县调当作船，徙民恐其不办，乃相率私还助之，其见爱如此。

　　⑤虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。

　　⑥朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。

　　⑦军士大疫，朗躬巡视，致医药。

　　A．④⑤⑥⑦

　　B．①②⑥⑦

　　C．①②③⑦

　　D．③④⑤⑥

阅读下面文段
司马芝字子华，河内温人也。少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君！”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车推载母。居南方十余年，躬耕守节。
太祖平荆州，以芝为菅长。时天下草创，多不奉法。郡主簿刘节，旧族豪侠，宾客千余家，出为盗贼，入乱吏治。顷之，芝差节客王同等为兵，掾史据白：“节家前后未尝给徭，若至时藏匿，必为留负。”芝不听，与节书曰：“君为大宗，加股肱郡，而宾客每不与役，既众庶怨望，或流声上闻。今调同等为兵，幸时发遣。”兵已集郡，而节藏同等，因令督邮以军兴诡责县，县掾史穷困，乞代同行。芝乃驰檄济南，具陈节罪。太守郝光素敬信芝，即以节代同行，青州号芝“以郡主簿为兵”。迁广平令。征虏将军刘勋，贵宠骄豪，又芝故郡将，宾客子弟在界数犯法。勋与芝书，不著姓名，而多所属托，芝不报其书，一皆如法。后勋以不轨诛，交关者皆获罪，而芝以见称。
黄初中，入为河南尹，抑强扶弱，私请不行。会内官欲以事托芝，不敢发言，因芝妻伯父董昭。昭犹惮芝，不为通。芝为教与群下曰：“盖君能设教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不闻也。夫设教而犯，君之劣也；犯教而闻，吏之祸也。君劣于上，吏祸于下，此政事所以不理也。可不各勉之哉!”于是下吏莫不自励。
后为大司农。芝奏曰：“王者之治，祟本抑末，务农重谷。方今二虏未灭，师旅不息，国家之要，惟在谷帛。臣愚以为专以农桑为务，于国计为便。”明帝从之。
　　芝性亮直，不矜廉隅。与宾客论，有不可意，便面折其短，退无异言。卒于官，家无余财，自魏迄今为河南尹者莫及芝。
1.对下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（  ）

3.下列句子分别编为四组，全都能表现司马芝为政有方的一项是（ ）
⑴母老，唯在诸君 ⑵勋与芝书，不著姓名，而多所属托 ⑶芝乃驰檄济南，具陈节罪 ⑷居南方十余年，躬耕守节 ⑸入为河南尹，抑强扶弱，私请不行 ⑹专以农桑为务，于国计为便

4.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）

5.将下列句子翻译成现代汉语（10分）
（1）.以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。（3分）
（2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（3分）
（3）仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！（4分）

阅读下文，完成文后各题。

（司马光之子）康字公休，幼端谨，不妄言笑，事父母至孝。敏学过人，博通群书，以明经上第。

光修《资治通鉴》，奏检阅文字。丁母忧，勺饮不入口三日，毁几灭性。光居洛，士之从学者退与康语，未尝不有得。涂之人见其容止，虽不识，皆知其为司马氏子也。以韩绛荐，为秘书，由正字迁校书郎。光薨，治丧皆用《礼经》家法，不为世俗事。得遗恩，悉以与族人。服除，召为著作佐郎兼侍讲。

　　上疏言：“比年以来，旱为虐，民多艰食。若复一不稔，则公私困竭，盗贼可乘。自古圣贤之君，非无水旱，惟有以待之，则不为甚害。愿及今秋熟，令州县广籴，民食所余，悉归于官。今冬来春，令流民就食，候乡里丰穰，乃还本土。凡为国者，一丝一毫皆当爱惜，惟于济民则不宜吝。诚能捐数十万金帛，以为天下大本，则天下幸甚。”拜右正言，以亲嫌未就职。

　　康自居父丧，居庐疏食，寝于地，遂得腹疾，至是不能朝谒。赐优告。疾且殆，犹具疏所当言者以待，曰：“得一见天子极言而死无恨。”使召医李积于兖。积老矣，乡民闻之，往告曰：“百姓受司马公恩深，今其子病，愿速往也。”来者日夜不绝，积遂行；至，则不可为矣。年四十一而卒。公卿嗟痛于朝，士大夫相吊于家，市井之人，无不哀之。诏赠右谏议大夫。

　　康为人廉洁，口不言财。初，光立神道碑，帝遣使赐白金二千两，康以费皆官给，辞不受。不听。遣家吏如京师纳之，乃止。

　　论曰：熙宁新法病民，海内骚动，忠言谠论，沮抑不行；正人端士，摈弃不用。聚敛之臣日进，民被其虐者将二十年。方是时，光退居于洛，若将终身焉。而世之贤人君子，以及庸夫愚妇，日夕引领望其为相，至或号呼道路，愿其毋去朝廷，是岂以区区材智所能得此于人人哉？德之盛而诚之著也。

康济美象贤，不幸短命而死，世尤惜之。然康不死，亦将不免于绍圣之祸矣。　

选自《宋史》

下列句子中加点字的意思相同的一项是

A．方是时，光退居于洛。                夫祸患常积于忽微。

B．凡为国者，一丝一毫皆当爱惜。        齐国虽褊小,吾何爱一牛。

C．若将终身焉。                        微波入焉，涵淡澎湃而为此也。

D．今其子病，愿速往也。                吾属今为之虏矣！

下列句中分编为四组，全都不能说明司马光“材智所能得此于人人”的一组是（   ）

①涂之人见其容止，虽不识，皆知其为司马氏子也。  ②光居洛，士之从学者退与康语，未尝不有得    ③百姓受司马公恩深，今其子病，愿速往也。  ④公卿嗟痛于朝，士大夫相吊于家。

  ⑤而世之贤人君子，以及庸夫愚妇，日夕引领望其为相。  ⑥拜右正言，以亲嫌未就职。

A．② ④ ⑥      B．  ①③⑤      C．③ ④ ⑤         D． ①②③ 

下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（    ）

A．后人评价说，司马光在前人的基础上把美德发扬光大，效法贤能之人，即使不早去世，在后来的绍圣之祸中也难于幸免。

B．司马康聪明好学，博览群书，在洛阳居住的时候，一些求学的士人在和他交谈时，都会有一些收获。

C．司马康活了四十一岁就去世了，在他重病期间，当地的老百姓听说他找医生治病，前往劝医生说：“我们受到过他父亲的大恩啊。”

D．司马光之子司马康侍奉父母非常的孝，在他父亲去世后，连续三天没有吃下东西；一切丧事都按《礼经》家法办理。

把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）自古圣贤之君，非无水旱，惟有以待之，则不为甚害。

（2） 熙宁新法病民，海内骚动，忠言谠论，沮抑不行。

（二）阅读下文，回答问题。

包拯字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县[注]。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

去使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。

入为三司户部副使。秦陇斜谷务造船材木，率课取于民；又七州出赋河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢之。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，邢、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。”从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。

拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。

拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”

[注]：宋初设“京朝官员知县事”，管理一县的行政，也有兼管一县兵事的。因本非县令而管县，故称知某县事。

1.对下列句子中画线的词语的解释，不正确的一项是（ ）

2.下列各组句子中，画线的词的意义和用法相同的一组是（ ）

3.下六句话，分别编为四组，全都说明包拯立朝刚毅、谋国为民的一组是（ ）

①拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服

②涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉

③又七州出赋河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢之

④关节不到，有阎罗包老

⑤务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也

⑥拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。

（2）解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。