关山难越，谁悲失路之人？           ，尽是他乡之客。    （王勃《滕王阁序》）

补写出下列名篇名句中的空缺部分

1.关山难越，谁悲失路之人？_____________，尽是他乡之客。(王勃《滕王阁序》

2._______________，知来者之可追。(陶渊明《归去来兮辞》)

3.寄蜉蝣于天地，______________。(苏轼《前赤壁赋》)

4.                ，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

5.但以刘           ，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（李密《陈情表》）

6.骐骥一跃，不能十步；________________，功在不舍。(荀子《劝学》)

文学类阅读
异数
那天，她和我安静地躺在床上聊天。
她说，我是一个异数。
我说，我也是。
不是吗？在小时候，她总是和别人玩不到一块，一个人背着书包走在回家的路上，她学习不好，她沉默寡言，她没有漂亮的新裙子，她因为长得难看，大合唱时独自坐在班级凳子上，她孤单地看同学们上台，那时，她说，我想死的心都有了……
看三毛写文章，看到她写到孤单时让人心惊。
没有玩伴，自己把自己关起来，被老师画过黑眼圈之后就成为了异数，自闭症，很多年不出门……现在读起来，内心悲哀，遍野幽咽。所有孤单的人，都曾经是异数，与主流、与大多数，格格不入。
但这造就深度与光芒。
总是会想起卡夫卡。
一个人，孤单的与社会隔绝，与世人隔绝。我们感觉到他的异数之美，整个人仿佛被时间架着，往前奔，留下一路刀削斧刻的印迹——卡夫卡的文字，有着与生俱来的孤单与寂寞。
偏偏是那种不敢深看的光一层层降临了。
我记得上大学时，我一个人穿过正午的阳光，穿过安静的走廊，一直走到楼顶。
楼顶上有许多晾晒的被子，我站在被子中间，突然会泪流满面。
那些眼泪，不是为了爱情，不是为所失，是为什么呢？为时间的流逝吗？时间，它真是个坏东西，它主宰我的内心成为了异数，让我拿起一支笔，在陈年绣线的时间被面上，绣着这无法说出的孤寂。
哦，请原谅我喜欢这孤寂。
就让我当一个异数吧——不是均码状态，我不曲意逢迎，我不媚颜取悦，“没理由跟过来的水莲，只为我一个人，发出暗香。”读到这样的句子，我的泪水总是会在内心里涌动。
哥白尼被杀死的时候，还在坚持着自己。他妖言惑众吗？认定太阳是核心，地球围着它转——这几百年之后连小孩子都知道的真理，却以最恐怖的异数被灭亡，哥白尼一定嘲笑过人类的无知，可是，无知却是主流，是大多数，是盲从！
不，我绝不盲从。绝不！
当异数多好。是自己的，是少数的，看似柔弱，实则决绝！
纯粹，偏执，不会和世界打成一片，不会其乐融融，异数，要的就是一个与众不同，就是一个过分！是的，过分！
不，不妥协，决不妥协！甚至连安宁也放弃了——我要安宁干什么？动荡，从来给文字最新鲜的力量，内心越是动荡，越是呈现出一种异数的光芒。
程乃珊曾提过张爱玲，她的婆婆与张爱玲曾是同学，就读于上海那家贵族学校，提起张爱玲，她婆婆说，“并不起眼，不和人来往，不说话，人缘不好，总是独来独往……”她即使成名了，亦不和人来玩，一生的朋友，只一个叫炎樱的黑胖女孩子，两个人是看一眼就天地洞开的那种，甚至她的婚姻，也只有炎樱在场，看到她写下：愿岁月静好。
其实，最映衬内心的光辉一定是纯粹的。
在她发给我的短信中，有一句让我眼泪泛滥——“经过复杂艰难世事考验的纯真才更珍贵，打铁的人叫淬火。而世间，这叫异数的历经磨难。”
六世达赖仓央嘉措，雪域圣王，端坐在布达拉宫受万众敬仰，然而我们在他的身上看到的却是五彩斑斓、如影随形的缠绵，是情、是爱显现在了这枚通体透明的琉璃珠上。
他是异数，写下如此动人情诗一首首，在我们念着“曾虑多情损梵行，人山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿”时，却并不知，为这情意缠绵的诗他所付出的代价，在25岁那年金睛路途中被害，从此，彻底走到自己孤单的路上。
在爱情上，爱德华八世也是异数——谁肯为爱情放弃王位？李隆基长生殿如此爱杨玉环，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期，为了李家江山大业，还是在马嵬坡前，赐了一条白绫给缠绵深爱的女子。但是爱德华八世，却真的收山而去，从此远离大英帝国，在法国终老，与她日日相伴。这个异数，成为爱情中的经典。
坚定地成为一个异数吧——对于一个文字的灵魂而言，没有比成为一个异数更必要的事情了。“宁肯媚晚凉，清风匝地随。”这随时随地的悲戚和惆怅，对于文字而言，就是绸缎上最浓烈的花朵，散发出的幽香呀，是那一朵没理由跟过来的莲吗？
（摘自2010年《散文百家》第9期）
【小题1】从全文看，作者主要写了哪些类型的异数？请分点简要说明（4分）
【小题2】作者在文中叙写了“六世达赖”之事，请分析这些叙写在文中的作用。（5分）
【小题3】作者在结尾处表示，自己要“坚定地成为一个异数”，你赞成他的这种选择与人生态度吗？请表明观点并简要说明理由（6分）

