7、将序号填入相应原文相应横线处,使上下文语意顺畅。
我爱纯真浪漫,
;我欣赏“杨柳岸,晓风残月”的凄美意境,
;我渴望天长地久的爱情亘古不变的友谊,
;我很想将忧伤埋在心底以笑声取悦生活,
。
①也惊叹于沧桑的滋味
②却难免强颜欢笑的悲凉
③却只能告诉自己这是幻想而不敢轻易付出
④却在现代重金属摇滚中宣泄心灵的疯狂与不羁
科目:高中语文 来源: 题型:
将序号填入相应原文相应横线处,使上下文语意顺畅。
我爱纯真浪漫, ;我欣赏“杨柳岸,晓风残月”的凄美意境, ;我渴望天长地久的爱情亘古不变的友谊, ;我很想将忧伤埋在心底以笑声取悦生活, 。
①也惊叹于沧桑的滋味 ②却难免强颜欢笑的悲凉
③却只能告诉自己这是幻想而不敢轻易付出
④却在现代重金属摇滚中宣泄心灵的疯狂与不羁
科目:高中语文 来源:三新丛书·高考语文专项练习 题型:048
阅读下面一段文字,完成下题。
①你如果留心过自己,就会发现在一天的凌晨、清早、上午、中午、下午、傍晚、初夜、深夜等不同时间里,你的思维效率是不同的( )有时精力充沛( )才思泉涌( )有时昏昏欲睡( )思维迟钝( )我们不妨将一个人全天的思维状态用曲线来表示,把处于曲线波峰的区域称为高效用脑时间,把处在波谷的区域称为低效用脑时间。虽然这两种状态下脑细胞的工作程序是相同的,但在高效用脑时间里,大脑________、________、________信息以及输出信息的效率比其他时间都高,而且容易导致创造的________和灵感的。
②为什么在一天的不同时间里,人们的思维效率有高有低呢?在生物界里有这样一种现象:公鸡到了黎明就高声啼叫,蝙蝠在夜间却异常活跃,向日葵在阳光下抬起笑脸,夜来香在月色里散发幽香。它们这种不同的活动节奏和规律,是由其体内的一种特殊的机制决定的。科学研究证明,在人体内,也有一种特殊的机制在控制、调节着人的生理和病理活动。苏联有的脑生理学家和医学家,通过对许多人的脑生理活动的观察和研究,把人们的大脑节律分为“猫头鹰型”和“百灵鸟型”两类。属“猫头鹰型”的人,一到夜间,脑细胞就转入高度兴奋状态,精力集中,思维十分活跃,工作效率极高。属“百灵鸟型”的人,则完全相反,他们在早晨和上午精神焕发,朝气蓬勃,记忆和创作效率较高,而晚上到了一定的时候,大脑工作的效率就降低了。此外还有一种情况,即全天用脑的效率都差不多,人们称之为“混合型”。
③如用脑的高效时间已形成,但又与工作、生活发生矛盾,那怎么办呢?许多人的实践证明,大脑生物的日节律是可以调节的。一方面,生物节律受遗传的制约,有其遗传性;另一方面,它也受环境和时间的影响,有一定的适应性。调节大脑生物日节律的基本方法是:在应该积极用脑的时间内有意识地刺激脑细胞,使之呈兴奋状态;而在不应该大量用脑的时间,进行自我控制。有必要指出的是,高效用脑活动应该是在情绪高涨,精神愉快,脑细胞兴奋的状态下进行的,脑细胞出现保护性抑制了,________要用“刺股悬梁”的方法刺激脑神经,________效率不高,________有损健康,不宜提倡。这时可用调换学习和工作内容的方法转移兴奋中心,使原兴奋点得到休息。
1.依次填入文中第①段横线上的词,全恰当的一项是
[ ]
2.依次写上文中第①段括号内的标点,全正确的一项是
[ ]
3.文中第③段“大脑生物的日节律”指的是
[ ]
4.依次填入文中第③段横线上的关联词语,恰当的一项是
[ ]
5.文中第③段“一方面,生物节律受遗传的制约,有其遗传性;另一方面,它也受环境和时间的影响,有一定的适应性。”这句话表达的重点是
[ ]
A.生物节律有遗传性
B.生物节律有适应性
C.生物节律既有遗传性,又有适应性
D.遗传性是前提,适应性是结果
6.下面说法不符合文意的一项是
[ ]
A.“脑细胞的工作程序”指的是接受、整理、贮存信息。
B.“大脑节律”指的是大脑细胞活动的节奏和规律。
C.“特殊的机制”与“大脑节律”的含义是相同的,是相同的两个概念。
D.许多人的实践证明,大脑生物的日节律是可以调节的。
7.对本文说明的重点的理解,正确的一项是
[ ]
A.人的大脑节律的三种类型。
B.在一天的不同时间里,人的思维效率不同。
C.人的大脑生物的日节律是可以调节的。
D.人脑细胞的工作程序。
科目:高中语文 来源: 题型:阅读理解
僧面佛面
一
小伟从幼儿园回来,一眼看见爸爸的书柜顶上有一匹马,很光滑很好玩。那马头高昂着,蹄扬着,似在奔驰。小伟极想得到它。
书柜太高,够不着,小伟便搭了三张椅子登上去——够着了。他把马抱了过来,很得意。不想那椅子歪了,哐啷一声,椅子翻了,人摔了,马碎了。小伟骇得哭了,连屁股肿痛也顾不上了。
小伟知道,打碎了爸爸的马,一定要受到惩罚的。
怎么办?怎么办?
