孔子登东山而小鲁，________________________。    （《孟子·尽心》）

阅读下面《孟子》选段，回答问题。 （厦门市2009年高中毕业班质量检查）

    孟子日：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜；日月有明，容光。必照焉。流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达。”(《孟子??尽心上》)

注 (术：方法。客光，细小的缝隙。③不盈科不行：不流满坑洼就不会向前流淌。④成章：通晓文理，精熟所学。⑤达：通达。

下列各项中，对选段理解不正确的一项是(    )(3分j

A.孟子认为，看过大海的人，就会觉得江、河等难以称得上是水了；在圣人门下学习的人，就难以被世间的其他言论吸引了。

B.孟子提醒为学之人，要学习大海的波澜壮阔；不能事无大小，巨细无遗，像日月之光那样连细小的缝隙都要照到。

C.孟子以流水“不盈科不行”为喻，说明为学要脚踏实地，循序渐进，只有学识积累到一疋程度，才能达到更高的水准和境界。

D孟子认为君子有志于道，要先通晓文理，精熟所学，透彻地体悟圣人思想，才能够登上顶峰，达到高远的境界。  

从文中来看，孟子通过“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下”说明了什么道理?请用自己的话简要回答。   

答：

 阅读下面《孟子》选段，完成下1~2题。

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达。”（《孟子??尽心上》）

[注]：容光：水的空隙。

1、将文中画线句译成现代汉语。

（1）游于圣人之门者难为言。

（2）日月有明，容光必照焉。

2、孟子说的“君子之志于道也，不成章不达”这句话，告诉我们一个怎样的学习道理？

阅读下面《孟子》选段，回答问题。

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉；流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”（《孟子 尽心上》）

【注】①难为水：难以被其他水所吸引。②观其澜：观看它壮阔的波澜。③日月有明，容光必照：太阳月亮有光辉，连一个小缝隙都可以照到。④盈科：把坑坑洼洼填满。⑤成章：《说文》解释，“乐竟为一章。”由此引申，指事物达到一定阶段或有一定规模。

（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（     ）

A、孔子登上东山和泰山，就改变了对鲁国和天下的看法，可见站在什么高度就会什么看法。

B、圣人的言论远远超过一般的学问，因而在圣人门下学习过的人，便难以被其他言论所吸引了。

C、孟子以太阳和月亮为喻，说明圣人的精神影响着他的学生以及周围的每一个人。

D、孟子以为，事物要达到一定的高度或者一定的境界，需要有一个不断积累的过程。

（2）、孟子说的“君子之志于道也，不成章不达”这句话，告诉我们什么样的学习道理？

答：                                                                     

阅读下面《孟子》选段，回答问题。(6分)

  孟子日：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术。，必观其澜；日月有明，容光。必照焉。流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达。”(《孟子·尽心上》)

【注】(术：方法。客光，细小的缝隙。③不盈科不行：不流满坑洼就不会向前流淌。④成章：通晓文理，精熟所学。⑤达：通达。

(1）下列各项中，对选段理解不正确的一项是(    )(3分j

A.孟子认为，看过大海的人，就会觉得江、河等难以称得上是水了；在圣人门下学习的人，就难以被世间的其他言论吸引了。

B.孟子提醒为学之人，要学习大海的波澜壮阔；不能事无大小，巨细无遗，像日月之光那样连细小的缝隙都要照到。   

C.孟子以流水“不盈科不行”为喻，说明为学要脚踏实地，循序渐进，只有学识积累到一疋程度，才能达到更高的水准和境界。

D孟子认为君子有志于道，要先通晓文理，精熟所学，透彻地体悟圣人思想，才能够登上顶峰，达到高远的境界。  

（2）从文中来看，孟子通过“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下”说明了什么道理?请用自己的话简要回答。(3分)   

答：                                                                   

阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉；流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”（《孟子 尽心上》）

【注】①难为水：难以被其他水所吸引。②观其澜：观看它壮阔的波澜。③日月有明，容光必照：太阳月亮有光辉，连一个小缝隙都可以照到。④盈科：把坑坑洼洼填满。⑤成章：《说文》解释，“乐竟为一章。”由此引申，指事物达到一定阶段或有一定规模。

（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（     ）（3分）

A、孔子登上东山和泰山，就改变了对鲁国和天下的看法，可见站在什么高度就会什么看法。

B、圣人的言论远远超过一般的学问，因而在圣人门下学习过的人，便难以被其他言论所吸引了。

C、孟子以太阳和月亮为喻，说明圣人的精神影响着他的学生以及周围的每一个人。

D、孟子以为，事物要达到一定的高度或者一定的境界，需要有一个不断积累的过程。

（2）、孟子说的“君子之志于道也，不成章不达”这句话，告诉我们什么样的学习道理？（3分）

答：                                                                     

阅读下面《孟子》选段，回答问题。

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉；流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”（《孟子 尽心上》）

【注】①难为水：难以被其他水所吸引。②观其澜：观看它壮阔的波澜。③日月有明，容光必照：太阳月亮有光辉，连一个小缝隙都可以照到。④盈科：把坑坑洼洼填满。⑤成章：《说文》解释，“乐竟为一章。”由此引申，指事物达到一定阶段或有一定规模。

（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（     ）

A、孔子登上东山和泰山，就改变了对鲁国和天下的看法，可见站在什么高度就会什么看法。

B、圣人的言论远远超过一般的学问，因而在圣人门下学习过的人，便难以被其他言论所吸引了。

C、孟子以太阳和月亮为喻，说明圣人的精神影响着他的学生以及周围的每一个人。

D、孟子以为，事物要达到一定的高度或者一定的境界，需要有一个不断积累的过程。

（2）、孟子说的“君子之志于道也，不成章不达”这句话，告诉我们什么样的学习道理？

答：                                                                     

阅读下面《孟子》选段，按要求答题

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术①，必观其澜。日月有明，容光②必照焉。流水之为物也，水盈科不行③；君子之志于道也，不成章④不达⑤。”           （《孟子·尽心上》）

【注】①术：方法。②容光，细小的缝隙。③不盈科不行：不流满坑洼就不会向前流淌。④成章：通晓文理，精熟所学。⑤达：通达。

1．下列各项中，对选段理解不正确的一项是（    ）

       A．孟子认为，看过大海的人，就会觉得江．河等难以称得上是水了；在圣人门下学

       习的人，就难以被世间的其他言论吸引了。

       B．孟子提醒为学之人，要学习大海的波澜壮阔；不能事无大小，巨细无遗，像日月

       之光那样连细小的缝隙都要照到。

       C．孟子以流水“盈科不行”为喻，说明为学要脚踏实地，循序渐进，只有学识积累

       到一定程度，才能达到更高的水准和境界。

       D．孟子认为君子有志于道，要先通晓文理，精熟所学，透彻地体悟圣人思想，才能

       够登上顶峰，达到高远的境界。

2．从文中来看，孟子通过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”说明了什么道理？请用自己的话简要回答。

       答：                                                                      

写出下列名句的上句或下句。

   （1）孔子登东山而小鲁，                  。（《孟子·尽心》）

   （2）                 ，要留清白在人间。（明·于谦《石灰吟》）

   （3）                 ，死亦为鬼雄。（宋·李清照《乌江》）