文学类阅读

异数

那天，她和我安静地躺在床上聊天。

她说，我是一个异数。

我说，我也是。

不是吗？在小时候，她总是和别人玩不到一块，一个人背着书包走在回家的路上，她学习不好，她沉默寡言，她没有漂亮的新裙子，她因为长得难看，大合唱时独自坐在班级凳子上，她孤单地看同学们上台，那时，她说，我想死的心都有了……

看三毛写文章，看到她写到孤单时让人心惊。

没有玩伴，自己把自己关起来，被老师画过黑眼圈之后就成为了异数，自闭症，很多年不出门……现在读起来，内心悲哀，遍野幽咽。所有孤单的人，都曾经是异数，与主流、与大多数，格格不入。

但这造就深度与光芒。

总是会想起卡夫卡。

一个人，孤单的与社会隔绝，与世人隔绝。我们感觉到他的异数之美，整个人仿佛被时间架着，往前奔，留下一路刀削斧刻的印迹——卡夫卡的文字，有着与生俱来的孤单与寂寞。

偏偏是那种不敢深看的光一层层降临了。

我记得上大学时，我一个人穿过正午的阳光，穿过安静的走廊，一直走到楼顶。

楼顶上有许多晾晒的被子，我站在被子中间，突然会泪流满面。

那些眼泪，不是为了爱情，不是为所失，是为什么呢？为时间的流逝吗？时间，它真是个坏东西，它主宰我的内心成为了异数，让我拿起一支笔，在陈年绣线的时间被面上，绣着这无法说出的孤寂。

哦，请原谅我喜欢这孤寂。

就让我当一个异数吧——不是均码状态，我不曲意逢迎，我不媚颜取悦，“没理由跟过来的水莲，只为我一个人，发出暗香。”读到这样的句子，我的泪水总是会在内心里涌动。

哥白尼被杀死的时候，还在坚持着自己。他妖言惑众吗？认定太阳是核心，地球围着它转——这几百年之后连小孩子都知道的真理，却以最恐怖的异数被灭亡，哥白尼一定嘲笑过人类的无知，可是，无知却是主流，是大多数，是盲从！

不，我绝不盲从。绝不！

当异数多好。是自己的，是少数的，看似柔弱，实则决绝！

纯粹，偏执，不会和世界打成一片，不会其乐融融，异数，要的就是一个与众不同，就是一个过分！是的，过分！

不，不妥协，决不妥协！甚至连安宁也放弃了——我要安宁干什么？动荡，从来给文字最新鲜的力量，内心越是动荡，越是呈现出一种异数的光芒。

程乃珊曾提过张爱玲，她的婆婆与张爱玲曾是同学，就读于上海那家贵族学校，提起张爱玲，她婆婆说，“并不起眼，不和人来往，不说话，人缘不好，总是独来独往……”她即使成名了，亦不和人来玩，一生的朋友，只一个叫炎樱的黑胖女孩子，两个人是看一眼就天地洞开的那种，甚至她的婚姻，也只有炎樱在场，看到她写下：愿岁月静好。

其实，最映衬内心的光辉一定是纯粹的。

在她发给我的短信中，有一句让我眼泪泛滥——“经过复杂艰难世事考验的纯真才更珍贵，打铁的人叫淬火。而世间，这叫异数的历经磨难。”