小伟第一个想到的便是妈妈。他一拐一拐地来到办公室,哭诉了情况,很快得到了妈妈的安慰——“哭什么,不就是一匹马么?哭什么?乖乖,看摔着了没有?”
妈妈把小伟拉过去,又是摸又是捏,又是搽肿痛灵,又是搽紫药水。
小伟的骇怕丝毫没有减轻,因为妈妈并没有说出怎样为他解救的办法。
“还哭?是不是摔骨折了?来,我看看。”
“不,我怕。”
“怕什么?不就是一匹马么?”妈妈说,“等你爸爸回来,就说是我打的好了!”
小伟破涕为笑了。
不过,妈妈也知道那马在丈夫心中的重量,说是自己打的,他能信?能不能为小伟开脱,那还说不准,妈妈感到 甲 。妈妈一转念,有了,找小伟的爷爷去。他们家的传统都是儿子怕老子,能搬出这尊老佛爷, 乙 了……
二
大伟在机关混过几年,出任了××有限公司的经理。
大伟的处境一直都挺顺,只是近来出了问题,在边境贸易中参与了一起走私事件,上边查得紧,据说,大伟还是案中要人。
大伟懵了。他胆子大,以为开放搞活,见着什么做什么,谁知……
怎么办?怎么办?
大伟深知此不同于摔碎唐三彩,妈妈及爷爷是帮不了忙的,必须……
大伟第一个想到的便是他的局长,局长是一位慈善得像妈妈一样的女人。正是女局长慈眼识才,他才得以提拔。
女局长安慰他。
“可是,上头查的!”
“上头来人,不也是先到我这里么?问题是,你老实说,那些车款,有没有落入你的腰包?”
“这点你放心,我大伟再穷也不至于贪公家一分!”大伟心虚地说。
“那就好,回去放心上班,天塌下来老娘顶住。”
大伟走了,女局长也感到 丙 ,查走私是上边下的文,她区区一个局长,能抗住什么?为了保险起见,她想起了老部长。倘能搬出这尊老佛爷, 丁 ……
1.文中甲乙丙丁是相关语句的位置,下面的ABCD是原有的语句,分别将语句的序号填在相应的横线上。
A.即使不能完全解脱,也能减轻一二 B.心中没底
C.就万事大吉 D.心中没数
甲 乙 丙 丁
2.试简要回答,这篇微型小说中,谁的面是“僧面”,谁的面是“佛面”?“僧面佛面”在文中比喻社会生活中的什么现象?
3.小说开头描写唐三彩马“光滑”的质地“头高昂着,蹄扬着,似在奔驰”的形态,表明了什么?
