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12、古者富贵而名磨灭,不可胜记,____________________

12、唯倜傥非常之人称焉。

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科目:高中语文 来源: 题型:

古者富贵而名磨灭,不可胜记,____________________

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科目:高中语文 来源:高中语文课外练习(第六册) 题型:048

阅读下面的文言文,回答问题。

  古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。

  仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。

1.加粗词意义相同的一组是

[  ]

A.

B.

C.

D.

2.句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是

[  ]

A.石之铿然有声者

B.洎牧以谗诛

C.此人一一为具言所闻

D.楚左尹项伯者,项羽季父也

3.联系上下文,写出下面句中“此”指代的内容。

可为智者道,难为俗人言也。

________________________________

4.下列叙述不符合文意的一项是

[  ]

A.文中谈到孔子等人郁郁不得志而发愤著述的事例,意在自况。

B.作者身受“腐刑”却不以为辱,反而把它作著书立说的动力。

C.在作者看来,富贵顺达者难成大事,惟有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有 

   D.司马迁著《史记》的目的在于研究历史,借鉴前人,而不拘泥于前人,力求有自己的见解。

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科目:高中语文 来源: 题型:

补写出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)

     ,如琢如磨。(《诗经?卫风》)

②古者富贵而名摩灭,不可胜记,     。(司马迁《报任安书》)

③是故无贵无贱,无长无少,          。(韩愈《师说》)

④别有幽愁暗恨生,     。(白居易《琵琶行》)

         ,人道寄奴曾住。(辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》)

     ,留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)

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科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

文言阅读(每小题3分,共9分)
《孙子兵法》
计篇
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。
兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,逸而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
小题1:下列对文中句子划线词的解释,不正确的一项是
A.以其外佐:协助
B.兵者,道也诡:欺诈
C.怒而之挠:阻挠
D.而劳之逸:安逸
小题2:下列各组句子中,划线词的意义和用法不相同的一组
A.存亡道陵与卫律罪上通于天
B.主有道公之视廉将军与秦王
C.利而制权也宾客至蔺相如门前谢罪
D.故能示之不能举世非之不加沮
小题3:下列对原文有关内容的分析概括,不正确的一项是
A.《孙子兵法》开篇就讲明,战争关系到国家的生死存亡,必须要以谨慎的态度来观察、分析、研究,然后才能决定是否发动战争,任何轻举妄动都会给国家造成难以预料的后果。
B.孙武认为,战争胜负是可控的,必须从道、天、地、将、法五个方面和“主孰有道?将孰有能?”等七种情况对敌我双方进行分析比较,得到详情,来预测战争的胜负。
C.用兵作战的本质就是“诡”,作战的意图不可让敌人知道,即使让敌人知道的也是一些假象,要在敌人无准备的状态下实施攻击,在敌人意想不到的情况下采取行动。
D.由于战场形势瞬息万变,战争同样有人力不可控制的一面,所以孙武认为,在尽力发挥人的智慧的同时,也应考虑天意,出征前还是应到寺庙里去占卜一下,增加胜算把握。
小题4:翻译下列句子:(10分)
①道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;
                                                      
②利而诱之,乱而取之。
                                                     
③古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。(司马迁《报任安书》)
                                                         

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科目:高中语文 来源: 题型:

名篇名句填空。(两题任选一题)

⑴                      ,但愿长醉不复醒。

                    ,以望复关。

五月渔郎相忆否?                                       

古者富贵而名磨灭,不可胜记,                   

⑵  泪添九曲黄河溢,                   

既无伯叔,                                        ,晚有儿息。

是日也,天朗气清,                   

引壶觞以自酌,                   

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科目:高中语文 来源: 题型:

补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (任选三项)

  ①__________,如琢如磨。 (《诗经·卫风》)

  古者富贵而名摩灭,不可胜记,__________。 (司马迁《报任安书》)

  ②是故无贵无贱,无长无少,_______________,______________。 (韩愈《师说》)

  ③ __________,__________,人道寄奴曾住。 (辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》)

  ④________________________,留取丹心照汗青。 (文天祥《过零丁洋》)

  别有幽愁暗恨生,________________________。 (白居易《琵琶行》)

 

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科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

名篇名句填空。(两题任选一题)(5分)
⑴                     ,但愿长醉不复醒。
                   ,以望复关。
五月渔郎相忆否?                                      
古者富贵而名磨灭,不可胜记,                   
⑵ 泪添九曲黄河溢,                   
既无伯叔,                                      ,晚有儿息。
是日也,天朗气清,                   
引壶觞以自酌,                   

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科目:高中语文 来源: 题型:

下面各句中翻译不恰当的一项是:(   )

A、所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

我克制忍耐,苟且活下来,被关在污秽的牢房里而不肯去死的原因,是遗憾自己的心愿尚未实现,如果平平庸庸地死了,那我的文章就不能在后世显露了。

B、古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。

自古以来,富贵却姓名磨灭不传的人,多得数不尽,只有那些卓越不凡而非常优秀的人才能被后世称颂。

C、《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。

《诗经》三百篇,大都是圣贤抒发内心愤懑而创作的。这些人都是心情郁结,不能实行其理想,所以追述往事,启发后人。

D、退论书策以舒其愤,思垂空文以自见(“现”)。

就隐退而著书立说来抒发内心的怨愤,希望流传文章来使自己显名于后世。

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科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

下面各句中翻译不恰当的一项是:(  )
A.所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。
我克制忍耐,苟且活下来,被关在污秽的牢房里而不肯去死的原因,是遗憾自己的心愿尚未实现,如果平平庸庸地死了,那我的文章就不能在后世显露了。
B.古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。
自古以来,富贵却姓名磨灭不传的人,多得数不尽,只有那些卓越不凡而非常优秀的人才能被后世称颂。
C.《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。
《诗经》三百篇,大都是圣贤抒发内心愤懑而创作的。这些人都是心情郁结,不能实行其理想,所以追述往事,启发后人。
D.退论书策以舒其愤,思垂空文以自见(“现”)。
就隐退而著书立说来抒发内心的怨愤,希望流传文章来使自己显名于后世。

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