六世达赖仓央嘉措，雪域圣王，端坐在布达拉宫受万众敬仰，然而我们在他的身上看到的却是五彩斑斓、如影随形的缠绵，是情、是爱显现在了这枚通体透明的琉璃珠上。

他是异数，写下如此动人情诗一首首，在我们念着“曾虑多情损梵行，人山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿”时，却并不知，为这情意缠绵的诗他所付出的代价，在25岁那年金睛路途中被害，从此，彻底走到自己孤单的路上。

在爱情上，爱德华八世也是异数——谁肯为爱情放弃王位？李隆基长生殿如此爱杨玉环，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期，为了李家江山大业，还是在马嵬坡前，赐了一条白绫给缠绵深爱的女子。但是爱德华八世，却真的收山而去，从此远离大英帝国，在法国终老，与她日日相伴。这个异数，成为爱情中的经典。

坚定地成为一个异数吧——对于一个文字的灵魂而言，没有比成为一个异数更必要的事情了。“宁肯媚晚凉，清风匝地随。”这随时随地的悲戚和惆怅，对于文字而言，就是绸缎上最浓烈的花朵，散发出的幽香呀，是那一朵没理由跟过来的莲吗？

（摘自2010年《散文百家》第9期）

1.从全文看，作者主要写了哪些类型的异数？请分点简要说明（4分）

2.作者在文中叙写了“六世达赖”之事，请分析这些叙写在文中的作用。（5分）

3.作者在结尾处表示，自己要“坚定地成为一个异数”，你赞成他的这种选择与人生态度吗？请表明观点并简要说明理由（6分）

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）

①始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，     。 　（《论语·为政》）

      ，惟有饮者留其名。　　　　 　                  （李白《将进酒》）

②     ，非宁静无以致远。                        （诸葛亮《诫子书》）

  羽扇纶巾，谈笑间，    。            （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

③关山难越，谁悲失路之人？    ，尽是他乡之客。    （王勃《滕王阁序》）

      ，犹抱琵琶半遮面。                           （白居易《琵琶行》）

④    ，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。         （陶渊明《饮酒》）

   苟以天下之大，    ，是又在六国下矣。            （苏洵《六国论》） 

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）

①始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，     。 　（《论语·为政》）

      ，惟有饮者留其名。　　　　 　                  （李白《将进酒》）

②     ，非宁静无以致远。                        （诸葛亮《诫子书》）

  羽扇纶巾，谈笑间，    。            （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

③关山难越，谁悲失路之人？    ，尽是他乡之客。    （王勃《滕王阁序》）

      ，犹抱琵琶半遮面。                           （白居易《琵琶行》）

④    ，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。         （陶渊明《饮酒》）

   苟以天下之大，    ，是又在六国下矣。            （苏洵《六国论》） 

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）

①始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，　　　　　 。　（《论语·为政》）

　　　　　　 ，惟有饮者留其名。　　　　　　　 （李白《将进酒》）

②　　　　 ，非宁静无以致远。　　　　　　　　　　　 （诸葛亮《诫子书》）

羽扇纶巾，谈笑间，　　　　　　　 。　　　　　 （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

③关山难越，谁悲失路之人？　　　　　 ，尽是他乡之客。　 （王勃《滕王阁序》）

　　　　　　　 ，犹抱琵琶半遮面。　　　　　　　　　 （白居易《琵琶行》）

④　　　　 ，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。　　　　 （陶渊明《饮酒》）

苟以天下之大，　　　　　 ，是又在六国下矣。　　　　　 （苏洵《六国论》）

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）

①始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，　　　　　 。　（《论语·为政》）

　　　　　　 ，惟有饮者留其名。　　　　　　　 （李白《将进酒》）

②　　　　 ，非宁静无以致远。　　　　　　　　　　　 （诸葛亮《诫子书》）

羽扇纶巾，谈笑间，　　　　　　　 。　　　　　 （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

③关山难越，谁悲失路之人？　　　　　 ，尽是他乡之客。　 （王勃《滕王阁序》）

　　　　　　　 ，犹抱琵琶半遮面。　　　　　　　　　 （白居易《琵琶行》）

④　　　　 ，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。　　　　 （陶渊明《饮酒》）

苟以天下之大，　　　　　 ，是又在六国下矣。　　　　　 （苏洵《六国论》）