4.“小伟”“大伟”惹祸以后寻求解脱时的心态有什么不同?请作具体分析。
科目:高中语文 来源: 题型:阅读理解
阅读《年的召唤》回答13-18小题(共16分)
年的召唤
马国福
①酒水长,田野黄,老树望,糕点香,年关里飘着浓浓的暖意。
②年就像一个蹲在时间深处的老者,发如雪,须如弦,眼如泉,依偎在村口的老树下,久久守望。
③“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”春天推着年,在寒风中缓缓前行,由远而近的是熟稔的乡音。道道桃符红光满面,杯杯热酒倾诉衷肠,远走他乡的人,背着行囊,默念着远方亲人的召唤,辗转南北,回到他们久违的家园。没有了羁旅他乡的牵绊,没有了“乡音无改鬓毛衰”的落寞,像一支支箭镞,将乡愁的箭矢精确无误地射向故乡的靶心。像一幅幅灵动的红剪纸,安静的故乡有了年的红晕。喜鹊以佛的慈悲心欢喜心,在家门口的白杨树上欢叫,报喜,迎接一个个远道而来的游子。脱了毛的老狗摇着尾巴,深情的眼眸盛满泪水,伸出长长的舌头,舔着久违的家人的裤脚。听到门的响声,卧在炕角的老花猫,跳起来,冲出门外,跟一别经年的亲人撒娇呢喃。就连那些木讷地反刍甘草的牛羊也不甘落后,停止咀嚼,深情地凝望回家的亲人是否瘦了。这些生灵,都是我们家族重要的一员。它们站在大地上最先感知到亲人到来的信息。
④年是在岁月深处汹涌成的一股潮水。它负载着背井离乡的人,穿过远方的河流、人流、山川、田野、站台,顺着故园的呼唤,将酝酿了很久的故园之恋,像酒精一样一次性燃烧。端起酒杯喝干,放下筷子唱歌,吼一声故乡,泪流满面;叫一声母亲,衷肠百结。所有的愁绪,所有的委屈,所有的欢喜,都盛在“年”这个被时间打造的情感酒杯中,没有顾忌,没有痛楚,端起来尽情分享。
⑤故乡如佛,年关如庙堂,让每一个游走他乡的游子皈依家园,平静、安详、幸福,醉倒在家的胸襟里。只要回到故乡,他乡的秩序、规则、面具统统远去,只有熟稔的风景, A 的脸庞, B 的方言, C 的故人,一切没有了距离,只有浓如酒、醇如蜜的真情。我一直把故乡当作自己的圣母,当作灵魂的佛门。每当过年的时候,总觉得自己的体内有一股火在燃烧,我知道,那是潜伏在我心灵深处的情感雷达,在时空深处感应着故乡的召唤,我在尘世间喧嚣孤单的心,才能归于安详。
⑥年,只是一种文化符号,情感标记,是岁月长河浣洗后让我们回归传统的生命节点。是年,激活了我们压抑在他乡被各种道具、面具覆盖、遮挡的心灵。你可以在异乡将泪水咽下,但顺着年的召唤,回到生你养你的地方,即便你泪水汹涌成河,你也会觉得,这是很幸福的事;即便你孤寂如地下沉默的煤,只要回到你的灵魂和这方水土血脉相连的家园,你的孤寂如煤燃烧,不觉寒冷。
⑦年,是穴居在我们生命深处的一个圣物,它是一种情感的召唤,文化的召唤,传统的召唤。顺着这声悠长的召唤,你会发现人世间最美丽恒久的爱恋,最温暖宽容的情怀花蕾一样,被年举在手中,在岁月的长河中,让你生命的原野芬芳遍地,美好丛生。
⑧一声召唤,一腔爱恋。“年”是幸福的始发车站,携着眷恋上车,背着欣喜落座,这幸福的回归列车让你挥别尘世烟云,不觉悲凉,温暖久长。
(选自《人民日报》2008年2月,有删改)
13.根据文章内容,从“熟识、熟思、熟悉、熟透”中选择最恰当的词语填在第⑤段的横线处。
A处应填 B处应填 C处应填
14.联系上下文,品味下列语句。
(1)匆匆的脚步像一支支箭簇,将乡愁的箭矢精确无误地射向故乡的靶心。
(2)一直以来,我都把故乡当作自己的圣母,当作灵魂的佛门。
15.在第③段中,作者为什么用较多的笔墨来写各种动物?
