故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，                        。

“故国神游，多情应笑我，早生华发。”对这个句子争议很多，焦点是诗句的主语，一曰主语是苏轼，此句写苏轼神游赤壁古战场，自己笑自己多情；一曰主语是周瑜，此句写周瑜神游故国，遇上苏子，笑苏子多情。袁行霈先生赞同第二个观点，他从词语的意义来阐述理由：“神游”的意思是身未往游，而精神魂魄往游。苏轼既已身在赤壁，怎么能说是“神游”呢？“神游”的当是周瑜。“故国”的意思是古国、祖国或故乡。赤壁讲成是周瑜的故国才顺畅。现在请你换一个角度，为第一个观点说说理由。

故国神游，多情应笑我，早生华发，                  ，                  。

故国神游，多情应笑我，早生华发。                ，                     。

“故国神游，多情应笑我，早生华发”。对诗句理解正确的一项是 （ ）

A. 周瑜神游当年破曹旧地，应该笑我（苏轼）倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。

B. 我（苏轼）神游当年周瑜破曹的战场，周瑜应该笑我倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。

C. 我（苏轼）神游当年周瑜破曹的战场，人们应该笑我倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。

D. 我（苏轼）神游当年周瑜破曹的战场，应该笑自己倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。

“故国神游，多情应笑我，早生华发”，对这句词理解正确的一项是

1. A.
   周瑜神游当年破曹旧地，应该笑我（苏轼）倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。
2. B.
   我（苏轼）神游当年周瑜破曹的战场，周瑜应该笑我倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。
3. C.
   我（苏轼）神游当年周瑜破曹的战场，人们应该笑我倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。
4. D.
   我（苏轼）神游当年周瑜破曹的战场，应该笑自己倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，                。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

“故国神游，多情应笑我，早生华发”。对这诗句理解正确的一项是  （　　）
A.周瑜神游当年破曹旧地，应该笑我（苏轼）倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。
B.我（苏轼）神游当年周瑜破曹的战场，周瑜应该笑我倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。
C.我（苏轼）神游当年周瑜破曹的战场，人们应该笑我倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。
D.我（苏轼）神游当年周瑜破曹的战场，应该笑自己倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。