16.这是一篇感情丰富的散文,在行文过程中,贯穿全文的感情线索是 。作者运用对比手法写出了游子在他乡 的感受和在故乡 的感受。
17.请简要说说第⑧段画线句“一声召唤,一腔爱恋”在文中的作用。
科目:高中语文 来源:突破重点线·语文 题型:048
阅读下面的文字。完成1-4小题
面对新词语的丰富世界恐怕人人都有这样的感受:在如今这个瞬息万变的社会,我们语言中使用的词汇,像我们吃的食品、穿的服装一样大大的丰富起来。“打的”“大腕”“空调”“空姐”“微机”“克隆”“追星族”“白色污染”,这些近年来出现的新词语,让一个哪怕隐居几年的人出来听听,也会恍如隔世一般。
造成这种现象的直接原因是:________。这几乎是一个规律。历史上的大变革时期,春秋战国、汉代、南北朝、唐代、出现了大量的佛教词语;“五四”前后,由于西方文化思想、科学技术大引进,新的政治、科技词语大量涌现;而在当改革开放的不断深入时,经济方面的新词语尤为活跃,如“知识经济”“信用卡”“特区”“大款”“下岗”“炒鱿鱼”等等。物理学中的核裂变之际,各种微粒高速碰撞,产生新的微粒。语言现象与之类似。
对语言研究来说,当下无疑是个非常难得的机遇,改革开放20年中出现的新词语堪称一个语言的宝藏。但是,这些今天看来有的已经成为稳定的基本词语,刚刚出现时,却被一些学者甚至相当著名的语言学家划为滥用之列。
这种判断的偏差与长期以来形成的语言观有关。重视语言中稳定的因素,认为基本词才是稳定的、规范的,对刚出现的新词语则不重视,或武断地指责一些新词不规范。稍微宽容一点的态度是“等等看”。等新词语用的时间长了,用的人多了,才追认为规范的词语。这种语言观使语言研究不得不被动地跟在语言发展的后面,总是慢上半拍,往往是语言学者还在原地踏步,民间的百姓的语言却蹦着欢快的步子越跑越远。在语言学界,这种冷落鲜活语言现象的“贵族化”倾向至今也不少见。树上的叶子难道嫩的时候不是叶子,非要等老了才是叶子吗?许多人忽视了一个事实,新词语是所有基本词语的来源。况且从使用角度讲,若词汇系统全是基本词语,永远稳稳当当,板着面孔,语言就没有生命力了。
在不停地探索中,越来越多的语言学者认识到追认观的局限,发现了语言现象并非只存在规范和不规范两个极端,一个开阔的活跃的中间地段是存在的。在这个地段,学者们可以展开充分的研究,通过推荐、预测等多种手段引导、规范语言的发展。求新求异的要求使语言永远处于动态的发展变化中,并形成个体风格差异。对新词语的研究,有助于我们在丰富词语的同时,对词汇进行价值判断,摈弃低品位的词汇,提高汉民族语言品位。因为,流行的未必是品位高的。
(摘自《面对新词语的丰富世界》有删改)
1.在第1段中作者说“让一个哪怕隐居几年的人出来听听,也会恍如隔世一般。”从文中看,产生“恍如隔世”之感的原因是哪些?请分条列述(包括序号、标点不得超过20个字)。________________________________________
2.第2段的横线上,应当填写的内容是什么?(请写出来,不得超过28个字。)________________________________________________________________
答案社会的变革时期,新事物、新思想、新概念大量出现。
3.在第4段上作者说到“‘贵族化’倾向”。
(1)“‘贵族化’倾向”在文中具体指什么?(答案不得超过30个字。)
________________________________________________________________
(2)这种倾向有什么不良影响?(答案不得超过20个字。)
________________________________________________________________
(3)与“‘贵族化’倾向’相对立的正确态度是怎样的?(答案不得超过25个字。)
________________________________________________________________
4.下列说法,符合文意的是哪几项?
[ ]
A.只有在社会变革时期才会出新词语。
B.对刚出现的新词语,必须以“合乎规范”来要求。
C.对待新词语,必须加以鉴别、引导和规范
D.新词语都将转化为基本词汇
E.每个基本词语开始时都是新词语
F.在“规范”和“不规范”之间的广阔中间地带的新词语,都能转化为“规范”的高品位词语
科目:高中语文 来源:语文学习质量监测(高三上·理科) 题型:013
阅读下面几段文字,然后逐一回答文后各题。
王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个老农,看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花。亮堂一点多好呢,他找了两个帮手,拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把,在石灰桶里蘸一蘸,开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五颜六色还隐隐显现,农民做事就讲个认真,他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥,一会儿石灰已经干透。________道士擦了一把汗憨厚地一笑,顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去,觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白,就刷这几个吧,他达观地放下了刷把。
当几面洞壁全部刷白,中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态过于招摇,她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤,让原先几座塑雕委曲一下。事情干得不赖,才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠,请了来,拌点泥,开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计,道士安慰道,不妨,有那点意思就成。于是,像顽童堆造雪人,这里是鼻子,这里是手脚,总算也能稳稳坐住。行了。再拿石灰,把它们刷白。画一双眼,还有胡子,像模像样。道士吐了一口气,谢过几个泥匠,再作下一步筹划。
今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁、惨白的怪像,脑中也是一片惨白。我几乎不会言动,眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊,只见王道士转过脸来,满眼困惑不解。是啊,他在整理他的宅院,闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下,低声求他:“请等一等,等一等……”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。
(1)下面的内容应填入第一段的空白处,语序排列合理的一项是
[ ]
①洞中成了一片净白
②什么也没有了
③宋代的衣冠
④唐代的笑容
(2)对第二段画横线的句子理解正确的一项是
[ ]
A.这两句中的“惹眼”、“招摇”、“尴尬”依次为“显眼”、“卖弄”和“很不自然”之意。
B.这两句交代了王道士将中座塑雕砸毁而换成天师和灵官塑像的原因。
C.这两句是从客观视觉效果的角度来写洞壁粉刷后的情况。
D.这两句是就王道士的感觉而言,从中可看出他那旧式农民的封建意识和愚昧无知。
(3)对第三段中的4个“惨白”理解正确的一项是
[ ]
A.前两个“惨白”用以形容洞中景象的暗淡,后两个“惨白”则用以形容内心的痛苦。
B.前两个“惨白”纯属实写,而后两个“惨白”运用了移觉的修辞手法,是虚写。
C.文中的4个“惨白”都是冷色调的词语,都含凄切、悲伤的意味,只不过前两个侧重状写景物,后两个用以形容心情。
D.文中的4个“惨白”意思各不相同,可依次解作暗淡、苍白、悲切、空白。
(4)对第三段画横线的句子理解不正确的一项是
[ ]
A.这是作者借虚拟亲临王道士毁坏敦煌壁画和塑雕现场时的情景,来表达痛惜的心情。
B.“请等一等,等一等……”,该句运用反复的修辞手法,强化了作者既痛惜又无可奈何的心情。
C.省略号表明省去了后边越说越无力的几个欲反复的“等一等”。
D.“但是等什么呢?”这个反诘句紧承上一句,强调对卑微、渺小、愚昧的王道士,对昏庸、腐败、卖国的统治者,对可耻、可笑、可悲的历史事实,除深感痛惜、惨切之外。实在无话可说了。
(5)对这三段文字的语言风格概括得最恰当的一项是()
科目:高中语文 来源: 题型:013
阅读下面几段文字,然后逐一回答文后各题。
王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个老农,看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花。亮堂一点多好呢,他找了两个帮手,拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把,在石灰桶里蘸一蘸,开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五颜六色还隐隐显现,农民做事就讲个认真,他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥,一会儿石灰已经干透。________道士擦了一把汗憨厚地一笑,顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去,觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白,就刷这几个吧,他达观地放下了刷把。
当几面洞壁全部刷白,中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态过于招摇,她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤,让原先几座塑雕委曲一下。事情干得不赖,才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠,请了来,拌点泥,开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计,道士安慰道,不妨,有那点意思就成。于是,像顽童堆造雪人,这里是鼻子,这里是手脚,总算也能稳稳坐住。行了。再拿石灰,把它们刷白。画一双眼,还有胡子,像模像样。道士吐了一口气,谢过几个泥匠,再作下一步筹划。
今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁、惨白的怪像,脑中也是一片惨白。我几乎不会言动,眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊,只见王道士转过脸来,满眼困惑不解。是啊,他在整理他的宅院,闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下,低声求他:“请等一等,等一等……”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。
(1)下面的内容应填入第一段的空白处,语序排列合理的一项是
[ ]
①洞中成了一片净白
②什么也没有了
③宋代的衣冠
④唐代的笑容
(2)对第二段画横线的句子理解正确的一项是
[ ]
A.这两句中的“惹眼”、“招摇”、“尴尬”依次为“显眼”、“卖弄”和“很不自然”之意。
B.这两句交代了王道士将中座塑雕砸毁而换成天师和灵官塑像的原因。
C.这两句是从客观视觉效果的角度来写洞壁粉刷后的情况。
D.这两句是就王道士的感觉而言,从中可看出他那旧式农民的封建意识和愚昧无知。
(3)对第三段中的4个“惨白”理解正确的一项是
[ ]
A.前两个“惨白”用以形容洞中景象的暗淡,后两个“惨白”则用以形容内心的痛苦。
B.前两个“惨白”纯属实写,而后两个“惨白”运用了移觉的修辞手法,是虚写。
C.文中的4个“惨白”都是冷色调的词语,都含凄切、悲伤的意味,只不过前两个侧重状写景物,后两个用以形容心情。
D.文中的4个“惨白”意思各不相同,可依次解作暗淡、苍白、悲切、空白。
(4)对第三段画横线的句子理解不正确的一项是
[ ]
A.这是作者借虚拟亲临王道士毁坏敦煌壁画和塑雕现场时的情景,来表达痛惜的心情。
B.“请等一等,等一等……”,该句运用反复的修辞手法,强化了作者既痛惜又无可奈何的心情。
C.省略号表明省去了后边越说越无力的几个欲反复的“等一等”。
D.“但是等什么呢?”这个反诘句紧承上一句,强调对卑微、渺小、愚昧的王道士,对昏庸、腐败、卖国的统治者,对可耻、可笑、可悲的历史事实,除深感痛惜、惨切之外。实在无话可说了。
(5)对这三段文字的语言风格概括得最恰当的一项是()
科目:高中语文 来源: 题型:048
阅读下列短文,完成1~5题。
艺术三昧
丰子恺
有一次我看到吴昌硕写的一方字,觉得单看各笔画,并不好。单看各个字,各行字,也并不好。然而看这方字的全体,就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方,全体看时都变好,非此反不美了。
_________各笔各字各行,对于全体都是有机的,即为全体的一员。字的或大或小,或偏或正,或肥或瘦,或浓或淡,或刚或柔,都是全体构成上的必要,绝不是偶然的,即都是为全体而然,不是为个体自己而然的。于是我想,假如有绝对完善的艺术品的字,必在任何一字或一笔里已经表现出全体的倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子,全体也非统统改变不可;又如把任何一字或一笔除去,全体就不成立。换言之,在一笔中已经表现出全体,在一笔中可以看出全体,而全体只是一个个体。
_________这是伟大的艺术的特点,绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”,就是这个意思。西洋印象画派的持论:“以前的西洋画都只是许多幅小画而成一幅大画,毫无生气。艺术的绘画,非画面浑然融合不可。”在这点上想来,印象派的创生确是西洋绘画的进步。
_________在一点里可窥全体,而在全体中只见一个个体。所谓“一有多种,二无两般(《碧岩录》)就是这个意思!这道理看似矛盾又玄妙,其实是艺术的一般的特色,美学上的所谓“多样的统一”,可明白地解释其意义。譬如有三只苹果,水果摊上的人把它们规则地并列起来,就是“统一”。只有统一是板滞的,是死的。小孩子把它们触乱,东西滚开,就是“多样”。只有多样是散漫的,是乱的。最后来了一个画家,要写生它们,给它们安排成一个可以入画的美的位置,——两个靠拢在后方一边,余一个稍离开在前方,——望去恰好的时候,就是所谓“多样的统一”,是美的。要统一,又要多样;要规则,又要不规则;要不规则的规则,规则的不规则;要一中有多,多中有一。这是艺术的三昧境!
_________人何以只知道鉴赏书画的小艺术,而不知鉴赏宇宙的大艺术呢?人何以不拿着书画的眼来看宇宙呢?如果拿看书画的眼来看宇宙,必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体,万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中,必可窥见宇宙的全体,而森罗的万象,只是一个个体。勃雷克[布莱克]的“一粒砂里见世界”,孟子的“万物皆备于我”,就是当作一大艺术而看宇宙的吧!艺术的字画中,没有可以独立存在的笔。即宇宙间没有可以独立存在的事物。倘不为全体,各个个体尽是虚幻而无意义了,那么这个“我”怎样呢?自然不是独立存在的小我,应该融入于宇宙全体的大我中,以造成这一大艺术。
1.解释下列词语在文中的含义。
①艺术三昧:
②气韵生动:
2.下面四个句子原本是2~5段的第一句,请给它们还原复位后,将句子序号填在相应的段首的横线上( )
A.所以单看一笔一字或一行,自然不行。
B.这是一个不可思议的艺术的三昧境。
C.宇宙是一个大艺术。
D.原来艺术品的这幅字,不是笔笔、字字、行行的集合,而是一个融合不可分解的全体。
3.解释句子在文章中的具体含意。
①非此反不美了。
②一有多种,二无两般。
4.第四段中有一个短语可作为本文的基本观点,即______________________。
5.选出对最后一段分析解说不正确的两项( )
A.这一段的主旨是论述宇宙中全体与个体的关系。
B.这一段是从更广阔的理论范畴来论证文章的基本观点。
C.这一段始终没有离开议论的主题——艺术三昧。
D.文章最后几句启发读者把小我溶入大我,正确对待个人与集体。
E.这一段开头用的是反问句式,收尾用的是设问句式。
科目:高中语文 来源:语文教研室 题型:048
艺术三昧
丰子恺
有一次我看到吴昌硕写的一方字,觉得单看各笔画,并不好。单看各个字,各行字,也并不好。然而看这方字的全体,就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方,全体看时都变好,非此反不美了。
_________各笔各字各行,对于全体都是有机的,即为全体的一员。字的或大或小,或偏或正,或肥或瘦,或浓或淡,或刚或柔,都是全体构成上的必要,绝不是偶然的,即都是为全体而然,不是为个体自己而然的。于是我想,假如有绝对完善的艺术品的字,必在任何一字或一笔里已经表现出全体的倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子,全体也非统统改变不可;又如把任何一字或一笔除去,全体就不成立。换言之,在一笔中已经表现出全体,在一笔中可以看出全体,而全体只是一个个体。
_________这是伟大的艺术的特点,绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”,就是这个意思。西洋印象画派的持论:“以前的西洋画都只是许多幅小画而成一幅大画,毫无生气。艺术的绘画,非画面浑然融合不可。”在这点上想来,印象派的创生确是西洋绘画的进步。
_________在一点里可窥全体,而在全体中只见一个个体。所谓“一有多种,二无两般(《碧岩录》)就是这个意思!这道理看似矛盾又玄妙,其实是艺术的一般的特色,美学上的所谓“多样的统一”,可明白地解释其意义。譬如有三只苹果,水果摊上的人把它们规则地并列起来,就是“统一”。只有统一是板滞的,是死的。小孩子把它们触乱,东西滚开,就是“多样”。只有多样是散漫的,是乱的。最后来了一个画家,要写生它们,给它们安排成一个可以入画的美的位置,——两个靠拢在后方一边,余一个稍离开在前方,——望去恰好的时候,就是所谓“多样的统一”,是美的。要统一,又要多样;要规则,又要不规则;要不规则的规则,规则的不规则;要一中有多,多中有一。这是艺术的三昧境!
_________人何以只知道鉴赏书画的小艺术,而不知鉴赏宇宙的大艺术呢?人何以不拿着书画的眼来看宇宙呢?如果拿看书画的眼来看宇宙,必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体,万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中,必可窥见宇宙的全体,而森罗的万象,只是一个个体。勃雷克[布莱克]的“一粒砂里见世界”,孟子的“万物皆备于我”,就是当作一大艺术而看宇宙的吧!艺术的字画中,没有可以独立存在的笔。即宇宙间没有可以独立存在的事物。倘不为全体,各个个体尽是虚幻而无意义了,那么这个“我”怎样呢?自然不是独立存在的小我,应该融入于宇宙全体的大我中,以造成这一大艺术。
1.解释下列词语在文中的含义。
①艺术三昧:
②气韵生动:
2.下面四个句子原本是2~5段的第一句,请给它们还原复位后,将句子序号填在相应的段首的横线上( )
A.所以单看一笔一字或一行,自然不行。
B.这是一个不可思议的艺术的三昧境。
C.宇宙是一个大艺术。
D.原来艺术品的这幅字,不是笔笔、字字、行行的集合,而是一个融合不可分解的全体。
3.解释句子在文章中的具体含意。
①非此反不美了。
②一有多种,二无两般。
4.第四段中有一个短语可作为本文的基本观点,即______________________。
5.选出对最后一段分析解说不正确的两项( )
A.这一段的主旨是论述宇宙中全体与个体的关系。
B.这一段是从更广阔的理论范畴来论证文章的基本观点。
C.这一段始终没有离开议论的主题——艺术三昧。
D.文章最后几句启发读者把小我溶入大我,正确对待个人与集体。
E.这一段开头用的是反问句式,收尾用的是设问句式。
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